2016年4月以來(lái)，日本九州地區(qū)發(fā)生一連串地震，數(shù)十人遇難、上千人受災(zāi)。許多媒體報(bào)道以近年廣受游客歡迎的吉祥物“熊本熊”的家鄉(xiāng)來(lái)介紹九州，殊不知九州與中國(guó)的淵源由來(lái)更久、更深。

九州島位于日本西南部，是日本第三大島。由于靠近中國(guó)大陸和朝鮮半島，這里曾是日本參與海洋貿(mào)易、與鄰國(guó)進(jìn)行政治文化交流的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)，長(zhǎng)崎、福岡等城市都曾在這種交流中舉足輕重。

遣唐使和華商為何在九州聚集？作為朝貢貿(mào)易的貨物中轉(zhuǎn)站，九州獲得了怎樣的發(fā)展？16、17世紀(jì)東海倭寇與走私盛行，九州何以成為據(jù)點(diǎn)？鄭成功是“半個(gè)九州人”，他在日本人心目中形象如何？那些見(jiàn)證古代中日交流的遺跡是否在這次地震中遭到破壞？圍繞這些問(wèn)題，澎湃新聞（www.dbgt.com.cn）采訪了日本九州大學(xué)東亞海域史研究專家中島樂(lè)章先生。

中島樂(lè)章先生博士畢業(yè)于早稻田大學(xué)，早期主要研究徽州文書(shū)與明清時(shí)期的宗族社會(huì)，著有《徽州商人と明清中國(guó)》（《徽州商人與明清中國(guó)》，山川出版社，2009年）等。近年來(lái)將研究重心轉(zhuǎn)向東亞海域史，主要關(guān)注16～17世紀(jì)東亞海洋貿(mào)易，包括華人海商的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、九州地區(qū)的海洋貿(mào)易等。

中島樂(lè)章，九州大學(xué)東洋史研究室副教授。

九州：遣唐使與華商的集散地

澎湃新聞：我們知道九州島的地理位置特殊，離中國(guó)大陸、朝鮮半島都很近。它在古代日本的對(duì)外交流中扮演著什么樣的角色？

中島樂(lè)章：九州可以說(shuō)是中國(guó)和朝鮮文化流入日本的窗口。尤其博多，也就是現(xiàn)在的福岡市，是當(dāng)時(shí)日本與大陸交流的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。8世紀(jì)的時(shí)候，在福岡平野的南部設(shè)立了“太宰府”。它掌管著日本與中國(guó)（唐）以及朝鮮（新羅）的外交與貿(mào)易。7～8世紀(jì)期間，遣隋使和遣唐使從博多港出發(fā)航行前往中國(guó)。遣唐使中既有日本的僧侶也有留學(xué)生，他們的目的是學(xué)習(xí)中國(guó)的佛教和學(xué)術(shù)，并將其傳至日本。到了9～10世紀(jì)，新羅和唐的海商也開(kāi)始來(lái)九州開(kāi)展貿(mào)易。

宋元時(shí)期也有許多華人海商來(lái)到九州。與此同時(shí)，從日本前往中國(guó)的禪僧也在不斷增加。這個(gè)時(shí)期中日交流的主要航線是：從博多出發(fā)，經(jīng)由肥前（今長(zhǎng)崎縣和佐賀縣）北部的平戶、五島列島，跨越東海，到達(dá)寧波。然而，從12世紀(jì)左右開(kāi)始，從福建出發(fā)，經(jīng)由琉球或西南諸島，前往薩摩（今鹿兒島縣西部）或者肥后（今熊本縣）的航線也開(kāi)始為海商們所利用。雖然明確記載這條路線的文獻(xiàn)史料很少，但是因?yàn)樵谖髂现T島和薩摩地區(qū)出土了許多南宋時(shí)期的中國(guó)陶瓷器，所以我們可以推斷當(dāng)時(shí)的海商曾將這條航線作為博多至寧波航線的副線加以利用。另一方面，日本與朝鮮之間的交流則主要走的是從博多出發(fā)，經(jīng)由平戶以及長(zhǎng)崎縣的對(duì)馬島的這條航線。

