這一代年輕人當(dāng)然是與眾不同的，他們游走在最新潮的文化區(qū)間，追逐各種亞文化圈子，以此作為符合自己認(rèn)同感和個(gè)性的最佳選擇。

JK制服圈、漢服圈、獸圈、娃圈......在這些圈子里，他們充滿消費(fèi)狂熱，愿意付出時(shí)間和經(jīng)歷，甚至大筆資金......

JK制服在國(guó)內(nèi)流行風(fēng)潮的開端，貌似并沒有一個(gè)真正的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

作為一種在日本人眼中非常普通的校服，JK本身并不具備類似于時(shí)裝品牌的營(yíng)銷資源和流行土壤，它能在國(guó)內(nèi)流行開來(lái)的原因主要有兩個(gè)：一是日本動(dòng)漫文化的流行，二是國(guó)內(nèi)校服“不爭(zhēng)氣”。

國(guó)內(nèi)校服不太標(biāo)準(zhǔn)的碼數(shù)，參差不齊的質(zhì)量，加上每天學(xué)校要求強(qiáng)制穿著，讓國(guó)內(nèi)的校服成了男生們隨用隨取的“毛巾”，女生第一次研究“裁縫學(xué)”的試驗(yàn)品。

無(wú)論是統(tǒng)一著裝的規(guī)定，還是校服本身的設(shè)計(jì)，它的優(yōu)點(diǎn)（或者是強(qiáng)行加上去的優(yōu)點(diǎn)）不可否認(rèn)，但就設(shè)計(jì)而言，國(guó)內(nèi)校服并沒有太多美感。

正因如此，JK制服在國(guó)內(nèi)悄然流行開來(lái)，JK制服粉們也順勢(shì)將視線投向了日本，但這一購(gòu)買過(guò)程并不順利。因?yàn)槿毡緦W(xué)校要求學(xué)生必須在限定時(shí)間內(nèi)，持本人有效證件才能購(gòu)買校服，所以早期國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者，多是留學(xué)生代購(gòu)或者在拍賣網(wǎng)站中入手。

不過(guò)，對(duì)于很多日本學(xué)校而言，校服除了滿足學(xué)生日常穿著，還承載著向外界宣傳自身辦學(xué)理念的使命。所以對(duì)于這些服裝的用料、搭配和設(shè)計(jì)，都非常考究，單獨(dú)購(gòu)買一件其實(shí)并不能很好地感受出整套制服的特質(zhì)。

1916年，林徽因（右一）與表姐妹們的合影。她們穿的是北京培華女子中學(xué)的校服。校服在當(dāng)時(shí)是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)象征，尤其是女性校服的出現(xiàn)，穿著元素中西結(jié)合，成為民國(guó)女子的象征。

學(xué)校設(shè)計(jì)提供的制服，被稱為“校供制服”，衍生出的“校供款”也具有正統(tǒng)之意。而上述這種質(zhì)量?jī)?yōu)良，且有設(shè)計(jì)師為背書的“校供制服”，則被稱為“萌款”。

可想而知，學(xué)校每年的畢業(yè)生數(shù)量有限，而國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者則日益上漲，這種帶有“正規(guī)血統(tǒng)”的制服，會(huì)有著怎樣恐怖的價(jià)格。因此，能不能買得起，則是一個(gè)更加現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。一些商家敏銳地捕捉到了消費(fèi)者的需求，紛紛做起了JK生意。

某寶搜索“JK”，首頁(yè)推薦的商品都在一百元左右，并且很多月銷量過(guò)萬(wàn)。這些商品多來(lái)自廣東福建等地的工廠，在國(guó)內(nèi)形成了完整的“國(guó)產(chǎn)JK產(chǎn)業(yè)鏈”。

淘寶百元價(jià)格就能買到的JK制服

不過(guò)因?yàn)镴K畢竟跟大眾化的服裝需求相比，還是比較小眾，工廠通常會(huì)將這樣數(shù)量相對(duì)較少的訂單往后排期，再加上各個(gè)店鋪都有點(diǎn)營(yíng)銷上的小心思，經(jīng)常搞出饑餓營(yíng)銷、不退不換、絕版限定等操作，就導(dǎo)致一些買家因?yàn)榉N種原因購(gòu)買了盜版，進(jìn)而出現(xiàn)了態(tài)度十分激進(jìn)的“JK警察”。

