原創(chuàng) 圍爐weiluflame 圍爐

前言

偶像選秀在中國(guó)并非一塊嶄新的熱土。從電視臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)，選秀時(shí)代的變遷也反映了造星力量的蛻變，但其本質(zhì)與核心似乎一直未變。同時(shí)，資本對(duì)選秀的滲透越來(lái)越顯著，由互聯(lián)網(wǎng)流量和數(shù)據(jù)支撐起來(lái)的新世代選秀偶像，是萬(wàn)眾崇拜的對(duì)象，還是資本引導(dǎo)下的產(chǎn)物？粉絲經(jīng)濟(jì)的紅利期一過(guò)，偶像選秀是否還能興盛？在本次小炒中，我們所討論的“偶像選秀”特指新時(shí)代商業(yè)化明星偶像類選秀，我們將注視其形式，探究其內(nèi)容，反思其內(nèi)核。

“失衡：?jiǎn)我恍问脚c高漲熱度”

選秀是2003年之后在我國(guó)新生的一種節(jié)目形式，因其超高的收視率成為了最為流行的娛樂(lè)形態(tài)，被廣泛模仿。從最初期的《快樂(lè)男聲》到現(xiàn)在的《創(chuàng)造營(yíng)》，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)核并沒(méi)有過(guò)多改變，很少出現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，可是為何在十幾年后的今天，這類節(jié)目的關(guān)注度仍然居高不下？近幾年中國(guó)娛樂(lè)化產(chǎn)業(yè)井噴，但大眾仍追捧這種特定形式（如歌舞競(jìng)技選秀類節(jié)目）。為什么同質(zhì)化內(nèi)容的不斷重復(fù)依舊能被大眾認(rèn)可和接受？

溫寧 | 雖然形式上沒(méi)什么創(chuàng)新，審美標(biāo)準(zhǔn)卻變了，內(nèi)容也一定程度上有改變，以前選歌手，現(xiàn)在選帶有個(gè)人特征的臉，比較看中顏值的感覺(jué)。

林睿思 | 對(duì)歌舞類選秀的追捧很可能來(lái)源于粉絲文化的傳播，粉絲群體在當(dāng)下得到了更廣泛的社會(huì)話語(yǔ)權(quán)，他們由崇拜者變成參與者，選秀也就更被認(rèn)可。

考后悲傷的學(xué)生 | 可能每個(gè)人都有一種偶像夢(mèng)？聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人喜歡關(guān)注的人肯定有一項(xiàng)那人沒(méi)有但很向往的特點(diǎn)。很多人都想成為聚光燈下的人，因此也會(huì)格外關(guān)注這批“選秀素人”。所以說(shuō)追逐偶像的過(guò)程也是某種特定的“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的過(guò)程。

袁曼榕 | 選秀更像是一種重生，素人通過(guò)努力和機(jī)遇獲得更光鮮的舞臺(tái)。人類一直在經(jīng)歷選秀中的“選”，只不過(guò)很少有人能登上時(shí)代的秀場(chǎng)。不斷重復(fù)依然能被大眾認(rèn)可和接受，可能是因?yàn)槊恳淮加惺畮讱q二十歲的年紀(jì)，就像是高考、進(jìn)入社會(huì)也是在同質(zhì)化的過(guò)程的那樣。

斑鳩 | 現(xiàn)在被關(guān)注的不僅是選秀本身，這類節(jié)目也被打造成一檔綜藝。節(jié)目組會(huì)為制造話題進(jìn)行剪輯，或者設(shè)置劇本等等。

