近年來，史學(xué)研究領(lǐng)域不斷拓展，社會(huì)各界對(duì)醫(yī)療社會(huì)史問題日漸關(guān)注，醫(yī)療衛(wèi)生等議題在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用日漸凸顯。尤其是新世紀(jì)以來，醫(yī)療社會(huì)史研究在中國大陸逐漸興起，優(yōu)秀論著不斷涌現(xiàn)，相關(guān)刊物陸續(xù)創(chuàng)立，有關(guān)問題的探討日益深入，在當(dāng)下已成為一個(gè)重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

為凝聚醫(yī)療社會(huì)史研究相關(guān)學(xué)者，深化相關(guān)議題的研究，推動(dòng)該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展和深度交流，搭建共建共享的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，7月3日-4日，由中國社會(huì)史學(xué)會(huì)、南開大學(xué)歷史學(xué)院、南開大學(xué)中國社會(huì)史研究中心在南開大學(xué)津南校區(qū)成功聯(lián)合舉辦了“‘醫(yī)療社會(huì)史在中國’——中國社會(huì)史學(xué)會(huì)醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)暨首屆學(xué)術(shù)年會(huì)”。

大會(huì)開幕式，主席臺(tái)就坐的專家學(xué)者，左起：余新忠、胡成、張大慶、王新生、常建華、王振國、黃家友

本次大會(huì)反響熱烈，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注，吸引到來自中國社會(huì)科學(xué)院、中國中醫(yī)科學(xué)院、中科院自然科學(xué)史研究所、香港大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)和南開大學(xué)等107家高校及科研院所等機(jī)構(gòu)學(xué)者的熱情參與。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，本次大會(huì)共有234人次通過線上或線下與會(huì)的形式，參與、出席了本次大會(huì)。

專家致辭

南開大學(xué)副校長王新生教授，“中研院”院士、香港大學(xué)講席教授、香港人文社會(huì)研究所所長梁其姿先生，中國科技史學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)史專業(yè)委員會(huì)主任、北京大學(xué)博雅特聘教授張大慶，中國社會(huì)史學(xué)會(huì)會(huì)長、南開大學(xué)中國社會(huì)史研究中心主任常建華教授出席開幕式并致辭，中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所原所長鄭金生發(fā)來賀信，均對(duì)中國社會(huì)史學(xué)會(huì)醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)的成立及首屆學(xué)術(shù)年會(huì)的順利召開表示熱烈的祝賀，且充分肯定本次會(huì)議的規(guī)模和意義。南開大學(xué)歷史學(xué)院院長、中國社會(huì)史學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長余新忠主持開幕式，黨委書記黃家友出席開幕式。

王新生副校長首先問候和感謝遠(yuǎn)道而來蒞臨會(huì)議的諸位專家學(xué)者。此外，他結(jié)合此前肆虐全球的新冠疫情引發(fā)的全球公衛(wèi)危機(jī)現(xiàn)實(shí)，充分肯定中華中醫(yī)藥文化及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要性，并指出該學(xué)術(shù)委員會(huì)的創(chuàng)立在中國醫(yī)療史研究中具有里程碑的意義，對(duì)于南開史學(xué)的學(xué)科建設(shè)也將發(fā)揮重要的戰(zhàn)略意義。他希望跨學(xué)科視野下開展起來的醫(yī)史研究能夠借助這一學(xué)術(shù)平臺(tái)，進(jìn)一步打破學(xué)科壁壘，推動(dòng)醫(yī)史研究力量的整合和交流，促進(jìn)醫(yī)學(xué)與人文之間的協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建南開大學(xué)醫(yī)學(xué)、史學(xué)發(fā)展的新格局。