假貨在JK圈叫“山貨”，所以穿這種“山貨”的人，就被稱為“穿山甲”。與其他領(lǐng)域大家習(xí)慣在互聯(lián)網(wǎng)中順手譴責(zé)一下盜版買家不同，JK警察最擅長(zhǎng)的就是“貼臉輸出”，即走在路上發(fā)現(xiàn)“穿山甲”，立馬上前諷刺或辱罵，毫不留情。

在他們眼中，“教訓(xùn)穿山甲”，不是一項(xiàng)權(quán)利，更像是一項(xiàng)義務(wù)。

同樣在漢服圈，相似的場(chǎng)景每天都在上演：挑剔的考據(jù)大神們能將漢服的細(xì)節(jié)說(shuō)的頭頭是道，但很多人也只是從網(wǎng)絡(luò)獲取信息，大部分人對(duì)古代服裝的了解流于表面。

但漢服圈最大的鄙視鏈，也正是正版和山寨之間的永恒爭(zhēng)斗。

不像有產(chǎn)地等標(biāo)準(zhǔn)作區(qū)分。漢服圈因?yàn)榉b樣式太過(guò)繁雜，各種細(xì)節(jié)的追求也非常細(xì)致：如“XXX型是改良款，不正統(tǒng)”“買漢服要有正規(guī)商標(biāo)”“淘寶店圖如果五張圖有5個(gè)不同模特，就不是正品”“價(jià)格不上千，很有可能是山寨貨”。

某網(wǎng)站曝光的正版和山寨的區(qū)別

這也讓穿漢服出街，成了件冒風(fēng)險(xiǎn)的事。知乎相關(guān)話題下，“朋友穿山，我要不要提醒TA”“朋友穿山，怎么提醒才能更禮貌”的問(wèn)答更是多見，由于背后牽扯版權(quán)專利以及歷史民族感情，漢服的“山正之爭(zhēng)”已經(jīng)在一些平臺(tái)上引起罵戰(zhàn)，從一個(gè)側(cè)面反映出漢服圈里對(duì)“穿山”這件事的兩極化態(tài)度。

一項(xiàng)關(guān)于漢服購(gòu)買行為的問(wèn)卷調(diào)查顯示，漢服價(jià)格在100-300元之間的，在漢服圈內(nèi)人士即“同袍”中的接受度最高，為50.32%，也就是對(duì)于大多數(shù)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，低價(jià)仍然是促成購(gòu)買的第一理由，因此，“白菜漢服”的概念也應(yīng)運(yùn)而生。

在學(xué)生黨為主的漢服圈里，近千塊的一件“正品漢服”確實(shí)是一件可以抵得上奢侈品的物件，在一些漢服社交平臺(tái)上，已經(jīng)有不少愛好者坦言自己已經(jīng)在負(fù)債買漢服，投入超過(guò)幾萬(wàn)元，但依然癡迷于漢服：因?yàn)殄X可以再賺，土可以再吃，但漢服下架就再也買不到了。

在鄙視鏈和高價(jià)的壓力下，十幾年前提出的漢服復(fù)興似乎早已經(jīng)被人忘在腦后，取而代之的是漢服背后潛藏的巨大商機(jī)：“一博士夫妻創(chuàng)業(yè)賣漢服，收入達(dá)千萬(wàn)?！薄?9歲開漢服淘寶店，年銷量破百萬(wàn)、收入超一億”的吸睛新聞標(biāo)題，正在和上面的鄙視鏈和網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)形成鮮明對(duì)比。

除了JK、漢服，亞文化圈的發(fā)展走向很少有人能夠摸得準(zhǔn)，“獸圈”的出現(xiàn)就有點(diǎn)出乎很多人的意料。

有關(guān)動(dòng)物擬人化這件事，在當(dāng)代00后的圈子里可謂是一大特色話題。在很多“大人”眼中，米老鼠和唐老鴨等角色人盡皆知，扮成玩偶在商場(chǎng)門口發(fā)小廣告的兼職人員也是屢見不鮮，而那些喜歡將自己扮成玩偶，甚至想變成毛絨絨動(dòng)物的“獸迷”們，仿佛卻只能活在亞文化的角落。

獸迷（Furry）這個(gè)概念和設(shè)定，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，最早起源于近代歐美兒童文學(xué)。在其發(fā)展壯大的近一百年中，受到了來(lái)自美國(guó)“風(fēng)趣動(dòng)物”題材漫畫、美國(guó)地下漫畫以及日本動(dòng)漫等多方面的影響，最終引申成特指喜好擬人化虛構(gòu)動(dòng)物角色的次文化群體。