白水 | 101系選秀脫身于日本。日本的偶像文化和軟色情是離不開(kāi)的，一方面是“養(yǎng)成系”，制造普通人一步步成為偶像的幻想，另一部分是滿足觀眾對(duì)另一半的想象，所以對(duì)偶像要求異常嚴(yán)格。中國(guó)內(nèi)地并不存在純粹的偶像職業(yè)，偶像大多以歌手和演員的形式出道，參與選秀后依舊會(huì)逐步轉(zhuǎn)型為歌手和演員。鑒于目前音樂(lè)市場(chǎng)飽和，演員是主要出路，比如《創(chuàng)造營(yíng)4》里吳宇恒是趙薇旗下的演員，對(duì)于他們而言選秀是一個(gè)跳板。內(nèi)地娛樂(lè)圈粉絲對(duì)偶像也沒(méi)有嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)， AKB（日本女子偶像團(tuán)體）曾經(jīng)的一員因被拍和男子出入酒店而剃發(fā)，下跪道歉，而拿《創(chuàng)造營(yíng)4》學(xué)員任胤蓬舉例，他曾被拍到和站姐（專門拍明星路透圖的人）約會(huì)，但依舊可以被大多數(shù)粉絲原諒。

《創(chuàng)造營(yíng)》和《青春有你》均脫胎于韓國(guó)選秀節(jié)目《Produce101》

考后悲傷的學(xué)生 | 我覺(jué)得現(xiàn)在選秀性質(zhì)有點(diǎn)變了，以前可能是真的選實(shí)力，現(xiàn)在就是選臉。不過(guò)這也是消費(fèi)者（觀眾）決定的。就比如哪怕現(xiàn)在，像《明日之子》選樂(lè)隊(duì)的熱度肯定沒(méi)有《青春有你》那樣選idol的熱度高。

白水 | “顏值”這件事是可以被引導(dǎo)的，愛(ài)奇藝和騰訊的濾鏡，妝容，剪輯都可以塑造對(duì)一個(gè)人顏值的印象，更多的是“梗”和劇本。偶像，或者擴(kuò)大到練習(xí)生，除非有機(jī)遇，不然也就是“小火靠捧，大火靠命”的“命”，大多數(shù)還是以家庭條件優(yōu)越的為主。因?yàn)閺木毩?xí)生到一名普通的偶像是一個(gè)漫長(zhǎng)、耗費(fèi)極大的過(guò)程，所以粉絲會(huì)給自己的偶像一些明顯的標(biāo)簽，比如“人間Gucci”“貴公子”以及“小公主”等。

Jerry | 最接近偶像“養(yǎng)成”“成長(zhǎng)”的企劃形式大概是ACG的跨媒體偶像企劃，動(dòng)畫做【養(yǎng)成劇情】+人設(shè)+動(dòng)畫Live（然后按二次元形象出周邊），真人出境、互動(dòng)、真Live。退而求其次，“戰(zhàn)斗吧歌姬”企劃用基于動(dòng)捕的虛擬形象呈現(xiàn)成長(zhǎng)過(guò)程。三次元偶像談養(yǎng)成？我覺(jué)得難以做出好看的東西。

虛擬偶像養(yǎng)成企劃“戰(zhàn)斗吧歌姬”新年賀圖

白水 | 這個(gè)也是日本比較火，《歌之王子殿下》什么的，國(guó)內(nèi)以前也搞過(guò)，但是技術(shù)不過(guò)關(guān)，來(lái)錢不快。目前這兩個(gè)偶像養(yǎng)成節(jié)目的粉絲市場(chǎng)也不完全重合。國(guó)內(nèi)這幾個(gè)月的“養(yǎng)成”實(shí)際上選的還是屬于“成品”，包裝一下就能出道了。

Amarantine | 選秀形式看似沒(méi)有創(chuàng)新，但參與選秀的人卻有著不同的可能性。人是豐富多樣的（無(wú)論是選手本身的面貌還是打造出來(lái)的人設(shè)），這或許是選秀這一形式能夠長(zhǎng)青的一個(gè)原因。從最早《快樂(lè)女聲》的李宇春到近期《創(chuàng)造101》的孟美岐，觀眾能夠從這些不斷涌現(xiàn)出來(lái)的偶像身上看到不同的魅力點(diǎn)，從而在相對(duì)固定的形式中找到具有獨(dú)特吸引力的所在。雖是“換湯不換藥”，但“換湯”這個(gè)過(guò)程本身也能夠帶來(lái)一定新意。

