原創(chuàng) 李銀河 

圖片來(lái)源于影片《東京女子圖鑒》

性別偏見并不是天生如此的，也不是一成不變的，關(guān)于兩性氣質(zhì)的偏見并不是由男女兩性的生理決定的，而完全是由文化和社會(huì)建構(gòu)起來(lái)的，所以它會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷而改變。

性別偏見是對(duì)豐富多彩的人性的壓迫，不但是對(duì)女性的壓迫，也是對(duì)男性的壓迫。其中最典型的五種表現(xiàn)為：

第一對(duì)概念是感性和理性。性別偏見認(rèn)為女性天生是富于感性的，男性天生是富于理性的。女人只是長(zhǎng)大的孩子，她們一生就糾纏在感情之中，愛慕虛榮，卻沒(méi)有實(shí)在的理性或者理智。而男性則是理性的、想問(wèn)題是有邏輯的。偉大的科學(xué)家都是男性，而女人一生的主業(yè)就是不斷地戀愛，結(jié)婚，生孩子。

第二對(duì)概念是自然和文化。英文這兩個(gè)字有相同的詞尾：nature和culture。性別偏見認(rèn)為，女性更接近自然，男性更接近文化；女性更接近肉體，男性更接近靈魂；女性更接近物質(zhì)，男性更接近精神。

第三個(gè)性別偏見是把哺育性同女性聯(lián)系在一起，認(rèn)為由于女性的生育和哺乳活動(dòng)，使她們更愿意從事養(yǎng)育性的職業(yè)，也更勝任這樣的職業(yè)，比如護(hù)士、幼兒園阿姨、小學(xué)老師；而男人則更適合當(dāng)醫(yī)生和大學(xué)老師。

第四個(gè)性別偏見是攻擊性的問(wèn)題。男人更有攻擊性，所以能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，女人更柔順，更服從，所以適合做輔助男人的工作。

第五個(gè)性別偏見是關(guān)于公領(lǐng)域與私領(lǐng)域的劃分，公領(lǐng)域是男人的領(lǐng)地；私領(lǐng)域是女人呆的地方。男人掙錢養(yǎng)家，女人相夫教子，做家庭婦女。

我想告訴大家，性別偏見的直接后果是：使人們誤以為某種性別就必須是某種樣子的，如果一個(gè)男人不是這個(gè)樣子的，他就不是男子漢；如果一個(gè)女人不是這個(gè)樣子的，她就沒(méi)有女人味了，就不像個(gè)女人了。這給許多人帶來(lái)了不必要的壓力和痛苦。

由于性別偏見認(rèn)為女性天然更接近家庭，她孕育生命，給孩子喂奶，哺育孩子，所以她最適合的角色是待在家里帶孩子，做家務(wù)， 而男性更適合賺錢養(yǎng)家。這就導(dǎo)致了一個(gè)現(xiàn)象：在需要有一個(gè)人全職照顧孩子的時(shí)候，出現(xiàn)的往往是全職媽媽而不是全職爸爸。如果一對(duì)夫妻妻子收入比較高或者丈夫更擅長(zhǎng)帶孩子，也很少會(huì)有男人選擇做全職爸爸。因?yàn)槿毎职謺?huì)被認(rèn)為是“吃軟飯”、“沒(méi)出息”，遭到眾人的鄙視。

因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，性別刻板印象是對(duì)男女兩性的壓迫，無(wú)論男人女人都應(yīng)當(dāng)設(shè)法擺脫這種壓迫，爭(zhēng)取過(guò)上自由的生活，使每一人的個(gè)性都得到充分的實(shí)現(xiàn)。

在我看來(lái)，在性別偏見問(wèn)題上的正確觀點(diǎn)是：每個(gè)人，無(wú)論是男是女，都是獨(dú)特的個(gè)體，我們不應(yīng)該用一個(gè)固定的模子去塑造男人和女人。我們應(yīng)當(dāng)克服傳統(tǒng)的性別偏見，為社會(huì)性別氣質(zhì)規(guī)范的多元化感到歡欣鼓舞。

希望每一個(gè)人都能坦然地接納自己的本性，自己的性格特征，坦然地做自己，讓自己活得自由，活得舒暢，就按照自己的本來(lái)面貌自由自在、隨心所欲地度過(guò)一生。

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