12月16日下午，為期三天的第二屆“世界考古論壇?上?！痹谏虾４髮W(xué)寶山校區(qū)閉幕，此次論壇由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、上海市人民政府聯(lián)合主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院/上海市人民政府——上海研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、上海市文物局、上海大學(xué)承辦，旨在加強(qiáng)國(guó)際考古學(xué)界的交流，宣傳最新的田野考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，擴(kuò)大考古學(xué)的社會(huì)影響力，推動(dòng)世界范圍內(nèi)考古資源、文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、保護(hù)和利用。

此次論壇的主題是“文化交流與文化多樣性的考古學(xué)探索”。論壇發(fā)布了2013-2015年世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)（10項(xiàng)）、重大考古研究成果獎(jiǎng)（11項(xiàng)）以及世界考古論壇終身成就獎(jiǎng)。其中，英國(guó)著名考古學(xué)家科林?倫福儒勛爵獲“世界考古論壇?上?！笔酌督K身成就獎(jiǎng)；中國(guó)西南土司遺址則獲選世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)。

中國(guó)考古學(xué)的公眾化與走出去

社科院考古所研究員安家瑤告訴澎湃新聞?dòng)浾?，第二屆世界考古論壇的最大特點(diǎn)就是將公眾考古放到了比較高的位置。論壇期間的每天晚上都有一場(chǎng)關(guān)于公眾考古的講座面向大眾開放，主講者分別由美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校的羅泰教授、英國(guó)劍橋大學(xué)的查爾斯?海曼和倫福儒。

安家瑤解釋說(shuō)，“考古原本是很冷門的學(xué)科，公眾甚至對(duì)其有所誤解，將盜墓和考古混為一談。事實(shí)上，對(duì)個(gè)人和一個(gè)族群來(lái)說(shuō)，人們所需要解答的諸如‘從哪兒來(lái)’的終極問(wèn)題，考古學(xué)可以提供答案。另一方面，對(duì)一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，它是如何一步步發(fā)展成為現(xiàn)在的樣子，先人留存了哪些寶貴遺產(chǎn)給予后代，也是考古學(xué)的范疇?！?/p>

今年的世界考古論壇首次設(shè)立了“終身成就獎(jiǎng)”，英國(guó)皇家科學(xué)院院士、英國(guó)劍橋大學(xué)的考古學(xué)家倫福儒勛爵獲此殊榮。

倫福儒勛爵對(duì)澎湃新聞?dòng)浾哒f(shuō)，“今天我們已經(jīng)聽到了很多非常棒的研究，比如人類起源可能又要往前推進(jìn)100萬(wàn)年，還有在墨西哥發(fā)現(xiàn)的羽神廟地下隧道，可以說(shuō)上海的論壇一直維持在很高的水準(zhǔn)。除此之外，我還高興地發(fā)現(xiàn)，今年有更多中國(guó)的考古學(xué)者參與進(jìn)來(lái)。僅僅幾年之前，中國(guó)的學(xué)者還只是著眼本土的發(fā)掘，但現(xiàn)在他們的興趣日益廣泛。中外考古學(xué)家之間的聯(lián)系日益緊密，這是一件非常積極的事情，因?yàn)橹袊?guó)是世界考古版圖上的重要組成部分?！?/p>

倫福儒所言的緊密聯(lián)系近來(lái)多有體現(xiàn)。據(jù)悉，這幾年，美國(guó)、德國(guó)等考古和科研機(jī)構(gòu)在山東、遼寧、甘肅、四川等省份開展合作考古項(xiàng)目，而我國(guó)的考古單位，諸如社科院考古所在烏茲別克斯坦、南京大學(xué)在俄羅斯和伊朗，都有和當(dāng)?shù)貙W(xué)者一起合作發(fā)掘。

在16日下午的閉幕式上，波士頓大學(xué)的凱特琳?巴德教授坦言在論壇期間收益良多，聽到了來(lái)自世界各地許多優(yōu)秀的發(fā)掘項(xiàng)目和最前沿的科技研究，但同時(shí)她也呼吁考古學(xué)家更多擔(dān)負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的職責(zé)?！白罱?，我們見到了很多世界遺跡在戰(zhàn)火中不復(fù)存在。作為考古學(xué)家，我們有使命，保護(hù)文化遺產(chǎn)?？脊艑W(xué)教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鹬仄渌奈拿?，而非憎恨，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)非常重要?！?/p>

