【編者按】

抗日戰(zhàn)爭時期，從農(nóng)村到城市，從中學(xué)生到城鄉(xiāng)婦女，各階層、各年齡段的婦女同胞們都被動員起來，真正實現(xiàn)了中華民族的集體抗戰(zhàn)。然而，以往的抗日戰(zhàn)爭史，往往多強調(diào)男人的功勞，婦女為抗戰(zhàn)做出的重大犧牲并沒有給予足夠的重視。今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，以下幾篇有關(guān)抗戰(zhàn)時期的婦女研究，或許有助于讀者全面了解抗戰(zhàn)勝利的來之不易。

戰(zhàn)端肇起，女護士扛起了半邊天

周春燕：《婦女與抗戰(zhàn)時期的戰(zhàn)地救護》，載《近代中國婦女史研究》第24期（2014年12月）。

清末，由傳教士傳入中國的護理專業(yè)男護士居多，女性從業(yè)者則較少，然而20世紀以來，“護士”逐漸成為中國女性的專屬職業(yè)。如此大的變化，一方面緣于女性群體溫柔細膩的天性本就適合從事看護工作，另一方面與抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)也有較大的關(guān)聯(lián)。

中國軍護制度的缺席導(dǎo)致專業(yè)醫(yī)護人員不足，加上日軍的步步緊逼，戰(zhàn)前醫(yī)護人才的培養(yǎng)，就始終跟不上戰(zhàn)爭傷亡的速度?？箲?zhàn)期間，社會上一度倡導(dǎo)“男人殺敵、女人救護”的分工設(shè)想，政府不得不尋求專業(yè)人才以外的資源，要求高中以上學(xué)歷的女學(xué)生學(xué)習(xí)軍事看護課程，希望通過短期的救護訓(xùn)練，迅速補充戰(zhàn)時的醫(yī)療人力。

《良友畫報》（1939年8月）第141期：后備救護員

1933年長城戰(zhàn)役后，教育部開始頒行《高級中學(xué)軍事看護課程標準》，企圖在不影響正常課業(yè)的情況下，以最短的時間，將全國高中以上學(xué)歷的女學(xué)生培養(yǎng)成能夠應(yīng)對戰(zhàn)場多數(shù)病癥的救護人員。1934年8月，教育部明令高中女生平時即應(yīng)以軍事看護為必修學(xué)科；1936年，教育部再度下令，將以往兩學(xué)年的學(xué)習(xí)課程，濃縮為一學(xué)年，并規(guī)定女生必須于每年4月11日至7月10日間，隨男生集中訓(xùn)練，屆時必須接受調(diào)派服務(wù)。七七事變后，教育部于1940年2月修改公布了《高級中學(xué)教學(xué)科目及各學(xué)期每周各科教學(xué)時數(shù)表》，并將軍事訓(xùn)練與軍事看護合二為一，更加突出了對高中女生的看護訓(xùn)練。

與此同時，1936年起，全國各地的社會救濟團體和婦慰總會、婦指會等婦女團體也擔(dān)當(dāng)起了協(xié)助戰(zhàn)地救護的工作?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，軍護緊缺的問題更加凸顯，直至1943年，政府終于建立起了以招收女生為主的軍護制度。

總的來看，如作者所言，“若無八年抗戰(zhàn)，中國的護理體系與事業(yè)可能還是發(fā)展緩慢的。”在新式醫(yī)護事業(yè)起步之時，對于處在兵荒馬亂、財政匱乏的中國來說，能在短期間內(nèi)整合國家和民間的醫(yī)療資源，并利用抗戰(zhàn)期間推廣衛(wèi)生知識，甚至將現(xiàn)代中國的軍護制度“從無到有”地建立起來，此等成就著實值得肯定。從更長遠角度來看，“抗戰(zhàn)也加速了護理知識的普及，為日后的衛(wèi)生事業(yè)奠下一定的基礎(chǔ)，更助長了護士職業(yè)女性化的趨勢”。

