【編者按】

起于突尼斯，燎原于埃及、利比亞乃至敘利亞與伊拉克在內(nèi)整個(gè)中東北非地區(qū)的“阿拉伯之春”已經(jīng)過(guò)去十年了。雖然可能十年的時(shí)間尚不足以對(duì)其最終影響蓋棺定論，但其引發(fā)的鐵血戰(zhàn)亂給中東乃至世界帶來(lái)的無(wú)盡恐懼和不安，則毋庸置疑。中東北非之亂，禍起蕭墻，禍及世界。

值此之際，澎湃新聞（www.dbgt.com.cn）國(guó)際部12月23日起，推出“阿拉伯之春”十周年專(zhuān)題報(bào)道，從多個(gè)維度呈現(xiàn)2011年以來(lái)的這十年如何改變了個(gè)人、國(guó)家以及阿拉伯世界，并對(duì)“阿拉伯之春”發(fā)生十年后的阿拉伯國(guó)家乃至世界的格局、現(xiàn)狀和未來(lái)加以梳理和展望，以饗讀者。

灰白色石頭砌成的穹頂下，一排排樸素的木制長(zhǎng)椅擺放整齊，地上的瓦礫仍未清理干凈，空氣中彌漫著灰塵的氣息。祭臺(tái)上立著的一支蠟燭默默散著微光，照亮了重新粉刷過(guò)的白墻上掛著的東正教圣像。氣氛在這里變得凝重了。

“我的叔叔，是這個(gè)鎮(zhèn)子上第一個(gè)犧牲的人，他就倒在門(mén)外的廣場(chǎng)上?！?019年2月的一天，在敘利亞大馬士革農(nóng)村省馬盧拉鎮(zhèn)剛剛重建起的圣德克拉修道院（Convent of St. Thecla），敘利亞人優(yōu)素福·薩阿達(dá)對(duì)澎湃新聞講述起一段往事。是日天朗氣清，山谷中狂風(fēng)勁吹，在這座洞穴蔭庇下的神圣建筑中，優(yōu)素福的聲音回響著，平靜而肅穆。

馬盧拉圣德克拉修道院（Convent of St. Thecla），在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到毀壞，后被重建。 澎湃新聞?dòng)浾?喻曉璇 圖

坐落于大馬士革北部山區(qū)高聳的懸崖間，馬盧拉是世界上最古老的基督徒聚居地之一，這個(gè)名字在阿拉姆語(yǔ)中意為“入口”——這是一種已存活了3000多年的語(yǔ)言，被認(rèn)為是耶穌時(shí)代的猶太人的日常用語(yǔ)，也被小鎮(zhèn)居民保留至今。在敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)前，這座小鎮(zhèn)每年吸引著數(shù)千名游客，其中不乏美國(guó)前總統(tǒng)卡特、已故委內(nèi)瑞拉領(lǐng)導(dǎo)人查韋斯這樣的大人物。

然而，自2011年敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)起，血腥與暴力讓小鎮(zhèn)上朝圣者的腳步一度絕跡。2013年9月到2014年4月，橫臥在靜謐山谷中的古老小鎮(zhèn)經(jīng)歷了8個(gè)月的戰(zhàn)火，試圖武裝推翻敘利亞總統(tǒng)阿薩德的極端組織“努斯拉陣線”幾度占領(lǐng)此地。讓優(yōu)素福和其他馬盧拉居民們始料未及的是，帶領(lǐng)敵人闖入家園的，竟是曾經(jīng)與他們共同生活的穆斯林鄰居。

如今，盡管重建努力正在繼續(xù)，但馬盧拉身上烙著的戰(zhàn)爭(zhēng)印記無(wú)法磨滅，它的傷口裸露在山谷的風(fēng)口——那些具有數(shù)千年歷史的教堂、圣像、壁畫(huà)和雕塑遭到了無(wú)差別的殘忍破壞，坑坑洼洼的道路上散落著汽車(chē)爆炸后殘存生銹的軀殼，屋頂被掀掉的建筑表面布滿了彈孔，偶有一扇沒(méi)有玻璃的空窗，透露著狙擊手們?cè)?jīng)存在的訊息。