田野考古發(fā)掘獲獎(jiǎng)項(xiàng)目世界版圖。

作為世界考古論壇的重要組成部分，論壇頒發(fā)了“世界考古論壇獎(jiǎng)”，表彰近三年來(lái)的重大田野考古發(fā)現(xiàn)或和考古學(xué)研究成果。據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)王巍介紹，評(píng)選強(qiáng)調(diào)新的思想理念、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性、強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)今世界人類共同未來(lái)的重大性。

“重大考古發(fā)現(xiàn)”指能夠加深甚至改變對(duì)地區(qū)或全球范圍古文化認(rèn)識(shí)的田野考古調(diào)查和發(fā)掘項(xiàng)目，今年共有10項(xiàng)個(gè)項(xiàng)目獲獎(jiǎng)；

“重大考古研究成果”指在理論、方法、技術(shù)上實(shí)現(xiàn)重大突破，以及基于考古新發(fā)現(xiàn)取得突破性的研究成果，今年共有11個(gè)項(xiàng)目獲獎(jiǎng)。兩者均有論壇評(píng)審委員會(huì)從93項(xiàng)提名中評(píng)選出。 

今年的得獎(jiǎng)名單涵蓋世界各大洲，內(nèi)容涉及人類起源、城市化、人群遷徙等宏大問(wèn)題，也涵蓋臺(tái)灣、阿茲特克、瑪雅等具體的民族發(fā)展歷程。

今年7月剛剛?cè)脒x世界遺產(chǎn)名錄的中國(guó)西南土司遺址就位列重大田野考古發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)，中國(guó)貴州省文物考古研究所的周必素代表湖南、湖北和貴州三省的考古研究所發(fā)表了題為《帝國(guó)擴(kuò)張及其邊疆的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)》的報(bào)告。美國(guó)石溪大學(xué)的考古團(tuán)隊(duì)則在肯尼亞發(fā)現(xiàn)了距今330萬(wàn)年前的石器工具，這一發(fā)現(xiàn)有可能將人類起源時(shí)間進(jìn)一步向前推進(jìn)。

論壇頒發(fā)的2013-2015年世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)：

中國(guó)西南土司遺址考古調(diào)查和發(fā)掘

中國(guó)土司制度主要推行于元、明、清時(shí)期的西南、西北等邊疆少數(shù)民族地區(qū)，“土司”由中央政權(quán)委任當(dāng)?shù)刈迦菏最I(lǐng)擔(dān)任，有與中央職官體系對(duì)應(yīng)的職級(jí)，對(duì)中央履行一定義務(wù)，世襲、自主管理轄地，共推行七百余年。中國(guó)西南土司遺址，處在我國(guó)西部高原區(qū)向東部丘陵平原的過(guò)渡地帶，主要有司治、關(guān)囤、田莊、墓葬等，反映了土司行政、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等的面貌和特征。

中國(guó)土司遺存考古工作開始于建國(guó)之初，主要針對(duì)墓葬展開，至今已走過(guò)60 多年的歷程。2010 年以來(lái)在西南各省對(duì)土司遺址進(jìn)行了比較系統(tǒng)的考古調(diào)查和發(fā)掘，尤其是湖南永順老司城、湖北咸豐唐崖土司城、貴州遵義海龍囤三處土司遺址的發(fā)現(xiàn)和研究, 將土司遺存考古工作推向了深入。

老司城紫金山墓地出土銀器。

墨西哥特奧蒂瓦坎羽蛇神廟地下隧道的調(diào)查

希烏達(dá)德拉（Ciudadela）遺址是古特奧蒂瓦坎文明（Teotihuacan）最重要、最大的建筑群之一。2003 年開始，考古隊(duì)實(shí)行了一個(gè)宏大的項(xiàng)目，旨在對(duì)希烏達(dá)德拉建筑群進(jìn)行探索和保護(hù)。由于多年來(lái)羽蛇神廟遭受了嚴(yán)重?fù)p壞，所以研究人員認(rèn)為有責(zé)任將它保護(hù)好。為解決有關(guān)特奧蒂瓦坎仍未解開的疑問(wèn)以及保存其建筑，研究者對(duì)這個(gè)重要的獨(dú)特的數(shù)個(gè)空間進(jìn)行了數(shù)個(gè)季度的發(fā)掘。不同于其他研究者對(duì)于功能、用途及希烏達(dá)德拉建筑群所在空間特征的研究，本項(xiàng)目組提出了一個(gè)新的解釋范例。

