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失控的民變:義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的反智與丑聞
原創(chuàng) 艾爾文團(tuán)長(zhǎng) 沉思的托克維爾
兵法藝,都學(xué)會(huì),要平鬼子不費(fèi)難。
折鐵路,拔線桿,緊急毀壞火輪船。
大法國(guó),心膽寒,英美德俄盡蕭然。
洋鬼子,盡除完,大清一統(tǒng)靖江山。
——義和團(tuán)揭帖
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直被解讀為人民的反侵略斗爭(zhēng),但從結(jié)果來看,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有百害而無一利,朝廷中的頑固派挾義和團(tuán)抵制洋人,利用民粹鞏固自身權(quán)力,終造成了百年以來最大的外交災(zāi)難。
雖然義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有其正義性,但光憑這點(diǎn)“道義”不能改變中國(guó)的命運(yùn),義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終在頑固派的有意縱容下演變?yōu)榱艘粓?chǎng)屠殺異己的狂歡,整個(gè)1900年,被義和團(tuán)殺死的洋人屈指可數(shù),但卻有大量教民、學(xué)生和無辜百姓慘遭屠戮,就連頑固派大臣徐桐也被義和團(tuán)抄家,徐桐跪拜求饒,才逃過一劫。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)于國(guó)人的傷害遠(yuǎn)大于洋人,義和團(tuán)之后,清廷威嚴(yán)掃地,地方擁兵自重,革命風(fēng)起云涌,大清王朝的統(tǒng)治就此走向盡頭。

義和團(tuán)的口號(hào)是扶清滅洋,但在實(shí)踐中,義和團(tuán)對(duì)于國(guó)人的殺傷遠(yuǎn)大于洋人,義和團(tuán)當(dāng)時(shí)把國(guó)人進(jìn)行劃分,其中從二毛子到十毛子不等,二毛子是指信奉基督教的教民,三毛子是是通洋語,著洋裝,買洋貨之人,至此到十毛子為止,基本上單但凡和洋子沾邊的,都在義和團(tuán)的處決之列。
《拳事雜記》記載:有用洋物者“必殺無赦,若紙煙,若小眼鏡,甚至洋傘、洋襪,用者輒置極刑。曾有學(xué)士六人倉皇避亂,因身邊隨帶鉛筆一支,洋紙一張,途遇團(tuán)匪搜出,亂刀并下,皆死非命?!鄙踔劣小耙患矣幸幻痘鸩瘢丝谕菊摺薄?。
仲芳氏也在《庚子紀(jì)事》中說:“哄傳各家不準(zhǔn)存留外國(guó)洋貨,無論巨細(xì),一概砸拋,如有違抗存留,一經(jīng)搜出,將房燒毀,將人殺斃,與二毛子一樣治罪。
對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)最開明立志救國(guó)的維新派,更是要“拆毀同文館、大學(xué)堂,所有師徒,均不饒放”。
按照義和團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn),顯然我等接受過義務(wù)教育,學(xué)過英語用過外國(guó)貨的,都屬于三毛子,是絕對(duì)要消滅的對(duì)象。

《庚子剿匪電文錄》記載:義和團(tuán)凡有富厚之家,皆指為教民,則所掠無算,過往之客,指為間諜,則所殺滋多,盜賊所不敢為者,彼乃公然為之。
《庚子傳信錄》則說:義和團(tuán)夙所不快者,立殲之,不曰教民,則曰漢奸。
到了運(yùn)動(dòng)后期,義和團(tuán)已經(jīng)到了隨意扣帽子,濫殺無辜的程度,只要看上你的財(cái)產(chǎn),就以扶清滅洋為名,隨意給你冠上漢奸的名號(hào),一概殺之。當(dāng)時(shí)記載義和團(tuán)進(jìn)入北京后,“被害之家,嬰兒未匝月亦斃之,慘無人理”,“京師盛時(shí),居民殆三百萬,自拳匪暴軍之亂,劫盜乘之,所過一空,無免者?!?/p>
八國(guó)聯(lián)軍之后進(jìn)攻北京,百姓為列強(qiáng)運(yùn)送補(bǔ)給,除了酬金的原因,恐怕也是對(duì)義和團(tuán)恨之入骨,這場(chǎng)反侵略斗爭(zhēng)已經(jīng)演變?yōu)榍宄惣簹⒙就谋┟襁\(yùn)動(dòng),2012年的反日游行也是民族主義失控后演變?yōu)榱私俾?,直到如今,還有不少人有類似的思想。


