原創(chuàng) 毒Sir Sir電影

Sir忘記這是今年第幾部國(guó)劇被罵上熱搜了。

而且。

步調(diào)如此統(tǒng)一，差評(píng)如此迅猛。

真有那么爛？

黑紅也是紅？

Sir今天就仔細(xì)驗(yàn)驗(yàn)成色——

鹿鼎記

昨天觀察豆瓣評(píng)分整整一天。

眼看它在2.7→2.5→2.6間苦苦掙扎。

Sir覺(jué)得有必要再科普一下豆瓣的評(píng)分規(guī)則。

打分5星制，計(jì)分卻是10分制。即，你就算被氣炸了，最低也只能打一星（2分）。

由此可見(jiàn)——

4分以下，只是技術(shù)上公認(rèn)的爛。

3分以下，已經(jīng)是觀眾集體罵娘了。

那《鹿鼎記》的2.5，什么概念？

在Sir看，它不僅是我們對(duì)單一作品的爆發(fā)式宣泄。

更是對(duì)當(dāng)下某一類國(guó)劇，長(zhǎng)久無(wú)語(yǔ)后的集體倒戈。

01

毀掉韋小寶

王晶導(dǎo)演的父親，著名導(dǎo)演王天林曾說(shuō)過(guò)：

無(wú)人不識(shí)韋小寶。

作為封筆之作，金庸武俠的巔峰，從第一次影視化開(kāi)始，《鹿鼎記》就貫穿了幾個(gè)時(shí)代的回憶。

靈魂人物韋小寶，更是憑借小混混屌絲逆襲，一路升官發(fā)財(cái)抱得美人歸，成為流行文化中的男性偶像。

從梁朝偉到陳小春，從周星馳到張衛(wèi)健。

誰(shuí)演誰(shuí)火，誰(shuí)火誰(shuí)演。

那……

是張一山不配嗎？

相反。

張一山一度被譽(yù)為國(guó)內(nèi)目前最適合演韋小寶的演員。

《家有兒女》，劉星。

證明他可以古靈精怪，并一點(diǎn)不讓人討厭。

《余罪》，余罪。

證明他技巧純熟，爆發(fā)力強(qiáng)，在青年一代演員中前途可期。

《柒個(gè)我》，沈亦臻。

證明他擁有演員該有的上進(jìn)心，不斷尋求突破（效果嘛見(jiàn)仁見(jiàn)智）。

結(jié)果呢？

新劇一上線，喜提“猴戲”表情包。

△ 表情包圖源：微博@劇荒主義

問(wèn)題出在張一山？

不可否認(rèn)，張一山的表演風(fēng)格的確跑偏。

開(kāi)播前他就在采訪中說(shuō)過(guò)，“這版畫(huà)風(fēng)已經(jīng)往卡通和搞笑上走了”。

再看一遍開(kāi)場(chǎng)的說(shuō)書(shū)戲，絕對(duì)實(shí)力solo。

可這不就是演猴戲，七十二變？

△ 說(shuō)書(shū)等非原著情節(jié)明顯來(lái)自周星馳版《鹿鼎記》

所以，與其說(shuō)張一山演得爛。

Sir更相信，這浮夸的“猴式”演法，是主創(chuàng)們一致認(rèn)可的。

這版韋小寶就不算一個(gè)完整的“人”。

金庸原著，全書(shū)五十回。

可主線遲遲不開(kāi)始：顧炎武、黃宗羲談?wù)撁魇钒福斓貢?huì)與陳近南，茅十八與私鹽販子沖突引出韋小寶，再到二人一路北上京城，誤打誤撞被海大富帶進(jìn)宮，和小玄子不打不相識(shí)……

整四回，全是鋪墊。

為什么？

金庸在造“人設(shè)”。

韋小寶的聰明、狡詐、義氣、算計(jì)……這角色身上復(fù)雜又曖昧的人味，都在這四回的故事里搭建起來(lái)。

新版呢？

三十分鐘，講完四回原著。

結(jié)識(shí)茅十八，打退官兵，遇見(jiàn)海大富，和小玄子打架……

留給張一山的時(shí)間不多。

所以他只能擠眉弄眼，拼命用夸張表情展現(xiàn)角色的存在感——

貪財(cái)？

聰明？膽小？當(dāng)韋小寶的厚度全部都?jí)涸趶堃簧角迨莸哪樕蠒r(shí)，硬生生給他從28歲，壓到了82歲，全是褶子。

舉個(gè)例子。

原著中，茅十八被通緝，韋小寶卻救了他：

茅十八道：“你說(shuō)咱們有福同享，有難同當(dāng)，我倘若連自己的姓名身份也瞞了你，那還算什么他媽巴羔子的好朋友？”

