繼《灰姑娘》被找到了中國版之后，風(fēng)靡全球的小清新虐戀電影《五十度灰》也被敬業(yè)的網(wǎng)友扒出了中國版本——上映于1927年的默片《湖邊春夢》。

        比起打著虐戀旗號上演“霸道總裁愛上我”的《五十度灰》，由作家田漢編劇的《湖邊春夢》倒是一部真正符合“虐戀”定義的電影。

女虐男的《湖邊春夢》

        劇中的主角是一位劇作家孫辟疆——這一身份是否代表田漢的夫子自道不得而知——孫辟疆愛上了一個名叫費(fèi)翠仙的女伶，為她寫劇本捧她出名，但費(fèi)翠仙成名后成日留戀游樂場所，無心演戲也不再小鳥依人。孫辟疆失落萬分，從上海去西湖散心療傷，在火車上遇到一個名叫黎綺波的美婦人，不由心神蕩漾。

《湖邊春夢》劇照，楊耐梅扮演的黎綺波在鞭打龔稼農(nóng)扮演的孫辟疆。

        巧合的是，孫辟疆在西湖邊住下，出酒店竟又遇到了黎綺波。黎綺波說自己正被強(qiáng)盜追殺，孫辟疆燃起了救美人于水火的沖動，表示會保護(hù)黎綺波，萬死不辭：“我久想把生命獻(xiàn)給一個值得我敬愛的女性，可是老使我失望?，F(xiàn)在我找著了，你有什么要求，你快說罷?！?/p>

        接下來的劇情畫風(fēng)驟轉(zhuǎn)。

        黎綺波：“我要打你?！?/p>

        孫辟疆：“……”

        黎綺波：“你還說要把生命交給我哩，打你幾下都不愿意！”

        孫辟疆：“好！打，打，打！”

        黎綺波：“我每天都要打你一次，你愿意嗎？”

        孫辟疆：“越重越好。”

        于是真正的SM橋段上演了，黎綺波并不像《五十度灰》中的霸道男總裁一樣只是舉起溫柔的小皮鞭意思一下，而是徑直把孫辟疆捆起來，拿鞭子抽得皮開肉綻。孫痛極大叫，黎綺波就不高興，說孫辟疆這點疼都受不了，還說什么萬死不辭。于是孫辟疆真的不再言語，任她抽打。打完后，黎綺波又抱著孫辟疆，狂吻他的傷口。時間長了，孫辟疆不以為苦，反而覺得十分享受。

唯一遺憾是寫受虐者“不過癮”

        考慮到在1937年的《馬路天使》中，周旋才對趙丹獻(xiàn)上了中國電影史的第一個吻，《湖邊春夢》的情節(jié)設(shè)置實在超前得令人驚訝。

        再看看田漢本人，他是著名左翼作家，最廣為人知的作品是《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞“起來，不愿做奴隸的人們……”；早年他曾自詡“中國未來的易卜生”，考慮到在中國，易卜生名聲主要來自一部“有社會批判性質(zhì)”的《玩偶之家》，田漢走的顯然也是社會批判性質(zhì)的路子，寫出一部虐戀向的劇本，也著實讓人摸不著頭腦。

        但田漢自己對《湖邊春夢》十分滿意。這部劇本由他向?qū)а莶啡f蒼口述大綱，卜萬蒼實際操刀拍攝而成，拍成后田漢曾興奮地表示這部片子自己未寫腳本，卜萬蒼卻也把他的意思拍出了六七成，不能不佩服他的才能，但尚有一處遺憾，“惟劇中寫Masochism尚不過癮為恨事耳?！?/p>

        Masochism，意為受虐狂，指SM中M的一方。田漢創(chuàng)作此片，最想要表現(xiàn)的顯然是男性受虐這一主題。

        中國古典文學(xué)中的性描寫其實也不乏“虐”，《金瓶梅》中西門慶對潘金蓮、李瓶兒等愛妾就常常做捆綁之類的小游戲，但M一方為男性的，從古典文學(xué)寶庫中大概難覓蹤影。

那么田漢是站在誰的肩膀上創(chuàng)作？

        答案是日本。更精確一些說，是日本唯美派文學(xué)大師谷崎潤一郎。

        田漢于1916年-1922年曾留學(xué)日本東京高等師范學(xué)校（現(xiàn)筑波大學(xué)），曾廣泛涉獵谷崎潤一郎的作品，對其“電影造夢”的觀點也深以為然。直觀淺近來說，《湖邊春夢》中，孫辟疆最后就發(fā)現(xiàn)，一切不過是自己在火車上神游出的一場春夢。

        如果再深入一層，唯美派文學(xué)所追求的是純粹的藝術(shù)美。對谷崎潤一郎來說，是在肉體與欲望的糾葛與痛苦中去探討人性，而他最為擅長的，就是以女性主導(dǎo)、女性崇拜作為主題去創(chuàng)作?！逗叴簤簟返那楣?jié)設(shè)置，顯然也是這一路數(shù)。田漢也曾親口承認(rèn)，自己創(chuàng)作這部電影，“大概是受了谷崎潤一郎影響?！?/p>

        谷崎潤一郎的代表作《春琴抄》中的仆人佐助就是男性弱勢虐戀關(guān)系中的典型代表。他對女主人、盲女琴師春琴暗生愛戀，即使春琴對他百般折磨亦忠貞不二。后來春琴被毀容脾氣更加暴躁，不愿佐助看到她的臉，佐助為了能繼續(xù)陪伴她，竟刺瞎自己的雙眼。