2011年3月，席卷整個(gè)北非的所謂“阿拉伯之春”浪潮吹到了西亞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯、政治體制僵化而引發(fā)的抗議活動(dòng)逐漸蔓延至敘利亞各地。抗議者起初要求阿薩德政府進(jìn)行民主改革，但聲勢(shì)浩大的抗議很快點(diǎn)燃了敘利亞各教派與族群之間的矛盾，在內(nèi)外多種因素的作用下，接連數(shù)月的騷亂最終升級(jí)為一場(chǎng)延宕十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)留下的汽車(chē)殘骸。  澎湃新聞?dòng)浾?喻曉璇 圖

到2013年，敘全國(guó)各地已經(jīng)出現(xiàn)了各樣的武裝團(tuán)體。以反對(duì)派面貌出現(xiàn)的，不僅有土耳其與海灣國(guó)家支持下的“敘利亞自由軍”（FSA），也有與“基地組織”有關(guān)聯(lián)的 “努斯拉陣線”（編者注：后更名為“征服沙姆陣線”，原是“基地組織”在敘利亞的分支，2016年宣布脫離，也有一些“敘利亞自由軍”成員轉(zhuǎn)投其麾下）。

此后的八年間，敘利亞政府軍在俄羅斯等國(guó)的支援下逆轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)初期的頹勢(shì)，逐步擊潰了反對(duì)派武裝與極端組織。眼下敘利亞內(nèi)戰(zhàn)已進(jìn)入尾聲，和平的曙光已經(jīng)出現(xiàn)。戰(zhàn)火雖即將熄滅，但無(wú)數(shù)如同馬盧拉這樣的小鎮(zhèn)卻作為慘痛回憶的“見(jiàn)證者”被留了下來(lái)，一切都在廢墟之中，傷口無(wú)處不在。盡管十年的血腥暴力讓敘利亞民眾唾棄戰(zhàn)爭(zhēng)，但引燃這場(chǎng)沖突的根源矛盾從未被消除。馬盧拉作為敘利亞的縮影，提供了有關(guān)敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)的另一種敘事——作為一個(gè)多族群融合的國(guó)家，教派分裂、族群沖突和宗教極端勢(shì)力的崛起已經(jīng)深刻地影響了敘利亞的民族國(guó)家建構(gòu)。十年戰(zhàn)亂后，敘利亞的社會(huì)結(jié)構(gòu)似乎被進(jìn)一步撕裂。未來(lái)，它還能愈合嗎？ 

消失的圣母瑪利亞

在馬盧拉，信仰是歷史與日常的有機(jī)組成。

“當(dāng)然，我們?cè)隈R盧拉出生、生活和死去?！辨?zhèn)子入口處小商店的老板略顯羞澀地聳聳肩，從地窖里摸出一瓶包裝樸素的紅葡萄酒，“我們喝自己的釀的酒，全敘利亞數(shù)它品質(zhì)最好。”

隨優(yōu)素福的腳步順著商店一路上行，便能經(jīng)過(guò)兩間頗負(fù)盛名的宗教建筑：圣德克拉修道院（安條克希臘正教會(huì)）和馬爾·薩基斯教堂（Mar Sarkis，梅爾基特希臘天主教會(huì)）。它們被具有上千年歷史的圍墻環(huán)繞，而飽經(jīng)風(fēng)霜的墻上仍然留存著2013年9月戰(zhàn)斗留下的傷痕。

優(yōu)素福畢業(yè)于大馬士革大學(xué)醫(yī)學(xué)系，是鎮(zhèn)上唯一一名牙醫(yī)。他熟知鎮(zhèn)子上每個(gè)人的故事，也因會(huì)說(shuō)英語(yǔ)而成為了小鎮(zhèn)的“發(fā)言人”。他告訴澎湃新聞，2013年，闖入馬盧拉的武裝分子褻瀆并摧毀了幾乎所有的宗教文物，他們一些從歷史悠久的圣像和馬賽克壁畫(huà)上挖出了宗教人物的眼睛，此后再縱火將其焚燒。有一天，俯瞰全鎮(zhèn)的圣母瑪麗亞雕塑也不見(jiàn)了蹤影。