南開大學(xué)副校長王新生

梁其姿先生線上出席大會(huì)開幕式，她充分肯定了南開大學(xué)在全球疫情仍未平息的當(dāng)下召開如此規(guī)模的醫(yī)療史大會(huì)的意義。梁先生強(qiáng)調(diào)醫(yī)史研究與其他專史的緊密關(guān)系，認(rèn)為好的醫(yī)療社會(huì)史研究一定是跨學(xué)科、跨文化的，必須結(jié)合政治史、社會(huì)史、制度史來展開，要照顧不同的文化面，如身體史、性別史、社會(huì)階層史、族群史等。新冠疫情也提示大家，不僅要關(guān)注醫(yī)學(xué)知識(shí)與公共衛(wèi)生政策，也要考慮各類信息傳播對(duì)疫情防控的影響，更多關(guān)注人與動(dòng)物、人與自然的關(guān)系。她表示，這次會(huì)議充分顯示近年來國內(nèi)醫(yī)療社會(huì)史的蓬勃發(fā)展，也展現(xiàn)了在余新忠教授多年的努力開拓之下南開大學(xué)歷史學(xué)院在中國醫(yī)療社會(huì)史領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)角色。

張大慶教授指出，中國社會(huì)史學(xué)會(huì)醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)的成立，標(biāo)志著新時(shí)代我國醫(yī)學(xué)研究隊(duì)伍的進(jìn)一步壯大。他指出，社會(huì)史研究的引入擴(kuò)展了醫(yī)學(xué)史研究的領(lǐng)域，社會(huì)歷史學(xué)、人口史、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)均為醫(yī)學(xué)史研究提供了豐富的學(xué)術(shù)資源與研究動(dòng)力，有助于挖掘醫(yī)學(xué)史的多重面相。20世紀(jì)中期以來，在醫(yī)學(xué)人類學(xué)、語言轉(zhuǎn)向、文化轉(zhuǎn)向等新興研究的影響下，醫(yī)學(xué)史研究出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向，自下而上的歷史書寫范式、數(shù)字歷史的發(fā)展等都對(duì)醫(yī)學(xué)史研究的新轉(zhuǎn)向提供思路和借鑒。

常建華教授表示，醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)是繼近代社會(huì)史、慈善史之后成立的第三個(gè)專業(yè)委員會(huì)，對(duì)其成立表示熱烈祝賀。他充分肯定醫(yī)療史學(xué)者在新冠疫情之下用學(xué)術(shù)研究服務(wù)于國家社會(huì)所作出的努力，并堅(jiān)信醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)的成立將推動(dòng)我國醫(yī)療社會(huì)史研究進(jìn)入新的發(fā)展階段。南開大學(xué)中國社會(huì)研究中心、中國社會(huì)史學(xué)會(huì)將一以貫之地支持醫(yī)療社會(huì)專業(yè)委員會(huì)工作，并期盼醫(yī)療社會(huì)專業(yè)委員會(huì)為中國社會(huì)史學(xué)會(huì)增光添彩，共同推動(dòng)中國社會(huì)史的學(xué)術(shù)研究，為國家與社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

鄭金生因年齡等原因無法親臨大會(huì)，向大會(huì)發(fā)來賀信（余新忠教授代為宣讀）。鄭先生表示，只有內(nèi)、外史結(jié)合，才能完整反映歷史的真實(shí)面貌，他充分肯定了醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)成立的重大學(xué)術(shù)與社會(huì)意義。他指出，席卷全球的新冠疫情，醫(yī)學(xué)、疾病、公共衛(wèi)生等受到全社會(huì)及學(xué)界的廣泛關(guān)注，醫(yī)療社會(huì)史研究迎來新的發(fā)展契機(jī)，也對(duì)其發(fā)展提出新的要求。在此背景下成立醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)，既是學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在需求，也是順應(yīng)當(dāng)下社會(huì)各界渴求了解歷史上的疾病、醫(yī)療、衛(wèi)生等問題的社會(huì)訴求。不同學(xué)科背景的學(xué)者間充分交互意見，突破畛域之見，是促進(jìn)內(nèi)外融通的有力途徑。

