1949年后，唐生海去哪了？《湖南古今將帥名典》的回答是“1949年去臺灣”。但唐夫人妹妹的外孫在網(wǎng)上撰文說：“唐將軍1950年在長沙以反革命罪被……處決了?！痹撐恼f：“在兩次國內(nèi)戰(zhàn)爭中，他堅守‘中國人決不打中國人’的信念，始終沒有向自己曾經(jīng)的戰(zhàn)友開過一槍，尤其是1946年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，決意從如日中天的軍界退出，在長沙當起了寓公?！币虼耍瑢μ频谋惶帥Q，他的這位親戚百思不得其解。唐究竟是去了臺灣，還是留在了大陸？他何以被處決（如果是真的）？由楊柳岸整理，近期將出版的楊樹達先生《積微居日記》第四十六冊或許能提供點線索。我們先看《日記》：

        （1949）八月十九日 屠維赤奮若相月二十五日 金 晴。晨閱報三份。唐生海來，新從岳陽歸?！艜r寢。

        八月二十日 屠維赤奮若相月二十六日 土 晴。晨唐生海介武進虞逸夫（逸）來。虞治國學(xué)，曾讀余所著書，曾為馬一浮辦復(fù)性書院，今從岳陽人言仲儒習(xí)道、佛。久談，去?！砭艜r寢。

        九月十八日 屠維赤奮若閏七月廿六日 日 晴。晨趙寶義來，姚薇元來，唐生海來。偕生海至其家晤閻敬夫?！?、閻二君來。晚八時寢。

        九月十九日 屠維赤奮若閏七月廿七日 月 晴。晨，作信，到唐生海寓與閻敬夫談，午歸?！戆藭r寢。

        按，9月18日日記原文作 “晤言敬夫”“唐、言二君來”，后在“言”字邊上添加了“閻”字改正。但8月20日“岳陽人言仲儒”的“言”卻未改正。

        閻仲儒何許人？網(wǎng)上的《閻仲儒生平簡介》是這樣介紹的：

        閻仲儒（1893-1949），字敬夫，今湖南岳陽新開鎮(zhèn)人。民國六年,嘯聚亡命之徒,搶奪地方團防槍支組建土匪武裝，當上岳陽、臨湘、平江三縣清鄉(xiāng)反共司令,瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾,被稱為“活閻王”、“閻屠夫”。后又任湘軍第八軍第三師師長、第二十八軍第三旅旅長。1949年6月畏罪潛逃,餓死在一農(nóng)家樓上。

        “嘯聚亡命之徒，搶奪地方團防槍支組建土匪武裝”與“從岳陽人言仲儒習(xí)道、佛”反差巨大，而且積微翁與閻“久談”，次日又晨往而“午歸”，顯然并非“話不投機半句多”。事情籠統(tǒng)發(fā)生在“民國六年”也顯然不確。我們從各處找到的資料如下：

        閻仲儒（1893-1949），即閻敬夫，湖南岳陽人，北伐時為國民革命軍第八軍第三師師長，1927年7月初為平（江）瀏（陽）清鄉(xiāng)委員會主任，駐瀏陽。

        人民出版社《彭德懷自述》：“閻仲儒旅駐平江，伙同大量反動民團清鄉(xiāng)……殘酷鎮(zhèn)壓，燒殺搶掠，破壞極端嚴重。”據(jù)說，反映彭德懷平江起義的電影《怒潮》中的頭號反派人物“閻紫劍”就是以閻仲儒和縣長王紫劍的名字合并而成的。

        虞逸夫，則是江蘇武進人（1915-2011），早歲以詩文書法受知于江南大儒錢名山，后入無錫國學(xué)專修學(xué)校，受教于陳石遺先生，抗戰(zhàn)時入蜀又與馬萬里、謝稚柳結(jié)交，還與馬一浮相唱和。晚歲為湖南文史館館員，湖南書法協(xié)會顧問，書法馳名全國。

        日記中出現(xiàn)的唐、閻、虞三人中，我只見過幾次虞逸夫。那是上世紀八十年代初的事了。那時虞頻繁到長沙學(xué)宮街楊宅找我的八伯父楊德慶先生。據(jù)說是出獄不久。我記得很清楚，當時我與臺師大杜松柏教授的尊人杜仲芳老先生交往較多，他也是剛剛出獄。八伯父勸我小心。我便想，那你怎么成天和虞逸夫在一起呢？寫到這里，再引一段日記：

        八月二十八日 屠維赤奮若閏七月初五日 日 晴?！藘簛黼娫捲疲氖娊褚寡荨栋酌?，已送票五張。五時晚飯，偕婦及純女、鐵錚渡湘入市。車至怡長街聯(lián)華電影院，七時開演，十二時散。