圖為遭到破壞的圣像。 澎湃新聞?dòng)浾?汪倫宇 喻曉璇 圖

“恐怖分子炸毀了她?！眱?yōu)素福站在山頂?shù)氖ガ斃麃喯衽哉f(shuō)道。低垂面龐的瑪麗亞站在鎮(zhèn)子的最高處，微張雙臂庇佑著她的居民——這是一座重新制作的雕像，2015年由阿薩德夫人阿斯瑪·阿薩德的基金會(huì)捐助修建。若問(wèn)起鎮(zhèn)上的其他人，他們也都會(huì)不假思索地說(shuō)，毀滅圣瑪利亞雕像的“不是反對(duì)派”，“他們確實(shí)是恐怖分子”。

山頂?shù)氖ツ脯斃麃喌袼堋?澎湃新聞?dòng)浾?喻曉璇 圖

“他們當(dāng)中大多數(shù)人的臉我們都見(jiàn)到過(guò)，讓我們吃驚的是，他們以前都是竊賊和罪犯，可到了2011年，他們搖身一變就成了‘?dāng)⒗麃喿杂绍姟某蓡T?！眱?yōu)素福表示，當(dāng)時(shí)場(chǎng)面混亂，許多此前自稱(chēng)是“敘利亞自由軍”的武裝分子也加入了戰(zhàn)斗，“他們綁架了很多人，索要贖金，他們甚至偷走了我們的電話，也許是為了制作炸彈……”

敘利亞政治學(xué)者、馬盧拉梅爾基特天主教會(huì)負(fù)責(zé)人阿卜杜·哈達(dá)德也告訴澎湃新聞，“我們必須強(qiáng)調(diào)，所謂的‘溫和派’‘?dāng)⒗麃喿杂绍姟撬麄儯ㄒu擊馬盧拉者）主要的合作伙伴?！疁睾汀瘓F(tuán)體和極端主義派別之間沒(méi)有區(qū)別?！?/p>

公開(kāi)報(bào)道顯示，2013年9月4日，一名自殺式炸彈襲擊者駕駛一輛卡車(chē)來(lái)到了馬盧拉入口處的敘利亞政府軍檢查站附近，在這名襲擊者引爆自己后，來(lái)自“努斯拉陣線”等組織的武裝分子順勢(shì)控制了檢查站，此后幾日他們占據(jù)了山頂?shù)摹巴饨还倬频辍保⒁云錇榇蟊緺I(yíng)，隨后控制了該鎮(zhèn)的大部分地區(qū)。在幾輪激烈對(duì)抗后，2014年4月，在黎巴嫩真主黨武裝的幫助下，敘利亞政府軍奪回了馬盧拉。

馬盧拉山頂?shù)摹巴饨还倬频辍痹怯慰蛡兿麻降牡胤?。?zhàn)時(shí)，它曾被“努斯拉陣線”占為大本營(yíng)，被炸得稀爛的建筑外已經(jīng)荒草叢生。 澎湃新聞?dòng)浾?喻曉璇 圖

參加這場(chǎng)戰(zhàn)斗的當(dāng)?shù)卣娛勘Q(chēng)，在8個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，至少有200名敘利亞政府軍士兵死亡，其中至少有4人被恐怖分子野蠻斬首。在戰(zhàn)斗尾聲，還有三名為真主黨旗下媒體“燈塔電視臺(tái)”（Al-Manar TV）工作的黎巴嫩記者遭“努斯拉陣線”襲擊身亡。

“馬盧拉代表著敘利亞人民的共存?！痹谛℃?zhèn)收復(fù)的紀(jì)念日，馬盧拉的牧首在一次戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念講話中說(shuō)道，“這座小鎮(zhèn)在軍事和戰(zhàn)略上并不特別重要。他們摧毀這座小鎮(zhèn)是想要發(fā)出一種強(qiáng)烈的信號(hào)——他們襲擊了基督教的象征?！?/p>