戰(zhàn)爭從來不光是男人的事業(yè)

[美]潘以紅：《戰(zhàn)爭從來不只是男人的事業(yè)：解讀新四軍女兵回憶錄》，載《近代中國婦女史研究》，第24期（2014年12月）。

抗戰(zhàn)時期，中共女兵到底經(jīng)歷了什么？她們對自身的認識是怎樣的呢？

本文的作者試圖重點分析中共女兵對戰(zhàn)爭的回憶，透過新四軍女兵所出版的回憶錄——《鐵流：鐵軍巾幗譜》、新四軍五師的女兵回憶文集《中原女戰(zhàn)士》、王于畊（即王于耕）的回憶文集《往事灼灼》等，試圖糾正毛澤東時代受到忽視和邊緣化的婦女史。

戰(zhàn)地干部紡線織衣

新四軍女兵回憶錄講述了她們作為戰(zhàn)士、妻子和母親的經(jīng)歷，強調(diào)戰(zhàn)爭對女性比對男性更為殘酷的一面。抗日戰(zhàn)爭八年，雖然女兵絕大部分屬非戰(zhàn)斗人員編制，但是由于新四軍處在日軍、偽軍、國民黨軍隊的夾縫之中，女兵經(jīng)常參與軍事行動：行軍、轉(zhuǎn)移，通過日偽的封鎖線，對付日軍的掃蕩。她們以書寫回憶錄的形式確認其人生價值，強調(diào)女兵和男兵一樣做出了貢獻，戰(zhàn)爭從來不只是男人的事業(yè)。而且，女兵在戰(zhàn)爭中經(jīng)受著比男兵更艱苦的磨練：工作中的她們不僅和男兵一樣行軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，和男性干部一樣承擔(dān)各種工作，還要盡到一個妻子和母親的責(zé)任。而戰(zhàn)爭歷史忽視、遺忘女性，也是另一種殘酷。

對于這些女兵來說，民族解放事業(yè)高于婦女的利益；她們對共產(chǎn)黨員、革命大家庭成員的身份認同，給了她們強烈的集體歸屬感和個人服從集體的觀念。同時，她們確確實實參與了抵御外敵和改造社會的事業(yè)，并從中深切體會到自己生活的意義，因此，抗戰(zhàn)的勝利，女兵的貢獻“功不可沒”，“革命和革命戰(zhàn)爭，也從來都不光是男人的事業(yè)”。

日本鬼子來了，還是大腳跑得快

楊興梅：《中共根據(jù)地反纏足依據(jù)的演變(1928—1949)》，載《社會科學(xué)研究》2014年第1期；

周錦濤：《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村的女性解放》，載《河北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2011年第6期。

19世紀末以來，康有為等從國家、種族的層面出發(fā)倡導(dǎo)社會改革，將廢除纏足看作是對新政權(quán)新制度下贏得民心的立足點，但因諸多的政治、文化等因素，歷屆政府都未能將放足政策深入貫徹下去。20世紀30年代，國民黨承繼國家種族層面的宣傳，但實現(xiàn)放足的成效甚小。與此同時，作為革命黨的中國共產(chǎn)黨，同樣關(guān)注纏足對婦女自身的負面影響，并在1928—1949年間，高舉放足大旗，把反封建、參戰(zhàn)動員以及參加生產(chǎn)與反纏足宣傳相結(jié)合，將解放婦女的小腳當(dāng)作是解放、開展婦女運動的基點，取得了卓越的成效。

