【編者按】

本文系10月19日，同濟(jì)大學(xué)教授、國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三探訪大連東關(guān)街之后，在沙龍討論中的發(fā)言。東關(guān)街是一片凝聚了移民史、殖民史與革命史的老街區(qū)，還是不可移動(dòng)文物，而如今正在被大面積拆掉。

在這次沙龍上，八十三歲高齡阮儀三先生對(duì)此講述了自己的意見和看法，對(duì)這片街區(qū)給出了很高的評(píng)價(jià)；而正是在對(duì)本文進(jìn)行修訂的過程中，東關(guān)街已經(jīng)開拆。

為什么要保護(hù)老街，這些道理值得反復(fù)去講。

我到大連來，是應(yīng)大連理工大學(xué)的邀請(qǐng)。來到大連，知道了東關(guān)街的事情。把原先的東西拆光、拆平、建高樓，這種做法絕不應(yīng)該。現(xiàn)在的重要的問題是，城市發(fā)展現(xiàn)在到了一個(gè)比較危急的關(guān)頭。用地量由國家控制，建設(shè)用地不好超過多少，有一條底線。

現(xiàn)在大部分大城市都用光了指標(biāo)。唯一手段是拆掉舊房來建新房。既然是舊房，就劃為違章要改造的“棚戶區(qū)”，把東關(guān)街這地方劃入到棚戶區(qū)，要改造建設(shè)。

老房子里的居民沒有自來水，沒下水道，沒天然氣，當(dāng)然生活很困難。問題是，這個(gè)責(zé)任誰負(fù)，怎么造成的？是政府造成的。原來居民的生活很安全，在以前沒自來水的時(shí)代、沒有煤氣的時(shí)代，就可以很好地過日子。因?yàn)榉孔邮悄莻€(gè)時(shí)候建的，那時(shí)沒有這些東西?，F(xiàn)在有了這些東西，人們當(dāng)然向往現(xiàn)代的設(shè)施。

最主要的是，這些地方是我們大連城市重要的歷史傳統(tǒng)的根之所在，是我們鄉(xiāng)愁所在，是我們習(xí)主席強(qiáng)調(diào)的重要的歷史文化遺產(chǎn)。這個(gè)遺產(chǎn)是我們民族的，是城市人民的根。

我們這里已劃定是歷史街區(qū)，還被列為文保單位。這樣拆，是違章違法的行為。之前我們也懷疑，這個(gè)說法不確實(shí)，經(jīng)過幾番追查下來，是有依據(jù)的。但有人又說不是。其實(shí)是這些人在玩弄手腕戲弄大家——我昨天聽下來說，沒有立為“文保單位”，現(xiàn)在查到了，有根有據(jù)，已列入國家文物局的文物保護(hù)清單名錄中。這不是我找到的，原來就有這個(gè)依據(jù)。

為什么要保護(hù)歷史建筑

我們說，要留住鄉(xiāng)愁。那么鄉(xiāng)愁是什么，怎么留得?。縿倓傄恍┩菊劦?，鄉(xiāng)愁就是我們從小對(duì)家鄉(xiāng)的一種回憶、一種記憶，一種美好的回憶，或者說是一種愁，帶有傷痛性的回憶。這個(gè)回憶是落在這些物質(zhì)環(huán)境上的。

比如，通過外婆橋，可以想到外婆。但外婆橋不在了，河沒有了，外婆也不在了，就什么都找不到。所以說，鄉(xiāng)愁是依附在物質(zhì)環(huán)境上的這些歷史現(xiàn)象或事跡，跟你個(gè)人發(fā)生的這種感情血緣關(guān)系。這種感情血緣關(guān)系跟建筑環(huán)境有關(guān)。因此，我們說，要保護(hù)歷史建筑。

《文物法》存在一些漏洞，讓我們很難很好地保護(hù)歷史建筑。實(shí)際上，“可移動(dòng)的文物”，和“不可移動(dòng)的文物”，保存修繕等要求，都不一樣。到現(xiàn)在為止，我們中華人民共和國沒有“歷史建筑保護(hù)法”。比起別的國家，法蘭西共和國1842年成立了歷史建筑保護(hù)局，1907年就有歷史建筑保護(hù)法了。到了1976年，就有歷史城鎮(zhèn)保護(hù)法，也是法國開始的。后來，全世界各個(gè)國家都有了類似的法律。