圣德克拉修道院（Convent of St. Thecla）的祭臺(tái)，墻壁曾遭破壞。 澎湃新聞?dòng)浾?汪倫宇 圖

黎巴嫩媒體報(bào)道稱(chēng)，“努斯拉陣線”成員被認(rèn)為是中東古董黑市上最活躍的商販，他們將大量古代圣像、雕塑和十字架等圣物從敘利亞走私至黎巴嫩，然后運(yùn)往國(guó)外。國(guó)際刑警組織稱(chēng)，有數(shù)百件馬盧拉的文物被運(yùn)往了歐洲，主要的目的地是土耳其和意大利。

“這并不是‘革命’，這是一群恐怖分子襲擊了我們歷史悠久的文化，假使我們不屈從于他們，他們就會(huì)殺了我們?！眱?yōu)素福從不認(rèn)同“敘利亞內(nèi)戰(zhàn)”的說(shuō)法，他控訴著這場(chǎng)于他來(lái)說(shuō)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，“他們受到歐洲、受到西方的支持，他們認(rèn)為自己是在為自由抗?fàn)?，但他們的目的卻是強(qiáng)迫像我們這樣的基督徒遷徙到其他國(guó)家，摧毀屬于基督教的一切?！?/p>

根據(jù)2004年的人口統(tǒng)計(jì)，馬盧拉的人口約2000人。不過(guò)，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期很多居民就已搬離，眼下不少破敗的民居中空無(wú)一人，除了在一些宗教節(jié)日，馬盧拉的氣氛冷清。自2015年起，聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)、俄羅斯等國(guó)為馬盧拉提供了一些援助，來(lái)自法國(guó)、德國(guó)、波蘭、英國(guó)等地一些與基督教會(huì)有聯(lián)系的非政府組織也派志愿者不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這里。馬盧拉開(kāi)始了漫長(zhǎng)的重建。 

“基督徒的保衛(wèi)者”

在馬盧拉，所見(jiàn)最多的除了宗教圣像，便是總統(tǒng)阿薩德的相片。

2014年4月21日，馬盧拉收復(fù)后的第一個(gè)復(fù)活節(jié)，鮮少在大馬士革外露面的阿薩德訪問(wèn)了這里。在敘利亞國(guó)家電視臺(tái)的畫(huà)面中，阿薩德視察了被毀的宗教遺跡，慰問(wèn)了駐扎在小鎮(zhèn)的政府軍官兵。當(dāng)阿薩德要乘車(chē)離去時(shí)，數(shù)十名激動(dòng)的當(dāng)?shù)鼐用窬o緊將其包圍，他一個(gè)個(gè)與之握手。記錄下這一場(chǎng)景的照片扔掛在小鎮(zhèn)入口廣場(chǎng)的最顯眼處。

“他是天使，是基督徒的保衛(wèi)者。”商店的老板豎起了大拇指，他頭頂掛著的是一幅圣像，還有一張阿薩德與俄羅斯總統(tǒng)普京并肩而行的照片。

馬盧拉一間商店柜臺(tái)上的照片，上邊是圣像，下邊是敘利亞總統(tǒng)阿薩德，右邊是阿薩德與普京。 澎湃新聞?dòng)浾?喻曉璇 圖。

極端主義在敘利亞的崛起鞏固了阿薩德“與少數(shù)群體站在一起”的形象。據(jù)總部位于倫敦的“中東之眼”報(bào)道，研究中東政治地理的專(zhuān)家、《阿拉維派地區(qū)與敘利亞權(quán)力》(The Alawite Region and Syrian Power)一書(shū)作者法布里斯·巴蘭奇認(rèn)為，阿薩德“利用”宗教少數(shù)群體“建立自己的政治體系”。

基督徒是敘利亞的少數(shù)群體，僅占總?cè)丝诘?0%左右。阿薩德家族同樣也來(lái)自少數(shù)群體，他們信奉伊斯蘭教阿拉維派（??????），這是一個(gè)創(chuàng)立于公元9世紀(jì)的伊斯蘭教什葉派分支，因承認(rèn)伊斯蘭教第四位正統(tǒng)哈里發(fā)阿里（???? ?? ??? ?????）為“真主的化身”而得此名。然而，由于信奉“靈魂轉(zhuǎn)世”傳說(shuō)，且拒絕修建專(zhuān)屬清真寺，長(zhǎng)期以來(lái)被遜尼派乃至什葉派其他派別視為異端。阿拉維派長(zhǎng)期聚居在敘利亞與黎巴嫩交界地帶的山區(qū)及拉塔基亞、塔爾圖斯等沿海地帶，人數(shù)僅占敘全國(guó)人口的12%。