“博弈：資本與觀眾，誰(shuí)是決定者”

選秀節(jié)目通常以造星為目的?，F(xiàn)在選秀節(jié)目貌似將決定權(quán)給了觀眾，實(shí)際上在大眾的知曉情況下，資本會(huì)介入，并且破壞規(guī)則和生態(tài)。甚至在最初期的選秀中，節(jié)目制作方具有操控選手晉級(jí)或離開(kāi)的能力。在這種缺失公平的情況下，為何大多數(shù)人還在樂(lè)此不疲地為自己喜歡的偶像籌錢刷票，僅僅是因?yàn)橄矚g，還是一種對(duì)于資本的反抗？

白水 | 他們因?yàn)橄矚g，所以就遵循資本所定下的規(guī)則玩游戲。很多粉絲的心態(tài)和抓娃娃一樣，娃娃不重要，重要的是抓的過(guò)程，娃娃可以換，但抓的樂(lè)趣是一樣的。

Lesley_Cheung | 為自己喜歡的偶像刷錢，可能更多的是一種關(guān)于價(jià)值觀的綁架?，F(xiàn)在粉絲年齡段偏低，缺乏成熟的價(jià)值體系，很容易被一些“夢(mèng)想當(dāng)熱血沸騰”的詞語(yǔ)迷惑。他們的對(duì)手是一群專業(yè)的、有體系的營(yíng)銷團(tuán)體。投票者可能以為自己喜歡，但實(shí)際上是一種操控。

白水 | 并不是，我兩個(gè)月?lián)Q一個(gè)偶像喜歡和給他們打投并不沖突，本質(zhì)上是一種錢貨兩訖的關(guān)系，我要付出感情，偶像對(duì)粉絲的回應(yīng)給我滿足感。

Lesley_Cheung | 往往在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中會(huì)更加復(fù)雜，綜藝節(jié)目可以制造出一些詭譎變換的劇本，讓受眾產(chǎn)生一種可以反抗資本的錯(cuò)覺(jué)。最高級(jí)的消費(fèi)就是消費(fèi)情感。我沒(méi)有在否認(rèn)樂(lè)趣的問(wèn)題，我只是站在背后，分析整個(gè)商業(yè)模式與套路。

白水 | 這個(gè)倒是有個(gè)很真實(shí)的例子?！秳?chuàng)造營(yíng)4》的選手利路修并不想出道，他的粉絲看出了他抗拒出道的心理，以一元的形式集資，認(rèn)為自己在騰訊定下的規(guī)則里表達(dá)自己對(duì)選秀劇本的抗拒。實(shí)際上，錢打了就是打了，騰訊也不在乎打錢的人怎么想。真的想讓自己喜歡的偶像出道的粉絲，與其說(shuō)反抗資本不如說(shuō)與它合作，以參與度和集資額度提現(xiàn)這一偶像的吸金實(shí)力來(lái)倒逼資本考慮這個(gè)人能不能出道，甚至令資本做出在名額有限的情況下不得不將高位選手退賽的事。即使是資本力捧的人，也會(huì)給粉絲營(yíng)造出一種排名不穩(wěn)的假象來(lái)刺激粉絲，叫“虐粉”，逼粉絲來(lái)證明這個(gè)偶像的價(jià)值。

《創(chuàng)造營(yíng)2021》學(xué)員利路修直言跳舞很累想玩手機(jī)

Lesley_Cheung | 從程度上來(lái)說(shuō)，任何公平都是相對(duì)存在的。刷票存在的合理性就在于它本身為粉絲提供了價(jià)值感與存在感，某些刷票的人的生活可能是無(wú)聊甚至枯燥的，在刷票過(guò)程中他們尋求到了在其他領(lǐng)域得不到的精神價(jià)值。

