雜草叢生，土地貧瘠。如何遏制地里的雜草生長？有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，最有效的辦法就是種上莊稼。

地里要種莊稼，就得精心翻耕，雜草的草籽就會被消減；地里有了莊稼，就得細心呵護，雜草一露頭就會被除掉。待莊稼成為地里的主人，雜草能夠獲取的陽光和營養(yǎng)也有限。如此一來，雜草便不能橫生逞威。

人的心靈又何嘗不是一片地？如果把正確的、主流的價值觀比作莊稼，那么錯誤的、非主流的價值觀就是雜草。在心靈的地里，莊稼不去主導，雜草就會去主導；莊稼不去扎根，雜草就會瘋長。

哲學家蘇格拉底說，一個人為他物所掌握，像奴隸般地被牽著走。心靈的雜草野蠻生長，驕傲就會戰(zhàn)勝謙遜，暴躁就會打敗冷靜，貪婪就會遏抑節(jié)制，虛偽就會壓制誠摯，懈怠就會代替勤勉……人一旦被這些負面的、消極的“雜草”主宰，其言將離弦走板、其行將恣意妄為，成為一個讓自己都感到十分陌生的人。

與“給點陽光就燦爛”的雜草相比，莊稼的萌發(fā)生長、開花結果對環(huán)境的要求更高，對條件的需求更多。讓健康向上的主流價值觀在心中扎根，需要具備“久久為功”的韌勁、“檢身若不及”的清醒、“吾日三省吾身”的堅持。倘若一篙松勁、稍不留神，歪思邪念就會像雜草一樣悄然滋生、迅速蔓延。

《居官日省錄》中記載，徐文靖用兩個瓶子分別裝黃豆和黑豆。每舉一善念、道一善言、行一善事，就往瓶中投一粒黃豆，反之則以黑豆投入另一瓶中。每過一段時間，他就將瓶中豆子倒出來，深刻檢查和反省自己。漸漸地，黃豆多了，黑豆少了。正是堅持不懈地“查豆”，他去除了心中雜草，并且“終身如是，雖貴不輟”。

修身修心是每個人畢生的課業(yè)，共產(chǎn)黨人尤需如此。黨員干部的心系著堅持真理、系著服務群眾、系著規(guī)范用權，一旦雜草蔓延，忠誠品質就難以純粹、干凈作風就難以堅守、擔當精神就難以持久?！帮L成于上，俗化于下”，把心田當作“示范田”，將馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念的秧苗培植好，才能操守堅定、邪不加身，產(chǎn)生強大的凝聚力感召力。

破山中賊易，破心中賊難。在心田里種莊稼、除雜草，用功多者所得必多，用力勤者收效必巨，黨的老一輩革命家和優(yōu)秀典型為我們立起了標桿、作出了示范。周恩來長征途中不忘參加黨小組生活，朱德主動要求并認真完成所在黨小組分配的任務。焦裕祿同志去世后，人們在他的枕下發(fā)現(xiàn)了兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。時刻不放松對自己的要求，加強自我修煉、自我約束、自我塑造，使他們保持了黨性堅強、信念堅定、意志堅固。

相比過去，如今思想雜草滋生的種類更多、危害更大。根本固者，華實必茂；源流深者，光瀾必章。只要黨員干部堅持用黨的理論武裝頭腦、用黨章黨規(guī)引領思想，就能在成功和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，以“金剛不壞之身”迎接各種考驗、贏得各種挑戰(zhàn)。(原文標題為《種上莊稼最能除雜草》)