此外，敘利亞還有什葉派、伊斯瑪儀派、德魯茲人等少數(shù)群體。遜尼派穆斯林則是敘利亞的多數(shù)派，他們占全國(guó)人口的近70%。在上世紀(jì)20年代法國(guó)殖民統(tǒng)治敘利亞時(shí)期，法國(guó)為了分裂反法勢(shì)力、抑制阿拉伯民族主義的發(fā)展，蓄意煽動(dòng)少數(shù)群體聚居地區(qū)獨(dú)立，這也為日后的種種地區(qū)問(wèn)題埋下了伏筆。

自阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨于1963年在敘利亞上臺(tái)、1970年阿薩德家族奪取復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，敘利亞政府推行世俗化政策，采用世俗的“復(fù)興社會(huì)主義”倡導(dǎo)“阿拉伯民族統(tǒng)一”。然而，復(fù)興黨和敘利亞軍隊(duì)中的實(shí)權(quán)人物大多是阿拉維派，這一直以來(lái)讓人口占多數(shù)的遜尼派感到不滿。

作為遜尼派的代表性政治勢(shì)力，宗教色彩濃厚的政黨——“穆斯林兄弟會(huì)”早在上世紀(jì)30年代就在敘境內(nèi)活躍起來(lái)，一度受到大量遜尼派民眾的支持。與幾個(gè)其他中東國(guó)家的穆兄會(huì)類(lèi)似，敘利亞這一支穆兄會(huì)也希望建立一個(gè)政教合一的宗教保守政權(quán)，這就與提倡阿拉伯民族主義并具有世俗色彩的阿拉維派統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生了不可調(diào)和的沖突?！鞍⒗S派進(jìn)墳?zāi)梗酵降截愻斕?！”這句話曾是2011年敘利亞反對(duì)派抗議時(shí)喊出的口號(hào)之一。

正因如此，敘利亞政府很早以前就將宗教事務(wù)劃入國(guó)家安全范疇。早在敘利亞前總統(tǒng)哈菲茲·阿薩德（老阿薩德）時(shí)代，政府就以警惕的目光審視著冷戰(zhàn)末期政治伊斯蘭的沉渣泛起。某種程度上，為了“未雨綢繆”，復(fù)興黨背景的官員們?cè)噲D將遜尼派宗教組織“官僚化”，為此與老阿薩德關(guān)系密切的安全部門(mén)人員被直接安插在各處，幫助宗教事務(wù)部（Ministry of Religious Endowment）監(jiān)控宗教領(lǐng)域的活動(dòng)，并決定地方上重要的宗教人事安排。

敘利亞大馬士革老城 澎湃新聞?dòng)浾?汪倫宇 圖

這樣的手段必然會(huì)引發(fā)占敘利亞人口多數(shù)的遜尼派民眾不滿，而時(shí)局變化給了穆兄會(huì)煽動(dòng)反阿拉維派統(tǒng)治集團(tuán)的機(jī)會(huì)。1979年，伊朗爆發(fā)伊斯蘭革命，巴列維王朝倒臺(tái)。同年蘇聯(lián)武裝入侵阿富汗，激起伊斯蘭世界的廣泛反抗，宗教原教旨主義也乘勢(shì)而起。正是在這一年，穆兄會(huì)暗中支持并策動(dòng)了一輪幾乎波及敘利亞全國(guó)的示威、罷工，甚至暴動(dòng)浪潮。接下來(lái)的數(shù)年間，敘利亞局勢(shì)迅速惡化，流血事件頻頻發(fā)生。

