回顧歷史，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把理想信念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。這始終是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險阻、從勝利走向勝利的堅強(qiáng)保證，也是歷史為什么選擇我們黨、我們黨為什么能成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興核心力量的關(guān)鍵所在。

信仰是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海開幕。在當(dāng)時的中國政治舞臺上，幾乎沒有人關(guān)注這件事，甚至連對手——北洋軍閥和地方反動政府也沒有把它當(dāng)回事。參加會議的13個代表中，董必武、何叔衡是前清秀才，李漢俊是中學(xué)教師，毛澤東是小學(xué)教員兼?zhèn)€體書店經(jīng)營者（在長沙開了個文化書社），李達(dá)、陳潭秋、陳公博、包惠僧是報刊編輯，張國燾、劉仁靜是北大學(xué)生，周佛海是日本京都帝國大學(xué)學(xué)生，王盡美、鄧恩銘是山東的中學(xué)生。1945年4月21日，毛澤東在中共七大預(yù)備會議上回憶了中國共產(chǎn)黨成立的情況。他說：“所謂代表，哪有同志們現(xiàn)在這樣高明，懂得這樣，懂得那樣。什么經(jīng)濟(jì)、文化、黨務(wù)、整風(fēng)等等，一樣也不曉得。當(dāng)時我就是這樣，其他人也差不多?！?/p>

就是這么一群人，他們既沒有武裝，也沒有地盤，沒有列強(qiáng)撐腰，也沒有財閥做后盾。和他們志同道合的同志不過區(qū)區(qū)50多人，放在全中國4億多人中，簡直如滄海之一粟。但是，他們卻給自己提出了一個宏偉的目標(biāo)：以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別；采用無產(chǎn)階級專政，以達(dá)到階級斗爭的目的──消滅階級；廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料，如機(jī)器、土地、廠房、半成品等，歸社會所有。

正如毛澤東所說：“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了?！敝袊臍v史，因為中國共產(chǎn)黨的成立，開始書寫新的篇章。

8年多之后的1930年1月5日，毛澤東在閩西的深山里寫下了不朽名篇《星星之火，可以燎原》，那時，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有了12萬黨員，已經(jīng)建立了零零星星的10多塊根據(jù)地，已經(jīng)擁有了10多萬軍隊。盡管與國民黨相比這些力量仍然是那么弱小，但毛澤東卻豪邁地預(yù)言：中國革命高潮已經(jīng)“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

91年之后的2012年，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時，豪邁地宣布：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！?/p>

從“看得見桅桿尖頭了的一只航船”，到“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，濃縮了中國共產(chǎn)黨人90多年奮斗的歷史。

無論在什么樣的艱難困苦條件下，無論面對何等嚴(yán)峻復(fù)雜的考驗，中國共產(chǎn)黨人從來沒有放棄過自己的奮斗目標(biāo)，從來沒有動搖過對未來的自信和豪情。

激勵著中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的力量源泉在哪里呢？

那就是習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時講的那段話：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！?/p>

一句話：是信仰和信念的力量，始終引領(lǐng)著95年的征程。

用堅定信仰譜寫對黨的無限忠誠

近代中國，黨派林立，各種思潮眾多，馬克思主義為什么會成為中國先進(jìn)分子的最終選擇呢？

為千百萬人的幸福而奮斗，這就是第一代中國共產(chǎn)黨人做出選擇的理由。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗開始，無數(shù)仁人志士就千辛萬苦地向西方國家尋找救中國的真理。但帝國主義的一次次侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢?！昂芷婀?，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。”直到十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，找到了馬克思列寧主義這個普遍真理，中國的面目才起了根本的變化。

正是在馬克思主義的信仰之旗引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨從最初的50多名成員，發(fā)展到今天8800多萬成員的世界第一大黨；領(lǐng)導(dǎo)中國這個曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國家走向獨立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。

回望征程，我們清晰地看到，中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是從新民主主義到社會主義，今天，我們叫中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨人信仰的實踐形態(tài)，是革命、建設(shè)和改革。

95個春秋更替，95載風(fēng)雨激蕩，一代又一代共產(chǎn)黨人以青春、熱血和生命，堅守、捍衛(wèi)和踐行著自己的信仰，書寫著中國歷史的新篇章。那些已經(jīng)遠(yuǎn)去的人物，不會因時光流逝而失去他們的光彩。那些蕩氣回腸的故事，永遠(yuǎn)是激勵后人前進(jìn)的動力。