九州地理位置及其與中國(guó)大陸、朝鮮半島交流路線等

澎湃新聞：在九州的城市中，長(zhǎng)崎與中國(guó)文化淵源頗深。能否介紹一下長(zhǎng)崎的唐人貿(mào)易？

中島樂(lè)章：1571年，肥前西部的大名大村氏在長(zhǎng)崎開(kāi)港，招來(lái)了葡萄牙人的商船。此后，每年都有大型葡萄牙商船從澳門(mén)出發(fā)前往長(zhǎng)崎，出口中國(guó)的生絲和綢緞之類的商品，同時(shí)進(jìn)口日本的白銀。之后，很多華人海商也開(kāi)始驅(qū)船前往長(zhǎng)崎開(kāi)展貿(mào)易。到了17世紀(jì)初期，荷蘭東印度公司也開(kāi)始在平戶設(shè)立商館，與華人海商一起合作，開(kāi)展日本與明朝之間的中轉(zhuǎn)貿(mào)易。

然而到了17世紀(jì)30年代，江戶幕府開(kāi)始實(shí)行“鎖國(guó)政策”，將海外貿(mào)易限定于長(zhǎng)崎這一個(gè)港口，同時(shí)禁止葡萄牙及西班牙等國(guó)的商船來(lái)航。另外，荷蘭的商館也從平戶被移到了長(zhǎng)崎的出島。

日本與來(lái)到長(zhǎng)崎的華人海商之間開(kāi)展的貿(mào)易被稱為“唐人貿(mào)易”。這些華人海商將中國(guó)生產(chǎn)的生絲和綢緞出口至日本，同時(shí)將日本生產(chǎn)的銀以及制造銅錢(qián)所需的原料——銅等商品帶回中國(guó)。尤其是在1684年清朝政府解除海禁之后，來(lái)長(zhǎng)崎的華人海商開(kāi)始急劇增加。不過(guò)，江戶幕府為了防止日本的銀和銅流至海外，在17世紀(jì)初期曾大幅度限制來(lái)長(zhǎng)崎的華人商船的船只數(shù)量以及交易額度，并且還制定了將海帶和海參之類的海產(chǎn)品代替銀和銅輸出海外的政策。到了17世紀(jì)末期，幕府設(shè)立了“唐人屋敷”作為來(lái)長(zhǎng)崎開(kāi)展貿(mào)易的華人海商的居留地。

通過(guò)江戶時(shí)期的唐人貿(mào)易，福建、浙江、江南等地的華人海商來(lái)到長(zhǎng)崎，將中國(guó)的知識(shí)、文化、藝術(shù)、信仰和生活習(xí)慣傳至了日本。

長(zhǎng)崎的崇福寺和媽祖堂

澎湃新聞：九州最大的都市福岡，古稱“博多”。作為日本—明朝之間朝貢貿(mào)易的重要據(jù)點(diǎn)，能否談?wù)劜┒喔劭谠诋?dāng)時(shí)的盛況？

中島樂(lè)章：博多海外貿(mào)易最繁榮的時(shí)期當(dāng)屬12～13世紀(jì)。當(dāng)時(shí)有許多南宋的華人海商來(lái)到博多開(kāi)展貿(mào)易，甚至還形成了被稱為“唐房”的華人居留地。12世紀(jì)末期，榮西禪師（1141～1215）在居留博多的宋朝商人援助下，建立了日本最早的禪宗寺院——圣福寺。13世紀(jì)，實(shí)力強(qiáng)大的宋朝商人謝國(guó)明又在這里建立了禪寺“承天寺”。直至今日，這兩所寺院依然存在。

