張爰：《秋澗圖》

試圖把自己的老公改造成別人老公的樣子，反過(guò)來(lái)，試圖把自己老婆改造成別人老婆的樣子，很荒謬吧？但是為什么我們總對(duì)自己的孩子說(shuō)；“你瞧瞧別人的孩子怎么怎么樣……”其性質(zhì)可能是一樣的。

是不是這個(gè)天底下有一種快樂(lè)叫物任其性呢？這個(gè)快樂(lè)可能不僅僅是被給予自由，讓他成為他自己的那一種快樂(lè)，也是有權(quán)利對(duì)別人進(jìn)行干預(yù)的那一個(gè)施于方的快樂(lè)。不企圖改變?nèi)魏稳耍瑢?duì)于我們自己就是快樂(lè)的源泉。

被莊子認(rèn)為叫作至樂(lè)的東西，無(wú)論是改造者和被改造者，無(wú)論是施者和受者都是一件舒服的事情。據(jù)說(shuō)，榮格生前最后一次和他的弟子聊天時(shí)說(shuō)，不要試圖改變?nèi)魏稳?，連改變的想法都不要有。

不要試圖改變?nèi)魏稳?/p>

連想法都不要有

文 | 梁冬

來(lái)源 | 自在睡覺(jué)（ID：zizaishuijiao）

01

每一樣事物

都有它獨(dú)特的天性和用處

有一次，顏淵要往東去齊國(guó)，他的老師孔子卻面有憂色。子貢見(jiàn)狀就跑去問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)老師，顏淵要到齊國(guó)去，但我看見(jiàn)老師臉上有一點(diǎn)兒不爽，為什么呢？”

孔子曰：“善哉汝問(wèn)?！保ㄔ诠糯?，老師要說(shuō)話之前，學(xué)生一定要問(wèn)個(gè)問(wèn)題。佛教里面也如此，甚深禪定，或者是面有憂色的時(shí)候，某弟子坦露右肩問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，老師就說(shuō)：“哇，善男子，善女人，善哉善哉，你問(wèn)得好啊，我就想說(shuō)可是沒(méi)人問(wèn)吶?！保?/p>

管子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。”——小袋子裝不下大東西，短井繩提不來(lái)深井水。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槊\(yùn)各有所定，形形色色的生命都有它獨(dú)特的天性和它的用處。

比如說(shuō)“性”，橡皮筋的“性”就是拉開(kāi)之后它會(huì)彈回去，這就叫橡皮筋的“性”。如果一個(gè)橡皮筋拉出來(lái)之后，彈不回去了，那它的“性”就已經(jīng)敗了。

你把水倒進(jìn)一個(gè)電熱水壺里之后，過(guò)一兩分鐘它就能煮開(kāi)，那就是電熱壺的“性”。每一樣事物都有它獨(dú)特的“性”，更何況人、動(dòng)物，這種有情無(wú)情的眾生呢？

孔子說(shuō)：“我很擔(dān)心顏淵去到齊國(guó)齊侯那里后，張口閉口都是各種你應(yīng)該怎么樣，我應(yīng)該怎么樣，最后大家都不爽。因?yàn)辇R侯就不是那樣的人，如果他沒(méi)有被憋壞，就一定會(huì)反過(guò)來(lái)作用于顏淵，那顏淵就會(huì)很慘?！保ㄎ覀円郧霸凇度碎g世》里面聽(tīng)到過(guò)這個(gè)故事。）

孔子把這段話繼續(xù)往下延伸了，他說(shuō)：“從前有一只海鳥(niǎo)飛落到魯國(guó)的郊外，魯國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人就把這個(gè)鳥(niǎo)迎進(jìn)了太廟。讓它喝茅臺(tái)，在宴會(huì)上演奏古琴之類人聽(tīng)的音樂(lè)，讓頂級(jí)國(guó)宴大師來(lái)為它做美食。但是呢，那只鳥(niǎo)頭暈?zāi)垦?、憂愁悲苦，一塊肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了?！?/p>

一個(gè)人用對(duì)待自己的方式去對(duì)待一只鳥(niǎo)，這不適合鳥(niǎo)。如果因?yàn)閻?ài)一只鳥(niǎo)而把它弄回來(lái)，塞給它你愛(ài)的東西，比如說(shuō)你愛(ài)的叉燒、鵝頭，你愛(ài)的尤克里里、李宗盛……對(duì)于一只鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)一定是很痛苦的，這只鳥(niǎo)最愉快的事情莫過(guò)于在它的朋友圈里混著，然后快樂(lè)地自己找點(diǎn)兒食吃。

張爰：《巫峽清秋》

02

不要試圖改變?nèi)魏稳?/p>

連改變的想法都不要有

孔子說(shuō)：“上古時(shí)期的圣人，并不要求人們的能力都一樣，他只會(huì)根據(jù)人的不同能力，讓他們做自己擅長(zhǎng)的、符合本性的事情，在這樣的情況下，一切就會(huì)條理通達(dá)。”

我覺(jué)得這真的是一種很有意思的觀點(diǎn)，人有可能改變自己的天性嗎？如果一只鳥(niǎo)很難改變它的鳥(niǎo)性，你覺(jué)得一個(gè)鳥(niǎo)人能改變他的鳥(niǎo)人之性嗎？比如說(shuō)，我們是不是真正地理解這個(gè)孩子，他天生特別應(yīng)該去做什么呢？