羽蛇神金字塔象征圣山，是宇宙各層面和區(qū)域的紐帶和聯(lián)合體。地下的密室和創(chuàng)世神話有關(guān)。羽蛇神廟下面的地道代表“冥界”——一個(gè)黑暗、陰冷、潮濕的地方，也正是統(tǒng)治者接受和傳遞權(quán)力的地方。對(duì)于特奧蒂瓦坎人而言，希烏達(dá)德拉與眾不同，因?yàn)樗且粋€(gè)涉及宗教活動(dòng)、重現(xiàn)天神事跡的地方。

因此，特奧蒂瓦坎人試圖在這個(gè)原始場(chǎng)景中通過(guò)祭祀、犧牲、殺殉等活動(dòng)，打開通往冥界之門。通過(guò)綜合研究，有機(jī)會(huì)了解當(dāng)時(shí)人的思想觀念以及獨(dú)一無(wú)二的世界觀。

三維激光掃描所示羽蛇神廟的地下通道。

羽蛇神廟城堡鳥瞰。

歐洲的早期城市化？

烏克蘭特里波耶文化巨型遺址庫(kù)庫(kù)泰尼- 特里波耶文化（Cucuteni-Tripylliagroup）是馬麗加?金芭塔絲（Marija Gimbutas）所謂的“舊歐洲”分布最廣、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化之一。其時(shí)間跨越2000 年（公元前4800 至2800 年），空間范圍達(dá)20 至25 萬(wàn)平方公里。自19 世紀(jì)發(fā)現(xiàn)庫(kù)庫(kù)泰尼和特里波耶遺址以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，總結(jié)概括出該文化三大特征：

（1）日常起居的生活遺存在這兩個(gè)文化類型的內(nèi)涵中都占有主要地位；

（2）二者的文化內(nèi)涵沒(méi)有明顯的等級(jí)分化；

（3）在特定區(qū)域里，特里波耶文化的諸遺址（即“大遺址群”）的發(fā)展并不均衡，這一現(xiàn)象在不同類型文化的其他遺址中均不存在，庫(kù)庫(kù)泰尼類型的遺址則完全不存在分化現(xiàn)象。

2012年所發(fā)掘的特里波耶最大的集會(huì)建筑。

揭秘北美印地安人建立的最早城市： 卡霍基亞遺址東圣路易斯區(qū)的再發(fā)現(xiàn)和大規(guī)模發(fā)掘

卡霍基亞（Cahokia）是歐洲人到來(lái)之前美國(guó)本土最早、最大的政治中心。這一早期中心及其附屬遺址位于肥沃的密西西比河洪泛平原和高地，靠近今天美國(guó)大陸中部的圣路易斯市。幾條主要河流在此交匯，造就了此地豐富多樣的地形地貌。在歷史上，這一區(qū)域通常被人們稱為“美國(guó)底部平原”（AmericanBottom）。

卡霍基亞的出現(xiàn)標(biāo)志著考古學(xué)上的密西西比文化（Mississippian Culture）的開端。密西西比時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入全盛，出現(xiàn)大型村莊聚落、諸如酋邦等復(fù)雜的社會(huì)政治組織形式、大量紀(jì)念性土建筑物，并建立起一張廣闊的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)還出現(xiàn)了豐富的象征與宗教藝術(shù)形式，以及不斷加強(qiáng)的政權(quán)暴力體系。

這些在公元1050 年前后形成的文化模式一直在美國(guó)東部的溫帶森林和草原地區(qū)占主導(dǎo)地位，直到16 世紀(jì)歐洲殖民者的到來(lái)。部分學(xué)者認(rèn)為，卡霍基亞是這些分布廣泛的密西西比遺址文化的母體。