韋小寶大喜，說(shuō)道：“對(duì)極！就算有一萬(wàn)兩，十萬(wàn)兩銀子的賞金，老子也決不會(huì)去通風(fēng)報(bào)信?！毙闹袇s想：“倘若真有一萬(wàn)兩，十萬(wàn)兩銀子的賞格，出賣朋友的事要不要做？”頗有點(diǎn)打不定主意。

一個(gè)講義氣又貪財(cái)?shù)闹?，栩栩如生?/p>

劇里怎么演？

同一個(gè)茅十八，不同的韋小寶，風(fēng)格各異。

梁朝偉，典型TVB培訓(xùn)班方法。

聽(tīng)到反問(wèn)后，歪臉，撓頭，展示猶豫和緊張，用一系列“反應(yīng)”表現(xiàn)內(nèi)心沖突。

△ 1984版

陳小春，則是漫畫(huà)式呈現(xiàn)。

正臉一套：拍胸脯，絕不出賣兄弟！

轉(zhuǎn)過(guò)身，又另一套：內(nèi)心OS直接說(shuō)出來(lái)，配合上糾結(jié)的表情反差。

△ 1998版

張一山版？

無(wú)。

對(duì)，全刪干凈了。

這也是Sir不想把鍋甩在張一山頭上的原因。

他可能可以演好韋小寶，但《鹿鼎記》沒(méi)給他機(jī)會(huì)。

02

毀掉審美

Sir看新版《鹿鼎記》，老是有種看豎屏短劇的錯(cuò)覺(jué)。

服化道，滿屏廉價(jià)感。

比如全網(wǎng)鬧笑話的倆字——“鰲府”。

鰲拜府??？

鰲拜，瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗。清制，只有輔國(guó)公以上爵位的府邸才能稱府（鰲拜直到雍正時(shí)期才追封超武一等公）。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，倆字全用錯(cuò)了。

當(dāng)然這不算嚴(yán)重錯(cuò)誤。

畢竟為了讓觀眾在一個(gè)鏡頭內(nèi)得知準(zhǔn)確信息，以前版本也是這樣做的：

這側(cè)面證明觀眾的標(biāo)準(zhǔn)：

你別太過(guò)分，我也能假裝看不見(jiàn)。

可它偏不信邪。

連主角服裝都經(jīng)不起推敲。

韋小寶頭上扎眼的龜公綠帽：

照搬魯智深的茅十八：清朝就上演透視低胸誘惑的韋小寶他媽：還有清一色全白，像是去奔喪的太監(jiān)：甚至，劇中構(gòu)圖、打光、調(diào)色、配音……沒(méi)有一處是令人舒服的。

