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西藏白皮書|所謂“高度自治、大藏區(qū)、中間道路”實質(zhì)是分裂

孫鐵翔、傅雙琪/新華網(wǎng)
2015-04-15 14:11
來源:澎湃新聞
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        新華網(wǎng)北京4月15日消息,國務(wù)院新聞辦15日發(fā)表的《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書說,所謂的“高度自治”是圖謀制造“國中之國”,完全違背中國憲法和國家制度。

        白皮書指出,所謂的“高度自治”,是十四世達賴集團宣揚“中間道路”的又一核心內(nèi)容。表面上,“高度自治”是在中華人民共和國的主權(quán)范圍內(nèi),追求語言、文化、宗教、教育、環(huán)境保護等方面的“自治權(quán)”。但是,在十四世達賴集團關(guān)于“高度自治”的言論中,還清楚地包括破壞中國國家統(tǒng)一、主權(quán)和國家制度的內(nèi)容,“高度自治”實質(zhì)是建立不受中央政府約束的“國中之國”。

        根據(jù)白皮書,所謂的“高度自治”,“自治”是假,“獨立”是真,目的是要否定中國對西藏的主權(quán),建立不受中央政府管轄的“大藏區(qū)”。如此的“高度自治”,根本沒有實現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件,根本違背了《中華人民共和國憲法》關(guān)于中國各民族關(guān)系的精神和原則,根本違背了中國現(xiàn)行國家結(jié)構(gòu),根本違背了中國特色社會主義基本政治制度。十四世達賴集團企圖通過“高度自治”根本否定中國的民族區(qū)域自治制度。

        白皮書說,十四世達賴集團的政治主張,只是借“中間道路”之名,行“西藏獨立”之實。為推行“中間道路”,分階段實現(xiàn)“西藏獨立”,十四世達賴集團極力包裝自己,佯裝迎合“世界潮流”,假借諸如“第三條道路”、“民族自決”、“民族自治”、“非暴力”、“雙贏”等國際話語,把“藏獨”訴求粉飾成追求公平正義與民主自由。然而,由于徹底脫離中國國情與西藏實際,根本違背中國憲法、法律和基本政治制度,不管怎么包裝都是徒勞的。

 “大藏區(qū)”純屬虛構(gòu)

        白皮書說,“大藏區(qū)”在中國行政區(qū)劃歷史上毫無根據(jù),純屬虛構(gòu),不符合中國歷史和國情。

        根據(jù)白皮書,十四世達賴集團在兜售其“中間道路”主張時,總是津津樂道所謂的“大藏區(qū)”。按照十四世達賴集團的假想,“大藏區(qū)”在范圍上北至新疆南部和河西走廊,東至甘肅中部和四川中部,南至云南中部,囊括了西藏自治區(qū)和青海省的全部、四川省的二分之一、甘肅省的二分之一、云南省的四分之一以及新疆維吾爾自治區(qū)南部,總面積超過中國國土面積的四分之一。

        白皮書指出,“大藏區(qū)”在中國行政區(qū)劃歷史上毫無根據(jù),是西方殖民者侵略中國、企圖分裂中國的產(chǎn)物。“大藏區(qū)”無視青藏高原各民族共同創(chuàng)造的歷史和文化,完全脫離中國現(xiàn)實國情。在中國,民族區(qū)域自治制度是國家的一項基本政治制度。這種行政區(qū)劃既充分照顧到民族分布的歷史特點,又著眼于今后的發(fā)展,體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、歷史因素與現(xiàn)實因素、政治因素與經(jīng)濟因素的結(jié)合,有利于各民族在祖國大家庭中共同繁榮發(fā)展,實踐證明這一制度安排是成功的。

        白皮書指出,十四世達賴集團謀求建立“大藏區(qū)”,既有違歷史,也違背現(xiàn)實,完全脫離中國國情。“大藏區(qū)”無視青藏高原數(shù)千年來多民族雜居共處的事實,把各民族共同開發(fā)青藏高原的歷史歪曲為單一民族的歷史,在中國各民族之間制造矛盾和分歧,圖謀建立排斥其他民族的純而又純的“大藏區(qū)”,是典型的極端民族主義和種族主義的表現(xiàn)。

“中間道路”實質(zhì)是分裂

        白皮書說,西藏自古就是中國的一部分,從來不是獨立國家。

        白皮書說,經(jīng)過西藏各族人民長達半個多世紀的團結(jié)奮斗,西藏已經(jīng)走上一條符合時代發(fā)展要求和人民根本利益的發(fā)展道路,取得了舉世矚目的發(fā)展成就。但是,多年來,十四世達賴集團的“藏獨”策略一直在不斷變化。

        根據(jù)白皮書,20世紀70年代末之后,隨著中美關(guān)系緩和,十四世達賴集團看到國際形勢于其不利,開始變換策略,提出所謂“中間道路”,由公開獨立轉(zhuǎn)為變相獨立。近年來,十四世達賴集團加大了對“中間道路”的鼓吹力度,并加緊進行包裝。

        白皮書說,“中間道路”,又稱“中觀道路”,本屬佛教用語,十四世達賴集團卻將其政治化?!爸虚g道路”以表面上承認中國對西藏的“主權(quán)”換取十四世達賴集團對西藏的“治權(quán)”,建立由他們控制的“半獨立”政治實體;待“治權(quán)”鞏固后再謀求“主權(quán)”,最終實現(xiàn)“西藏獨立”?!爸虚g道路”作為分步實現(xiàn)“西藏獨立”的政治綱領(lǐng),既不符合中國的歷史、現(xiàn)實、憲法、法律、基本制度,也不符合西藏的歷史、現(xiàn)實和民族關(guān)系,更有違包括藏族人民在內(nèi)的全中國人民的根本利益。

        白皮書指出,西藏自古就是中國的一部分,藏族是中國境內(nèi)具有悠久歷史的民族之一,為中華民族命運共同體的形成與發(fā)展作出了貢獻。大量考古、歷史研究表明,在中國境內(nèi),藏族與漢族和其他民族自古就有血緣、語言和文化等方面的密切聯(lián)系,西藏地方與中國內(nèi)地在長期的歷史發(fā)展中從來沒有中斷過經(jīng)濟、政治、文化往來。

        白皮書表示,中華人民共和國成立后,結(jié)束全國割據(jù)狀態(tài),在新的歷史條件下實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的必然。中央政府和原西藏地方政府簽訂的《十七條協(xié)議》,正是在尊重和確認西藏是中國一部分的歷史事實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的國內(nèi)約法。和平解放后,西藏逐步走上社會主義道路,西藏各族人民與全國各族人民一道共同推動國家發(fā)展進步。

        白皮書說,在當今世界,各國普遍承認西藏是中國的一部分,沒有一個國家承認過“西藏獨立”,根本不存在西藏“政治地位”問題。十四世達賴自1959年因抵制廢奴改革而叛逃國外后,根本無權(quán)代表西藏人民,更無權(quán)決定西藏的前途命運。所謂“流亡政府”更是一個從事分裂中國活動的非法政治組織,毫無合法性,在國際上也沒有任何一個國家承認。

        

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