        細(xì)讀《春琴抄》，會覺得在作者營造的氛圍中，佐助的畸戀從產(chǎn)生到一往而深都有跡可尋，微妙動人。

        在《湖邊春夢》中，田漢對“唯美”也有追求，影片拍攝時外景在西湖邊拍了十二天，把“煙水空濛、蘇堤花柳處”的西湖十大勝景“一一攝入鏡頭”。

        如果沒有讀過《春琴抄》，不妨代入金庸《天龍八部》中癡戀蠻橫少女阿紫的游坦之。因聚賢莊一戰(zhàn)，游坦之的父兄慘死于蕭峰手下，而令他一見傾心的阿紫對他百般折磨，他卻甘之如飴，甚至把自己的眼睛換給瞎掉的阿紫。這也是典型的虐戀情節(jié)。

        單單從文學(xué)的角度，谷崎潤一郎寫的主要是精神上的虐戀，其中的微妙情節(jié)，甚至映射讀者的內(nèi)心。金庸太過注重情節(jié)沖突，反而讓游坦之這個角色落了下乘，被更多看作單純的變態(tài)。而田漢的《湖邊春夢》——回到最初我們的猜測，或許真的是他的夫子自道——至少部分如此。

“弱者的征服力大于強(qiáng)者”

        谷崎潤一郎在《紋身》中有一句宣言：“凡美者皆為強(qiáng)者，丑則為弱者?！碧餄h在《湖邊春夢》中亦有類似表述。面對孫辟疆“弱者啊，你的名字是女子”的感嘆，黎綺波說：“這人說女子是弱者，難道我們都是弱者嗎？”接著文字畫外音跳出：“弱者的征服力大于強(qiáng)者”。

        田漢自己也是奉行這一法則的。

        田漢和表妹易漱瑜之間有私情，后來更帶其私奔至日本。到日本后卻不與之同居，而是將表妹送至女子寄宿學(xué)校補(bǔ)習(xí)外文，自己埋頭讀書，以致被郁達(dá)夫譏為“睡在未婚妻身上讀《圣經(jīng)》”。這份癡絕愛護(hù)，還真與守護(hù)春琴的佐助有些異曲同工。后來易漱瑜的父親被軍閥槍斃，二人痛哭一場終于在日本成婚。但這份感情也并未有個好結(jié)局，回國不久，易漱瑜就因病去世，臨終前易漱瑜將自己的同窗好友黃大琳介紹給田漢，希望他們能結(jié)婚。田漢遵命再娶，卻未能從心里的苦戀自虐中走出來。

        除卻表妹這個唯美到纖塵不染的愛人，田漢的另一個愛人是當(dāng)時在列強(qiáng)瓜分下岌岌可危的中國。他雖然在藝術(shù)上追求谷崎潤一郎式的純粹的唯美主義，但強(qiáng)烈的家國責(zé)任感卻也令他無法不去關(guān)注社會現(xiàn)實。

        他曾強(qiáng)調(diào)自己是愛國主義者，“一直關(guān)注文學(xué)與社會的關(guān)系”。他積極參加政治活動，1930年發(fā)起并參加左聯(lián)；1932年加入共產(chǎn)黨；1934年寫出三幕話劇《回春之曲》及電影故事《風(fēng)云兒女》，后來夏衍將《風(fēng)云兒女》改為電影臺本，主題曲便是田漢作詞、后來成為國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》。他的代表戲劇劇本《關(guān)漢卿》《文成公主》《盧溝橋》等，反映現(xiàn)實、喚起人民斗爭意識的作用也遠(yuǎn)濃于浪漫唯美的文學(xué)追求。

        曾經(jīng)的《湖邊春夢》，就像田漢對表妹的愛情，剛剛開始，就無奈走到終局。

虐戀依舊是亞文化

        好作者的創(chuàng)作總是源起于內(nèi)心。從這一層面想，《五十度灰》的作者E.L.詹姆斯可以算是做到了。這個故事完美詮釋了一個過著庸常生活的大媽對“奇妙”愛情的向往，其中的虐戀情節(jié)只是愛情的調(diào)味劑。這樣“重口味”的唯美愛情故事，滿足了已對純大團(tuán)圓情節(jié)和純悲劇情節(jié)膩味了的觀眾，因而橫掃各大書籍暢銷排行榜，電影也火熱到一票難求。

        《湖邊春夢》才可算是真正的SM情節(jié)電影，但真正能欣賞這部電影的人，恐怕不多。

        李銀河說得沒錯，不論在哪里，虐戀還是“亞文化”。雖然現(xiàn)實生活中，確實存在這樣一個群體，有這樣的性觀念，但卻依舊走不進(jìn)主流。

        但回過頭來說，即使不考慮受眾，《湖邊春夢》依舊不算是一部藝術(shù)性出彩的電影，彼時還在創(chuàng)作早期的田漢，對虐戀這一主題把握精準(zhǔn)，卻遠(yuǎn)不及谷崎潤一郎那樣深刻唯美。

        若是沒有國難在前，田漢在唯美派的路上能走多遠(yuǎn)呢？

        令人好奇，卻不會有答案了。