二、義和團(tuán)在洋人面前不堪一擊
義和團(tuán)殺自己人起勁,真到了和洋人對(duì)陣的時(shí)候則不堪一擊,義和團(tuán)的各種神功法術(shù)在洋人的槍炮面前不堪一擊。
西什庫教堂之戰(zhàn),里面不過40多名洋兵和2000普通教徒,擁有10萬兵力的義和團(tuán)卻數(shù)月久攻不下,義和團(tuán)甚至還請(qǐng)來和尚來和洋人的“邪法”對(duì)峙,面對(duì)如此少的敵人,竟然要靠裝神弄鬼來挽回顏面。
除了愚昧殘忍,義和團(tuán)的勇氣也是存疑的,《庚子使館被圍記》記載:“環(huán)繞予等之外者,但有中國(guó)之軍隊(duì),不見拳匪之影”。在整個(gè)戰(zhàn)斗中,一直是清軍和洋人戰(zhàn)斗,而義和團(tuán)幾乎一觸即潰,每到關(guān)鍵時(shí)刻都見不到他們的蹤影。
著名的廊坊大捷,是聶士成率領(lǐng)清軍應(yīng)用抵抗,用進(jìn)口的德國(guó)重機(jī)槍給聯(lián)軍造成了重大傷亡。當(dāng)聶士成與洋人激戰(zhàn)時(shí),義和團(tuán)卻專注于縱兵搶掠,聶士成忍無可忍,派兵鎮(zhèn)壓義和團(tuán),從此和義和團(tuán)結(jié)仇。以至于自己的母親妻子女兒最終死于義和團(tuán)之手,聶士成戰(zhàn)死后,尸體差點(diǎn)遭到義和團(tuán)侮辱,反倒是列強(qiáng)軍隊(duì)趕走了義和團(tuán),用紅毯子蓋住其遺體,交還給清軍。
《天津一月記》記載了義和團(tuán)拳師的虛偽,其中寫道:“團(tuán)與洋人戰(zhàn),傷斃者以童子最多,年壯者次之,所謂老師、師兄者,受傷甚少。傳言童子法力小,故多傷亡;年壯者法力不一,故有傷、有不傷;老師、師兄則多神術(shù),槍彈炮彈近身則循衣而下,故無傷;人多信之。有觀其后者,歸語人曰,臨陣以童子為前隊(duì),年壯者居中,老師、師兄在后督戰(zhàn),見前隊(duì)倒斃,即反奔。”
可見拳師們之所以傷亡小不是有什么神功,而是打仗時(shí)臨陣脫逃讓手下的童子去送死,拳師們可謂天下第一人渣。
義和團(tuán)不過是借愛國(guó)之名行搶掠之實(shí)。


三、民粹主義不能救中國(guó),帶來的只有災(zāi)難
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是扶清滅洋,但最終的結(jié)果卻是清朝威嚴(yán)掃地,割地賠款,地方擁兵自重,革命風(fēng)起云涌,在庚子國(guó)變中,大量的洋務(wù)派維新派大臣被殺,中央的財(cái)力軍力嚴(yán)重?fù)p耗,為之后的亂世埋下了伏筆。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)說是一場(chǎng)愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng),但義和團(tuán)殺洋人不多,殺國(guó)人卻數(shù)不勝數(shù),最后更是演變?yōu)橐粓?chǎng)假愛國(guó)之名行搶掠之食的暴動(dòng)。
很多人說是義和團(tuán)的英勇避免了中國(guó)被瓜分的命運(yùn),這種說法言過其實(shí),義和團(tuán)給洋人造成的傷亡遠(yuǎn)低于祖魯人和印度土邦軍隊(duì),義和團(tuán)更多是被視為笑話而非真正的抵抗,清軍給列強(qiáng)造成的傷害大得多。
早在一二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),西方就意識(shí)到了統(tǒng)治中國(guó)的困難,列強(qiáng)不瓜分中國(guó)一是列強(qiáng)太多期間利益無法協(xié)調(diào),清朝通過外交遏制了列強(qiáng)的行動(dòng)。二是中國(guó)太大,管理難度太高,列強(qiáng)只能采用代理人的方式統(tǒng)治。
義和團(tuán),拋棄民族主義的政治正確,你很難說他有多大意義。但義和團(tuán)是罪魁禍?zhǔn)讍??我認(rèn)為不是,真正有問題的是慈禧和一幫頑固派大臣。

但最終煽動(dòng)民粹的頑固派也下場(chǎng)凄慘,徐桐家眷和財(cái)產(chǎn)被義和團(tuán)搶掠,徐桐只能通過跪拜逃過一劫,八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后,聯(lián)軍更是要求慈禧清算頑固派,剛毅、趙舒翹、徐桐,徐承煜等頑固派紛紛被賜死。他們?nèi)甲隽舜褥奶孀镅?,終自食其果。
最終中國(guó)的振興還是要落在洋務(wù)派、維新派、甚至革命派這些遠(yuǎn)離民粹主張學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)處的實(shí)干家手中,現(xiàn)實(shí)主義和開放的心態(tài)才是強(qiáng)盛的原因,義和團(tuán)這樣的民粹主義有百害而無一利。
這是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)給我們最大的啟示。


原標(biāo)題:《失控的民變:義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的反智與丑聞》
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