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“師父”功夫了得,小心走火入魔
“徐浩峰(又名徐皓峰),畢業(yè)于北京電影學(xué)院,現(xiàn)就任北京電影學(xué)院導(dǎo)演系導(dǎo)師。中國(guó)內(nèi)地男導(dǎo)演、編劇、武俠小說(shuō)家。
“1997年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,其《逝去的武林》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)武俠紀(jì)實(shí)文學(xué)的風(fēng)氣之先,武俠小說(shuō)《道士下山》引起巨大反響,并被陳凱歌導(dǎo)演改編為同名電影。另著有影評(píng)集《刀與星辰》。
“在電影領(lǐng)域,2011年其首執(zhí)導(dǎo)演的古裝武俠電影《倭寇的蹤跡》,引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。2014年,憑借影片《一代宗師》榮獲第33屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳編劇。
“7月 ,首次涉足商業(yè)電影,執(zhí)導(dǎo)拍攝《師父》?!?/p>

而作為北電老師、獨(dú)立影評(píng)人,徐浩峰也憑借自身獨(dú)特的人格魅力引發(fā)了不少文藝青年的膜拜。他在北電授課,分析《教父》、劍戟片“座頭市”系列等聲名遠(yuǎn)播。學(xué)生如傳銷(xiāo)學(xué)徒般聽(tīng)得如癡如醉,每一堂課都要提前半天才能占到座位。而坊間流傳他青年時(shí)期練功走火入魔從五樓躍下毫發(fā)無(wú)傷等等軼事,更使其在眾多擁躉眼中如有光環(huán)罩身,形若半神。
這就解釋了為什么《師父》這部拍攝初期無(wú)甚動(dòng)靜的作品,會(huì)請(qǐng)到若干優(yōu)秀演員加盟,同時(shí)引發(fā)眾多影評(píng)人的叫好之聲。如果影視圈也有江湖,那么徐浩峰以不爭(zhēng)之勢(shì)即有門(mén)徒眾多的江湖地位,比《師父》中的主角道行高出不少。
徐浩峰導(dǎo)演確是有絕技的。面對(duì)《師父》這樣一部影片,即使不甚了了,普通觀眾也能覺(jué)察到導(dǎo)演必是一位異人。
異在何處?從專業(yè)角度來(lái)看,徐導(dǎo)早年專攻美術(shù),又深諳經(jīng)典電影,《師父》里每一個(gè)鏡頭都充滿了“造型感”。
什么是“造型”?簡(jiǎn)單說(shuō)就是電影中的人一動(dòng)一臥都要擺個(gè)pose,絕不能如生活中那么隨意松散。
比如有如下構(gòu)圖↓↓↓


而細(xì)到絕處,不僅是人,連小宋佳帶著的那條狗也有造型。在她坐進(jìn)小茶座等待師父的那場(chǎng)戲中,狗隨著小宋佳以相同頻率入畫(huà),踩著演員步點(diǎn)窩在小茶座下面。隨后又瞬間跟著演員的視線朝畫(huà)左看,翹首以盼師父平安歸來(lái)。
這一鏡中的場(chǎng)面調(diào)度,有心影迷可以在影院中細(xì)細(xì)品味。這條狗走位和動(dòng)作之準(zhǔn)確甚至超過(guò)很多群眾演員。而如此精準(zhǔn)的調(diào)度,絕對(duì)不是湊巧,必是導(dǎo)演精心安排,執(zhí)行導(dǎo)演、訓(xùn)狗師等人數(shù)次辛勞訓(xùn)練的結(jié)果。
造型還不單單是為了看上去很酷,一招一式也有文化歷史溯源。比如以上坐在板凳上打架,徐浩峰在自己所寫(xiě)的《坐看重圍》書(shū)中透露,“坐在窄凳上打,是棍法必經(jīng)訓(xùn)練”。高手不僅是為了拍照好看,其實(shí)是為了溫習(xí)武藝。
比如一頓能吃五十只螃蟹,不僅因?yàn)楸阋?,而是史?shū)記載明清兩代津門(mén)肥蟹確是有名土產(chǎn)。至于吃那么多會(huì)不會(huì)寒?徐浩峰又考證說(shuō)“當(dāng)年的天津海螃蟹順著海進(jìn)了天津城里的河,是吃高粱長(zhǎng)肥的,所以那時(shí)候還有吃百只之說(shuō)”。
而平民窟后有白塔,黑幫大佬是女人這種貌似文盲的設(shè)定,也都是徐浩峰從歷史資料里真實(shí)讀到的,有出處和依據(jù)。同樣看似荒誕不經(jīng)的戲中戲《火燒紅蓮寺》,其實(shí)更是當(dāng)年連拍18集的熱門(mén)大片??上](méi)有留下影像資料,徐浩峰重拍都是按照舊劇照的模式復(fù)刻。