余新忠教授代讀鄭金生賀信

主題報(bào)告

大會(huì)共設(shè)三場(chǎng)主題報(bào)告，十四位發(fā)言人在祝賀專委會(huì)的成立及首屆年會(huì)的順利召開之余，發(fā)表主題演講。

第一場(chǎng)報(bào)告由常建華教授主持。南開大學(xué)榮譽(yù)教授馮爾康先生的演講題為《善后與未來——以防治新冠肺炎為切入點(diǎn)思考醫(yī)療社會(huì)史研究使命》，從新冠疫情的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)醫(yī)療社會(huì)史研究的未來和使命等問題進(jìn)行深入的學(xué)理思考。主要從微觀和宏觀兩方面進(jìn)行論述，微觀層面意在理清防治疫情史，宏觀層面是期盼完善事關(guān)國家安全的公共衛(wèi)生事業(yè)機(jī)制，以利其發(fā)揮應(yīng)有作用。此外，馮先生期冀人類克服狂妄自大意識(shí)，克制自處地實(shí)踐“天人和諧”理念，增強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，以便應(yīng)對(duì)還會(huì)發(fā)生的新病毒流行和其他災(zāi)害。要在警醒世人要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以利于人類未來的持續(xù)發(fā)展。因馮先生現(xiàn)居澳洲，其演講由張傳勇副教授代為發(fā)表。山東中醫(yī)藥大學(xué)副校長王振國教授的講演主題是《中醫(yī)理論的近代嬗變及其影響——思維模式嬗變與敘事體系回歸》。他從現(xiàn)行中醫(yī)教學(xué)、教材與思維訓(xùn)練的困境出發(fā)，探討中醫(yī)理論的近代嬗變進(jìn)路及其影響等問題。廣州醫(yī)科大學(xué)副校長胡丙杰教授（線上參會(huì)）講演題為《中國現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人林幾論著系年及評(píng)述》，從林幾生平、林幾論著系年、林幾論著述評(píng)三個(gè)方面介紹中國現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人林幾，高度評(píng)價(jià)了林幾在中國法醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的崇高地位和卓越貢獻(xiàn)，并深切緬懷林幾先生。上海交通大學(xué)特聘教授劉士永（線上參會(huì)）講演題為《異同之間：淺論醫(yī)學(xué)里的社會(huì)史》，回溯中國醫(yī)療社會(huì)史研究的發(fā)展進(jìn)程，概述醫(yī)學(xué)史、醫(yī)療技術(shù)史、醫(yī)療社會(huì)史間的重疊與合流，梳理了中國醫(yī)學(xué)史與中國的醫(yī)史研究間的異同，并期待學(xué)界同仁共同探討、關(guān)切醫(yī)療社會(huì)史研究的未來進(jìn)路。北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心主任陳明教授的講演題為《佛教醫(yī)王耆婆與社會(huì)生活的跨文化呈現(xiàn)——以“火中取子”圖像為例》。文中以與耆婆相關(guān)的“火中取子”故事的圖像資料為中心，分析其圖像與文本的相互關(guān)系，并從跨文化的視域，梳理耆婆圖像的傳播與社會(huì)生活的流變，從而揭示古代印度佛教醫(yī)學(xué)的代表佛教醫(yī)王耆婆與社會(huì)生活的跨文化呈現(xiàn)問題。