然而，13世紀(jì)末期，元朝軍隊(duì)攻打九州，博多的很多建筑也因戰(zhàn)亂而被燒毀。元軍撤退之后，雖然沒(méi)有重新設(shè)立“唐房”，但華人海商仍然來(lái)到博多開(kāi)展貿(mào)易。14世紀(jì)上半期，在朝鮮近海曾發(fā)現(xiàn)從寧波前往博多途中沉沒(méi)的華人商船，船上有800萬(wàn)枚以上的銅錢(qián)以及數(shù)量龐大的陶瓷器。

15世紀(jì)以降，博多成了室町幕府與明朝開(kāi)展朝貢貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)港口。遣明船從博多港出發(fā)，經(jīng)由平戶和五島列島，前往寧波。當(dāng)時(shí)日本的主要輸出品是黃金、日本刀和扇子之類的工藝品。另外，九州火山地帶出產(chǎn)的硫磺作為制造火藥的原料也是當(dāng)時(shí)重要的輸出品之一。通過(guò)這樣的貿(mào)易，許多中國(guó)文物流入了博多。直至今日，在博多依然不斷有陶瓷器和銅錢(qián)被發(fā)掘。此外，博多商人還積極前往琉球（沖繩）和朝鮮開(kāi)展貿(mào)易，推動(dòng)連接?xùn)|亞各地的貿(mào)易活動(dòng)的發(fā)展。

然而，到16世紀(jì)中期，隨著日明朝貢貿(mào)易的終止，華人海商的走私貿(mào)易開(kāi)始不斷擴(kuò)張，海外貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)逐漸移至平戶、長(zhǎng)崎、薩摩等地。之前也曾經(jīng)提到過(guò)，到了17世紀(jì)初期，日本的海外貿(mào)易被限定于長(zhǎng)崎一港，由此，博多作為海外貿(mào)易港的使命便宣告終結(jié)。

江戶時(shí)期，大名黑田氏在博多的西面建立了福岡城，此后福岡作為城下町（以城郭為中心建立的都市）與作為商業(yè)都市的博多并存。到了明治時(shí)代，福岡與博多合并成為福岡市，一直延續(xù)到今天。

九州各縣和九州諸藩圖

澎湃新聞：在今年4月九州地震中受到重創(chuàng)的熊本城，是日本三大名城之一。它的建造者——加藤清正除了是熊本城城主以外，也是17世紀(jì)東南亞海洋貿(mào)易中的一個(gè)重要的人物。能請(qǐng)您介紹一下嗎？

中島樂(lè)章：加藤清正從年少時(shí)期便開(kāi)始侍奉豐臣秀吉，因?yàn)閷伊?zhàn)功而受封成為肥后（熊本縣）的大名。除了擁有出色的軍事能力，加藤清正在筑城和興修土木方面也頗有建樹(shù)。

16世紀(jì)末期，豐臣秀吉發(fā)動(dòng)侵略朝鮮的文祿之役時(shí)，加藤清正曾擔(dān)任先鋒，一直率軍攻打至鴨綠江。在朝鮮半島南部，至今仍留存著他作為侵略據(jù)點(diǎn)而建造的要塞遺跡。

熊本城是加藤清正于17世紀(jì)初期建造而成。這次地震中毀損嚴(yán)重的天守閣（城堡的中心建筑）是1960年重新修建的，因?yàn)樵诿髦纬跄?，熊本的大小天守閣均在火災(zāi)中被燒毀。在這次的地震中，除了天守閣之外，加藤清正時(shí)代建造的建筑也遭受了很大損壞。不過(guò)，雖然熊本城的石墻中近代修筑的部分在地震中有多處發(fā)生塌陷，但當(dāng)時(shí)加藤清正所建的石墻，因?yàn)榻ㄔ鞎r(shí)將巨大的石塊深埋地下，沒(méi)有受到太多損壞。