我有了孩子以后，就特別喜歡觀察小朋友，有些時(shí)候他和他的同學(xué)們?cè)谕?，同樣一個(gè)班，上一樣的課，但是他們的情緒反映模式，對(duì)某些東西的敏感程度、樂(lè)趣，卻有很大不一樣。

最好的教育是應(yīng)該讓孩子成為一個(gè)更好的他，而不是把他按照我們想成為的樣子，或者把我們覺(jué)得特別好，自己都舍不得吃、舍不得用的東西塞給他，讓他成為一個(gè)我們心目當(dāng)中應(yīng)該成為的樣子呢？

試圖把自己的老公改造成別人老公的樣子，反過(guò)來(lái)，試圖把自己老婆改造成別人老婆的樣子，很荒謬吧？但是為什么我們總對(duì)自己的孩子說(shuō)；“你瞧瞧別人的孩子怎么怎么樣……”其性質(zhì)可能是一樣的。

是不是這個(gè)天底下有一種快樂(lè)叫物任其性呢？這個(gè)快樂(lè)可能不僅僅是被給予自由，讓他成為他自己的那一種快樂(lè)，也是有權(quán)利對(duì)別人進(jìn)行干預(yù)的那一個(gè)施于方的快樂(lè)。不企圖改變?nèi)魏稳耍瑢?duì)于我們自己就是快樂(lè)的源泉。

被莊子認(rèn)為叫作至樂(lè)的東西，無(wú)論是改造者和被改造者，無(wú)論是施者和受者都是一件舒服的事情。據(jù)說(shuō)，榮格生前最后一次和他的弟子聊天時(shí)說(shuō)，不要試圖改變?nèi)魏稳?，連改變的想法都不要有。

我們獲得至樂(lè)的源泉可能來(lái)自于放棄想要改造某個(gè)人的沖動(dòng)。莊子再次借孔子的口來(lái)和大家分享他的人生觀。

你選擇接受，或者部分接受都可以，但是你一定要知道這個(gè)世界上有一種這樣的可能—— “l(fā)et it be”（感覺(jué)像在說(shuō)臟話）。為什么英國(guó)人說(shuō)“l(fā)et it be”很高級(jí)，而我們說(shuō)“SB”你就覺(jué)得不高級(jí)了？是分別心在作祟。

張爰：《秋林策杖》

03

釋放自我比改變自我

更加令你怡然自得

在改造和被改造過(guò)程當(dāng)中，還有一種很極致的情況，那就是很多人最大的痛苦來(lái)自于他老想改變自己，如此一來(lái)，他就受到了雙重的束縛：第一，他作為一個(gè)改變者，注定是失敗的；第二，他作為一個(gè)被改變者，注定是煎熬的。

以莊子的視角，或者《莊子》版孔子的視角來(lái)看，這個(gè)世界上最苦逼的事情莫過(guò)于一個(gè)人想要改變自己。因?yàn)樗麜?huì)遭受雙重打擊、雙重煎熬、雙重難過(guò)。

但是你會(huì)有一種隱隱地不相信嗎？你會(huì)認(rèn)為我真的想成為那個(gè)樣子，我覺(jué)得現(xiàn)在的我還不夠好嗎？每個(gè)人背后都有一個(gè)我們對(duì)自己的看法，但是你真的了解你的那一些種種因緣和合之下的情緒模式、深層次的動(dòng)機(jī)來(lái)源、性格、天賦里面所帶來(lái)的某種能力優(yōu)勢(shì)嗎？

成為一個(gè)更好的自己，并不是說(shuō)完全按照現(xiàn)在你的樣子，像一灘爛泥一樣放任自由，而是你花了一點(diǎn)兒時(shí)間不試圖改造，而是去提純自我，或者不用提純這個(gè)詞，而是試圖看到一個(gè)真正的自我呢。

我是射手座，但是有很多很不像射手座的地方。比如說(shuō)我就不喜歡游山玩水，不喜歡開(kāi)著一個(gè)越野大吉普，橫跨大陸。對(duì)于我來(lái)說(shuō)開(kāi)一個(gè)越野大吉普，橫跨半條街就可以了。

有一天，一個(gè)以占星名義，其實(shí)是在做心理工作的朋友來(lái)跟我推導(dǎo)了半天之后，說(shuō)到一句話讓我覺(jué)得莫名地興奮。他說(shuō)：“梁老師，你此生最重要的任務(wù)就是成為一個(gè)真正的射手座?！?/p>

我“哇”了一下，原來(lái)我一直的痛苦來(lái)自于我壓抑了自己射手座的那一面嗎？也許它只是個(gè)幻覺(jué)，但是它卻點(diǎn)燃了我。

如果你真的是一個(gè)對(duì)權(quán)利和影響力非常敏感的獅子座，不要壓抑自己，你可以的，你可以用自己的方式來(lái)強(qiáng)化所有性格里的那些特質(zhì)。

試一試了解自己，試著讓自己潛在的欲望表達(dá)出來(lái)，看看它的真?zhèn)?，看看它被釋放完之后，你是否是更加怡然自得，這也是一種物任其性的達(dá)觀吧。

莊子把這樣的故事放在他的《至樂(lè)》篇里面，我相信自有他的深意。

祝你有一個(gè)能夠慢慢地釋放自己更深層次自我的快樂(lè)的靈魂。

THE END

原標(biāo)題：《不要試圖改變?nèi)魏稳?，連想法都不要有》

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