硬要追溯獸圈的靈感源頭，可能就是獅身人面像了

去年的番劇《旗揚(yáng)！獸道》就是一部典型的獸迷相關(guān)動(dòng)畫。故事的男主角平時(shí)是個(gè)業(yè)余摔跤手，有一天突然穿越到了一個(gè)充滿魔獸、獸人和獸娘的世界中。作為重度獸迷的他，對(duì)美少女獸娘沒多少興趣，反倒更偏愛毛絨絨的獸人與魔獸。每次用摔跤技巧征服對(duì)方之后，他都會(huì)將頭埋入人家毛絨絨的胸口，然后臉上洋溢出熱切的笑容。

在這部番劇中，有很多觀眾都在彈幕中表達(dá)自己也想“擼毛獸”的愿望，甚至是想象未來(lái)可以通過(guò)基因改造，讓自己能夠變成毛絨絨的獸人。

可以明顯看出，動(dòng)漫里的動(dòng)物角色更多的是角色設(shè)計(jì)考量，街邊的玩偶則大概率是“工作所迫”，但這些獸迷，卻是實(shí)實(shí)在在想要自己真正變成毛絨絨的“獸人”。

繁雜的分類與不小的門檻

如果你想要做一個(gè)Furry，那么模仿商場(chǎng)門口那些粗制濫造的山寨玩偶可不是明智之選。在獸圈里，標(biāo)準(zhǔn)化的獸裝大致?lián)碛兴姆N分類。

首先是以美系為代表的“寫實(shí)類”和“卡通類”獸裝，它們的眼睛為涂色網(wǎng)格狀，嘴巴和鼻子較大，表情豐富。前者外觀更加像是真實(shí)的動(dòng)物，而后者顧名思義，更像是美式動(dòng)漫中的角色。

寫實(shí)風(fēng)格（圖片來(lái)源：毛毛大百科）

除了外觀上的不同，在設(shè)計(jì)上，卡通類獸裝的頭部，大多都會(huì)采用海綿和發(fā)泡材料，重量相對(duì)較輕，更適合長(zhǎng)時(shí)間穿戴。此外，卡通類在視野范圍上也比寫實(shí)類要擴(kuò)大很多，所以更容易收獲獸迷們的青睞。

而市場(chǎng)中最受歡迎的萌系獸裝，則是在繼承美式獸裝某些優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將眼睛擴(kuò)大，鼻子縮小，更接近日漫的風(fēng)格。

萌系獸裝（圖片來(lái)源：毛毛大百科）

為了保證質(zhì)量，萌系獸裝的頭部外側(cè)多使用亞克力外殼。這種材質(zhì)雖然可以更好地保持外觀，但是透氣性較差，長(zhǎng)期穿戴會(huì)讓人倍感悶熱，再加上這類獸裝在設(shè)計(jì)時(shí)嘴巴多為閉合，不透氣的感覺則會(huì)更嚴(yán)重。

不過(guò)好在這種獸裝頭部設(shè)計(jì)較大，可以在戴上頭套之前，在里面加裝電扇加強(qiáng)散熱，而在一些展會(huì)上的Furry經(jīng)常用嘴“吃電扇”，也是這個(gè)道理。

最后還有一種比較常見的布偶獸裝，在迪士尼樂(lè)園中也可見到。這類獸裝外觀上看著比較笨重，但擁抱時(shí)肉感十足，與人互動(dòng)時(shí)對(duì)方感受較好。

除此之外還有其他分類方法（圖片來(lái)源：毛毛大百科）

值得注意的是，這些只是大致介紹的獸裝分類，并非獸裝選購(gòu)指南。一名合格的Furry擁有獸裝固然重要，但最重要的還是需要立住自己的“獸設(shè)”。

雖然很多人都會(huì)友善地告訴你，獸設(shè)這種東西可以沒有，但你逛一圈展會(huì)和論壇就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人都較少使用獸設(shè)以外的身份進(jìn)行交流。和JK和漢服圈一樣，在獸圈，人人也都有擁有極強(qiáng)的版權(quán)意識(shí)。

獸設(shè)絕對(duì)不是你說(shuō)自己是老虎或者是頭驢這樣簡(jiǎn)單，你需要將自然界的動(dòng)物（獸圈某一時(shí)期還特定限制哺乳動(dòng)物）與一些藝術(shù)元素相結(jié)合，共同打造自己的獸設(shè)。

這之后，一般還需要找到畫師約稿，從未涂色的獸設(shè)模板和表情包，再到Live2D與設(shè)計(jì)三視圖，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的獸設(shè)，往往都需要伴隨著這些衍生內(nèi)容。