1982年2月，部分穆兄會(huì)成員武裝了起來(lái)，占領(lǐng)了遜尼派居民眾多的哈馬城。當(dāng)?shù)赜?0多名復(fù)興黨黨員被武裝分子直接處決，哈馬已完全不受中央政府控制。老阿薩德大受震撼，立即指派親弟弟帶著幾個(gè)師的兵力前往鎮(zhèn)暴。雷霆手段下，數(shù)周后哈馬重歸政府控制，但大片城區(qū)化為瓦礫。按照美國(guó)資深記者和旅行作家羅伯特·卡普蘭描述，除了上千名雙方的參戰(zhàn)人員，還有1萬(wàn)多平民在交火中身亡。此役之后，敘利亞政府與遜尼派的關(guān)系持續(xù)惡化。

出于降低分離主義風(fēng)險(xiǎn)的考慮，從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，復(fù)興黨主導(dǎo)的敘利亞政權(quán)在國(guó)內(nèi)北部的少數(shù)族群（亞述人、庫(kù)爾德人和亞美尼亞人等）混居區(qū)推行“阿拉伯化”政策。被遷入當(dāng)?shù)氐拇罅堪⒗松鐣?huì)階層較低，有的甚至屬于赤貧階層。他們匆匆來(lái)到當(dāng)?shù)鼐幼?，缺乏本地根基，加之本身收入和教育水平均偏低，自然容易按照宗教派別抱團(tuán)，剛好便于日后宗教極端組織在當(dāng)?shù)匕l(fā)展勢(shì)力。

同時(shí)，為了在一定程度上緩和自身與遜尼派和宗教保守派的緊張關(guān)系，老阿薩德政府又收買(mǎi)式地放寬了一些對(duì)宗教活動(dòng)的管控措施。卡普蘭在上世紀(jì)90年代末造訪了阿勒頗、大馬士革等地，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖诮谭諊^之70年代有所回潮，敘政府新建了不少新的清真寺來(lái)安撫曾遭到打擊的原教旨主義者。不過(guò)，他還觀察到，雖然活動(dòng)空間變大，宗教人士卻保持了著裝上的某種低調(diào)，不過(guò)分凸顯其宗教認(rèn)同。

“倘若說(shuō)現(xiàn)在（指上世紀(jì)90年代末）敘利亞依然有原教旨主義運(yùn)動(dòng)的話，它一定偽裝得很好，在（阿薩德）政府顯露出脆弱的跡象之前，決不會(huì)將自己暴露出來(lái)。”他預(yù)言道。

鄰人與敵人

卡普蘭一語(yǔ)成讖。在2011年敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蟄伏數(shù)十載的宗教極端主義猛然抬頭，給陷入亂局之中的敘利亞及其人民帶來(lái)了前所未有的浩劫。

馬盧拉雖然是一個(gè)歷史悠久的基督教小鎮(zhèn)，但多年來(lái)一直也有少量穆斯林居住。據(jù)優(yōu)素福所說(shuō)，2011年“努斯拉陣線”進(jìn)入小鎮(zhèn)后，強(qiáng)迫居民皈依伊斯蘭教，若不屈從，便會(huì)遭到死亡威脅，而最初為“努斯拉陣線”帶路的人，竟然是當(dāng)?shù)鼗酵降囊恍┠滤沽粥従?。另有?dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)，在馬盧拉遭到襲擊后，每個(gè)“恐怖組織”都聲稱(chēng)“自己也有份”，臨近穆斯林聚居村莊的人也趕來(lái)這里參與毀壞遺跡，他們因此得到了“努斯拉陣線”的獎(jiǎng)勵(lì)。

“我們數(shù)百年都一起生活，沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題，直到一些居民去了卡塔爾和沙特生活?！绷硪晃幻麨閱讨巍だ锖沟鸟R盧拉居民向前來(lái)援助的英國(guó)非政府組織“人道主義援助救濟(jì)信托基金”（HART）的志愿者指出，“他們帶著宗派主義傾向返回了這里，緊張局勢(shì)才發(fā)展起來(lái)?！?/p>