第二場(chǎng)報(bào)告由王振國教授主持。復(fù)旦大學(xué)高晞教授就《醫(yī)學(xué)史研究的格局》發(fā)表講演。她從個(gè)人近年來的研究體會(huì)出發(fā)，思考更為宏觀的醫(yī)學(xué)史研究問題，關(guān)照全球與地方文明互鑒，中國醫(yī)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的對(duì)話等宏大問題。中國中醫(yī)科學(xué)院研究員牛亞華以《對(duì)中國人痘接種術(shù)起源的再認(rèn)識(shí)》為題，重新梳理中國人痘接種術(shù)起源的相關(guān)問題，對(duì)一些既往研究中探討較為模糊的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行深度探討和再闡釋。成都中醫(yī)藥大學(xué)王家葵教授演講題為《蜂蜜反蔥禁忌之流變與來源蠡測(cè)》，文中系統(tǒng)梳理了蜂蜜反蔥禁忌的流變歷史，并對(duì)其來源情況提出大膽猜測(cè)。上海大學(xué)張勇安教授演講題為《國際禁毒的“大膽構(gòu)想”：國際聯(lián)盟與〈1931年限制制造和調(diào)節(jié)分配麻醉品公約〉的議定》。以對(duì)國際聯(lián)盟、美國國務(wù)院、英國政府等檔案文獻(xiàn)的解讀為依托，專題式地探討《1931年公約》議定的歷史背景、頒行的過程，同時(shí)努力把其頒行過程置于國際禁毒體系的演變過程中加以考察，力求更為全面地把握和認(rèn)識(shí)第二次世界大戰(zhàn)前國際禁毒體系建立的一個(gè)環(huán)節(jié)，借此研究來深化國際禁毒史的研究。浙江中醫(yī)藥大學(xué)鄭洪教授講演題為《錢塘儒醫(yī)張卿子尊經(jīng)復(fù)古思想評(píng)議》，此文以被視為傷寒學(xué)術(shù)“維護(hù)舊論派”的明末儒醫(yī)張卿子為主要研究對(duì)象，從張氏尊經(jīng)復(fù)古思想形成的歷史背景、醫(yī)學(xué)傷寒維舊觀點(diǎn)的產(chǎn)生以及后世影響等方面，闡明張卿子尊經(jīng)復(fù)古思想帶有晚明的時(shí)代特征，進(jìn)而指出其思想對(duì)維護(hù)《傷寒論》學(xué)習(xí)范本完整性和促進(jìn)傷寒學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴有積極的意義。

第三場(chǎng)報(bào)告由中國人民大學(xué)楊祥銀教授主持。胡成的講演題為《美美與共，天下大同——近代跨國醫(yī)療衛(wèi)生史研究的一個(gè)理論問題》，就外來與本土、中國和西方、殖民與民族主義等宏大議題，為近代跨國醫(yī)療衛(wèi)生史研究提出理論思考。陜西師范大學(xué)于賡哲教授報(bào)告的主題為《中古的丹藥疾病焦慮》，文中探究作為一種身份象征和階層歸屬的中古時(shí)期的丹藥，何以在帶來諸多疾病和造成廣泛疾病焦慮的情況下，仍能延續(xù)數(shù)百年，并挖掘其背后的“信仰”因素。上海交通大學(xué)李玉尚教授的主題為《疾病史視角下的云南與世界體系——以現(xiàn)代鼠疫防治制度在云南的確立為例》，通過考察傳統(tǒng)社會(huì)云南鼠類認(rèn)知的變化以及近代云南鼠疫防治的長時(shí)段變遷，厘清了世界體系之下的云南現(xiàn)代鼠疫防治制度的確立脈絡(luò)。余新忠教授講演題為《生命史學(xué)的可能與意義：從社會(huì)史到知識(shí)史的思索》，立足目前醫(yī)療史研究的困境，從個(gè)人研究的心路歷程出發(fā)，立足對(duì)生命史學(xué)概念和意涵的解讀，進(jìn)而開展概念凝練和理論概括工作，希望為推動(dòng)中國醫(yī)療史乃至中國史學(xué)研究的深入開展貢獻(xiàn)一己之力。

三場(chǎng)大會(huì)主題報(bào)告關(guān)涉面相多元，既有學(xué)理探討，也有醫(yī)療社會(huì)史相關(guān)的具象研究。主題報(bào)告精彩紛呈，贏得與會(huì)學(xué)者熱烈的掌聲和贊許。