方青惠 | 選秀如今門檻越來(lái)越低也是選秀時(shí)興的原因之一，選手似乎只要稍有名氣加之外型清秀就可以參加選秀，如果沒(méi)有外型，那么足夠的話題度也可以彌補(bǔ)。根本在于信息化的時(shí)代，信息爆炸，話題人物層出不窮，流量被分流，所以各個(gè)綜藝絞盡腦汁吸引觀眾眼球。

而“偶像”這一詞也被重新定義。韓國(guó)對(duì)偶像的要求很嚴(yán)格，唱跳外形身材缺一不可，而在中國(guó)，最重要的反而是人氣和背后不可言說(shuō)的“資本”。選手能否出道，關(guān)鍵也在于這兩樣是否足夠突出。選秀節(jié)目的剪輯背后是否有資本的運(yùn)作我們也不得而知。資本如何選人？歸根結(jié)底，還是看人氣，看流量，看話題。所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非是娛樂(lè)至死，所謂“媽媽粉”“女友粉” 沒(méi)有那么無(wú)私，說(shuō)到最后，粉的都是偶像帶給自己的精神享受和娛樂(lè)價(jià)值。

白水 | 很多人都說(shuō)，現(xiàn)在看偶像選秀不能帶真情實(shí)感吧?？墒且坏┱娴某蔀榉劢z，不真情實(shí)感是不可能的。有兩類投入真情實(shí)感的粉絲，一類粉絲可能會(huì)在偶像出道之后會(huì)長(zhǎng)情一點(diǎn)，大熱的top位的偶像能獲得更多的曝光機(jī)會(huì)，所以能留住的粉絲更多，另一類粉絲就是單純夾娃娃。韓國(guó)偶像的嚴(yán)格更多的是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)日本杰尼斯從比較低的年齡培養(yǎng)，還沒(méi)有日本位列世界第二的音樂(lè)市場(chǎng)，只能不斷內(nèi)卷或者進(jìn)軍海外。韓國(guó)練習(xí)生多數(shù)家庭條件不好，薪資水低，和內(nèi)娛一大片有退路的富二代也有很大差別。

林睿思 | 情緒價(jià)值對(duì)于粉絲而言是正向反饋，那為什么我們明知是資本包裝的偶像卻依然愿意投入個(gè)人成本呢？如果這種真情實(shí)感的建立是選秀偶像的價(jià)值所在，那資本也獲得了勝利，這是不是一種雙贏？比如被資本控制搖擺的排名，對(duì)粉絲來(lái)說(shuō)似乎是很大的不公。

白水 | 粉絲沒(méi)有能力反抗，愿意反抗不吃這套的也不會(huì)成為粉絲，一旦成為粉絲，情緒就會(huì)被喜歡的偶像捆綁。偶像握在資本手里可以像人質(zhì)一樣，要么給錢，要么脫粉。在我的理解里，這種正向反饋并不值得付出更多，比如參與集資和做數(shù)據(jù)女工。就像一味追求高于自己購(gòu)買力的奢侈品一樣，粉絲給偶像的投入超出一個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目?jī)r(jià)值的時(shí)候，大家都是韭菜。

林睿思 | 每年一大批愿意前往韓國(guó)做練習(xí)生的中國(guó)年輕人大多家境不錯(cuò)，本身應(yīng)該就掌握一定資本。這同時(shí)也讓人感到中國(guó)的練習(xí)生制度依然是沒(méi)有根基的復(fù)刻版，因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)的興起本身就是資本的引流，受益者都是同樣一批人。