那么，中共究竟是通過什么方式大規(guī)模動員、開展婦女放足運動的呢？

《民眾生活》 1933年第50-52期《改良風(fēng)俗與女子放足》

據(jù)作者的探索，中共善于廣泛利用群眾大會、宣傳隊、漫畫、歌曲、戲劇、板報等多種形式來鼓勵放足，培養(yǎng)典型，鼓勵先進，鞭策落后。當(dāng)時流行著讓她們難以忘懷的《放腳歌》:“人人來宣傳，婦女們聽一番，宣傳話兒好好聽，放腳鬧革命，呀嗨喲……女人們的不纏腳，又不扎耳朵眼，辮子一剪留下個短帽蓋，呀嗨喲……”同時，基層動員還用歌謠、漫畫等對小腳女人進行嘲笑與規(guī)勸，“婦女仔細聽，放腳鬧革命，敵人來圍剿，小腳跑不動”，“寶塔山，高又高，張三娶個女姣姣，眼睛黑，手段巧，可惜一雙小腳像辣椒，地不會種，水不能挑，怕過獨木橋，鬼子打來更是跑不了”。

這些宣傳確實很現(xiàn)實地描繪了日軍兵臨城下的現(xiàn)實危局，放足在很大程度上也與女性逃亡苦難的現(xiàn)實情懷密切相關(guān)，解除了小腳束縛的痛苦，也有效地提高了農(nóng)村女性為抗戰(zhàn)服務(wù)的積極性。這正是中共宣傳放足的現(xiàn)實意義，同時也贏得了邊區(qū)女性對中共的政治認同，成功整合了邊區(qū)農(nóng)村女性的力量，為抗日戰(zhàn)爭乃至后來的解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的后方根基。

戰(zhàn)時城市知識婦女如何動員農(nóng)村婦女？

柯惠鈴：《抗戰(zhàn)初期的知識女青年下鄉(xiāng)——以江西為例的研究》，載《近代中國婦女史研究》第19期（2011年12月）。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在救亡圖存的旗幟下，團結(jié)各階層婦女一塊抗戰(zhàn)的口號響徹全國，大批城市知識婦女從沿海遷入內(nèi)地。她們將婦女解放與民族解放結(jié)合，動員農(nóng)村婦女一塊抗日救亡，為這場硬仗補充更多的人力、物力、財力資源，這也成為了戰(zhàn)時婦女解放工作的主要任務(wù)。在宋美齡以及各省主席夫人的帶領(lǐng)下，省以下的各級婦女干部們在動員一般婦女群眾中發(fā)揮了積極作用。

江西省的婦女運動與全國其他地區(qū)相比，特殊之處在于，戰(zhàn)前就經(jīng)歷過中共全方位的政治改造，戰(zhàn)時在省主席熊式輝的大力倡導(dǎo)下，婦女工作依托正式的行政部門，獲得了長足的進展。1936年成立的江西省婦女生活改進會，成為了江西省婦運的最高指導(dǎo)機關(guān)，在王敏儀、管梅瑢、潘玉梅等人的帶領(lǐng)下，改進會致力于“謀全省婦女具有健全之體格，公民之常識，生產(chǎn)之技能，治家育兒之能力，服務(wù)社會之精神，革除不良習(xí)慣，改善個人生活”。

作為“婦指會”的總指揮，宋美齡常常穿梭于抗日后方的大小傷病醫(yī)院，親自為傷兵包扎慰問。

國難當(dāng)頭，“服務(wù)”和“犧牲”成為了抗戰(zhàn)時期江西省知識婦女下鄉(xiāng)工作的精神動力，也彰顯了中國知識婦女共赴國難的新形象。戰(zhàn)時贛省婦運從成立開始，成員就將自身融入群眾中，并以對國家社會負責(zé)為榮。在戰(zhàn)時緊張嚴肅的氛圍中，戰(zhàn)前城市婦女摩登、靚麗的形象大為褪色，代之以樸素刻苦的形象，迎合了戰(zhàn)時堅忍奮斗的精神。