我們中華人民共和國沒有這樣的法律。歷史建筑只有歸成文物，才能得到保護(hù)。這是非常淺薄的。所以，我們這個(gè)歷史文化名城專家委員會(huì)，就提出要求，所有歷史文化名城都要制定自己的歷史建筑保護(hù)條例，即《歷史城鎮(zhèn)保護(hù)條例》。這樣也能把它管起來。

大連就有這個(gè)問題。第一沒有立法權(quán)，第二沒有“歷史文化名城”的招牌。按理說，東關(guān)街這塊肯定要?jiǎng)潪闅v史街區(qū)，還有好幾塊很好的地方，都要把它劃成歷史街區(qū)。大家可以努力促成大連成為國家級(jí)的歷史文化名城，然后就有名城保護(hù)的法規(guī)來管住。我們自己也可以建立自己的法規(guī)來保護(hù)。在目前的社會(huì)當(dāng)中，法治是一個(gè)重要的問題。

現(xiàn)在習(xí)總書記比較重視這些。但很多人只想到了做現(xiàn)代化的建設(shè)，腦子里沒有文化。實(shí)際我們?nèi)狈@個(gè)。其他國家是1842年就開始重視歷史建筑的保護(hù)。我們到現(xiàn)在為止還沒有專門的法律，在認(rèn)識(shí)上還比較差。

大連理應(yīng)成為歷史文化名城

我覺得大連是一座充滿了歷史文化的名城，有重要的城市記憶，能搜索到城市文化的源泉。從古代到現(xiàn)代，地面上留存的現(xiàn)代文化特別豐富，有一些珍貴的建筑，又和很多事件聯(lián)系在一起。

光是這個(gè)迫在眉睫要保護(hù)的東關(guān)街，上面就有很多歷史事件，尤其是建筑物。我們大連，那些建筑物，包括俄羅斯人建的、日本人建的、我們自己建的，當(dāng)時(shí)都作為重要的建筑來做，比較仔細(xì)打磨，所以留了下來。我昨天看了，應(yīng)該說是相當(dāng)精彩的。

比如說，最初名為尼古拉耶夫廣場(chǎng)——現(xiàn)在大連中山廣場(chǎng)上的建筑群。全國找不出幾個(gè)，恐怕只有上海的外灘可以相比。這兒的歷史建筑群規(guī)模比較大，哈爾濱就只有單個(gè)的，只剩了那幾個(gè)歷史建筑是好的，而整個(gè)城市的風(fēng)貌，特別是松花江上，一個(gè)一個(gè)的高樓，從樓房的比例關(guān)系上很難看。

可以參照完整留下來的上海外灘。當(dāng)時(shí)很重要的一條，就是不允許現(xiàn)代建筑進(jìn)去。有人說，外灘上要建高樓，要搞新的房地產(chǎn)開發(fā)。我就很清楚說，你們?cè)谕鉃┥线@種是現(xiàn)代的房地產(chǎn)開發(fā)，一幢都不允許。他說，這么好的地方，寸土寸金，這不是給社會(huì)主義建設(shè)造成很大的浪費(fèi)嗎？我說我還沒費(fèi)哪里浪過。我說，是你們要興起一股浪，破壞整個(gè)外灘的歷史文化。最后，外灘嚴(yán)格地遵照了歷史街區(qū)、歷史建筑的輪廓性要求。

對(duì)已冒出來的聯(lián)誼大廈、外灘大廈、金陵大廈，我做的規(guī)劃中寫明，這幾個(gè)大廈已對(duì)外灘風(fēng)貌造成破壞，違反了上海外灘天際線輪廓性的規(guī)定。這個(gè)東西報(bào)紙上一登，大家都知道，這些大亨碰了一鼻子灰回去，再也沒有大亨敢來了。大家形成共識(shí)，這個(gè)事情就比較好辦。

我說，對(duì)這些重要的歷史建筑，以及歷史形態(tài)的歷史地段、歷史廣場(chǎng)、歷史街巷以及居民區(qū)，應(yīng)該重視其歷史價(jià)值，不是壞了就把它拆掉。