大多數(shù)被動(dòng)員參加朝鮮侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的大名都以在日本傳教的耶穌會(huì)士為中介，從澳門(mén)進(jìn)口硝石和鉛等軍需用品。但是身為虔誠(chéng)的佛教徒，加藤清正與耶穌會(huì)處于對(duì)立的位置，所以要想從澳門(mén)進(jìn)口軍需品非常困難。因此，他專程派遣貿(mào)易船前往當(dāng)時(shí)屬于西班牙領(lǐng)的呂宋島籌備軍需。17世紀(jì)初期，加藤清正獲得了江戶幕府的許可，開(kāi)始向越南等地派遣貿(mào)易船（朱印船）。同時(shí)，他也非常鼓勵(lì)華人海商來(lái)肥后開(kāi)展貿(mào)易。在肥后北部的貿(mào)易港口伊倉(cāng)港，不僅有一個(gè)地名被命名為“唐人町”，還留有三處華人海商的墓。另外，在熊本市的中心同樣有一個(gè)地名叫做“唐人町”，很可能是因?yàn)樵瓉?lái)這里是華人的居留地。

熊本城天守閣和加藤清正

走私商人、倭寇與移民

澎湃新聞：您在主編的《南蠻?紅毛?唐人》一書(shū)中將16～17世紀(jì)的東亞海域描繪成一個(gè)融合多民族、多國(guó)家的“紛爭(zhēng)與交易的時(shí)代”。中國(guó)海商與日本大名在其中扮演了怎樣的角色？

中島樂(lè)章：14世紀(jì)后期以降，明朝開(kāi)始實(shí)行海禁政策，嚴(yán)禁華人海商前往海外，并將海外貿(mào)易限定于朝貢貿(mào)易這一種形式。然而，到了16世紀(jì)中期，隨著石見(jiàn)銀山等銀礦的開(kāi)采，日本成為了世界屈指可數(shù)的產(chǎn)銀國(guó)之一。因此，許多華人海商不惜違反明朝的海禁政策，偷偷前往九州開(kāi)展走私貿(mào)易，用中國(guó)的商品交換日本的白銀。

為了制止這種情況，明朝政府派兵搗毀了位于寧波近海雙嶼港的秘密交易據(jù)點(diǎn)，然而走私貿(mào)易卻因此開(kāi)始向東南沿岸擴(kuò)散。其結(jié)果就是，日本人與華人結(jié)為一體，形成了一支海上武裝集團(tuán)，也就是我們所說(shuō)的倭寇。他們以九州作為據(jù)點(diǎn)，在中國(guó)東南沿海地區(qū)開(kāi)展走私貿(mào)易，并掠奪其他船只。倭寇首領(lǐng)之中最為著名的無(wú)疑當(dāng)屬王直。他聯(lián)合肥前的大名松浦氏，以平戶和五島列島等地作為據(jù)點(diǎn)，主導(dǎo)著東海的走私貿(mào)易。

16世紀(jì)60年代末期，明朝的海禁政策開(kāi)始趨于緩和，但是依然嚴(yán)格禁止中國(guó)商船前往日本。但是為了獲得日本的白銀，前往九州開(kāi)展走私貿(mào)易的華人海商不減反增。除了之前提到的肥后的加藤氏和肥前的松浦氏之外，薩摩的島津氏，豐后（今大分縣）的大友氏等實(shí)力雄厚的九州大名們，也競(jìng)相出臺(tái)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)華人海商來(lái)自己的領(lǐng)內(nèi)開(kāi)展貿(mào)易。另外，除了上述伊倉(cāng)和熊本兩地，九州各地的商埠和城下町至今還保留“唐人町”這樣的地名。其中大部分都是因?yàn)槟抢镌?6世紀(jì)末期到17世紀(jì)前期來(lái)到九州的華人的居留地。