服化道，說(shuō)到底是什么？

誠(chéng)意。

尤其古裝。

它不僅體現(xiàn)作品制作上的基本尊重。

更能在細(xì)節(jié)中看出創(chuàng)作者對(duì)其作品的創(chuàng)作野心。

極盡的考究和還原，就是誠(chéng)意嗎？

也不一定。

真正的誠(chéng)意在于——

創(chuàng)作者是否足夠愛(ài)惜自己塑造的人物和世界，并熱切希望它們留在觀眾心里。

比如。

給TA設(shè)計(jì)一幅墨鏡，一套頭飾，一款專屬發(fā)型……

即使在那個(gè)如此粗糙的制作環(huán)境下。

要說(shuō)“設(shè)計(jì)”，新版《鹿鼎記》不是沒(méi)有哦。

你看它設(shè)計(jì)了啥：

病重的海公公，臉色蒼白。

劇里直接給他涂成唱雙簧的藝人，還手捧一盆花。

生生一個(gè)故作病態(tài)的小丑。

前后對(duì)比，你就看到差距了：

前者，是對(duì)角色務(wù)求精進(jìn)的絞盡腦汁；

后者，則是把角色當(dāng)工具的嘩眾取寵。

審美上倒退，印證著創(chuàng)作上的懈怠。

然而。

這還只是這版《鹿鼎記》表面的崩壞。

往深里挖，你更氣。

03

毀掉《鹿鼎記》

關(guān)于這版《鹿鼎記》，還有一個(gè)關(guān)鍵詞：

刪減。

可以預(yù)見(jiàn)，當(dāng)下環(huán)境并不允許《鹿鼎記》還原原著所有劇情。

根據(jù)國(guó)家廣播電視總局給出的信息來(lái)看，劇集經(jīng)過(guò)兩次調(diào)整，至少刪掉11集。

△ 從60集到49集再到如今播出的45集

別誤會(huì)，Sir不是要把鍋丟給審查。

相反，《鹿鼎記》的問(wèn)題恰恰在于它從一開(kāi)始就完成了自我閹割。

先看它刪了什么。

除了Sir開(kāi)頭提到的，劇情上縮水導(dǎo)致人物扁平。

還有更嚴(yán)重的。

就看兩場(chǎng)重頭戲。

第一個(gè)，鰲拜出場(chǎng)。

氣勢(shì)威嚴(yán)，甚至……到了囂張的地步。

面對(duì)康熙，竟然直呼“你”。

你以為他天不怕地不怕？

說(shuō)變臉就變臉。

韋小寶出場(chǎng)救駕，三言兩語(yǔ)，就把朝廷第一大臣嚇得否認(rèn)三連。

當(dāng)場(chǎng)改口，一口一個(gè)“皇上”。

更搞笑的來(lái)了。

編劇的畫(huà)蛇添足，直接暴露了水準(zhǔn)。

韋小寶在書(shū)房一通吆喝，結(jié)果，一群護(hù)衛(wèi)馬上圍了上來(lái)。

救。駕。成。功。

Sir是看得……目。瞪?？?。呆。

這鰲拜，還是滿洲第一勇士嗎？

這皇帝，還是康熙嗎？

這韋小寶，還是個(gè)小太監(jiān)嗎？

……

要知道，原著中這場(chǎng)戲分量極重。

三人對(duì)峙，言語(yǔ)、動(dòng)作，全是潛臺(tái)詞。

鰲拜的自醒，康熙的懷柔，以及一邊韋小寶的機(jī)警。

拼的全是內(nèi)力。

不料一喝之下，鰲拜竟然退下，不由大樂(lè)，大聲道：“殺不殺蘇克薩哈，自然由皇上拿主意。你對(duì)皇上無(wú)禮，想拔拳頭打人，不怕殺頭抄家嗎？”這句話正說(shuō)到了鰲拜心中，他登時(shí)背上出了一陣?yán)浜梗肋m才行事實(shí)在太過(guò)魯莽，當(dāng)即向康熙道：“皇上不可聽(tīng)這小太監(jiān)的胡言亂語(yǔ)，奴才是個(gè)大大的忠臣?！?/p>

要是按劇的拍法。

韋小寶一吆喝，護(hù)衛(wèi)一個(gè)箭步，鰲拜就這么認(rèn)慫……

那康熙當(dāng)下就可以把鰲拜直接殺了??！

沒(méi)完。

第二場(chǎng)，撒石灰。

“撒石灰”不僅是重頭戲，更是金庸貫穿《鹿鼎記》的題眼。

韋小寶絕招之一。

卻也是江湖人眼中的“下九流”：

韋小寶這才明白，原來(lái)用石灰撒人眼睛，在江湖上是極其下流之事，自己竟是犯了武林中的大忌，而鉆在桌子底下剁人腳板，顯然也不是什么光彩武功。

他靠撒石灰，最終居然降服鰲拜。

這是一個(gè)劃時(shí)代的石灰粉。

“石灰”又何嘗不是一個(gè)比喻。

它的本質(zhì)，是對(duì)權(quán)威的諷刺。

韋小寶發(fā)現(xiàn)，即使是大人物、大英雄，有時(shí)也會(huì)用“石灰”……

比如韋小寶，就是陳近南手里的“石灰”。

幾乎所有版本《鹿鼎記》，都會(huì)在這“石灰”上作渲染。

梁朝偉版，是這樣說(shuō)的：

你這個(gè)人油腔滑調(diào)

與為師的為人背道而馳

我收你為徒

完全是為了天地會(huì)的大業(yè)