甚至于，剛剛說到的大連的媽祖廟，是什么地方，可以把它找出來，必要的時(shí)候，可以當(dāng)作旅游建筑，把它恢復(fù)。我們恢復(fù)成歷史建筑不對(duì)，是旅游建筑，我恢復(fù)它的歷史場(chǎng)景，恢復(fù)它的文化價(jià)值，那完全可以。

就是說，那些建筑有內(nèi)在的文化含義，假如這個(gè)層次加上去，會(huì)有說服力。特別是，剛剛我們提到的，一些重要的歷史事件發(fā)生的地方——比如說胡適做演講的地方等，把重要的文化內(nèi)涵包含進(jìn)去，這些地方的價(jià)值就提高了。

在全國范圍來講，從這些建筑的質(zhì)量和復(fù)原率上來講，我說一點(diǎn)，跟哈爾濱、沈陽，跟其他地方相比，在歷史保護(hù)地段方面，我們大連毫不遜色。

大家應(yīng)該一起來申請(qǐng)、申報(bào)歷史名城。這個(gè)帽子不僅是一個(gè)輝煌的金冠，也是一個(gè)緊箍咒，這樣可以限制很多亂開發(fā)、亂作為。那些作為，看起來是為了城市的利益，實(shí)際背后是另一套，搞房地產(chǎn)開發(fā)賺錢。

老街對(duì)現(xiàn)代城市的啟示

東關(guān)街上，城市內(nèi)部的建筑組合的組成，和城市街巷的肌理，以及和空間的關(guān)系，這些都是傳統(tǒng)的。我們是院落式的，一個(gè)個(gè)院落式的。就這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在的城市很危險(xiǎn)，危險(xiǎn)在哪里？我們現(xiàn)在的房子分性質(zhì)，你是高級(jí)居住區(qū)、別墅區(qū)，你是廉價(jià)房區(qū)，你是群租房區(qū)，就人為地分成了不同階層。

過去東關(guān)街上，有大老板住的開店的大房子，后面就是他的住宅；也有窮人住的，一家門面一個(gè)小店，后面根本沒有房子；有的前店后房；有的前店后坊，就是制作的工廠。這種建筑物的形態(tài)形成以后，就有左鄰右舍的睦鄰友好關(guān)系，就會(huì)形成所謂的青梅竹馬的聯(lián)系。

現(xiàn)在我們新的住宅樓，講究的是采光、通風(fēng)、日照、綠化帶、停車位。但人與人之間的關(guān)系卻沒有得到重視。門對(duì)門都不認(rèn)識(shí)。這是把我們?cè)瓉淼拿褡逦幕膬?nèi)容，用技術(shù)消解掉了。

對(duì)歷史文化，對(duì)我們?cè)瓉沓鞘袀鹘y(tǒng)特色的內(nèi)涵，要把它抓住。我覺得，東關(guān)街就是我們近代城市發(fā)展的一種重要的積淀，也是近代城市發(fā)展中的歷史文化的一個(gè)重要見證，也是中西合璧的典型范例。

我昨天發(fā)現(xiàn)，東關(guān)街很多細(xì)部裝飾也非常有特點(diǎn)。雖然不是很高檔的石雕，都是泥塑的或簡單的裝修，但它的一些細(xì)部的做法，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。所以要留下歷史的遺存。

有些施工的做法，比如說它的洗石子，是水泥墻面用碎石屑鋪上以后，用水洗去浮面的水泥，把石子露在外頭，這是老的做法，現(xiàn)在老師傅都不會(huì)做了。還有一些磚砌的紋飾、磚的砌法。很多東西，都是我們需要留下的很重要的典范。它整個(gè)街區(qū)也是留下大量城市記憶的地方。

毫無疑義，我覺得應(yīng)該全力保護(hù)。最良好的保法，就是形成合力，說服領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)楝F(xiàn)在城市拆遷的過程，就是權(quán)與法的斗爭(zhēng)。我們現(xiàn)在有法律。問題在權(quán)大于法，它會(huì)把這個(gè)法抹掉。我們要把這個(gè)法張揚(yáng)起來，讓大家都知道，你這種行為是違法的，違反《文物法》的。

文化的教育

我覺得大家都來做好這樣一個(gè)事，就是要提高我們的認(rèn)識(shí)。比如說，現(xiàn)在東關(guān)街，是要把它拆遷，準(zhǔn)備拆平了，然后建高樓，認(rèn)為是為了它的經(jīng)濟(jì)上的效益和城市風(fēng)貌上的改善。

