1945年8月6日、9日，美國(guó)空軍對(duì)廣島和長(zhǎng)崎投放了兩顆原子彈。這種現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)武器以其可怕的摧毀力，徹底擊潰了日本政府與軍隊(duì)準(zhǔn)備將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去的意志；再加上中國(guó)戰(zhàn)區(qū)對(duì)日本主要軍力、物力的消耗，盟軍的沉重打擊以及蘇聯(lián)的大規(guī)模出兵，困獸猶斗的日本最終被迫無條件投降。

        2013年5月21日韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，稱美國(guó)向日本投擲原子彈是“神的懲罰”。此文在日本引發(fā)軒然大波，日本大使館于22日向該報(bào)發(fā)出抗議，23日，日本內(nèi)閣官方長(zhǎng)官菅義偉指責(zé)“韓國(guó)媒體的表達(dá)明顯是無知的體現(xiàn)。就因?yàn)槲覀?日本)是世界上唯一一個(gè)遭受過原子彈的國(guó)家，而持有那樣的認(rèn)知，堅(jiān)決不可原諒”。

        韓國(guó)媒體說日本受到原子彈轟炸是“神的懲罰”，意思是說日本在二戰(zhàn)中的暴行招致原子彈轟炸這樣的懲罰，乃是咎由自取、罪有應(yīng)得。而日本官方的反應(yīng)則“高度藝術(shù)化”：它把自己裝成了一個(gè)天真爛漫的純情少女，無端遭受歹徒的強(qiáng)暴，蒙受了天底下最大的冤屈，好像人們不表示同情，就是全無心肝、喪心病狂、天理不容。這就是原子彈問題上的“日本邏輯”。

        然而，這就避開了一個(gè)關(guān)鍵問題：日本為何會(huì)招致這樣的后果？這才是頭等重要的問題，不回答這個(gè)問題，一切所謂的道德評(píng)判都無從談起。

致命威懾具有必要性與必然性

        日本投降前夕，仍有大量軍隊(duì)正在亞洲各國(guó)殺人放火、奸淫擄掠，僅在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)仍有100余萬以上。這些充滿武士道精神的日本軍人，經(jīng)過多年的殘酷廝殺，已經(jīng)養(yǎng)成殘忍、嗜血的習(xí)性，越是面臨不利局面越是瘋狂。

        除了在中國(guó)大陸制造針對(duì)無辜百姓的屠村、屠城事件，日本頻繁對(duì)盟軍戰(zhàn)俘進(jìn)行集體屠殺，僅在菲律賓巴甘省的死亡進(jìn)軍中，7000名美軍和菲律賓戰(zhàn)俘慘遭毆打、槍殺、被刺刀捅死，或慘死于疾病和饑餓。據(jù)日本公開資料顯示，二戰(zhàn)中印度尼西亞約400萬人被殺，越南200余萬，菲律賓111萬，緬甸30余萬，新加坡15萬。

        日本的民族性之一是固執(zhí)，這突出地表現(xiàn)在暴力的使用上。1945年7月26日，中、美、英聯(lián)合發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本政府立即無條件投降，“否則，日本將遭到徹底毀滅”。然而，日本拒絕接受《波茨坦公告》，首相鈴木貫太郎發(fā)表講話說，日本“決心戰(zhàn)斗到底”。

        就在廣島遭受第一顆原子彈轟炸之后，日本的軍政要人還在皇宮的防空洞里召開最高戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，主張“一億玉碎”、“本土決戰(zhàn)”。長(zhǎng)崎遭到第二顆原子轟炸后，日本天皇才宣布投降。但即使在這種情況下，軍方仍聲稱他們要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。就日本政府及軍隊(duì)的好戰(zhàn)本性而論，不使日本付出沉重代價(jià)，不對(duì)其形成致命威懾，日本絕無放下屠刀的可能。

原子彈結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，也拯救了日本

        軍國(guó)主義教育培養(yǎng)出來的日本軍人，武士道精神的影響根深蒂固，強(qiáng)調(diào)“要么殺死對(duì)方，要么自裁”，在戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)呈現(xiàn)絕望狀態(tài)的情況下，他們行為更為瘋狂。

        兩次參加轟炸日本本土的美軍少將查爾斯·斯文尼1995年5月11日在美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)指出：“隨著美國(guó)在廣闊的太平洋向日本緩慢、艱苦、一步一流血地進(jìn)軍，日本顯示出自己是冷酷無情、桀驁不馴的殺人機(jī)器。無論戰(zhàn)事是多么令人絕望，無論機(jī)會(huì)是多么渺茫，無論結(jié)果是多么確定，日本人都戰(zhàn)至最后一人。為了取得可能得到的光榮，日軍會(huì)全力以赴去殺死更多的美國(guó)人?！?/p>