俯瞰馬盧拉。 澎湃新聞?dòng)浾?喻曉璇 圖

在所謂的“阿拉伯之春”以前，極端思潮的風(fēng)險(xiǎn)主要來(lái)自敘利亞國(guó)外，尤其是海灣國(guó)家。傳統(tǒng)上，敘利亞政府依靠蘇菲派的“大本營(yíng)”阿勒頗和首都大馬士革的勢(shì)力來(lái)監(jiān)管伊斯蘭教事務(wù)，這些地區(qū)有一些歷史悠久的宗教學(xué)校，直到上世紀(jì)90年代都是附近居民學(xué)習(xí)宗教的熱門(mén)去處。然而，也是在上世紀(jì)90年代，薩拉菲主義在敘利亞國(guó)內(nèi)的受眾越來(lái)越廣（編者注：薩拉菲派是產(chǎn)生于中世紀(jì)的保守宗教派別，主張嚴(yán)格奉行《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”，特別強(qiáng)調(diào)凈化信仰、尊經(jīng)崇圣。18世紀(jì)發(fā)源于阿拉伯半島的瓦哈比教派成為近代薩拉菲派的先驅(qū)。不少在海灣國(guó)家工作、生活的敘利亞人回到國(guó)內(nèi)，帶回了一些比較激進(jìn)的薩拉菲思想。一些有海灣國(guó)家背景的衛(wèi)星電視頻道開(kāi)始對(duì)外播放宗教節(jié)目，其觀眾中不乏敘利亞人。

小阿薩德上臺(tái)不久，“阿拉伯之春”爆發(fā)，敘利亞的伊斯蘭教本身開(kāi)始發(fā)生分化。按照貝魯特卡耐基中東研究中心學(xué)者赫達(dá)爾·哈杜爾的說(shuō)法，從“阿拉伯之春”爆發(fā)的2011年至今，敘利亞全國(guó)遜尼派的分布結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了“根本變化”。生活在政府控制區(qū)內(nèi)外的遜尼派實(shí)際上已經(jīng)被分成了兩類(lèi)信徒——敘政府控制區(qū)內(nèi)的遜尼派支持阿薩德政府，控制區(qū)外的則反對(duì)阿薩德政府。

事實(shí)上，2011年時(shí)，敘利亞街頭的反阿薩德抗議就常常圍繞著那些不受政府掌控的清真寺和地方上比較活躍的宗教人物展開(kāi)。在大馬士革附近的小城塔爾，抗議者們一開(kāi)始就聚集在被當(dāng)?shù)剌^有實(shí)力的阿爾努斯家族控制的清真寺周?chē)?，同時(shí)避開(kāi)了受到宗教事務(wù)部監(jiān)控的大清真寺。當(dāng)年5月，在抗議變得更加激烈后，示威者還通過(guò)阿爾努斯家族向敘利亞當(dāng)局傳遞政治訴求。

而在敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿薩德政府則試圖繼續(xù)從一種“安全化”的視角出發(fā)看待宗教問(wèn)題，并大力鼓勵(lì)傳播被視為有利于國(guó)家安全的特定宗教解釋?zhuān)瑢?duì)支持政府的宗教人士也加以提拔。然而，在那些長(zhǎng)期被反對(duì)派控制的區(qū)域，極端化傾向卻愈演愈烈。

大馬士革老城市場(chǎng)。 澎湃新聞?dòng)浾?喻曉璇 圖

同時(shí)，根據(jù)《敘利亞的宗教和國(guó)家：遜尼派烏里瑪從政變到革命》一書(shū)作者，法國(guó)學(xué)者托馬斯·皮埃關(guān)于薩拉菲派在敘利亞戰(zhàn)時(shí)活動(dòng)的研究，這些地方上與政治反對(duì)派關(guān)系密切的清真寺往往受到源于海灣國(guó)家的薩拉菲派網(wǎng)絡(luò)影響，后者直接資助了“沙姆自由人”（Ahrar al-Sham）和“伊斯蘭軍”（Jaysh al-Islam）等薩拉菲意識(shí)形態(tài)的武裝組織。

“（民眾支持阿薩德政府與否）這取決于你去的地區(qū)，假使你去伊德利卜，你會(huì)聽(tīng)到不一樣的答案?！睘榘雿u電視臺(tái)工作的巴勒斯坦記者赫勒敦告訴澎湃新聞。赫勒敦曾是被迫移居敘利亞的巴勒斯坦難民，持有敘利亞護(hù)照。

