7月26日，睡至十一時(shí)起。這趟旅行，總而言之，作息較在家時(shí)正常得多，至遲一點(diǎn)睡，經(jīng)常七點(diǎn)起，身心俱覺(jué)愉快。然而也有兩次晏起，這是第一次，原因是昨夜與練習(xí)曲飲酒消夜，談話(huà)太開(kāi)心，到了三點(diǎn)多才睡?；奶频氖?，臨睡洗漱，因地板太滑，還在衛(wèi)生間實(shí)實(shí)在在摔了一跤。起床即覺(jué)左額隱隱作痛，言笑牽動(dòng)肌肉即有痛感，而左肩左臂亦覺(jué)酸疼無(wú)力。不過(guò)，根據(jù)踢過(guò)足球經(jīng)常摔撞的經(jīng)驗(yàn)，知道這都是小傷，不太礙事。果然，三四日后就沒(méi)有不適了。不過(guò)，出門(mén)在外，發(fā)生這種事，本質(zhì)還是很危險(xiǎn)的，誰(shuí)知道當(dāng)時(shí)一摔，頭會(huì)磕在哪兒呢。還是要盡量避免為好。

        出門(mén)吃過(guò)中飯，與練習(xí)曲告別，他回武漢，我去黃梅。其時(shí)有兩條可選路線(xiàn)，或渡江入江西，經(jīng)瑞昌至九江，抵湖口，要不就從武穴去黃梅，再游宿松、太湖，至于安慶?？紤]到計(jì)劃中距長(zhǎng)江最遠(yuǎn)的地方是羅田的天堂，位于江北，擬在歸程探訪(fǎng)，那么沿江東下，還是先走南岸更好。因此，決定去黃梅。

        按，渡江與否，似有說(shuō)法，其實(shí)，在當(dāng)時(shí)不過(guò)一念之間就做了決定。今日世界，交通太便利，不論金錢(qián)與時(shí)間，都很便利，既能說(shuō)走就走，一旦發(fā)現(xiàn)不對(duì)，還可以掉頭再走，一言蔽之曰，可以瞎竄。這一點(diǎn)，古人真沒(méi)法比，他們“試錯(cuò)”的成本太高了。于是，今人選擇路線(xiàn)就隨意的多，甚至不細(xì)心體察，已很難明白古人為什么要選那條路去走。此外，這趟旅行究非徹底考察戰(zhàn)爭(zhēng)，不必亦步亦趨跟隨湘軍與太平軍的進(jìn)兵線(xiàn)路，只要經(jīng)過(guò)一些戰(zhàn)地，就算完成了任務(wù)。

        黃梅是太平軍與清軍攻防拉鋸了很多次的地方。咸豐四年三月，翼王石達(dá)開(kāi)遣兵攻打黃梅，“聲言抗降即屠城”，旋即克之。十一月，湘軍塔奇布復(fù)之。十二月，太平軍“復(fù)踞”之。六年冬，胡林翼遣兵攻黃梅，為執(zhí)行固鄂圖皖之計(jì)而掃清障礙，至七年初秋，再?gòu)?fù)黃梅，并宣告“湖北肅清”。及至十一年六月下旬，輔王楊輔清合捻軍，共十余萬(wàn)人，再攻黃梅，“賊皆裸體，被擄者悉黥之，最為慘酷”（光緒《黃梅縣志》）。按，前篇《“有裸體賊無(wú)數(shù)過(guò)縣城”》，我讀的是同治《廣濟(jì)縣志》，猜測(cè)“裸體賊”是忠王的潰兵；今讀《黃梅縣志》，才知更有可能是輔王的驕兵。

        在黃梅發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，最具規(guī)模亦最精彩，當(dāng)屬意生寺之戰(zhàn)。咸豐七年七月初一日，太平天國(guó)英王陳玉成率四萬(wàn)人，湘軍鮑超率四千人，在意生寺地方大戰(zhàn)一場(chǎng)。此戰(zhàn)勝負(fù)，關(guān)系重大。太平軍勝，則湘軍不能繼續(xù)圍攻九江，武昌亦岌岌可危，而克復(fù)南京的遠(yuǎn)景將渺不可見(jiàn)。若湘軍勝利，則將繼續(xù)執(zhí)行保鄂援皖之策，立定腳跟，步步進(jìn)逼，天國(guó)的前途便不再樂(lè)觀了。

        當(dāng)日，太平軍筑起數(shù)座高壘以困霆營(yíng)，最巨者五。胡林翼曾說(shuō)：“狗賊之善圍官軍，是其長(zhǎng)技”（與曾國(guó)藩書(shū)）；按，“狗賊”是對(duì)陳玉成的蔑稱(chēng)，因玉成臉上有燒傷痕跡，無(wú)聊人給他取了個(gè)外號(hào)叫“四眼狗”，名聞乎敵軍，湘軍諸帥往來(lái)書(shū)中遂常以“狗賊”、“狗逆”稱(chēng)之。所謂“善圍官軍”，則是太平軍常用的“包營(yíng)為營(yíng)”戰(zhàn)術(shù)。據(jù)湘軍情報(bào)機(jī)關(guān)“行營(yíng)采編所”的科研報(bào)告，謂“我營(yíng)與賊營(yíng)對(duì)立，相抗日久，設(shè)大股匪繼至，則必突然包營(yíng)。一二日間，環(huán)我營(yíng)皆賊壘，獨(dú)留一路，誘我兵由此徑?jīng)_出，前以伏兵要之”。