        事實(shí)確實(shí)如此，僅以美軍傷亡計(jì)，塞班島戰(zhàn)役美軍陣亡3000人；硫黃島戰(zhàn)役美軍陣亡6000人，傷21000人。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最后階段，雙方的傷亡越來越大，沖繩戰(zhàn)役中，美軍12513人死亡，38916人受傷，10萬日本守軍共有95000人死亡，琉球平民死亡14萬之多。

        戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸接近日本本土，日本舉國(guó)上下已決心孤注一擲。1945年日本約有7000萬人口，可動(dòng)員的兵力高達(dá)700多萬，雖然這些士兵的素質(zhì)、武器裝備很弱，戰(zhàn)斗力也不高，但武士道精神很重，要擊敗他們絕非易事。麥克阿瑟曾對(duì)杜魯門總統(tǒng)說：“盡管美國(guó)在戰(zhàn)場(chǎng)上處于優(yōu)勢(shì)，但要想實(shí)行日本本土登陸作戰(zhàn)，至少還需要100萬援軍?！比绱她嫶髷?shù)量的兵力對(duì)決，其人員傷亡可以想見。

        有人做過估計(jì)，由于是在日本本土決戰(zhàn)，日本軍民死亡數(shù)量可能會(huì)超過500萬，如果戰(zhàn)爭(zhēng)久拖不決，很可能超過1000萬。加上美軍的全面封鎖，饑荒與疾病的威脅，也會(huì)使日本軍隊(duì)，尤其是平民付出沉重的死亡代價(jià)。日本當(dāng)局以700萬日軍為賭注，心存僥幸，幻想時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，贏得轉(zhuǎn)機(jī)，只有在這些日軍大多被消滅以后才會(huì)投降。就此而論，以非常手段使日本戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)局盡早地意識(shí)到拒絕投降的可怕后果，無疑是最優(yōu)選擇，在一定程度上也是挽救日本的善舉。

        1979年4月當(dāng)選長(zhǎng)崎市長(zhǎng)的本島，曾就廣島與長(zhǎng)崎遭受原子彈攻擊一事說過：“（日本）被投（原子彈）也是應(yīng)該的，作為對(duì)日本的報(bào)復(fù)沒有辦法。”本島已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“自作孽，不可活”的道理。但他沒有指出另一點(diǎn)：從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，日本人受到原子彈懲罰所付出的代價(jià)，遠(yuǎn)比盟軍登陸在日本本土作戰(zhàn)更劃算；如果美國(guó)不使用原子彈，不僅盟軍要付出極大的傷亡代價(jià)，日本方面（包括軍人與平民）也要付出更大的傷亡。換言之，以特殊威懾手段徹底摧毀日本決策集團(tuán)的抵抗意志，從而結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，這不僅對(duì)盟軍有利，客觀上，也對(duì)日本本土的民眾有利。

日本民眾無辜嗎？

        一個(gè)不可回避的問題是，我們應(yīng)該如何對(duì)待原子彈轟炸下喪生的日本民眾？

        毫無疑問，從人性角度，任何人的生命都值得尊重，對(duì)遭受原子彈轟炸傷害的日本民眾也應(yīng)持此種態(tài)度。然而，作為傾全國(guó)之力發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的日本民族，每個(gè)人都脫不了利害干系。

        對(duì)外擴(kuò)張侵略是日本明治維新以后的基本國(guó)策。日本國(guó)民眾分享了對(duì)外掠奪的巨額財(cái)富，尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本從中國(guó)掠奪2.3億兩白銀的龐大賠款——相當(dāng)于清朝年收入的3倍，日本年財(cái)政收入的4.5倍——的實(shí)際好處。從1905年到1945年的40年間，日本僅從中國(guó)東北的“煤都”撫順一地，就掠走2億多噸優(yōu)質(zhì)煤。九·一八事變以后日本對(duì)中國(guó)東三省的占領(lǐng)與資源的掠奪，是舉國(guó)一致的行動(dòng)，得到全體國(guó)民積極參與和支持。

        從積極灌輸軍國(guó)主義進(jìn)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來說，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)罪魁是日本政府與軍閥；但從實(shí)際而論，如果沒有民眾舉國(guó)若狂的支持，日本如何能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并長(zhǎng)期維持？對(duì)外侵略是全日本民族的行為。

        一位侵華老兵晚年與一位中國(guó)留日學(xué)生交談時(shí)說過一段話：

        “當(dāng)時(shí)（日本）進(jìn)行的教育叫‘愛國(guó)主義教育’，后來稱其為‘軍國(guó)主義教育’。當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家教育每一個(gè)國(guó)民，為了日本和天皇，要隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲，奉獻(xiàn)自己的一切。所以，你可能也看到過一些電影，那時(shí)送軍人出征，真的是像送英雄上戰(zhàn)場(chǎng)一樣，全村的人都?xì)g天喜地，我那時(shí)也是這樣，全村人來送，覺得自己特別光榮…… 日本當(dāng)時(shí)為什么會(huì)發(fā)動(dòng)這么一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)？現(xiàn)在回想起來，主要是當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家陷入了一種狂傲的狀態(tài)，覺得經(jīng)過明治維新以來的發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，可以征服亞洲，可以搶奪亞洲各國(guó)的資源為自己所用。那時(shí)天皇發(fā)瘋，軍部發(fā)瘋，國(guó)民也發(fā)瘋……”