八場(chǎng)分組討論

除三場(chǎng)主題報(bào)告外，大會(huì)依論文主題，設(shè)置八個(gè)分會(huì)場(chǎng)，三十二場(chǎng)小組討論。

第一分組主題為“醫(yī)療社會(huì)史研究的前沿與學(xué)理探索”，對(duì)當(dāng)前醫(yī)療社會(huì)史研究的相關(guān)理論、研究對(duì)象、研究方法展開探討。在回溯既有研究的基礎(chǔ)上，以多維度、跨學(xué)科的研究取向，嘗試從性別史、身體史、日常生活史乃至全球史的視野出發(fā)，以進(jìn)一步拓展醫(yī)史研究進(jìn)路。目前，醫(yī)史研究已進(jìn)入建制化階段，擁有一定規(guī)模的學(xué)術(shù)團(tuán)體和較高水平的學(xué)術(shù)期刊，相信大批朝氣蓬勃的青年學(xué)人將成為此研究的中堅(jiān)力量。

第二分組主題為“藥物、社會(huì)與文化”，涉及砒霜、丹參、金雞納、麝香、黃芪等藥物的社會(huì)文化史、博物學(xué)視野下的本草研究、明清藥物的貿(mào)易與流通、近代中西醫(yī)碰撞下的藥物研究、推廣、中西互動(dòng)等論題。近年來藥物史的研究進(jìn)展顯著，文獻(xiàn)資料不斷拓展，清宮檔案、民間鈔本醫(yī)書、海關(guān)檔案、中藥文告等得以利用，令人耳目一新；交叉性研究議題日益增多，藥物的知識(shí)史、知識(shí)的生成史、藥物政治史等議題備受關(guān)注。但也存在同質(zhì)化、過度建構(gòu)、重中藥輕西藥等傾向。因此，研究范式的創(chuàng)新和內(nèi)外史間的進(jìn)一步融通將是未來藥物史研究的可能進(jìn)路之一。

第三分組主題是“現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)制創(chuàng)立與演進(jìn)”，涉及現(xiàn)代西方醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)制的創(chuàng)立，西式衛(wèi)生在華人社會(huì)中的遷轉(zhuǎn)流變、矛盾沖突，防疫與現(xiàn)代中國的衛(wèi)生事業(yè)，當(dāng)代中國的衛(wèi)生機(jī)制建設(shè)等議題。重點(diǎn)聚焦于現(xiàn)代中西方衛(wèi)生機(jī)制的創(chuàng)立、演進(jìn)、及其在中西互動(dòng)中的碰撞與交融問題。啟示之一是，衛(wèi)生防治經(jīng)驗(yàn)需要考慮在地化因素，完全照搬、套用西方模式的做法，在中國行不通；新中國成立初期的衛(wèi)生機(jī)制建設(shè)及其有益嘗試，為當(dāng)代中國的衛(wèi)生防疫事業(yè)奠基。

分組討論

第四分組是“疾病的社會(huì)文化史”，議題涉及英國“歇斯底里”癥、斑疹傷寒、美國城市黃熱病、中美1918年大流感、漢口登革熱、海峽殖民地監(jiān)獄腳氣病等疫病的社會(huì)認(rèn)知，天花、黃熱病等傳染病的社會(huì)影響，不同歷史時(shí)期的疫病應(yīng)對(duì)，疫病在歷史上的分布、流行及治療情況等幾個(gè)方面。研究成果涵蓋中外，貫穿古今，對(duì)歷史上的疾病、社會(huì)、文化等問題作出了符合邏輯的發(fā)現(xiàn)和判斷，歷史和醫(yī)學(xué)價(jià)值重大。

第五分組主題為“醫(yī)學(xué)、社會(huì)與文化”，涉及醫(yī)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)、民間醫(yī)療的實(shí)踐、疾病診療中的信仰等議題，既有中國本土的聲音，也有域外比較的視野，還有依托醫(yī)學(xué)文本的有益嘗試。該組就如何在新舊材料的使用中提出新問題、拿捏材料使用的限度、防范過度解讀文本、微言大義；注意關(guān)注醫(yī)學(xué)知識(shí)背后的制度、文化、宗教、市場(chǎng)因素，注意醫(yī)史互證角度；以及學(xué)科交叉研究如何落地、如何看待碎片化等學(xué)理問題，展開深入探討，極具引領(lǐng)和示范意義。