東圣路易斯區(qū)圖。

技術(shù)的黎明： 肯尼亞圖卡納湖發(fā)現(xiàn)距今3 3 0 萬(wàn)年石器

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，石器制造與氣候干旱化、薩瓦那草原擴(kuò)張時(shí)期出現(xiàn)的人屬成員（Homo）有關(guān)。1964年，奧都威峽谷發(fā)現(xiàn)了比南方古猿更接近晚期人屬的化石，他們與最早的石器文化——奧都威文化有關(guān)， 因此被命名為一個(gè)全新的物種： 能人（Homohabilis）。這一命名的前提是：人類演化譜系中只有我們這一支系獲得了認(rèn)知上的飛躍，可以通過(guò)互相敲擊石塊的方法打下有鋒利刃緣的石片，這是我們得以成功演化的基礎(chǔ)。

美國(guó)石溪大學(xué)考古隊(duì)在肯尼亞卡納湖LOM3 發(fā)現(xiàn)的石器刷新了考古記錄，把我們目前多認(rèn)知的年代提早了70 萬(wàn)年。由于這些石器比目前已知年代最早的人屬化石（距今280 萬(wàn)年）還要早，LOM3 的石器引發(fā)了一些有關(guān)人類演化過(guò)程中的關(guān)鍵適應(yīng)的模式和節(jié)奏的新問(wèn)題，并且需我們重新去研究早期人類類人操作能力出現(xiàn)的時(shí)間以及重構(gòu)認(rèn)知的意義等。

石溪大學(xué)考古學(xué)家哈曼德發(fā)現(xiàn)的石器。

伊特魯里亞古城塔爾奎尼亞海港的格拉維斯卡希臘貿(mào)易站： 蘇里與卡娃塔圣所的最新發(fā)掘

格拉維斯卡貿(mào)易站是古代最重要的海港，是公元前7 世紀(jì)末至羅馬時(shí)期地中海東西部間商品、理念和人群往來(lái)的交叉口。格拉維斯卡海港距離塔爾奎尼亞（古稱塔爾克納，Tarkna）約10 公里，后者是伊特魯里亞最重要的城市之一，坐落于發(fā)端自博爾塞納湖的馬爾塔河谷地，數(shù)百年來(lái)一直是主要的政治權(quán)力中心。

長(zhǎng)久以來(lái)，格拉維斯卡的確切位置一直是個(gè)謎，直至1969 年，馬里奧?托雷利和南伊特魯里亞考古局開始系統(tǒng)發(fā)掘工作，先是發(fā)現(xiàn)了建于公元181 年羅馬殖民時(shí)期的一些重要遺存，一年后發(fā)現(xiàn)了一座希臘圣所。

北側(cè)圣所俯視。

埃及瓦迪伊爾加爾夫第四王朝胡夫法老時(shí)期海港的發(fā)現(xiàn)

自2001 年以來(lái)，由開羅法國(guó)考古研究所和巴黎索邦大學(xué)組建的聯(lián)合考古隊(duì)一直致力于研究法老時(shí)期埃及在西奈半島以及紅海南部神秘的邦特之地的遠(yuǎn)征。

在過(guò)去的15 年里，他們發(fā)現(xiàn)了兩處不為人知的古海港，第一個(gè)在蘇伊士灣南部埃因蘇克哈那，最近又在瓦迪伊爾加爾夫發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)海港，位于前者南100 公里左右。第二處遺址年代在公元前2600 年，可能是目前已知的世界最古老的海港。

與此同時(shí)，他們還在西奈半島南部調(diào)查并發(fā)現(xiàn)了幾處銅礦和綠松石礦點(diǎn)。這些礦藏正是古埃及多數(shù)遠(yuǎn)征的最終目標(biāo)。該項(xiàng)目旨在更好地理解自法老時(shí)代以來(lái)，埃及人組織大規(guī)模的遠(yuǎn)征、航海、以及與其他文化交流方式。

海邊的營(yíng)寨遺跡和石錨堆積。

土耳其馬拉蒂亞獅子山遺址最早的宮殿區(qū)： 國(guó)家起源新說(shuō)

獅子山遺址(Arslantepe) 坐落于土耳其馬拉蒂亞平原，距幼發(fā)拉底河河岸不遠(yuǎn)處。這座高30 多米的土丘遺址，由數(shù)千年來(lái)層累疊壓的聚落遺跡構(gòu)成。這個(gè)遺址名由“獅子（arslan）”和“小山（tepe）”兩個(gè)詞語(yǔ)組成，可能是由于此處地表曾有兩座石獅雕像鎮(zhèn)守著一座公元前一千紀(jì)的宮殿大門。