方青惠 | 很多人粉的就是個(gè)人設(shè)，并不在于偶像本身。資本包裝偶像，也是根據(jù)粉絲和市場(chǎng)的喜愛(ài)度來(lái)包裝的。比如楊超越火了，就有資本想把自己的藝人包裝成楊超越的人設(shè)，耿直、接地氣、搞笑，但弱雞。那么觀眾買單嗎？其實(shí)大部分還是買單的。就好像聽(tīng)完一場(chǎng)相聲，很少有人去了解表演相聲的人的真正性格是怎么樣的。人們也只記得表演脫口秀的人舞臺(tái)上的樣子，不在意生活中他們是否真的遛狗遛了半個(gè)小時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)帶狗。

林睿思 |那這就是盲目了。當(dāng)粉絲的參與力量會(huì)左右資本對(duì)選秀偶像的資源分配，那可以理解為粉絲在起決定作用。反之，被割韭菜的就是被金錢規(guī)則操控?；I錢刷票的行為，與其說(shuō)是對(duì)資本的反抗，不如說(shuō)恰恰被資本利用了這種心理。

資本的介入和操控和節(jié)目方的支配，是不是某種意義上契合安東尼奧·葛蘭西提出的文化霸權(quán)理論，即統(tǒng)治階級(jí)階級(jí)主宰另一個(gè)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)及文化，通過(guò)控制文化內(nèi)容和建立重要習(xí)俗/以統(tǒng)一意見(jiàn)來(lái)達(dá)到支配目的？

楊晨 | 我覺(jué)得文化霸權(quán)不太適合形容偶像選秀，因?yàn)檫@只是大眾娛樂(lè)中的亞文化而已，而非資本社會(huì)的核心。因此，稱呼選秀中的資本操控為文化霸權(quán)，就只是扣了一頂過(guò)大的帽子，而非精確地形容這種文化現(xiàn)象。

魔法少年怕大火 | 我覺(jué)得我們應(yīng)該去想象一個(gè)沒(méi)有資本和節(jié)目組支配的選秀，給予每一個(gè)選手相同時(shí)長(zhǎng)的鏡頭，讓粉絲自由投票且投票不需要金錢的介入。這種情況下的選秀所推選出來(lái)的偶像是不是會(huì)和現(xiàn)在推選出來(lái)的有較為大的差異，我覺(jué)得這個(gè)差異能一定程度確定資本控制文化內(nèi)容的程度。

楊晨 | 但這種節(jié)目設(shè)置上的平等就意味著對(duì)于資本操控的反抗嗎？畢竟這個(gè)節(jié)目仍然是由資本投資運(yùn)營(yíng)的。因此，選秀形式的平等只是觀眾所謂“民主平等的幻想”而已。

李文軒 | 葛蘭西的文化霸權(quán)理論是對(duì)資本主義社會(huì)非常廣泛的批判，批判的不僅僅是資本對(duì)社會(huì)的顯性的控制，而是資本主義文化，資本主義生活方式，包括選秀。葛蘭西很可能根本不認(rèn)可選秀本身。

白水 | 說(shuō)起來(lái)資本控制，半小時(shí)前“桃叭崩了”上了熱搜?！疤野取笔且豢罟┓劢z集資的APP，由各粉絲后援會(huì)聯(lián)系，通過(guò)“團(tuán)建”或者聯(lián)系其他后援會(huì)“battle”的形式進(jìn)行集資，以此來(lái)展現(xiàn)某個(gè)偶像的價(jià)值。

粉絲后援會(huì)的集資不到一個(gè)小時(shí)總額突破220萬(wàn)

當(dāng)我們談?wù)撡Y本對(duì)選秀影響的時(shí)候要清楚的認(rèn)識(shí)到，他們以何種方式盈利、變現(xiàn)，最直觀的反應(yīng)市場(chǎng)，和目前這一市場(chǎng)的監(jiān)管力度。當(dāng)粉絲以這種形式證明他們的購(gòu)買力和活躍度的時(shí)候，給予每個(gè)選手同樣的待遇是否還能意味著公平。而讓他們不參與金錢的投入單單論人數(shù)，合作的商家和舉辦方又如何變現(xiàn)支撐起舉辦資金？