江西省婦女抗敵后援會、救國公債勸募委員會、各界抗敵后援會慰勞工作團及傷兵管理委員會慰勞課等婦女同仁們，不分晝夜地投入到了抗戰(zhàn)工作中，各級工作同仁不惜勞苦地下鄉(xiāng)巡視，還要計劃、應(yīng)酬、籌錢，當(dāng)文書、當(dāng)會計、會寫會講，要接近群眾，動員基層婦女在兼顧家務(wù)的同時還要接受教育訓(xùn)練……除了這些縱向的溝通與交流外，還要兼顧同事之間的團結(jié)與合作。

中國知識婦女在抗戰(zhàn)中的貢獻為當(dāng)時國人所肯定，江西省的婦女動員，走出了社團活動的新模式：婦女工作進入行政體系，從工作的決策、執(zhí)行到考核都轉(zhuǎn)向官僚化，強調(diào)公文作業(yè)及行政程序的強制力。

整體看來，團結(jié)婦女同胞負起抗戰(zhàn)建國的任務(wù)，確實彰顯了戰(zhàn)時知識婦女堅韌不拔的愛國情懷，而且從形式上也突破了以往婦女運動爭女權(quán)的瓶頸。贛省婦女動員的幅度及深度雖有一定的局限性——很大程度上是以城市現(xiàn)代文明為標準試圖改造農(nóng)村文化，卻對中國婦運究竟該走怎樣的道路，提供了一個國民黨婦運史的重要軌跡。

文藝女性如何為抗戰(zhàn)服務(wù)？

劉慧娟：《試論中國知識女性在抗戰(zhàn)時期的重要作用》，載《文教資料》（哲學(xué)史學(xué)研究）2007年26期（九月號中旬刊）。

抗戰(zhàn)時期，有這樣一群知識女性，通過組織各類戰(zhàn)地服務(wù)團，創(chuàng)作、拍攝了大量抗戰(zhàn)題材的文學(xué)藝術(shù)作品，還創(chuàng)辦了很多婦女報刊，她們積極為軍隊和戰(zhàn)區(qū)百姓進行抗日救國宣傳，真正做到了《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》中指示的“婦女應(yīng)服務(wù)社會，以增加抗建力量”。

董竹君，《上海婦女》雜志的創(chuàng)辦人

首先，著名女作家丁玲組織的18集團軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團和胡蘭畦率領(lǐng)下的上海戰(zhàn)地服務(wù)團，活躍于敵后和前線戰(zhàn)場，以秦腔、京劇、相聲、快板等多種節(jié)目形式為戰(zhàn)地軍民演出，話劇《突擊》、大鼓詞《大戰(zhàn)平型關(guān)》、快板《奇襲陽明堡》等節(jié)目深受軍民的喜愛。

其次，很多著名女演員也積極投入到戰(zhàn)地服務(wù)團的行列，如王瑩加入的上海救亡劇團二隊和陳波兒帶領(lǐng)下的上海婦女兒童慰勞團，都積極奔赴前線慰勞，大大鼓舞了前線軍民的抗戰(zhàn)勇氣及必勝決心。

再者，包括蕭紅、王瑩、延安抗大留日女學(xué)生在內(nèi)的知識女性，還創(chuàng)作、拍攝了一系列抗戰(zhàn)救國題材的文藝作品，包括文學(xué)作品《生死場》、《曠野》，話劇《包圍大武漢》、《炸彈》以及電影《風(fēng)云兒女》、《八百壯士》等，吹響了中華民族抗日救亡的號角，動員和激勵了中國人民的抗戰(zhàn)熱情。

電影《風(fēng)云兒女》劇照

同時，一些知識女性還創(chuàng)辦了大量的婦女刊物，抗戰(zhàn)八年期間共創(chuàng)辦了《婦女生活》、《戰(zhàn)時婦女》、《婦女界》、《新運婦女》等130多種婦女報刊，這些刊物都把宣傳抗日、喚醒婦女覺悟放在了第一位。

總之，抗戰(zhàn)時期，中國知識女性積極參與抗日宣傳活動，確實為抗日軍民提供了強大的精神支柱和堅實的后方基礎(chǔ)，為民族解放事業(yè)做出了巨大的貢獻。