以上種種組成了獸圈獨(dú)屬的“潛規(guī)則”，同時(shí)也成為了很多人詬病獸圈“畸形發(fā)展”的理由。

獸圈迷惑行為

有人曾說(shuō)，在西方，獸圈擁有較為成熟的商業(yè)市場(chǎng)模式，然而這些到了國(guó)內(nèi)，卻演變成以未成年人為核心的消費(fèi)王國(guó)。

獸設(shè)模板、獸裝制作、拍賣作品甚至更換角色，這些本來(lái)在西方Furry市場(chǎng)中非常流行的繪畫委托模式，在中國(guó)卻得到了更多未成年人的擁簇。

如果你要問(wèn)一個(gè)成年普通獸迷，獸圈有哪些事情你看不懂，他們大概率會(huì)拋出一個(gè)疑惑：

“這些學(xué)生的錢都是從哪來(lái)的？”

常人不知道的是，即使是獸設(shè)模板畫，在市場(chǎng)中約稿也需要大約百元以上，并且獸迷一次約稿十張以上的現(xiàn)象非常普遍。而最近流行的Live2D和表情包等周邊作品，一套下來(lái)輕輕松松就要花費(fèi)上千塊。

繪畫作品尚且如此，可以想象私人訂制獸裝有著怎樣高昂的市場(chǎng)價(jià)格，根據(jù)網(wǎng)友反饋和市場(chǎng)價(jià)格，制作一套獸裝少則數(shù)千多則上萬(wàn)，恐怕都能成為是學(xué)生黨走入社會(huì)之前見到的第一個(gè)奢侈品。

此外，獸迷雖然擁有獨(dú)立的愛好圈層，但內(nèi)部人員的關(guān)系紐帶卻極為脆弱。

可能獸迷也不想讓Furry變得多么有名。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這里就是他們心中的隱秘角落。

獸設(shè)更像是在社會(huì)真實(shí)圈層文化領(lǐng)域里的面具。動(dòng)物化的外表下，他們更想讓自己收獲更多人的注意，而親和的外表所能更多換來(lái)的，也是被普通人親切地對(duì)待。

在極獸聚采訪視頻里，有人表示，在當(dāng)代社會(huì)，人與人握手都比較謹(jǐn)慎，但是穿上獸裝，這樣的隔閡仿佛更容易打破。

可以看出，體態(tài)臃腫、穿著費(fèi)力的獸裝，雖然并不會(huì)帶來(lái)很好的感受與體驗(yàn)，但是相較于身體上的難受，許多人則更需要心靈上的陪伴與撫慰?？峙聮侀_一切外部因素，在這整套毛絨絨的外表下，藏著的是一個(gè)個(gè)更需要收獲關(guān)注的孤獨(dú)的靈魂。

除了在性嗜好邊緣徘徊的“獸圈”外，還有不少人還迷上了更精致、更小眾的布娃娃，于是“娃圈”也誕生了。

娃圈的起源并沒有一個(gè)固定的起源，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的說(shuō)法，娃圈誕生于飯圈，因?yàn)橄矚g自己的偶像，愛豆的公司出了愛豆的娃娃，然后粉絲移情到娃娃身上。

另外，二次元同人也有類似的娃娃，如游戲、漫畫等畫風(fēng)相似的，也有相似畫風(fēng)的娃娃出現(xiàn)。當(dāng)然，不僅有娃娃本身，娃圈人士可以買到一系列搭配娃娃的衣服、配件（如眼睛、耳機(jī)、手機(jī)等等）、還有類似的床上用品，甚至還有房子。

因?yàn)橐呀?jīng)成體系，所以會(huì)把這一整套的周邊產(chǎn)物和愛好者們稱為一個(gè)圈子。于是，“娃圈”也有著比飯圈還要深厚的世界，可謂“一如娃圈深似?！?，

可能在很多人看來(lái)，娃圈可能是一種“小孩子過(guò)家家”式的趣味愛好，但如果你有看過(guò)康熙來(lái)了，或者了解臺(tái)灣“寶藏女孩”曲家瑞的話，你肯定對(duì)她因?yàn)橘I下芭比娃娃和小女孩交換青春的故事記憶猶新，在娃圈也有類似的擬人話術(shù)系統(tǒng)和讓人驚異的“異世界”。