現(xiàn)在所有的影視平臺(tái)都在虧損，騰訊幾乎是依靠游戲收入來(lái)支撐騰訊視頻，而舉辦選秀帶來(lái)的盈利是十分可觀的，我不清楚“桃叭”是否能夠通過(guò)資金流進(jìn)行盈利，因?yàn)槟壳胺劢z集資還屬于灰色地帶。

粉絲集資所得金額理論上將會(huì)全部投入到購(gòu)買選票上，也就是和騰訊視頻合作的純甄酸奶，純甄屬于蒙牛旗下，蒙牛牛奶的價(jià)值問(wèn)題暫且不討論，能獲得投票機(jī)會(huì)的酸奶是特定款，并且粉絲投票會(huì)分兩到三次清零，甚至最后階段可能要求粉絲購(gòu)買新的產(chǎn)品，以前囤積的票全部作廢。粉絲和資本共生的這套模式下，選秀就是資金的比拼，不論是粉絲集資還是類似于嘉行新悅影視傳媒公司這類大公司的私下協(xié)議.但是我們又無(wú)法跳出這一模式。破后是要立的，不能單單抨擊資本操作下的選秀，卻除了否定外什么都做不到，更重要的是我們面對(duì)它應(yīng)該持一種什么樣的態(tài)度。如果本身對(duì)偶像、選秀無(wú)感，那你也不是選秀節(jié)目的目標(biāo)觀眾。如果是一個(gè)粉絲，應(yīng)該清醒的意識(shí)到自己的行為意味著什么，自己的錢花到了哪里。我可以算“追星族”一員，并一直試圖解決這個(gè)問(wèn)題。

溫寧 | 有一個(gè)關(guān)于粉絲文化的經(jīng)典問(wèn)題：到底是粉絲自主選擇追隨某種標(biāo)志，還是被資本操縱引導(dǎo)去追隨消費(fèi)呢？

白水 | 首先偶像的“人設(shè)”是其在聚光燈下所刻意放大的，作為粉絲永遠(yuǎn)也不可能真正的認(rèn)識(shí)作為一個(gè)“人”的偶像。粉絲所付出的是時(shí)間精力金錢，偶像并不能點(diǎn)對(duì)點(diǎn)給予粉絲回應(yīng)，這種粉絲單方面的熱愛(ài)，得到的是偶像對(duì)于某一粉絲群體的回應(yīng)?；谶@一事實(shí)，粉絲可以對(duì)偶像進(jìn)行幻想，但也能夠認(rèn)識(shí)到這一幻想不現(xiàn)實(shí)。粉絲消費(fèi)的是偶像的“產(chǎn)出”，可以是作品，人設(shè)，歌曲，綜藝，影視等等。這也就是為什么有些偶像（比如鹿晗）公布戀情的時(shí)候粉絲反應(yīng)會(huì)很大，因?yàn)閠a販賣給粉絲的是供幻想的“人設(shè)”。我不能討論我選擇喜歡某一偶像的時(shí)候是否基于自己的自由意志，因?yàn)檫@一意志本身的構(gòu)成因素紛繁復(fù)雜，但是當(dāng)粉絲能夠意識(shí)到這種買賣關(guān)系的時(shí)候，才能夠克制住自己泛濫的感情，去衡量自己的付出與回報(bào)，并將偶像這個(gè)人與其販賣的“產(chǎn)出”做出一定程度的分離。當(dāng)喜歡選秀偶像的時(shí)候就可以衡量他能給粉絲的回報(bào)期有多長(zhǎng)，人設(shè)崩塌的風(fēng)險(xiǎn)有多大。

溫寧 | 是，大部分粉絲似乎都會(huì)去強(qiáng)調(diào)自己追隨偶像的真實(shí)性，官方也會(huì)去宣傳偶像本身的真實(shí)性，你在喜歡一個(gè)人的時(shí)候不會(huì)建立在對(duì)他真實(shí)性的認(rèn)同上嗎？還是事后才會(huì)去解讀這樣的喜歡呢？