周星馳版，深意更延綿：

你這龜?shù)?搜刮了那么多財(cái)富

現(xiàn)在錢財(cái)和女人都有了

還不出點(diǎn)力

金庸用一抹石灰粉，點(diǎn)出了真實(shí)社會(huì)的殘酷：

它的生存法則，必定是機(jī)關(guān)算盡后還有機(jī)關(guān)。

可你看新版怎么拍。

作為“江湖道義”的堅(jiān)實(shí)擁戴者，茅十八本來(lái)非常討厭撒石灰粉這種手段。

第一次，韋小寶撒石灰粉時(shí)，茅十八什么反應(yīng)？

當(dāng)對(duì)方被石灰蒙眼時(shí)，想都沒(méi)想，抬手就是一刀。

第二次。

茅十八被包圍，喊韋小寶幫忙。

韋小寶又一次想到撒石灰，可茅十八絲毫沒(méi)有任何抵觸。

這就是新版《鹿鼎記》的“刪減”：

把金庸巧妙的隱喻，刪成屎尿屁般的鬧劇段子。

你現(xiàn)在知道了。

觀眾突然爆發(fā)的氣憤從哪來(lái)——

是它對(duì)《鹿鼎記》核心的揶揄。

《鹿鼎記》核心是什么？

老爺子曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：

這，可是部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)！

何為“鹿鼎”？

古人常常拿逐鹿比喻打天下。

利益江山是鹿；平民百姓是鹿；

有時(shí)，你心里裝了一頭鹿，你也是鹿。

誰(shuí)逐鹿不知道，但鹿總是死定的。

所以，《鹿鼎記》的表面是一場(chǎng)喧鬧，底色卻是悲涼的“現(xiàn)實(shí)”。

是清代官場(chǎng)現(xiàn)形錄，是功利場(chǎng)的描摹本，是把一向傳奇的江湖逸事，都摔在塵土中。

當(dāng)然，也是金老爺子在借古諷今。

這是《鹿鼎記》的核心——

對(duì)權(quán)威的冷眼，對(duì)慕強(qiáng)的自省。

以上，通通刪掉。

那么，新版《鹿鼎記》留下了什么？

你都熟。

一些停留在肢體上的低俗笑料：

△ 拿開(kāi)水燙人，屁股磕桌角，背對(duì)背捆綁，都是很爛很低級(jí)的肢體笑話方式

一些表現(xiàn)浮夸的強(qiáng)行賣腐：

看懂了吧。

它在造梗，抖段子，潑狗血，在極力塑造這一段又一段能讓你在三秒內(nèi)興奮起來(lái)的短視頻片段。

不是Sir過(guò)度解讀。

真的有疑似“營(yíng)銷號(hào)”在干了：

要知道，這版《鹿鼎記》的主創(chuàng)都是業(yè)內(nèi)有口皆碑的名人。

導(dǎo)演馬進(jìn)，編劇申捷。

兩人作品很多都在8分以上，還有不少經(jīng)典代表作：

連他們也“墮落”了？

Sir更傾向于，這是一次多方共謀。

新《鹿鼎記》的崩潰，像是揭露了某種潮流：

流量大于質(zhì)量；

營(yíng)銷大于內(nèi)容；

迎合大于冒犯。

而且，這種潮流正在壯大。

曾經(jīng)，只是片段式的迎合：

現(xiàn)在，已經(jīng)有定制化的扁平版、輕浮版《鹿鼎記》出現(xiàn)在我們眼前。

它會(huì)是最后一個(gè)嗎？

文章結(jié)尾，Sir想聊聊《鹿鼎記》對(duì)于金庸的意義。

封筆之作，更是他對(duì)自己的一次“背叛”。

從自己家族的《明史案》過(guò)往切入，有鮮明的時(shí)代痕跡。

如在第一回的注解中這樣說(shuō)道：

從江湖武俠，到時(shí)事品鑒，《鹿鼎記》通過(guò)一個(gè)小混混視角，不僅解構(gòu)了他過(guò)往的江湖武林，更是消解了《天龍》《射雕》三部曲以來(lái)的民族敘事，夷夏之防。

封筆原因，他借韋小寶之口道出：

如果能讓天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，管他是滿人當(dāng)皇帝還是漢人當(dāng)皇帝？

可惜，許多人把《鹿鼎記》當(dāng)做一出油膩男人的春夢(mèng)。

它厚重，只不過(guò)以嬉笑的語(yǔ)氣講出。

更顯殘忍。

也因此，縱觀過(guò)去所有的鹿鼎記電視劇改編，雖然側(cè)重不同，如港版《鹿鼎記》側(cè)重表演和劇情，內(nèi)地版《鹿鼎記》重視服化道、風(fēng)格與場(chǎng)面。

一個(gè)細(xì)節(jié)。

那些曾經(jīng)的版本，都會(huì)在海報(bào)顯眼的地方，打出“金庸”之名。

新版呢？

海報(bào)，沒(méi)有。

片頭片尾，沒(méi)有。

回答吧。

你還敢不敢說(shuō)自己是“金庸作品”？

本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

編輯助理：吉爾莫的陀螺

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原標(biāo)題：《8.8到2.5，這版韋小寶閹得徹底》

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