        他特別提到中國(guó)人所持的一種觀點(diǎn)：

        “中國(guó)有一句話‘日本人民也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者’，我是不贊同的，因?yàn)槭聦?shí)上，當(dāng)時(shí)的日本人民也是加害者。沒有國(guó)民的擁護(hù)和支持，這一場(chǎng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是打不起來，或者說，規(guī)模不可能擴(kuò)大到那么大?！?/u>

        另外，還必須指出一個(gè)事實(shí)：廣島是日軍指揮中樞之一，是第二軍總區(qū)司令部所在地，也是日本陸軍最大的集結(jié)地，有規(guī)模巨大的軍火倉(cāng)庫(kù)、碼頭設(shè)施，還有軍火制造、船舶維修等重工業(yè)設(shè)施。長(zhǎng)崎是工業(yè)中心，有兩個(gè)重要的兵工廠。就這兩個(gè)城市對(duì)荼毒他國(guó)生靈的巨大“貢獻(xiàn)”而言，還有資格說自己無辜嗎？

原爆前的廣島城（中國(guó)軍區(qū)司令部）

        就日本戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器所犯下的罪行而言，日本民眾是加害者的命運(yùn)共同體，無人能置身于外。日本人應(yīng)該明白，佛家所謂“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，從現(xiàn)代科學(xué)角度理解，它闡明的是“因果關(guān)系”。

日本的“受害者”情結(jié)何來？

        每年的8月6日，日本都要舉行高規(guī)格的祭奠活動(dòng)，“反省”原子彈事件。但在這些活動(dòng)中，反思戰(zhàn)爭(zhēng)暴行、期盼世界和平的主題卻被有意沖淡，取而代之的是突出原子彈對(duì)日本的傷害，日本面臨的核威脅。遭原子彈轟炸成了日本塑造自身“戰(zhàn)爭(zhēng)受害者”的素材，被反復(fù)利用。

        如果說反思原子彈事件，是緣于對(duì)人類生命的尊重，那么，日本為何對(duì)亞洲各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者漠然處之？難道他們比死于日軍屠刀下的上千萬中國(guó)人——僅南京一地日軍就殘暴殺害30萬平民，包括手無寸鐵的婦女兒童——更加無辜？

南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

        日本國(guó)民性的怪異性表現(xiàn)在：日本人極端認(rèn)真而又異常曖昧：對(duì)自己所受到的傷害，總是刻骨銘心，念念不忘；不僅不忘，還極盡能事、精心設(shè)計(jì)出一種讓人感動(dòng)落淚的歷史悲情。原子彈問題就是極為明顯的例證。對(duì)于廣島和長(zhǎng)崎遭到原子彈轟炸，日本人的態(tài)度可謂極為認(rèn)真嚴(yán)肅，每年都鄭重其事地舉行紀(jì)念活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的猙獰面目幾乎被完全遮蓋，罄竹難書的殘暴罪行被沖刷殆盡。

日本長(zhǎng)崎舉行了遭原子彈轟炸六十周年的紀(jì)念活動(dòng)，時(shí)任首相小泉純一郎致辭。

        與這種極端認(rèn)真相輔相成的，是日本民族的異常曖昧：如日本的一些歷史教科書將價(jià)值判斷清晰的“入侵中國(guó)”，換成一個(gè)無價(jià)值判斷的中性的“進(jìn)入中國(guó)”——經(jīng)此轉(zhuǎn)化，一群由日本天皇及國(guó)家組織起來的開著坦克、大炮，手持機(jī)槍與屠刀的倭寇，立刻轉(zhuǎn)化成了衣冠楚楚、笑容可掬、和藹可親的友好訪客；而日本首相的一句“侵略定義未定論”，則將黑白分明的侵略行為變得模糊不清。對(duì)于實(shí)在無法否認(rèn)的事實(shí)，日本人則盡量以曖昧描述降低其清晰度，如將南京大屠殺稱作“南京事件”，以減弱其血腥色彩；或者含糊其辭地說，殺害了包括戰(zhàn)俘，婦女兒童在內(nèi)的許多市民，然后在腳注說受害者數(shù)量有爭(zhēng)議，以增加讀者心理判斷上的模糊性；至于對(duì)日軍殘暴行為的描述，則一概付之闕如。對(duì)于慰安婦、毒氣戰(zhàn)、細(xì)菌戰(zhàn)、活人解剖實(shí)驗(yàn)等罪行，也同樣是小而化之，極盡曖昧。一句話，在日本對(duì)其他民族所施加的傷害與災(zāi)難問題上，日本人都個(gè)性鮮明、毫不含糊地展現(xiàn)了其曖昧性。