白水 | 這種真實(shí)性有些是對(duì)某些特點(diǎn)的放大，這種屬于可接受的真實(shí)，有些人設(shè)會(huì)相信純屬一廂情愿，比如吃貨人設(shè)卻不會(huì)胖這類。當(dāng)我喜歡一個(gè)偶像的時(shí)候我會(huì)默認(rèn)他是真實(shí)的，雖然這種真實(shí)存在崩塌風(fēng)險(xiǎn)。崩塌之后我的情緒類似于用較低的價(jià)格買到了假冒偽劣的商品。但是我傾向于認(rèn)為自己買了真貨，因?yàn)楸阋耍€能滿足需求。偶像市場(chǎng)的監(jiān)管力度本身就小，也不會(huì)有人給我提供售后保障。所以我投入的時(shí)候會(huì)克制，給自己一個(gè)明確的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估。意識(shí)到自己的傾向和粉絲偶像之間的買賣關(guān)系后，可替代品就會(huì)變得非常多。我喜歡偶像和喜歡動(dòng)漫，一個(gè)季度換一個(gè)“老婆”一樣，喜歡的情緒是真實(shí)的，不能否定我的喜歡，但也不能去要求粉絲長(zhǎng)情不計(jì)成本的投入，消費(fèi)者是有權(quán)利選擇商家的。

林睿思 | 也就是說(shuō)粉絲是掌握選擇權(quán)的？那意味著粉絲經(jīng)濟(jì)對(duì)資本控制下的偶像文化是具有決定作用的。

白水 | 并不是，我只是提供了一種在模式下的相對(duì)自由。因?yàn)榉劢z喜歡的人，還是資本推出來(lái)的或者是資本發(fā)現(xiàn)其吸金能力后捧的。拿《創(chuàng)造營(yíng)4》舉例，雖然我不知道小炒參與者里面有沒(méi)有他們的粉絲，可能會(huì)有點(diǎn)冒犯。前十四名里十二人背后是有公司強(qiáng)支持的。兩個(gè)是被后期發(fā)掘的。他們因此獲得了更多曝光機(jī)會(huì)，也就意味著他們能獲得更多的粉絲。資本已經(jīng)把選擇范圍局限在了一個(gè)特定的框架里，粉絲能做的是分辨，衡量投入產(chǎn)出，反省自己在加入粉絲小群體后日漸上頭的情緒。

由網(wǎng)絡(luò)總結(jié)的一些偶像背后的經(jīng)紀(jì)公司 |

圖源：娛樂(lè)資本論

林睿思 | 選秀本身的公平性對(duì)于粉絲來(lái)說(shuō)應(yīng)該是可控的，至少基于對(duì)買賣關(guān)系的認(rèn)知上，不論是資本販賣人設(shè)還是粉絲掏錢買流量；但對(duì)團(tuán)體或者選秀選手而言，他們作為“商品”在粉絲市場(chǎng)流轉(zhuǎn)，卻往往顆粒無(wú)收。

白水 | 這個(gè)看情況，選手有的自己就是老板，比如榜首的劉宇，有的會(huì)明確和公司分成，并且內(nèi)娛大多數(shù)練習(xí)生家境都不錯(cuò)。以肖戰(zhàn)舉例，他的工作室“仲夏之月”的股東是由新麗公司代表和兩位肖姓分別持股，這種情況就是偶像委托代理持股。那種韓國(guó)練習(xí)生吃不起飯的情況還是比較少的。

“價(jià)值觀的是與非”