        八伯解放前是清華中學(xué)地下黨書記，這時送《白毛女》，大約是想“潤物細無聲”地改造老父親思想吧?！栋酌芬诧@然吸引了老先生，以至平日里“八時寢”“九時寢”的他，堅持到了午夜散場。也算造物弄人，三十年過去后，八伯卻與虞逸夫成了好朋友。

        從日記的文字看，唐生海顯然與楊樹達先生是老熟人。因為依《積微居日記》體例，第一次出現(xiàn)的人，是要介紹一番的，如文中對虞逸夫和閻仲儒的介紹。

        楊、唐究竟是何時認識的？因為這次將出版的日記只有第四十六、五十兩冊，所以無從知曉。第一個可能，既然唐去黃埔前是湖大學(xué)生，而在1920年北上之前，楊樹達先生當過湖大教務(wù)長，也許就是那時認識的。

        第二個可能，抗戰(zhàn)期間湖大在辰溪龍頭垴時，有個主要由湖大教師組成的“五溪詩社”，楊先生是社中元老。參加則還有駐軍軍官，如海軍耆宿薩鎮(zhèn)冰、安江駐軍司令譚自侯等?！斗e微居詩文鈔》中就有1944年3月所作的《贈林秉周司令》七律一首。唐生海也可能是那時認識的。最后一種可能是1946年唐歸隱長沙后認識的。究竟如何，恐怕要等到總共五十一冊《積微居日記》全部出版之后了。

        唐生海的處決，虞逸夫的入獄，我想，大約都與閻仲儒有關(guān)吧？如果唐因窩藏而遭處決（在當時完全可能），對他來說，可能始料未及。我在《葉德輝和清末民初的湖湘》一文中曾提及，在以往的價值觀中，師友有難，施以援手是天經(jīng)地義的；如果放任不管，則為人所不齒。所謂“儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容”（《后漢書·張儉傳》），而“窩藏”雖有風(fēng)險，但一般不致喪命。

        至此，仍然留下許多謎團，且不說唐、虞之處決、入獄究為何事？即是唐生海、閻仲儒來拜會楊樹達先生，楊樹達先生又去回拜，也顯得撲朔迷離：長沙都解放了，1927年當過清鄉(xiāng)委員會主任的閻仲儒，怎么還像沒事人一樣，大大咧咧地到處訪客呢？

        我想有兩點原因。一是閻曾任唐生智為軍長的北伐軍第八軍師長，而后者是湖南和平起義的功臣。起義前唐生智曾對手下打過包票，說是“既往不咎”，閻似乎十分相信（解放初楊伯峻先生是省委和程潛、唐生智之間的聯(lián)絡(luò)人，程、唐的老部下接連被鎮(zhèn)壓，家屬不斷找他們，他們要楊向省委反映。而省委批評楊未做好程、唐的工作，矛盾上交。楊兩頭不討好，這是他申請“回到學(xué)術(shù)崗位”的主要原因）。一是從以往經(jīng)驗看，每當改朝換代，對一般人員似乎不大追究，或追究不嚴。我們看楊伯峻先生的一封信：

        王嘯丈所為父親傳，本之李世伯墓志，而著眼點已不合時宜。我父有可傳者，不在孝母，而在淡泊以守志。姑無論其志是否正確，但此志一立，富貴不能移之?！I安會頭頭楊度，與父親少年之交，在王闿運門下為同門，力勸父親任《帝制日報》主編，而父親則轉(zhuǎn)讓與薛大可。其后被通緝者為薛。而當時薛聲名藉甚，逃至滬上，亦逍遙快樂。父親始終未嘗為國民黨員，亦不任職，晚年唯與數(shù)人唱和為樂。

        王嘯丈，即王嘯蘇，與伯祖父楊樹榖（楊伯峻先生之父）及楊樹達先生都是梁任公任中文總教習(xí)的湖南時務(wù)學(xué)堂第一班的同學(xué)。李世伯墓志，即李肖聃為楊樹榖先生寫的墓志銘，見湖湘文庫《李肖聃集》。我們這里要注意的是“當時薛聲名藉甚，逃至滬上，亦逍遙快樂”，也就躲一陣子罷了。我有一親戚，畢業(yè)黃埔軍校，后在上海任中共江蘇省委宣傳部長?！白髢A”盲動時期，組織上派他帶隊攻打某縣城，腿受傷，遂回安徽原籍養(yǎng)傷，與黨失聯(lián)?？箲?zhàn)時遇見黃埔同學(xué)，介紹他到軍中任職，似乎對他在共產(chǎn)黨干過并未深究。

        總之，《積微居日記》給我們提供了一絲線索，也留下了一串謎團……