革命老人徐特立對共產(chǎn)主義信仰的抉擇，告訴了我們什么是共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨。那是1927年，蔣介石4月12日在上海發(fā)動反革命政變，隨后，許克祥5月21日在湖南發(fā)動“馬日事變”，共產(chǎn)黨人和革命群眾遭到瘋狂屠殺，中國共產(chǎn)黨面臨著成立以來最危急最艱困的形勢。很多人對共產(chǎn)黨避之猶恐不及，共產(chǎn)黨內(nèi)也有一些人背叛和脫黨。已經(jīng)51歲的徐特立卻在國民黨右派“寧可錯殺一千，不可放過一個”的叫囂中，從長沙趕赴武漢，尋找共產(chǎn)黨的組織。他的一個朋友在漢口遇到他，對他說：“現(xiàn)在革命失敗了，你還來干什么？給你一點錢，你快走吧！”徐特立的回答是：革命成功的時候，多一人，少一人無所謂，正是因為革命失敗了，我們才得干，逃跑算什么！他在武漢沒有找到黨，又趕回長沙，終于找到了剛卸任的中共湖南省委書記李維漢，經(jīng)李維漢介紹，加入了中國共產(chǎn)黨。

選擇信仰很難，堅守信仰更難。

革命戰(zhàn)爭年代，每一天都面臨著生與死的考驗。

1927年4月28日，年僅38歲的黨的創(chuàng)始人之一李大釗同志，同其他20位革命者在北京西郊民巷京師看守所內(nèi)，被反動軍閥張作霖秘密絞殺。李大釗就義前，慷慨陳詞：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！”

大家耳熟能詳?shù)募t巖烈士群體，面對國民黨的淫威酷刑，只要他們寫一份自白書，或者只要在悔過書上簽個名字，就可以走出監(jiān)獄，保住生命。生命對于每個人只有一次，誰不珍惜？但對這些先烈們來說，對共產(chǎn)主義的信仰，比生命更加寶貴，他們選擇為信仰而犧牲，倒在了新中國的門檻前。他們是理想的殉道者，主義的踐行者，無畏的犧牲者。從他們身上，我們看到了中國共產(chǎn)黨所擁有的戰(zhàn)勝一切敵人的無窮力量。

在和平建設(shè)年代，生與死的考驗不多了，對信仰的堅守，更多地體現(xiàn)在如何處理公與私、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系上。

懷著一腔報國之志的鄧稼先，在1950年取得美國普渡大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位9天后，毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，選擇回到百廢待興的新中國。1958年秋天，領(lǐng)導(dǎo)找鄧稼先談話，告訴他“國家要放一個‘大炮仗’”，征詢他是否愿意參與這項嚴(yán)格保密的工作。鄧稼先沒有絲毫猶豫地同意了。回家后，他只是簡單地對妻子說自己要調(diào)動工作，以后家里的事就不能管了。從此他隱姓埋名長達(dá)28年之久。直到國家公開表彰“兩彈一星”功臣，人們才知道這28年里，他為國家的安寧和人民的幸福做出了何等巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。

從錢學(xué)森、鄧稼先到蔣筑英，從焦裕祿、谷文昌到楊善洲，從雷鋒、王杰到羅陽，從孟泰、王進(jìn)喜到郭明義……無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用奮斗書寫信仰，用鮮血浸染信仰，用生命守護(hù)信仰，正是有了這樣的黨員，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民在中華大地描繪出氣壯山河的革命、建設(shè)和改革的嶄新畫卷。

把信仰的力量體現(xiàn)在使命擔(dān)當(dāng)中

2015年2月28日下午3時，習(xí)近平總書記來到人民大會堂金色大廳，親切會見出席第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作的先進(jìn)代表，并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。要高揚(yáng)主旋律，唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。

在講話中，習(xí)近平總書記用了這樣三句鏗鏘有力的斷語：人民有信仰，民族有希望，國家有力量。

一個國家的繁榮昌盛，離不開精神的支撐；一個民族的發(fā)展進(jìn)步，離不開文明的成長，一個政黨的長期執(zhí)政，離不開信念的堅定。近代以來170多年的斗爭史、中國共產(chǎn)黨95年的奮斗史、共和國67年的發(fā)展史都告訴我們，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！對馬克思主義的堅定信仰是中國革命、建設(shè)和改革披荊斬棘、無往不勝的精神支柱，中國特色社會主義必將是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的光輝旗幟。

信仰的生命力，體現(xiàn)在走向未來的偉大實踐中。馬克思主義信仰只有在實踐中才能彰顯它的生命力和創(chuàng)造力。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，以高度的使命憂思感、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義戰(zhàn)略全局出發(fā)，提出并形成了協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”，是十八屆黨中央開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的重大戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原則，顯示出中國特色社會主義的時代特征，使我們黨引領(lǐng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢更加鏗鏘有力。

