新華網(wǎng)北京4月15日消息，國務(wù)院新聞辦15日發(fā)表的《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書說，所謂的“高度自治”是圖謀制造“國中之國”，完全違背中國憲法和國家制度。

        白皮書指出，所謂的“高度自治”，是十四世達(dá)賴集團(tuán)宣揚(yáng)“中間道路”的又一核心內(nèi)容。表面上，“高度自治”是在中華人民共和國的主權(quán)范圍內(nèi)，追求語言、文化、宗教、教育、環(huán)境保護(hù)等方面的“自治權(quán)”。但是，在十四世達(dá)賴集團(tuán)關(guān)于“高度自治”的言論中，還清楚地包括破壞中國國家統(tǒng)一、主權(quán)和國家制度的內(nèi)容，“高度自治”實(shí)質(zhì)是建立不受中央政府約束的“國中之國”。

        根據(jù)白皮書，所謂的“高度自治”，“自治”是假，“獨(dú)立”是真，目的是要否定中國對(duì)西藏的主權(quán)，建立不受中央政府管轄的“大藏區(qū)”。如此的“高度自治”，根本沒有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件，根本違背了《中華人民共和國憲法》關(guān)于中國各民族關(guān)系的精神和原則，根本違背了中國現(xiàn)行國家結(jié)構(gòu)，根本違背了中國特色社會(huì)主義基本政治制度。十四世達(dá)賴集團(tuán)企圖通過“高度自治”根本否定中國的民族區(qū)域自治制度。

        白皮書說，十四世達(dá)賴集團(tuán)的政治主張，只是借“中間道路”之名，行“西藏獨(dú)立”之實(shí)。為推行“中間道路”，分階段實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”，十四世達(dá)賴集團(tuán)極力包裝自己，佯裝迎合“世界潮流”，假借諸如“第三條道路”、“民族自決”、“民族自治”、“非暴力”、“雙贏”等國際話語，把“藏獨(dú)”訴求粉飾成追求公平正義與民主自由。然而，由于徹底脫離中國國情與西藏實(shí)際，根本違背中國憲法、法律和基本政治制度，不管怎么包裝都是徒勞的。

 “大藏區(qū)”純屬虛構(gòu)

        白皮書說，“大藏區(qū)”在中國行政區(qū)劃歷史上毫無根據(jù)，純屬虛構(gòu)，不符合中國歷史和國情。

        根據(jù)白皮書，十四世達(dá)賴集團(tuán)在兜售其“中間道路”主張時(shí)，總是津津樂道所謂的“大藏區(qū)”。按照十四世達(dá)賴集團(tuán)的假想，“大藏區(qū)”在范圍上北至新疆南部和河西走廊，東至甘肅中部和四川中部，南至云南中部，囊括了西藏自治區(qū)和青海省的全部、四川省的二分之一、甘肅省的二分之一、云南省的四分之一以及新疆維吾爾自治區(qū)南部，總面積超過中國國土面積的四分之一。

        白皮書指出，“大藏區(qū)”在中國行政區(qū)劃歷史上毫無根據(jù)，是西方殖民者侵略中國、企圖分裂中國的產(chǎn)物。“大藏區(qū)”無視青藏高原各民族共同創(chuàng)造的歷史和文化，完全脫離中國現(xiàn)實(shí)國情。在中國，民族區(qū)域自治制度是國家的一項(xiàng)基本政治制度。這種行政區(qū)劃既充分照顧到民族分布的歷史特點(diǎn)，又著眼于今后的發(fā)展，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合，有利于各民族在祖國大家庭中共同繁榮發(fā)展，實(shí)踐證明這一制度安排是成功的。

        白皮書指出，十四世達(dá)賴集團(tuán)謀求建立“大藏區(qū)”，既有違歷史，也違背現(xiàn)實(shí)，完全脫離中國國情?！按蟛貐^(qū)”無視青藏高原數(shù)千年來多民族雜居共處的事實(shí)，把各民族共同開發(fā)青藏高原的歷史歪曲為單一民族的歷史，在中國各民族之間制造矛盾和分歧，圖謀建立排斥其他民族的純而又純的“大藏區(qū)”，是典型的極端民族主義和種族主義的表現(xiàn)。

“中間道路”實(shí)質(zhì)是分裂

        白皮書說，西藏自古就是中國的一部分，從來不是獨(dú)立國家。

        白皮書說，經(jīng)過西藏各族人民長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的團(tuán)結(jié)奮斗，西藏已經(jīng)走上一條符合時(shí)代發(fā)展要求和人民根本利益的發(fā)展道路，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。但是，多年來，十四世達(dá)賴集團(tuán)的“藏獨(dú)”策略一直在不斷變化。

        根據(jù)白皮書，20世紀(jì)70年代末之后，隨著中美關(guān)系緩和，十四世達(dá)賴集團(tuán)看到國際形勢(shì)于其不利，開始變換策略，提出所謂“中間道路”，由公開獨(dú)立轉(zhuǎn)為變相獨(dú)立。近年來，十四世達(dá)賴集團(tuán)加大了對(duì)“中間道路”的鼓吹力度，并加緊進(jìn)行包裝。

        白皮書說，“中間道路”，又稱“中觀道路”，本屬佛教用語，十四世達(dá)賴集團(tuán)卻將其政治化。“中間道路”以表面上承認(rèn)中國對(duì)西藏的“主權(quán)”換取十四世達(dá)賴集團(tuán)對(duì)西藏的“治權(quán)”，建立由他們控制的“半獨(dú)立”政治實(shí)體；待“治權(quán)”鞏固后再謀求“主權(quán)”，最終實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”?！爸虚g道路”作為分步實(shí)現(xiàn)“西藏獨(dú)立”的政治綱領(lǐng)，既不符合中國的歷史、現(xiàn)實(shí)、憲法、法律、基本制度，也不符合西藏的歷史、現(xiàn)實(shí)和民族關(guān)系，更有違包括藏族人民在內(nèi)的全中國人民的根本利益。

        白皮書指出，西藏自古就是中國的一部分，藏族是中國境內(nèi)具有悠久歷史的民族之一，為中華民族命運(yùn)共同體的形成與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。大量考古、歷史研究表明，在中國境內(nèi)，藏族與漢族和其他民族自古就有血緣、語言和文化等方面的密切聯(lián)系，西藏地方與中國內(nèi)地在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中從來沒有中斷過經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來。

        白皮書表示，中華人民共和國成立后，結(jié)束全國割據(jù)狀態(tài)，在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的必然。中央政府和原西藏地方政府簽訂的《十七條協(xié)議》，正是在尊重和確認(rèn)西藏是中國一部分的歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的國內(nèi)約法。和平解放后，西藏逐步走上社會(huì)主義道路，西藏各族人民與全國各族人民一道共同推動(dòng)國家發(fā)展進(jìn)步。

        白皮書說，在當(dāng)今世界，各國普遍承認(rèn)西藏是中國的一部分，沒有一個(gè)國家承認(rèn)過“西藏獨(dú)立”，根本不存在西藏“政治地位”問題。十四世達(dá)賴自1959年因抵制廢奴改革而叛逃國外后，根本無權(quán)代表西藏人民，更無權(quán)決定西藏的前途命運(yùn)。所謂“流亡政府”更是一個(gè)從事分裂中國活動(dòng)的非法政治組織，毫無合法性，在國際上也沒有任何一個(gè)國家承認(rèn)。