我們要知道，它的風(fēng)貌我們應(yīng)該收藏，非常有特點(diǎn)、非常好。但另一些人就認(rèn)為，它的風(fēng)貌非常差。這就是要通過我們的宣傳教育，提高大家的認(rèn)識(shí)。很多東西，你只要很好地說了以后，大家就會(huì)知道的。

就像水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，很多人就問我，阮老師你保這些古城干什么，有一個(gè)周莊，有一個(gè)同里就可以了，你保它那么多，幾十個(gè)干什么。我說你們都不懂，江南水鄉(xiāng)你不會(huì)看，你要去看，周莊就是周莊，烏鎮(zhèn)就是烏鎮(zhèn)，南潯就是南潯，西塘就是西塘，都是小橋流水人家，都是水鄉(xiāng)風(fēng)光。但此小橋非那小橋，此流水非那流水，你要仔細(xì)看。

你看烏鎮(zhèn)，馬上應(yīng)該想到唐詩，“君到姑蘇見，家家盡枕河”。它所有房子都打了樁造在水上，所以它那個(gè)床鋪底下就是水流的聲音，就可以停船。

你到同里去看，二十四個(gè)島，七十二座橋，橋鄉(xiāng)，還都是富戶。我去調(diào)查，八九成都是富家子弟，家家都帶花園，所以有退思園、耕樂堂等，大小園林共有11個(gè)。這就是它的特點(diǎn)。如果你觀察它的房子，不看它的院子，你就白看了。我們說的“落難公子遇小姐，私定終身后花園”傳統(tǒng)故事的情境都在這里。為什么在后花園里私定終身，為什么落難公子會(huì)遇到小姐？它那個(gè)情、它那個(gè)景，造成了一種很好的環(huán)境，就觸景生情，情景交融。所以你要會(huì)看，仔細(xì)地去品，這個(gè)內(nèi)容極其豐富。

這種文化的內(nèi)容要進(jìn)行教育，包括像東關(guān)街，我就非常贊賞嵇汝廣寫的那幾本書。我建議，還得出點(diǎn)小冊(cè)子，像我們胡文薈老師的這種畫片，讓大家手里很容易拿到，一看好精采，畫得也精彩，房子也精彩，然后就會(huì)放到書頁里，時(shí)刻去看。那么，這個(gè)房子絕對(duì)不會(huì)去拆，道理就在這個(gè)地方。然后人家一拆，你就說這個(gè)好東西也要拆，你一點(diǎn)文化都沒有。

這里邊很重要的是，我們要去做這個(gè)宣傳。我們考慮多一點(diǎn)好的方法，把人家說服了，這個(gè)事情就很好辦了。

修舊如故：修繕的方法

還有一個(gè)具體的內(nèi)容，我們要注意修繕的方法。

昨天我們看到，大連修的一些東西，沒有按照很好的文物建筑的要求做。明明是很好的歷史建筑，卻把真古董修成了假古董。

這里有很重要的問題?？赡苁艿浇?jīng)常講的“修舊如舊”的影響——我把它改了一個(gè)字，這個(gè)字很關(guān)鍵，“修舊如故”。不要修舊如舊，舊的把它修成舊的，舊到什么程度，你沒基礎(chǔ)。應(yīng)該是“修舊如故，以存其真”，這話是我的老師教我的。

1972年，當(dāng)時(shí)梁思成已經(jīng)說了“修舊如舊”這個(gè)話，我的老師馮紀(jì)忠教授，是跟他同時(shí)代的人，他是外國留學(xué)生，他是從歐洲回來的，從奧地利回來，他就講粱先生這個(gè)話不全面，我們要求真，求得建筑完整的真實(shí)性，以求其真；不要修舊如舊，舊樣子舊模舊樣，應(yīng)該是“故”。就是要研究這個(gè)建筑物，唐宋元明清，修成什么時(shí)候的情況，要研究；可能這個(gè)建筑上留存的就是唐宋元明清，你要修成它的唐宋元明清。你要把它的歷史痕跡留住，這樣才能讓人看到歷史。如果把建筑全部粉刷一新，那就變成涂脂抹粉，做戲給你看。

