7月26日至27日，由中國(guó)江南水鄉(xiāng)文化博物館、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《清史地圖集》課題組聯(lián)合舉辦的“歷史地圖專題研討會(huì)”在杭州市余杭區(qū)臨平召開，來自德國(guó)海德堡大學(xué)、臺(tái)北故宮、臺(tái)灣中研院、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社科院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、上海交通大學(xué)、暨南大學(xué)、上海大學(xué)、中國(guó)地圖出版社、山東省地方史志辦公室等學(xué)術(shù)單位三十多位學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，圍繞歷史地圖編繪、古地圖研究及其他相關(guān)歷史地理問題展開研討。

        會(huì)議共提交近三十篇論文，就年代而言，以清代為主，從魏晉直到民國(guó)年間均有涉及；從國(guó)別而言，以探討中國(guó)古地圖及歷史地圖編繪為主，也涉及到卜彌格（Michel Boym，1612—1659 ）等傳教士繪制的中國(guó)地圖；既有對(duì)單幅地圖的考證，也有對(duì)GIS技術(shù)應(yīng)用理論的探索。澎湃新聞（www.dbgt.com.cn）記者聆聽整場(chǎng)會(huì)議，并在會(huì)后與幾位老師交流、討論，將部分會(huì)議內(nèi)容以問答形式，整理成文，以饗讀者。

        本次研討會(huì)的協(xié)辦方是《清史地圖集》項(xiàng)目組，參與研討的一些老師也是這項(xiàng)工程的參與者。所以，歷史地理的繪制問題成為研討會(huì)討論的一個(gè)主要內(nèi)容。

        開幕式上，曾參與譚其驤主編八卷本《中國(guó)歷史地圖集》編撰工作的鄒逸麟先生做主題發(fā)言，對(duì)歷史地圖的繪制，特別是圖注的工作，對(duì)參與《清史地圖集》的老師提出了建議和要求。會(huì)后，澎湃記者結(jié)合會(huì)議中其他老師的發(fā)言，就歷史地圖編纂、繪制的相關(guān)問題與鄒逸麟先生進(jìn)行了簡(jiǎn)短的交流。

“歷史地圖”、“古地圖”、“輿圖”，概念怎么分？

        《清史地圖集》項(xiàng)目負(fù)責(zé)人華林甫教授在會(huì)議發(fā)言中，對(duì)“歷史地圖”、“古地圖”做了概念區(qū)分，認(rèn)為凡是今人所繪歷史時(shí)期的地圖即為“歷史地圖”。“古地圖”則是古代人所繪的地圖。對(duì)此，臺(tái)北故宮博物館的林天人老師采用的是另一套話語“輿圖”。會(huì)場(chǎng)上引起一陣討論。

        鄒逸麟先生說，這只是表達(dá)的上的區(qū)別，本質(zhì)上，并不沖突。“歷史地圖”就是今天的人畫歷史時(shí)期的地圖，比如行政區(qū)劃的地圖，人口分布的地圖?！肮诺貓D”就是古人繪制的地圖。那么，我們把這個(gè)“古代”的時(shí)間點(diǎn)定在辛亥革命。在大陸來說，辛亥革命以前所繪的地圖，就是“古地圖”。辛亥革命以后，1949年以前，這期間繪制的地圖，我們叫“舊地圖”。因?yàn)榕_(tái)灣沒有“1949年”這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，所以他們就把歷史上的地圖稱為“輿圖”或者“歷史地圖”。實(shí)質(zhì)上分歧并不大。        

中國(guó)歷史疆域如何計(jì)算？

        暨南大學(xué)郭聲波教授的發(fā)言中提到，歷史地圖有兩種繪法：一是柱狀畫法，就是譚其驤《中國(guó)歷史地圖集》的做法，選定嘉慶25年為標(biāo)準(zhǔn)年代，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的疆域?yàn)闅v史上中國(guó)的疆域范圍。在此地域范圍內(nèi)，往上回溯，繪制中國(guó)歷代的疆域地圖。所以，漢代西域、唐代吐蕃等都在中國(guó)歷史疆域范圍內(nèi)。一是錐狀畫法，即沒有固定的中國(guó)疆域的范圍，以不同歷史時(shí)期中國(guó)的疆域?yàn)闅v史疆域，由此一來，中國(guó)疆域的伸縮范圍則變化很大。比如，元朝的疆域范圍則超過譚圖所繪地域范圍。

        其實(shí)，早在譚其驤先生主持繪制《中國(guó)歷史地圖集》時(shí)，就已經(jīng)有類似的說法。據(jù)鄒逸麟先生講，要繪制歷史地圖，第一個(gè)要搞明白的就是我們要在什么范圍內(nèi)繪制地圖。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為歷代王朝疆域?yàn)闅v史疆域，有人提議以中華人民共和國(guó)的疆域?yàn)榉秶罱K都被否決了：以歷代王朝疆域?yàn)闅v史疆域，那么吐蕃，遼，契丹這樣的王朝疆域算中國(guó)的歷史疆域么？以共和國(guó)的疆域?yàn)榉秶?，那么清末割讓的領(lǐng)土就不算中國(guó)歷史上的疆域了？于是，譚其驤先生提出一個(gè)觀點(diǎn)，以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前清代中葉中國(guó)的疆域?yàn)闅v史上的中國(guó)疆域。