第六分組主題為“醫(yī)學(xué)知識(shí)的形成與演變”，涉及文學(xué)作品、方書、日用類書、報(bào)刊等文類醫(yī)學(xué)知識(shí)的書寫與傳播，細(xì)菌學(xué)、肺炎、報(bào)刊漫畫的疾病隱喻、營養(yǎng)科學(xué)、機(jī)械身體觀等近代中國醫(yī)學(xué)知識(shí)的轉(zhuǎn)型，“經(jīng)方”、“疽”病病名、“香藥”、眼科學(xué)名詞等醫(yī)學(xué)名詞概念的探析，《軍門秘傳》、《醫(yī)學(xué)雜志》、《達(dá)生編》、《全幼心鑒》、《性史》等知識(shí)社會(huì)史視野的文本研究等議題。對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的探討促進(jìn)了史學(xué)與醫(yī)學(xué)的交叉、碰撞與融合，助于重新解讀和認(rèn)識(shí)既有概念與知識(shí)的流變。

分組討論

第七分組主題為“歷史演進(jìn)中的醫(yī)療實(shí)踐、機(jī)構(gòu)與資源”，相對(duì)集中于近代中國的醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐，包括徽商、藥商等不同團(tuán)體，公路衛(wèi)生站、國藥業(yè)工會(huì)、紅十字會(huì)、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)或組織，論及商業(yè)贊助、社會(huì)救濟(jì)、戰(zhàn)時(shí)醫(yī)療等話題。學(xué)者們得出共識(shí)，要注意考慮文獻(xiàn)的生成問題，注重研究時(shí)段的上溯和下延，完整、清晰的呈現(xiàn)歷史脈絡(luò)及發(fā)展演變。

第八分組主題為“醫(yī)者、技具與診療”，涉及各時(shí)期古代醫(yī)者形象及其活動(dòng)；古今中外針灸的形成、演變及外傳；近代來華的西醫(yī)個(gè)體及群體；醫(yī)療方法的多元化等議題。該組多具體、前沿問題的探討，學(xué)科跨度大、創(chuàng)新性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、兼涉古今中外。聚焦針灸、技具與診療的同時(shí)，勾連醫(yī)療與宗教、政治、外交、中西關(guān)系、區(qū)域社會(huì)變遷等宏大問題。啟示學(xué)者們注意增加知識(shí)儲(chǔ)備、提升跨學(xué)科研究能力，同時(shí)葆有學(xué)科特色。

圓桌會(huì)議&閉幕式：關(guān)切醫(yī)史研究的現(xiàn)狀與未來

圓桌會(huì)議的核心議題是“醫(yī)療社會(huì)史在中國”，張大慶、王振國、胡成、牛亞華、王家葵、于賡哲、李玉尚、楊祥銀、丁見民、顧漫、周瓊、李化成等十二位學(xué)者暢所欲言，就醫(yī)療社會(huì)史研究的現(xiàn)狀、困境與未來的開拓創(chuàng)新等問題提出真知灼見，為未來醫(yī)史研究的進(jìn)一步發(fā)展建言獻(xiàn)策。

主持人張樹劍強(qiáng)調(diào)，中國社會(huì)史學(xué)會(huì)醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)的成立，對(duì)于從事醫(yī)療史研究的學(xué)者而言，具有里程碑意義。他提到專委會(huì)的英文名稱是Chinese Society of Social History of Medicine，簡(jiǎn)稱CSSHM。他指出，風(fēng)馬牛不相及的醫(yī)學(xué)、史學(xué)及人類學(xué)等專業(yè)的學(xué)者們，能夠共聚一堂，緣于大家心中的共同關(guān)切，共同關(guān)心生命，關(guān)心醫(yī)療和歷史的問題。他倡議各位專家群策群力、出謀劃策，共同為醫(yī)療社會(huì)史的研究和開展提供可能的路徑、方法和議題。