我們應(yīng)該留住這些歷史的痕跡，然后了解它真實(shí)的情況。我們應(yīng)該說，“修舊如舊，以存其真”，下面還有一句話，“不要返老還童，要延年益壽”。這個(gè)話是梁思成先生講的，講的很對(duì)，修這個(gè)老房子不要返老還童，就是讓它延年益壽，讓它繼續(xù)保持這樣一個(gè)歷史風(fēng)貌。

這一次米歇爾到中國來，沒有讓她去看八達(dá)嶺長城，讓她去看司馬臺(tái)長城，司馬臺(tái)長城修的比較好明代的長城，明代的原式原樣，是廢墟式的留存。

對(duì)于八達(dá)嶺長城，聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)多次批評(píng)中國。你們把它當(dāng)成旅游的產(chǎn)品，修得不成樣子，還到處宣傳。

我們沒有兩千年前的建筑，一千年的建筑都很少了，個(gè)別古廟在一千年前。我們大部分看到的全是清朝末年民國初期的東西。少數(shù)明代建筑就是寶貝。所以，對(duì)歷史建筑的修繕，我們非常需要尊重歷史，意識(shí)到它現(xiàn)存的情況，也要把它歷史歲月的痕跡留住。

包括東關(guān)街在內(nèi)，講到修繕，就要很好地研究，恢復(fù)到什么樣的程度，什么東西可以恢復(fù)，什么東西可以留存。

這里講到“四性”、“五原則”。四性，第一個(gè)是原真性，第二個(gè)是整體性，第三個(gè)叫可讀性，第四個(gè)叫做可持續(xù)性。這是國際文化遺產(chǎn)保護(hù)憲章里規(guī)定的內(nèi)容。

建筑的原真性，就是原來的真東西。要把真東西留住，你別把真東西弄成假的。

第二是整體性。它不是一幢房子，它是連周圍的環(huán)境，比如街道、旁邊的陪襯建筑、樹等等。昨天看到好多樹，這個(gè)洋槐都是那個(gè)時(shí)候留下的，那就得留住。把這些樹留住了，就是留住歷史。樹最能說明問題，它是不死的文物。有的文物都死掉了。所以這里很重要，它的環(huán)境要留住。

第三是可讀性。歷史可以讀取，一看東關(guān)街，是一九一幾年、一九三幾年的東西，是歷史的原物。我們現(xiàn)在常有人講，歷史可以人來打扮的。這個(gè)話是錯(cuò)誤的。

第四個(gè)是可持續(xù)性。以現(xiàn)在的做法，東關(guān)街的老百姓全部遷光了，這個(gè)就是不可持續(xù)的。所以說，老百姓要回來一部分，住宅就是這樣的一個(gè)住宅，商店就是商店，怎么讓建筑的性質(zhì)和內(nèi)容加以延續(xù)，要研究哪些可以留下來，哪些留不下來。

胡文薈老師昨天告訴我，做了很多方案。我覺得非常好，在做方案的過程中，需要看看哪些東西可以原樣留存。

保護(hù)的目的是為了利用，保護(hù)不僅是為了留存，留存是一方面，利用是現(xiàn)代人來用。怎么去合理利用，還能符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要？這就要現(xiàn)代人研究，把古代和現(xiàn)代的建筑做好，它才能留住。

我說到，文物保護(hù)的文物，《文物法》里說的，都不好動(dòng)。中國的《文物法》很不完善，也體現(xiàn)在這里。

比如，上海一大會(huì)址、二大會(huì)址等，都是國家級(jí)的一級(jí)文物，不能動(dòng)?，F(xiàn)在把它保護(hù)起來，但保護(hù)的好不好？不符合聯(lián)合國世界遺產(chǎn)憲章的要求。馬克思故居，我看就不是這回事。

我們一保護(hù)，就是供起來，不好動(dòng)。大家在外面看，里面的桌子、椅子都是經(jīng)過認(rèn)證的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)就這樣子。但是，一大會(huì)址原來是個(gè)住宅。原來是人家在那兒打麻將，打麻將裝作開會(huì)。這個(gè)房子住人，有人燒飯、有人吃飯、有人打麻將。你應(yīng)該讓人們看到當(dāng)時(shí)的一種生活場(chǎng)景，同時(shí)它又是革命紀(jì)念地。