        清代是中國(guó)封建王朝的總結(jié)，這個(gè)時(shí)期的疆域也是經(jīng)歷了各民族的斗爭(zhēng)、融合之后，中國(guó)疆域的一個(gè)總結(jié)時(shí)期。以這個(gè)時(shí)期中國(guó)的疆域?yàn)闅v史上中國(guó)疆域，既是符合學(xué)理的，也是具有可操作性的。這個(gè)方案應(yīng)用在《清史地圖集》，也應(yīng)用在臺(tái)灣學(xué)者所繪歷史地圖的工作中，是獲得了普遍認(rèn)可的。

        另據(jù)華林甫教授介紹，《清史地圖集》選取了清代六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)年代，分別是康熙五十八年，乾隆二十五年，嘉慶二十五年，道光二十年，光緒二十年，宣統(tǒng)三年，這一項(xiàng)目完成后，讀者即能清晰地看到整個(gè)清代中國(guó)疆域的伸縮變化。        

新發(fā)現(xiàn)古地圖要怎么用、怎么看？

        地圖背后，表達(dá)了很強(qiáng)的政治意義。會(huì)議中，不少參與邊疆部分地圖繪制的老師，也就其工作中遇到的問題與與會(huì)老師進(jìn)行探討。另外，也有老師介紹了一批海內(nèi)外新發(fā)現(xiàn)古地圖。

        中國(guó)人民大學(xué)寶音朝克圖《清代烏珠穆沁左翼扎薩克旗扎薩克邊界考》利用德國(guó)收藏清代烏珠穆沁左翼旗王府光緒二十七年繪制的蒙文地圖《烏珠穆沁左翼旗游牧圖》、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館地圖部所藏康熙朝《內(nèi)蒙古地圖》及其他相關(guān)文獻(xiàn)，考證了難度甚大的蒙古旗界問題。

        臺(tái)北故宮博物院的陳維新結(jié)合臺(tái)北故宮博物館所藏清代條約原文及輿圖資料，探討了同治年間中俄塔爾巴哈臺(tái)界務(wù)交涉問題，較以往單純利用文獻(xiàn)資料討論邊界劃分問題要深入、精確得多。

        內(nèi)蒙古師范大學(xué)的那順達(dá)來對(duì)于收藏于德國(guó)、蒙古國(guó)、日本等地的《蒙古游牧圖》進(jìn)行了系統(tǒng)的整理與解讀。

        安徽大學(xué)的陸發(fā)春出于編繪《安徽省歷史地圖集》的需要，對(duì)安徽省圖書館所藏的近代安徽歷史測(cè)繪地圖依時(shí)間序列一一介紹，包含著豐富的地圖信息。

        臺(tái)北故宮博物院的林天人對(duì)英國(guó)大英圖書館所藏中文歷史輿圖的情況作了詳細(xì)介紹。

        關(guān)于蒙古游牧圖，澎湃記者與那順達(dá)來老師交流得知，在清代，為防范各盟旗之間勢(shì)力勾結(jié)，清朝對(duì)于蒙古盟旗的邊界都有規(guī)定。即使對(duì)于游牧的蒙古人一年要走換四個(gè)草場(chǎng)，各盟旗之間的邊界、地域概念還是很清楚的。不清楚的是國(guó)界。蒙古游牧圖由盟旗中的知識(shí)分子所繪，但仍然并不精確，看起來更像中原的山水圖。不過，其中涉及到地名，倒是能夠?yàn)闅v史地圖的定點(diǎn)、繪制提供參考。

        既然要定點(diǎn)，方向自然是很重要的問題，而蒙古游牧圖在方向上與內(nèi)陸中原地圖的方向又有不同。那順達(dá)來老師認(rèn)為，蒙古人的方向感來自于對(duì)風(fēng)向的感知。所以，在受西北風(fēng)影響的蒙古高原人的感知中“日出東南”，而在新疆受西風(fēng)影響生活的蒙古人的感知中則是“日出南方”，這與內(nèi)陸中原人以太陽東升西落感知到的方向正好相差45度或90度。這也體現(xiàn)在蒙古人所繪的地圖上。

        另外，本次會(huì)議還討論了其他相關(guān)歷史地理問題，如復(fù)旦史地所的傅林祥對(duì)清代“新疆”一詞多重含義的概念史研究，中國(guó)社科院的苗鵬舉依據(jù)《爐藏道里最新考》一書對(duì)入藏路線的考訂等等，也頗具新意。