張大慶率先引言，他指出現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史研究中研究學(xué)者少，很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)問題不受關(guān)注的現(xiàn)狀，希望吸引更多的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究者關(guān)注現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史研究，也呼吁綜合性大學(xué)的學(xué)者能夠推動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史研究的發(fā)展。王振國隨后發(fā)言，他首先肯定了新成立的專委會(huì)跨學(xué)科性，同時(shí)也提醒學(xué)會(huì)警惕因過散而失焦的問題。其次指出，新成立的學(xué)術(shù)團(tuán)體面臨正名的問題，要明確醫(yī)療社會(huì)史的概念、范疇、內(nèi)涵和外延。最后指出醫(yī)療社會(huì)史的核心關(guān)懷是“人性”，要了解社會(huì)、知曉“人情”。他呼吁醫(yī)學(xué)社會(huì)史的研究，要有別于醫(yī)學(xué)的過度技術(shù)化傾向，要關(guān)注人本身，關(guān)注人性本身，關(guān)注人與自然的關(guān)系，既有深度又有溫度。胡成在引言中指出，一個(gè)學(xué)會(huì)的成立就代表一個(gè)學(xué)術(shù)“大家庭”的建立，我們醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)應(yīng)在余新忠教授的領(lǐng)導(dǎo)下，形成一個(gè)“Family”，一個(gè)學(xué)術(shù)共同體。此外，胡成認(rèn)為性別史研究是醫(yī)史研究中的重要議題，同時(shí)倡議學(xué)會(huì)多為青年學(xué)人提供嶄露頭角和脫穎而出的機(jī)會(huì)，為學(xué)會(huì)的后續(xù)發(fā)展積蓄有生力量。

繼三位引言人的精彩發(fā)言后，九位與談人依次發(fā)表見解。牛亞華就《中華醫(yī)史雜志》自創(chuàng)刊以來的發(fā)稿情況分析目前醫(yī)學(xué)界的研究現(xiàn)狀，指出，從《中華醫(yī)史雜志》創(chuàng)刊起便存在重中醫(yī)輕西醫(yī)的情況，盡管目前西醫(yī)研究水平提升很快，但受種種因素影響，雜志上發(fā)表的西醫(yī)類文章仍屬少數(shù)，中醫(yī)學(xué)界的文章也存在日漸內(nèi)化和取徑狹窄的傾向。她認(rèn)為醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)的成立意義重大，是實(shí)現(xiàn)文理科結(jié)合的橋梁，是一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，希望醫(yī)史研究的結(jié)合，能夠促進(jìn)彼此之間的學(xué)習(xí)、交流，進(jìn)一步開拓內(nèi)史研究視野。王家葵生動(dòng)講述了藥理學(xué)前輩陳克恢發(fā)現(xiàn)麻黃具有擬腎上腺素作用的故事，提示醫(yī)療社會(huì)史研究要注重細(xì)節(jié)，用若干看起來不起眼的細(xì)節(jié)構(gòu)筑醫(yī)療社會(huì)史研究的大廈。于賡哲結(jié)合個(gè)人治史經(jīng)驗(yàn)，談到研究古代史一定要關(guān)心近現(xiàn)代史的問題；二是注意中外歷史的互鑒，尤其是研究方法上的互鑒；三是注重醫(yī)與史的關(guān)系，歷史學(xué)者與醫(yī)學(xué)史家間要互相借鑒取長補(bǔ)短，共同推動(dòng)醫(yī)史研究向前發(fā)展。

