讀懂李漁，讀懂生活。

在中國文化史上，悲劇和天才結(jié)下了不解之緣，有些天才生前受到悲劇命運的摧殘，死后還遭受著世俗的曲解，明末清初的文化奇才李漁就是這樣的人物。

放在今天，李漁是一個集寫作、編劇、導演于一身的自由創(chuàng)作者。一個休閑文化的倡導者，和文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者。他是清代知名出版社芥子園的老板，他倡編的《芥子園畫譜》流傳至今，被齊白石、潘天壽視為經(jīng)典范本。

他寫成的《閑情偶寄》深諳生活之道，被林語堂稱為“中國人生活藝術(shù)的指南”。他留下的《笠翁對韻》是兒童熟悉對仗、用韻的啟蒙讀物。他的戲劇作品《鳳求凰》、《風箏誤》深受人們的喜愛，并且影響了18世紀的日本。他說：一藝即可成名，農(nóng)圃負販之流，皆能食力。

讀懂李漁，讀懂生活

文 | 誰最中國

來源 | 誰最中國（ID：shuizuizhongguo1）

攝影 | 小白funny

他寫成的《閑情偶寄》深諳生活之道，被林語堂稱為“中國人生活藝術(shù)的指南”。他留下的《笠翁對韻》是兒童熟悉對仗、用韻的啟蒙讀物。他的戲劇作品《鳳求凰》、《風箏誤》深受人們的喜愛，并且影響了18世紀的日本。他說：一藝即可成名，農(nóng)圃負販之流，皆能食力。

李漁之所以不被后世看好原因有三：

其一沒有考上科舉，轉(zhuǎn)頭做了賣賦糊口的末流商人（賣賦被當時的人稱為賤業(yè)），不符合中國人“修身治國平天下”的價值取向。

其二是寄情聲色，按照現(xiàn)今的標準，有點不思進取，把自己的風花雪月看得比什么都重要，這與板著臉孔不茍言笑的中國君子差別實在太大。

其三是寫了一本“風流”小說《肉蒲團》。其實，對這本書的評價絕對是“仁者見仁，智者見智，淫者見淫”的問題。

今天我們不談暢銷書作家李漁，不談成功的文化商人李漁。只想談談“聽到楊梅就兩眼放光，抓到大閘蟹便吃得歡喜”的李漁。談談一個嗜花如命，為買水仙典當了家中首飾”的李漁。談談“一手搖著折扇，一手拎著給妻妾發(fā)明的箱式馬桶，走在金陵街頭”的李漁。因為，讀懂李漁，就讀懂了生活。

無論富貴還是貧窮，李漁的內(nèi)心始終豐富多姿。他懂得悅納生活，也懂得取悅自己。他可以為生活中的小事樂此不疲，也能對自己的愛好和興趣無限堅持。他可以在平凡中錘煉詩意，亦可在俗雅間放縱自己，他有成堆的癖好，并且每一個都做到了極致。

攝影 | 小白funny

李漁是重度大閘蟹上癮者，號稱“蟹仙”。每到吃蟹的季節(jié)，筐載而歸。幾乎把家里七七四九個大缸全都裝滿了蟹，每天都要抓出來吃。他說：“獨于蟹螯一物，心能嗜之，口能甘之，無論終身一日皆不能忘之。”

李漁雖好美食，但并不主張大吃大喝，不加節(jié)制，他推崇的是“止崇儉嗇，不導奢靡”的飲食觀?；谶@種認識，李漁認為“飲食之道，膾不如肉， 肉不如蔬”。李漁極愛食筍，他說筍是“蔬中第一品也，肥羊嫩豬，何足比肩?！彼３０压S和肉一起燉煮，最后只吃筍。

攝影 | 小森映畫

生活中，李漁深諳烹飪之道，他認為烹飪要使食物調(diào)融各種味道。

以“面”為例，李漁說:“南人食切面，其油鹽醬醋等作料，皆下于面湯之中，湯有味而面無味，是人之所重者不在面而在湯，與未嘗食面等也。而他的理念是：“以調(diào)和諸物，盡歸于面，面具五味而湯獨清，如此方是食面，非飲湯也?！比绱死w毫之處都不落粗糙的飲食藝術(shù)，背后則是李漁對生命的珍惜與品咂。

圖片 | 來自網(wǎng)絡

生逢于明清易代的李漁，是一個懂得享受生活之樂，發(fā)現(xiàn)生活之美的人。他認為世間萬物在給人快樂、讓人忘憂的同時，也在造就人們獨特的精神品格。

李漁曾將四季中的水仙、蓮花、秋海棠、冬臘梅比作自己的四條命——予有四命，各司一時：春以水仙花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。

有一年春天，李漁沒有富余錢財過年，等到水仙花開的時候，沒錢買。家人說他要自己克制，一年不看水仙花也沒什么可奇怪的。

李漁卻說：難道你們是要奪去我性命么？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個季節(jié)沒有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果看不到，豈不是不如不回來南京，就呆在他鄉(xiāng)過年算了？家人勸不過他，就給了他玉飾去點換水仙花了。

宋·趙孟堅《水仙卷》

李漁不僅愛花，也精細地研究各種花卉竹木的種植美學。在《閑情偶寄》中他這樣論柳：

柳貴乎垂，不垂則可無柳，柳條貴長，不長則無裊娜之姿，徒長無無益也。此樹應為納蟬之所，諸鳥亦集，長夏不寂寞，得時間鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最。總之，種樹非止娛目，兼為悅耳。

無論落魄還是富貴，李漁一生都寄情于他的生活。他熱愛生活的點點滴滴，懂得在平凡的生活中尋找和享受快樂。

他常常賦予周圍的人事以明確的美學意義。在他的心目中，無論是一棟房屋、一種器皿、一棵樹，乃至睡夢中聞到的一陣花香，都能給人帶來特殊的審美趣味，而這種精神上的娛悅，難道不就是人生在世最美好、最值得珍惜的東西嗎？

生活在改朝換代、兵荒馬亂的世道中，李漁并沒有歸隱深山。相反，他努力生存，認真生活。他寫書、做出版、排戲、造園、設(shè)計家具、烹飪美食，把自己的深情活在了一件一件作品之中。

原標題：《讀懂李漁，讀懂生活》

閱讀原文