身穿漢服的娃娃

在娃圈，人和娃娃的身份是平等的，買賣娃娃不能用買賣二字來(lái)形容，要用“出生”，買來(lái)的娃娃，叫做“接娃”，下訂單到拿到娃娃的過(guò)程叫“孕期”，購(gòu)買娃娃時(shí)拿到的配飾和贈(zèng)品叫做“嫁妝”，附帶的身份證明”砍價(jià)更是要用“刀”“小刀”“屠龍刀”等說(shuō)法。

而娃娃的主人，自稱做“娃爹娃媽”，總之你能在這里聞到深深的二次元飼育味道，隱藏在這背后的是上萬(wàn)到幾十萬(wàn)元的投資與花費(fèi)。

首先娃圈的娃娃有三大主要種類：BJD（ball join doll，它們擁有球狀關(guān)節(jié)，可以更換頭發(fā)、服裝、手腳、眼球和妝容）OB11（定制度比較高的娃娃，日本一公司生產(chǎn)，只有身體，頭部可以選擇搭配）Blythe（被稱為布萊絲，最大的特色在她擁有可以眨動(dòng)的雙眼，而且可以透過(guò)拉動(dòng)頭上的線來(lái)更換她眼珠的顏色。）

隨著娃圈在網(wǎng)絡(luò)上的知名度逐漸提高，娃娃本身的價(jià)值也水漲船高，很多娃娃都是手工制作，稀缺性讓一些娃娃的價(jià)格可以達(dá)到上千到上萬(wàn)元，再加上限定和聯(lián)名的營(yíng)銷方式，稀缺性更是娃圈娃娃們升值的重要因素，也讓很多人感嘆，一個(gè)娃娃就可以抵得上一臺(tái)頂配iPhone最新款價(jià)格。以“小布”（Blythe）為代表的娃圈，足以讓不甚了解的圈外人感到何為“財(cái)大氣粗”。

其實(shí)上面的圈層，并非是在特定世代人群中的現(xiàn)象，但研究機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，在2000年后出生的人群中，這種現(xiàn)象非常明顯。

根據(jù)最近一次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)，95后到05后的群體共有2.64億人，占了中國(guó)總?cè)丝诘?8.9%。他們中的不少人出生環(huán)境已經(jīng)和上幾代人有了很大的變化，不僅物質(zhì)富足，成長(zhǎng)過(guò)程正好在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，新鮮事物井噴的時(shí)代，容易接受新鮮事物是很多人性格中的重要特征。

比如這種年齡、性別和圈層上的分化在漢服圈中就非常顯著。目前中國(guó)的漢服愛好者中，女性和年輕人人數(shù)居多。愛好者中有超過(guò)五成的人年齡為19-24歲，而16-18歲的青少年人群占到了兩成，相反收入相對(duì)高的35歲以上人群，占比不到2%。

但在同時(shí)，他們中的大多數(shù)人也是獨(dú)生子女，成長(zhǎng)過(guò)程中缺少同齡人的陪伴，在學(xué)校的社交范圍也極為有限，尤其是社交網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)帶來(lái)的虛擬現(xiàn)實(shí)感，成為很多人舒緩社交壓力的出口。

人與人之間交流方式也產(chǎn)生了變化，年輕人通過(guò)社交平臺(tái)的便利，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)手機(jī)，通過(guò)各種各樣的App，永遠(yuǎn)處在與人溝通的過(guò)程當(dāng)中。宅和各種亞文化圈子只是表象，他們并不孤單。虛擬社交成為最好的“減壓閥”。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，虛擬社交不是現(xiàn)實(shí)的附屬品，而是一個(gè)自給自足的小世界。

由此，因?yàn)閮r(jià)值和精力付出多少和追求純粹性，圈子中的鄙視鏈也就自然而然的誕生了。在JK圈、lo圈、漢服圈中，山寨與正品之爭(zhēng)幾乎是永恒的火爆話題，但在爭(zhēng)取鄙視鏈上游的過(guò)程中，真正笑到最后的并不是圈中的人，而是商家和背后的資本，也許此時(shí)下一個(gè)“圈”正在萌芽當(dāng)中，靜靜等待著又一輪全新的收割。

參考來(lái)源：

毛毛百科：獸裝風(fēng)格

獸圈、谷圈、筆圈……00后都在玩什么？

澎湃新聞：有何魔力？“娃圈”為何如此狂熱

運(yùn)營(yíng)研究社：一個(gè)娃娃22萬(wàn)，“娃圈”如何讓年輕人排隊(duì)入坑？

撰文：LoudHook, Jonas

原標(biāo)題：《從JK制服、漢服到娃圈、獸圈，年輕人的圈子有多亂？》

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