新華社數(shù)據(jù)顯示，目前伊德利卜省人口約400萬(wàn)人——這是反對(duì)派最后的據(jù)點(diǎn)。在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然被“凍結(jié)”了，但許多人至今仍是阿薩德堅(jiān)定的反對(duì)者。今年3月15日是敘利亞“阿拉伯之春”反政府抗議爆發(fā)10周年，當(dāng)時(shí)伊德利卜的抗議者再次走上街頭，“人民希望政權(quán)垮臺(tái)！”他們的口號(hào)與十年前相比，依然沒(méi)有改變。

活躍在伊德利卜的主要武裝團(tuán)體除了土耳其支持的反對(duì)派武裝“全國(guó)解放陣線”（NLF）外，還有已經(jīng)被多國(guó)認(rèn)定為恐怖組織的“沙姆解放組織”（HTS，由“努斯拉陣線”與其他幾個(gè)小型恐怖組織合并而來(lái)）、效忠“基地組織”的“宗教守衛(wèi)者”（Hurras al-Din）以及“突厥伊斯蘭黨”（TIP），不同團(tuán)體之間時(shí)而還會(huì)發(fā)生火拼。另?yè)?jù)英國(guó)廣播公司（BBC）2020年的報(bào)道，“沙姆解放組織”還在伊德利卜建立了一個(gè)名為“救世政府”（Salvation Government）的民政管理機(jī)構(gòu)，擁有數(shù)千名員工。

越過(guò)敘利亞北部邊境，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的敘事也是另一個(gè)版本。在土耳其西南邊境的加濟(jì)安泰普，敘利亞難民米婭（化名）擔(dān)心自己再也無(wú)法回到祖國(guó)。她告訴澎湃新聞，阿薩德的名字總會(huì)喚起她的痛苦記憶。在一次敘利亞政府軍對(duì)霍姆斯省反政府武裝的空襲中，米婭的母親和妹妹死在了倒塌的墻下，而她的哥哥至今還在伊德利卜“為自由作戰(zhàn)”。

大馬士革市郊，被炸毀的建筑。 澎湃新聞?dòng)浾?汪倫宇 圖

哈杜爾認(rèn)為，綿延十年的血腥沖突無(wú)疑大大割裂了敘利亞城市與鄉(xiāng)村、政府軍與反對(duì)派控制區(qū)在宗教方面的認(rèn)同，尤其是遜尼派的認(rèn)同已被徹底重塑，舊的在政府監(jiān)管下蘇菲派主導(dǎo)格局被完全打破，多個(gè)宗教派別之間出現(xiàn)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

因出言支持阿薩德政府而遭到英國(guó)媒體攻擊的英國(guó)前駐敘利亞大使皮特·福特也向澎湃新聞坦言，盡管經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)亂，人心思定，敘利亞政府也再度占領(lǐng)了全國(guó)大部地區(qū)，但還不能說(shuō)敘政府已經(jīng)重新完成對(duì)宗教事務(wù)的掌控。

在馬盧拉，人們重建生活的努力仍在繼續(xù)。因?yàn)樾鹿谝咔?，?lái)這里的志愿者少了，鎮(zhèn)上很多房子都沒(méi)蓋起來(lái)，時(shí)而中斷的供電也會(huì)阻礙重建和正常生活。優(yōu)素福說(shuō)，鎮(zhèn)上現(xiàn)在缺乏必要的醫(yī)療設(shè)備，他控訴道，“支持恐怖主義的國(guó)家現(xiàn)在正在用制裁殺死我們?！?/p>

當(dāng)下，居民們已經(jīng)開(kāi)始為新年做準(zhǔn)備。除了節(jié)日的裝扮，小鎮(zhèn)處處點(diǎn)綴著敘利亞國(guó)旗。

“無(wú)論我們是遜尼派、什葉派、阿拉維派、德魯茲人、東正教徒還是天主教徒，我們都是敘利亞人?！弊孑吷钤隈R盧拉的阿卜杜·哈達(dá)德有一個(gè)愿望，“愿我們首先承認(rèn)，我們是敘利亞人?！?/p>