在探討過(guò)資本與觀眾以及公平性問(wèn)題后，我們不妨來(lái)討論一下選秀節(jié)目的價(jià)值觀。打造正能量偶像一直是選秀節(jié)目有意識(shí)彰顯的價(jià)值觀。這種出發(fā)點(diǎn)本身是好的，但時(shí)下個(gè)性突出的選手也獲得了大量觀眾的青睞，人品缺陷亦有所暴露。某女性選秀節(jié)目在改變傳統(tǒng)審美體系下對(duì)女性的窺視和物化，促進(jìn)獨(dú)立進(jìn)取意識(shí)的同時(shí)，也被詬病對(duì)女權(quán)過(guò)度包裝和宣揚(yáng)，存在對(duì)女權(quán)的誤讀和對(duì)公眾的誤導(dǎo)。怎樣的呈現(xiàn)形式才是一種價(jià)值觀的良性輸出，偶像式的價(jià)值觀又應(yīng)如何真正跨越階層和群體，成為具備傳播和引導(dǎo)意義的普世價(jià)值觀？

林睿思 | 價(jià)值觀的輸出肯定是良莠不齊，但就跟人設(shè)一樣，你愿意相信，它就是無(wú)瑕的，你保留一定的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估，就不至于被不好的價(jià)值觀荼毒。還有一些比較特殊的選秀文化現(xiàn)象，比如現(xiàn)在最火的組合基本都是單一性別，有產(chǎn)生過(guò)混合性別情況但反響不大，這或許可以理解為是單一形式的橫向發(fā)展，并且已經(jīng)固化為一種粉絲消費(fèi)導(dǎo)向。樂(lè)隊(duì)可以男女混搭，但偶像團(tuán)體不行，這應(yīng)該是受以往選秀史影響所產(chǎn)生的局限性，但也是市場(chǎng)選擇的結(jié)果。

邵文澤 | 我們要承認(rèn)，粉絲會(huì)不自覺(jué)地模仿偶像，一定程度上將偶像的人設(shè)投射到自己的身上，這決定了節(jié)目輸出價(jià)值觀的重要性。節(jié)目方面，我們應(yīng)當(dāng)假定市場(chǎng)具有選擇力，長(zhǎng)期輸出落后偏激價(jià)值觀的節(jié)目不會(huì)受到大眾的追捧，所以輿論環(huán)境也倒逼節(jié)目制作者自我審核，輸出一種能被大眾普遍接受的價(jià)值觀。除了市場(chǎng)的影響，我也認(rèn)為例如廣電總局的審核管理機(jī)構(gòu)會(huì)發(fā)揮作用。選手方面，觀眾向往完美的人設(shè)，這也促使某些人深扒選手的歷史，翻出幾年前的言論來(lái)說(shuō)事。沒(méi)有人是完美的，包容和選擇性忽略一些無(wú)傷大雅的事情，會(huì)讓選秀的環(huán)境更明朗?？偟膩?lái)說(shuō)，選擇出一種普世價(jià)值觀很難，只有不斷地討論節(jié)目和偶像所展示的價(jià)值觀，才會(huì)引起觀眾對(duì)其深入而獨(dú)立的思考。

后記

偶像、資本、觀眾的三方博弈已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象，造就了如今繁榮的粉絲經(jīng)濟(jì)。個(gè)性化選秀偶像和資本化選秀形式的碰撞反映了如今的選秀生態(tài)。當(dāng)下年輕人的價(jià)值觀在選秀上折射，同時(shí)也在被其左右，對(duì)這個(gè)龐大而不完全成熟群體的滲透，使得層出不窮的選秀節(jié)目正在逐漸從亞文化圈層走向主流，它的繁榮也越來(lái)越值得我們的思考。希望本次圍爐小炒的思維碰撞，也能激起你的思考。

討論 | 溫寧 林睿思 考后悲傷的學(xué)生 袁曼榕 斑鳩

白水 Jerry Amarantine Lesley_Cheung 方青惠 楊晨

魔法少年怕大火 李文軒 邵文澤

統(tǒng)稿 | 邵文澤

圖 | 來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

原標(biāo)題：《圍爐小炒 | 偶像選秀：資本滲透的大眾狂歡》

閱讀原文