盡管獅子山遺址早在公元前六千紀(jì)到公元前五千紀(jì)就有人類居住，但是它真正成為一個(gè)繁榮的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教和行政中心的詳實(shí)證據(jù)出自公元前四千紀(jì)的地層，此時(shí)正值美索不達(dá)米亞最早的城市在幼發(fā)拉底河和底格里斯河沿岸興起。

在獅子山遺址，發(fā)現(xiàn)了紀(jì)念性公共建筑、陶器、金屬武器以及成千上萬(wàn)的精美印章，這些發(fā)現(xiàn)揭示了最早的宮殿區(qū)以及早期國(guó)家的誕生，從而說(shuō)明最早的城市和國(guó)家不只限于美索不達(dá)米亞地區(qū)，還包括安納托利亞?wèn)|部的山區(qū)。

毫無(wú)疑問(wèn)，公元前第五、四千紀(jì)，以等級(jí)分明的大家庭組織以及集約和再分配經(jīng)濟(jì)為特色的南美索不達(dá)米亞式的城市和國(guó)家向北發(fā)展；意大利在獅子山遺址的發(fā)掘則揭示各地區(qū)在和美索不達(dá)米亞國(guó)家社會(huì)碰撞交流過(guò)程中，盡管它們根植于同樣的文化傳統(tǒng)，但形成等級(jí)森嚴(yán)的集權(quán)社會(huì)卻有各自的發(fā)展途徑。

從北看獅子山遺址的最早宮殿。

諾音烏拉古塚發(fā)掘新收獲： 中亞游牧人群的隱秘生活

諾音烏拉墓地位于蒙古共和國(guó)首都烏蘭巴托市約120 公里處，遺址處于高山森林地帶，海抜約1500 米，是一處著名的匈奴墓葬遺存。

20 世紀(jì)20 年代中期開始，科茲洛夫（P.K. Kozlov）發(fā)現(xiàn)并對(duì)其作了初步研究。由于當(dāng)?shù)貙儆诒泵晒鸥咴瓪夂颍匀画h(huán)境惡劣，人跡罕至，加之氣候干燥，而且墓葬埋藏深度有的超過(guò)18 米，氣候及埋藏深度等因素有助于古代遺物的保存，出土遺物為我們了解匈奴文化提供了珍貴資料。對(duì)該遺址的田野發(fā)掘和研究為匈奴考古學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

石砌墓道和漢式“軺車”痕俯視圖。

搶救性考古發(fā)掘揭示臺(tái)灣地區(qū)5 0 0 0年 歷史

為了促進(jìn)高階技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并提供中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)南部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，臺(tái)灣“行政院”于1995 年決定選擇臺(tái)南縣的安定、善化及新市三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間1043 公頃的土地作為臺(tái)南科學(xué)園區(qū)的建設(shè)基地（簡(jiǎn)稱TSP 或南科）。這一決定，顯然對(duì)該地的考古遺產(chǎn)造成了極大的威脅。在此情況下，“中研院”歷史語(yǔ)言研究所的考古隊(duì)，臨危受命，承擔(dān)起搶救南科考古遺址的任務(wù)。

近15 年的日子里，考古隊(duì)在南科及其周邊地區(qū)將近3000 公頃的土地上，前后進(jìn)行了五個(gè)階段的搶救工作，總計(jì)發(fā)現(xiàn)了58 處考古遺址，并在其中34 處進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，總面積達(dá)到12 萬(wàn)多平方米，出土的考古遺物與遺跡，數(shù)量龐大、類別繁多。

在遺物方面，包括陶器、石器、玉器、骨角器、鐵器、銅器及玻璃器等文化遺物，以及植物種子和動(dòng)物骨骸等生態(tài)遺物，總數(shù)達(dá)到數(shù)百萬(wàn)件。

在遺跡方面，主要包括墓葬、建筑遺存、溝渠和灰坑等，其中墓葬數(shù)目高達(dá)2000 具以上。

這些考古材料的多樣性及其在時(shí)間與空間上的變異性，不僅是為臺(tái)灣南部地區(qū)人類住居與開發(fā)的過(guò)程提供了豐富而具體的數(shù)據(jù)，對(duì)于整個(gè)臺(tái)灣地區(qū)的古代歷史也提供了許多關(guān)鍵性的證據(jù)，而備受重視。

遺址分布圖。