然而，隨著江戶幕府開(kāi)始實(shí)行鎖國(guó)政策，華人海商的來(lái)航被限定于長(zhǎng)崎一港，九州大名們開(kāi)展的海外貿(mào)易也一并被禁止。不過(guò)在來(lái)到九州各地的華人海商之中，有不少人就這樣留在了日本。他們根據(jù)自己祖先的郡望，給自己取了“江夏”、“汾陽(yáng)”、“河?xùn)|”這樣的姓氏。

澎湃新聞：那么這些留在日本的華人海商是否有與當(dāng)?shù)厝送ɑ椋坷玎嵆晒Φ哪赣H，據(jù)說(shuō)就是九州平戶藩人。這種九州女子嫁給福建海商/海盜的情況普遍嗎？日本人如何看待鄭成功？

中島樂(lè)章：鄭成功的父親鄭芝龍雖然出生于福建泉州，但從年輕時(shí)候起便在平戶生活，之后與日本女子田川氏生育了鄭成功。除了鄭芝龍之外，也有關(guān)于其他來(lái)到日本的華人海商與日本女性結(jié)婚的史料記載。在長(zhǎng)崎設(shè)有被稱為“唐通事”的翻譯官一職，專門(mén)負(fù)責(zé)擔(dān)任華人海商的翻譯工作。從世系上看，這些唐通事之中就有不少是江戶時(shí)代初期來(lái)到長(zhǎng)崎和薩摩的華人與當(dāng)?shù)厝毡九运暮蟠?/p>

鄭成功的母親是日本人這一點(diǎn)，在日本也是廣為人知的。尤其在江戶時(shí)代，著名的劇作家近松門(mén)左衛(wèi)門(mén)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)以鄭成功為主角的木偶戲（浄瑠璃），叫做“國(guó)性爺合戰(zhàn)”，之后又被改編成戲劇（歌舞伎），受到了極大的歡迎。這里的“國(guó)性爺”其實(shí)是“國(guó)姓爺”，也就是指鄭成功受到明朝皇室賜國(guó)姓“朱”一事。該戲劇講述的是“國(guó)性爺”，也就是鄭成功，在其父母鄭芝龍夫妻和吳三桂的協(xié)助下，與毀滅明朝的韃靼（清朝）作戰(zhàn)，最終攻陷南京，并成功扶持崇禎帝的遺孤登上帝位的故事。雖然故事內(nèi)容荒唐無(wú)稽，但是鄭成功在日本人心目中的形象由此可見(jiàn)一斑。

日本以鄭成功為主角的故事“國(guó)性爺合戰(zhàn)”繪本

“貿(mào)易霸主”的謝幕與遺跡

澎湃新聞：1853年黑船來(lái)航以后，日本逐漸對(duì)外開(kāi)放，江戶附近的橫濱等地轉(zhuǎn)而成為主要貿(mào)易港口。這對(duì)九州地區(qū)是否造成了影響？

中島樂(lè)章：黑船來(lái)航之后，1854年，下田和箱館（今函館）被開(kāi)放為通商港口，為日本的鎖國(guó)政策畫(huà)上了休止符。1859年開(kāi)始，橫濱、長(zhǎng)崎、新潟、神戶、江戶、大阪各港依次向歐美諸國(guó)開(kāi)放。九州長(zhǎng)崎港內(nèi)，除中國(guó)與荷蘭外，歐美諸國(guó)的貿(mào)易商船也開(kāi)始來(lái)航，貿(mào)易量逐漸增加，但是橫濱的貿(mào)易量也在急劇上升，并超越長(zhǎng)崎，逐漸奪取了日本海外貿(mào)易中心的地位。從開(kāi)港后第6年——1865年全國(guó)貿(mào)易額的占有率看，橫濱的占有量高達(dá)總數(shù)的91.0％，而長(zhǎng)崎只占總額的7.2％。