        

        運(yùn)用這套戰(zhàn)術(shù)，有兩個(gè)要點(diǎn)。一是工程進(jìn)度要快，太平軍每出必裹挾民眾，因此獲得大量近乎免費(fèi)的勞力，只須派兵彈壓，民工修挖墻濠的速度必然不慢。一是圍缺設(shè)伏。快速包圍敵軍，并非立即展開(kāi)強(qiáng)攻，一舉圍殲之，而是以此震懾對(duì)手，瓦解軍心，并預(yù)留缺口，讓他們倉(cāng)皇出逃，隨以伏軍截?fù)簦寯耻姷男睦砼c戰(zhàn)力完全崩潰，而己方卻能不經(jīng)苦戰(zhàn)即可獲得全勝。

        不過(guò)，鮑超有自己的玩法。他將全軍分作五隊(duì)，自領(lǐng)一隊(duì)，先請(qǐng)其他四位隊(duì)長(zhǎng)“各自指攻一壘”，己則“指當(dāng)中一最大堅(jiān)壘”，開(kāi)始沖鋒。所謂“壘”，就是碉堡，中容數(shù)十至數(shù)百人不等，或二層或三層，高自二丈至四丈不等，壘壁開(kāi)設(shè)槍洞炮穴，墻頭則向外拋擲火包、灰罐、石塊、噴筒等物。戰(zhàn)斗打響后，其他四隊(duì)“十蕩十決，驟不得手”，而“傷亡漸眾，幾不能支”。

        攻壘至于“幾不能支”是個(gè)什么景況？即謂黃繼光不出，則將全軍盡墨也。霆軍無(wú)黃繼光，惟有一余大勝，自請(qǐng)“由賊墻炮穴梯肩而入”。要完成這套戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，十分艱難。大勝須閃躲炮火，扒近壘壁，然后踩著戰(zhàn)友肩膀攀援至炮眼附近，迅捷鉆滾撲入，起身即與敵兵展開(kāi)肉搏，忙中偷閑，還得向外扔出繩索，供戰(zhàn)友攀援。大勝不愧為大勝，“鼓勇先登”，一擊得手。鮑超當(dāng)即“率十馀壯士繼之”，攻入壘內(nèi)，斬?cái)硵?shù)十名。許是這些人如天兵天將一般的氣勢(shì)震懾了守軍，“馀賊不敢格斗，悉奔聚壘心，擁護(hù)賊酋”。

        登壘人員越來(lái)越多，鮑超卻讓他們不著急圍攻壘心，而將數(shù)十桿軍旗—沿著壘邊“環(huán)而樹(shù)之”。其時(shí)，“壘心賊尚數(shù)百人，皆瞠視不敢也”。樹(shù)旗畢，霆軍這才掉轉(zhuǎn)頭來(lái)逼近壘心，守軍魂飛喪膽，始四散而逃。其他四隊(duì)苦戰(zhàn)欲竭之際，陡然望見(jiàn)大壘之上黑旗飄動(dòng)，便知主將業(yè)已克敵，“一時(shí)愧憤所激”，信心大增，“各殊死戰(zhàn)”，亦將各隊(duì)負(fù)責(zé)之壘先后攻破。五座大壘被破，太平軍防線(xiàn)大亂，于是，小奔引發(fā)大奔，一潰激成全潰。陳玉成在指揮所里親見(jiàn)四萬(wàn)圍軍被不足四千之?dāng)耻姏_潰，不禁黯然神傷，“只身逃去”。

        可惜，這個(gè)場(chǎng)面不能再經(jīng)實(shí)地驗(yàn)證。意生寺早已不存，僅余遺址，在縣城西邊不遠(yuǎn)的地方，雖有今人新修的同名廟宇，亦只如武穴的吳王廟，名存實(shí)亡。然而，此地亦如吳王廟，殘留了一處古物。有一座石井圍欄，五面各刻四字，曰：“五祖生身。意生寺僧，良谷中巖，至正元年，化城山記?！贝鶠樵藢?duì)禪宗五祖的紀(jì)念。

        

        數(shù)年前嘗作文述此役，引用史料，常見(jiàn)時(shí)人將此寺寫(xiě)作“億生寺”。今來(lái)其地，則又有稱(chēng)“映山寺”者。都是意生寺三字的訛音別字。意生二字，或不易解，若聽(tīng)了下面這個(gè)故事，則覺(jué)得這個(gè)命名真是太樸素了。據(jù)光緒縣志：

        寺在縣西十五里，相傳周氏之孕五祖，父母逐之，居廢齋中，即寺碑之所稱(chēng)化城山也。周意欲于此生子，不果，乃生于黃連埠，后仍棲止廢考，祖長(zhǎng)，乃買(mǎi)其地建寺。

        原來(lái)是“佛母”周氏“意（欲于此）生（子）”，遂以名寺。