李玉尚從上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院在疫情后增設(shè)醫(yī)學(xué)史課程，并由歷史學(xué)院老師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的切身感受出發(fā)，指出醫(yī)學(xué)和史學(xué)之間本身沒有太多路徑、旨趣上的分野，期待以后可以更好的互通有無、加強(qiáng)交流合作，真正促進(jìn)醫(yī)史研究的進(jìn)步。楊祥銀從研究?jī)?nèi)容、研究視角、研究方法及研究資料四個(gè)角度闡釋全球微觀史的研究思路，為未來的醫(yī)史研究提供了一個(gè)可能的研究進(jìn)路。丁見民針對(duì)目前醫(yī)史研究不被認(rèn)可為主流研究的尷尬處境，提出幾點(diǎn)個(gè)人的解決路徑，認(rèn)為醫(yī)史研究者呈現(xiàn)出專深的研究成果、注重醫(yī)史資料的收集整理，并積極推動(dòng)課程體系的完善等，都將助力醫(yī)史研究的發(fā)展。

顧漫從個(gè)人研究古代醫(yī)學(xué)史，尤其是出土文獻(xiàn)的經(jīng)歷出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了今人理解古人的困難與隔膜，并指出飽含溫情的研究對(duì)于理解古人、理解跨文化、跨時(shí)代的歷史大有裨益，也有助于學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建。周瓊認(rèn)為專委會(huì)的成立確定了醫(yī)療史研究的學(xué)科歸屬，它就是歷史學(xué)科下的醫(yī)療史研究，也強(qiáng)調(diào)未來的醫(yī)史研究要切實(shí)踐行跨學(xué)科的研究方法。還提示大家思考醫(yī)療衛(wèi)生的雙刃劍效應(yīng)，關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生政治化的問題、醫(yī)療的有限性和可能性、人類社會(huì)面對(duì)疾病時(shí)的韌性、醫(yī)療技術(shù)與醫(yī)療知識(shí)的本土化等問題。李化成結(jié)合個(gè)人研究體會(huì)，從醫(yī)史研究的學(xué)科定位、作為普遍史的醫(yī)史研究、具有普遍性專門史等方面思索醫(yī)療社會(huì)史研究的困難與希望。

圓桌會(huì)議期間，與會(huì)年輕學(xué)人踴躍提問發(fā)言，諸位專家學(xué)者耐心傾聽解答，共同就醫(yī)史研究的現(xiàn)狀、困境與未來進(jìn)路等問題出謀劃策，青年學(xué)人朝氣蓬勃的精神面貌也昭示著醫(yī)史研究的未來和希望。

本次會(huì)議規(guī)模大、研究深入具體、議題前沿、視野開放且開闊、討論熱烈、評(píng)議真誠、總結(jié)精彩。大會(huì)還進(jìn)行了醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)理事選舉等事宜，專委會(huì)聘請(qǐng)梁其姿、鄭金生、張大慶、王振國、胡丙杰、胡成和劉士永等教授擔(dān)任顧問，余新忠當(dāng)選主任委員，陳明、高晞、牛亞華、王家葵、張勇安、甄橙、于賡哲、李玉尚和鄭洪等教授當(dāng)選為副主任委員，楊祥銀、張樹劍和丁見民當(dāng)選為聯(lián)席秘書長。共有53人當(dāng)選為理事等，共遴選登記會(huì)員200余名。

最后，專委會(huì)首任主任委員余新忠教授指出，醫(yī)療社會(huì)史專業(yè)委員會(huì)作為一個(gè)學(xué)術(shù)社團(tuán)，不僅要尊重和保證它的學(xué)術(shù)性、民間性和聯(lián)誼性，也要按照國家和上級(jí)組織的要求，加強(qiáng)制度建設(shè)，切實(shí)推行規(guī)范化管理，同時(shí)，更要擔(dān)當(dāng)起通過學(xué)術(shù)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求的責(zé)任和使命，冀望專委會(huì)同仁，同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一心，圍繞著疾病、醫(yī)療和健康議題，以全球的視野、跨學(xué)科的思維，做好中國學(xué)術(shù)，講好中國故事，推動(dòng)人們對(duì)于歷史和醫(yī)學(xué)更加全面深刻的理解，為“人”更加健康全面的發(fā)展和人類文明價(jià)值體系的構(gòu)筑貢獻(xiàn)力量。

與會(huì)學(xué)者合影留念