不過(guò)從明治時(shí)代開(kāi)始，九州北部開(kāi)始發(fā)展成為一個(gè)工業(yè)地帶。福岡縣與長(zhǎng)崎縣不斷推進(jìn)煤礦的開(kāi)發(fā)。利用日清戰(zhàn)爭(zhēng)（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）的賠償金作為建設(shè)費(fèi)，現(xiàn)代化的八幡制鐵所于1901年正式開(kāi)業(yè)。

另外，長(zhǎng)崎又漸漸重新發(fā)展成為日本與中國(guó)、朝鮮進(jìn)行貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)港口。尤其是在1923年，開(kāi)通了長(zhǎng)崎與上海之間的日華聯(lián)絡(luò)航線，兩港之間航程僅需26個(gè)小時(shí)，該航線成了中日之間的基礎(chǔ)航線。

在2015年，福岡縣、長(zhǎng)崎縣、佐賀縣、鹿兒島縣內(nèi)明治時(shí)代所建立的煤礦、制鐵所、造船所、工廠等，作為“明治日本的產(chǎn)業(yè)革命遺產(chǎn)”，被列為世界文化遺產(chǎn)。不過(guò)，由于申遺時(shí)未曾說(shuō)明這些設(shè)施在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期存在強(qiáng)迫朝鮮人和中國(guó)人勞動(dòng)的事實(shí)，一度在國(guó)際上引發(fā)爭(zhēng)議。最后，在日本政府承認(rèn)這些事實(shí)的基礎(chǔ)上，這些設(shè)施正式被登錄成為世界文化遺產(chǎn)。

澎湃新聞：九州地區(qū)留下了哪些與中日交流相關(guān)的歷史遺跡？最近這次地震是否對(duì)它們?cè)斐闪擞绊懀?/p>

中島樂(lè)章：九州地區(qū)與中日交流有關(guān)的歷史遺跡主要集中在長(zhǎng)崎市。

江戶時(shí)期的長(zhǎng)崎有“三江幫”（江南、浙江、江西）、福州、漳泉（漳州泉州）這三個(gè)主要的貿(mào)易集團(tuán)，他們都各自建立了華美的寺院。其中有一部分在1945年的原子彈爆炸中被焚毀，不過(guò)戰(zhàn)后又得到了重建。長(zhǎng)崎郊外的悟真寺里設(shè)有唐人墓地，保存著江戶時(shí)代以來(lái)許多華人家族的墓碑。此外，作為華人居留地的“唐人屋敷”里還殘存著當(dāng)時(shí)建造的土神堂、天后堂、福建會(huì)館等等。在“唐人屋敷”附近，還有明治時(shí)代長(zhǎng)崎華僑與清政府協(xié)力建造的孔廟。除了長(zhǎng)崎，佐賀縣的多久市里也保存著江戶時(shí)代由當(dāng)?shù)卮竺ǖ暮陚タ讖R。時(shí)至今日，那里每年還會(huì)舉行祭祀孔子的“釈菜儀禮”（釋奠禮）。

佐賀縣多久市的多久圣廟

除此之外，位于五島列島的福江市里還留存著中國(guó)式的六角形水井和名為“明人堂”的祠堂，有民間傳說(shuō)認(rèn)為這些遺跡與王直有關(guān)。另外，九州各地都?xì)埓嬷?6世紀(jì)末期～17世紀(jì)前期來(lái)日的華人墓碑。如前所述，熊本縣北部的伊倉(cāng)港現(xiàn)存三處17世紀(jì)初期的華人墓，但是在這次的地震中有沒(méi)有受到影響就不得而知了。雖然這次地震災(zāi)害主要集中在熊本縣，但萬(wàn)幸的是據(jù)我個(gè)人所知尚未有相關(guān)遺跡受損的報(bào)道。

另外，雖然與華人并沒(méi)有直接的關(guān)系，但熊本市內(nèi)的“唐人町”中，留存著許多傳統(tǒng)的古民居和老字號(hào)。對(duì)于這些老房子是否在地震中受到損壞表示擔(dān)憂。

“唐人屋敷”