德國的馬克思故居我去看過兩次。我第一次看和十年后去看，都沒變。它留存了馬克思工作的地方，工作桌子、工作臺(tái)子、小的會(huì)議室。其他的地方，后代住在那里。老太太是燕妮的外孫，一家住在那里，家里四口人。你就覺得很親切，很真實(shí)，不是冷冰冰的博物館，又看得到歷史的延續(xù)。

我說，這塊地方你們保護(hù)，國家有錢嗎？回答說有。有筆補(bǔ)貼，我們負(fù)責(zé)保護(hù)，房子修也讓我們修，但要按照國家規(guī)定。

所以，這里很重要的，是要留存它的歷史場(chǎng)景?？沙掷m(xù)性是說，它的建筑物，其實(shí)是可以延續(xù)的，包括它的人，也是可以延續(xù)的。

還有五個(gè)原則，那就是原材料、原工藝、原式樣、原結(jié)構(gòu)、原環(huán)境。不按照五原則，用現(xiàn)代的材料、現(xiàn)代的工藝、現(xiàn)代的做法，仿造古代的形式，那就是假古董；你用原來的材料、原來的工藝、原來的樣式，我們說，可以稱得上重新恢復(fù)古建筑。

當(dāng)然，還有一個(gè)問題是，你的目的是什么。為了搞旅游、搞經(jīng)濟(jì)、搞賺錢，那就不是保護(hù)，還是經(jīng)濟(jì)利益。保護(hù)很重要的是，國家遺產(chǎn)的留存，是藝術(shù)文化繼續(xù)擴(kuò)大影響的作用。這一點(diǎn)很重要，我覺得只有這樣才能做好這樣的事。

我們大連還是有一些有識(shí)之士，關(guān)注自己身邊重要的文化遺存。我希望我們動(dòng)動(dòng)腦筋，針對(duì)當(dāng)今的形勢(shì)，如何采取力所能及的辦法，把這東關(guān)街保下來。

有的人給我寫過恐嚇信，有的人給過我很多罵，反正我是不上網(wǎng)，隨便你們說去，我也不看，我也不懂。罵聲肯定會(huì)有，但我們堅(jiān)持正面的方向，也就不怕。同時(shí)，我們做的事情是有利于我們國家，有利于我們?nèi)嗣瘛貏e是大家在這兒，是作為一個(gè)大連人，對(duì)大連歷史的遺存，做出自己應(yīng)盡的一份力。

至少，現(xiàn)在留的這些東西，我們盡量做好它，后果如何，我希望能有一個(gè)好結(jié)果。

附：

大連最近傳來消息說，東關(guān)街已經(jīng)開始拆了，城市保護(hù)者們的呼吁未能影響領(lǐng)導(dǎo)的決定，據(jù)說上級(jí)文物部門的領(lǐng)導(dǎo)說東關(guān)街不具有保護(hù)價(jià)值。這恐怕就是我說的，歷史建筑和歷史城市有其自身的價(jià)值，它的價(jià)值評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和一般人們所認(rèn)識(shí)的文物有很大的不同。我國至今沒有城市和建筑保護(hù)法，與世界各國有很大的差距，文物保護(hù)部門的專家們大多是學(xué)考古、博物館或歷史文化的，他們?nèi)鄙俳ㄖ矫娴闹R(shí)和修養(yǎng)——在中國，這些分屬兩類不同的學(xué)科體系，所以，發(fā)生這種情況就很普遍。最近經(jīng)常發(fā)生拆真古董去造假古董的事。我在九十年代，保護(hù)蘇州甪直古鎮(zhèn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有唐代陸龜蒙的斗鴨池遺址，完整的唐代時(shí)期的石砌池壁，殘留唐代的柱礎(chǔ)，池畔三株粗大的唐代古銀杏樹，完全是珍稀的唐代遺物和場(chǎng)景，真是太珍貴了。我劃定了保護(hù)范圍，但在當(dāng)年蘇州市文物局的決策和主持下，在遺址上重建了一座鋼筋混凝土的清代式樣的清風(fēng)亭，鄉(xiāng)人們都認(rèn)為好，而我卻告狀無門，我留下了照片為證，卻欲哭無淚。