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只有當(dāng)女人認(rèn)為自己有不結(jié)婚的自由,才會(huì)是真正的自由
【編者按】
書(shū)名“第二性”(Le Deuxième Sexe),在法語(yǔ)中意味深長(zhǎng),波伏瓦在給美國(guó)作家阿爾格倫的一封信中寫(xiě)道:“因?yàn)槿藗兛偸前淹詰僬叻Q為第三性,言下之意是把女人作為第二性,而不是與男人平起平坐的同類?!庇谑?,她寫(xiě)《第二性》,“希望女性處境即將發(fā)生深刻的變化”,“希望這本書(shū)有朝一日會(huì)過(guò)時(shí)”。然而,初版于1949年的《第二性》,出版20年后,波伏瓦接受采訪時(shí)說(shuō):“我認(rèn)為從總體上看,今天的女性處境一點(diǎn)都不好,我甚至認(rèn)為情況比我當(dāng)初寫(xiě)《第二性》的時(shí)候還要糟糕?!?/u>
如今,距離《第二性》出版已經(jīng)過(guò)去60多年,這本書(shū)依舊沒(méi)有過(guò)時(shí)。澎湃新聞獲得授權(quán),在“三八婦女節(jié)”摘錄其中的一些金句,供讀者玩味。
2.一切人與人的關(guān)系都帶來(lái)沖突,凡是愛(ài)都帶來(lái)嫉妒。
3.只有當(dāng)女人認(rèn)為自己有不結(jié)婚的自由,才會(huì)是真正的自由。
4.兩個(gè)人的結(jié)合,如果是一種為了互相補(bǔ)充而作出的努力,就注定要失敗,令人想起原來(lái)就有的殘缺;婚姻必須是兩個(gè)自主的存在的聯(lián)合,而不是一個(gè)藏身之處、一種補(bǔ)救辦法。
5.壓在婚姻之上的詛咒是,兩個(gè)人往往在他們的軟弱中,而不是在他們的力量中結(jié)合,每個(gè)人都要求對(duì)方,而不是在給予中獲得快樂(lè)。
6.有一種相當(dāng)常見(jiàn)的、對(duì)孩子不利的態(tài)度,就是受虐般的奉獻(xiàn);母親將自己的痛苦變成她虐待人所運(yùn)用的武器;她的忍讓表現(xiàn)使孩子產(chǎn)生了犯罪感,這種感覺(jué)往往一輩子都將壓在孩子身上,令他顯得像個(gè)罪犯。
7.男人幾乎沒(méi)有必要操心他的衣著;他的衣服是方便的,適合于他的繁忙生活;相反人們注視女人的時(shí)候,不會(huì)將她與她的外貌區(qū)分開(kāi)來(lái):她通過(guò)她的打扮受到評(píng)價(jià)、尊重、渴望。
8.滯留在無(wú)聊中,這只是不死,這不是活著。
9.大部分人通過(guò)他們的婚姻只考慮到生育和孩子的歸屬;但無(wú)論生育、財(cái)產(chǎn)還是孩子都不構(gòu)成幸福。
10.家概括了資產(chǎn)階級(jí)的一切價(jià)值:對(duì)往昔的忠誠(chéng)、耐心、節(jié)儉、有預(yù)見(jiàn)、對(duì)家庭和故土的愛(ài),等等;家的頌揚(yáng)者往往是女人,因?yàn)楸WC家人的幸福是她們的任務(wù);她們的作用就像Domina(拉丁文,女主人)。在中庭坐鎮(zhèn)的時(shí)代,就是“家庭主婦”。今日,家庭失去了古樸的光輝;對(duì)大多數(shù)男人來(lái)說(shuō),它只是一個(gè)住地,不再充滿對(duì)已故先輩的回憶,也不再容納未來(lái)的世紀(jì)。但女人仍然竭力給她的“內(nèi)部”以真正的家所具有的意義和價(jià)值。
11.男人不大關(guān)注自己的內(nèi)心,因?yàn)樗佑|整個(gè)宇宙,而且因?yàn)樗梢栽谟?jì)劃中自我確認(rèn)。相反,女人禁閉在夫婦共同體中: 對(duì)她來(lái)說(shuō),是要把這所監(jiān)獄改變成一個(gè)王國(guó)。她對(duì)家的態(tài)度受到一般來(lái)說(shuō)確定她的處境的同一辯證法的制約:她通過(guò)變成獵物來(lái)獲取,她通過(guò)退讓解放自己;她放棄了世界的同時(shí),卻想征服一個(gè)世界。
12.很少任務(wù)比家庭主婦的勞動(dòng)更像西西弗的酷刑了;日復(fù)一日,必須洗盤子,給家具撣灰,縫補(bǔ)衣物,這些東西第二天又會(huì)重新弄臟,滿是灰塵和裂縫了。家庭主婦在原地踏步中變得衰老;她什么都不做;她僅僅在延續(xù)現(xiàn)狀;她沒(méi)感到獲得積極的善,而是無(wú)休止地與惡作斗爭(zhēng)。這是一種每天重新開(kāi)始的斗爭(zhēng)。
13.女人沒(méi)有被召喚去建立一個(gè)更好的世界;家、房間、臟衣服、地板,是固定的事物:她只能不確定地排除滲入其中的壞的本原;她力求戰(zhàn)勝灰塵、污點(diǎn)、泥巴、污垢;她同罪惡作斗爭(zhēng),她和撒旦搏斗。但這是一個(gè)可悲的命運(yùn),不是轉(zhuǎn)向積極的目的,而是要不停息地?fù)敉藬橙恕<彝ブ鲖D常常在癲狂狀態(tài)中忍受這個(gè)命運(yùn)。
14.女人在家庭內(nèi)部所干的活并不給予她自主;家務(wù)勞動(dòng)不是直接有用于集體,它不面向未來(lái),它不生產(chǎn)什么。只有融合在生產(chǎn)或活動(dòng)中向社會(huì)超越的生存時(shí),家務(wù)勞動(dòng)才具有意義和尊嚴(yán):就是說(shuō),它遠(yuǎn)沒(méi)有解放主婦,而是把她置于丈夫和孩子們的隸屬中;她正是通過(guò)他們得到存在的理由: 在他們的生活中,她只是一個(gè)非本質(zhì)的中介。即令法律從她的義務(wù)中取消了“服從”,也絲毫改變不了她的處境。
15.壓在她身上的沉重詛咒在于,她的生存意義本身不掌握在她手里。因此,她的夫妻生活的成敗對(duì)她來(lái)說(shuō)比對(duì)男人來(lái)說(shuō)重要得多:他是公民、生產(chǎn)者,然后才是丈夫;她首先、而且往往只是妻子;她的勞動(dòng)不能讓她擺脫她的處境。相反,她的勞動(dòng)正是由于這種處境獲得價(jià)值,或者沒(méi)有價(jià)值。如果她在愛(ài)著,慷慨地忠誠(chéng),她會(huì)在快樂(lè)中完成她的任務(wù);如果她是在怨恨中完成任務(wù)的,她會(huì)覺(jué)得這是乏味的苦差事。它們?cè)谒拿\(yùn)中將只有非本質(zhì)的作用;在夫婦生活的不幸中,它們幫不了忙。





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