有造型,是指影片構(gòu)圖畫(huà)面調(diào)度有超出尋常的追求和表達(dá)。可美還是不美?殺馬特是一種極致夸張的造型,然而高中以上學(xué)歷的人都不會(huì)這么打扮。截圖在上,美不美任君自評(píng)。
有絕技,則是指影片確有超出一般導(dǎo)演的研究和追求,體現(xiàn)出了文化內(nèi)涵。但這種內(nèi)涵合不合尋常情理,卻要另算。

“矯情”。
矯情和拗造型其實(shí)是必需的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度,藝術(shù)家干的都是矯情的事。有的矯情得好,比如王家衛(wèi),觀眾大部分能懂,所以他專注描寫(xiě)人與人之間的疏離愛(ài)欲二十年。即使近些年新作故事支離破碎,面對(duì)《一代宗師》,觀眾也不得不承認(rèn)那畫(huà)面都美得像畫(huà)一樣。
觀眾懂了。
《師父》的問(wèn)題恰恰是故事條理清楚,人物立場(chǎng)清晰,但感覺(jué)上卻很擰巴。劇中人的處事方式說(shuō)不出哪里有怪異之感。
其實(shí)《師父》也不少《一代宗師》那樣的凝練金句,徐老師也是《一代宗師》的編劇之一。比如上文所提“一道疤夠你榮耀一生”,或是“我是一個(gè)門(mén)派的全部未來(lái)”,或是小宋佳表達(dá)自己立場(chǎng)“男人對(duì)女人不重要,女人過(guò)的是自己的生死”。
這都是些強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值的絕決臺(tái)詞啊……相比《一代宗師》“念念不忘,必有回響”,或是“有的人成了面子,有的人成了里子”,所差別的在于前者有勁而無(wú)情,后者情意皆存。

所有的武林宗師都是陰謀算計(jì)、爾虞我詐,觀眾發(fā)現(xiàn)之前從沒(méi)有導(dǎo)演把爭(zhēng)名奪利的故事演繹得那么超凡脫俗,還能口口聲聲都是為了門(mén)派和武林大業(yè)。也許在徐浩峰導(dǎo)演的歷史研究中,民國(guó)武林確實(shí)已經(jīng)集體墮落到了欺世盜名、搖搖欲墜的境地,但他褒貶不定的曖昧立場(chǎng)卻仍妨礙了觀眾去真正理解劇中描述的武術(shù)界真相,去同情任何一個(gè)武師。
傳統(tǒng)武俠片中“俠”的意境和追求在《師父》中蕩然無(wú)存,精神內(nèi)核的萎靡是拗著造型說(shuō)的那些金句也無(wú)法提振的。《師父》是一部精致的武打片、武術(shù)片,有招有板,卻缺乏拿得住的大氣韻?!独C春刀》在價(jià)值取向上除奸臣報(bào)社稷的倫理觀即使傳統(tǒng),也要比《師父》更易獲得觀眾的理解和認(rèn)同。
所以徐浩峰注定是一位怪才,一位江湖中的異人。若是片面追求武學(xué)招式,而忘記了學(xué)武之心,缺乏對(duì)人倫常情的觀照,那最后無(wú)非是在錯(cuò)誤的方向上越走越遠(yuǎn),走火入魔。






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