信仰是一個宏大的主題，是一部厚重的理論，更實實在在體現(xiàn)在每一個黨員的一言一行中。我們黨正帶領(lǐng)人民在新形勢下進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，國際格局深刻變動、國內(nèi)社會深刻變革、社會思想深刻變化，這種變動、變革、變化的廣度和深度前所未有；我們肩負(fù)著新的更為艱巨而繁重的歷史任務(wù)，不熟悉、不確定的因素很多，難以預(yù)見的風(fēng)險考驗很多，許多問題的挑戰(zhàn)性世所罕見；我國改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期，在全面深化改革中推進(jìn)偉大事業(yè)，必然面臨著攻堅克難的艱巨任務(wù)。只有讓信仰內(nèi)化于心、外化于行，才能激發(fā)出凝聚起一往無前的磅礴力量。

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。有些人身為共產(chǎn)黨員，卻懷疑馬克思主義靈不靈、共產(chǎn)主義要不要、社會主義通不通，認(rèn)為談理想太遠(yuǎn)、談信念太玄、談宗旨太泛，甘愿渾渾噩噩，信奉金錢至上；更有人“身在曹營心在漢”，把家屬、財產(chǎn)轉(zhuǎn)移國外，隨時準(zhǔn)備“跳船”。這種“吃黨的飯，砸黨的鍋”的行徑，與當(dāng)初在黨旗下的誓言相距何其遙遠(yuǎn)！與曾經(jīng)選擇的信仰相距何其遙遠(yuǎn)！

面對信仰迷茫、組織渙散、紀(jì)律松弛的種種現(xiàn)象，十八屆黨中央堅持問題導(dǎo)向，以志不求易、事不避難的政治擔(dān)當(dāng)解決自身存在的突出問題，以作風(fēng)建設(shè)為突破口，打出了一套管黨治黨的“組合拳”。

誰能想到，一張賀年卡、一頓飯、一盒月餅、一張購物卡這樣的“小事”，黨中央?yún)s狠抓不放。反“四風(fēng)”從具體的“小事”抓起，緊盯重要節(jié)點咬住不放，露頭就打、嚴(yán)防死守。黨中央的認(rèn)識始終清醒而堅定，因為這些作風(fēng)上的問題看似事小，累積起來就會像一堵無形的墻，把黨和人民群眾隔開，就會像一把無情的刀割斷黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

黨中央從身體力行八項規(guī)定，到全程指導(dǎo)群眾路線教育實踐活動，再到帶頭開展“三嚴(yán)三實”專題教育和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，用“踏石留印、抓鐵有痕”的精神，動真格，啃硬骨，讓人們切實看到了從嚴(yán)治黨的空前力度。周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計劃、蘇榮……一個個貪腐“大老虎”應(yīng)聲落馬，打破了“刑不上大夫”的顧慮；實現(xiàn)中央巡視、派駐兩個“全覆蓋”，打消了“反腐有禁區(qū)”的猜疑；累計超過16萬人因違反中央八項規(guī)定精神被處理，扭轉(zhuǎn)了“法不責(zé)眾”的心態(tài)……

逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯。也許在有的人看來，信仰過于高遠(yuǎn)。其實信仰就在我們的一言一行中，就在我們的一茶一飯中，就在我們點點滴滴的工作中。在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)自己的先鋒隊性質(zhì)。黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高追求，真正的共產(chǎn)黨人，首先是忠于自己信仰的人。

無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，都必須以鐵的紀(jì)律來保證，以無畏的擔(dān)當(dāng)來詮釋，這始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。正如習(xí)近平總書記2015年10月8日在十八屆中央政治局常委會審議廉潔自律準(zhǔn)則和黨紀(jì)處分條例修訂稿時指出的那樣：我們黨是用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們的力量所在。

有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)?800多萬中國共產(chǎn)黨黨員和13億中國人民，在新的歷史征程中，必定會凝聚成無可阻擋的偉大力量，中華民族偉大復(fù)興的中國夢，可盼可期、必定實現(xiàn)！□

作者系中共中央文獻(xiàn)研究室第二編研部主任

鏈接：第一代中國共產(chǎn)黨人評說《共產(chǎn)黨宣言》

十八大以來，習(xí)近平總書記至少5次在不同場合提到了陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事。1920年，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一次在上海出版。為什么《共產(chǎn)黨宣言》這么重要？讓我們看看第一代共產(chǎn)黨人是怎么說的。

毛澤東說：有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。這三本書是《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》。

劉少奇說：我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍。從這本書中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣一個黨。最后決定參加共產(chǎn)黨，同時也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)。

周恩來在新中國第一次文代會上見到陳望道，當(dāng)著眾多代表的面說：“陳望道先生，我們都是您教育出來的?！?/p>

朱德在臨終前一個多月時，以90歲高齡最后一次外出訪友，看望的是《共產(chǎn)黨宣言》的另一個翻譯者成仿吾，稱贊他重新翻譯《共產(chǎn)黨宣言》“有世界意義”。

鄧小平說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?！?

《共產(chǎn)黨宣言》所代表的，是一個新的思想、新的信仰：馬克思主義。