【編者按】

教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。然而在紛繁復雜的現(xiàn)實中，為師之道開始暗藏“機關”，高校師生關系變得“一言難盡”，嚴重妨礙高校落實教書育人神圣職責，這引發(fā)了我們的思考。

每到新舊學期交替，考試、評教，總是繞不過去的話題。而身處其中的兩個群體——老師和學生中間，又總會因此產生些許“故事”，在公開或半公開的默契與妥協(xié)中“各得其所”“相安無事”。

宜賓學院教授郭五林不久前這樣告訴學生：凡購買他編寫的教材的同學，每買一本書平時成績加5分，每人最多可以加20分。事件曝光后，雖然學校依照規(guī)定給予了處分，但如此赤裸裸的“交易”所造成的負面影響已無法挽回。因為評教，導致老師和學生形成了特定的“利益共同體”，相互討好、互不為難成為師生關系中的一種潛規(guī)則。

本應是亦師亦友、教學相長的師生關系，出現(xiàn)了哪些問題，面臨什么樣的挑戰(zhàn)？記者歷時多日展開調查，力圖還原高校師生關系的真實面貌。

交往皆學問，師生間的幾種相處模式

“互不為難是心照不宣的‘秘密’”

隨著大學生活的逐步深入，天津某高校學生陳虹愈發(fā)覺得與老師相處是一門“學問”?！皩W校也是一個人情社會，和老師處好關系很重要?！?/p>

河北某高校學生張雪向記者透露，她所在學校的一些學院比較“黑”，學生領到助學金后需分給班主任一部分，否則第二年就得不到助學金了，“這是大家心知肚明的規(guī)則”。

而在期末評教期間，南京某高校學生張潔雅說：“有次評教，我同學對一位老師的課堂教學提了意見，這位老師知道后非常惱火，要求我們每個人把評價截圖發(fā)給他，并威脅說一定要找到那個提意見的同學?！?/p>

“一般情況下，老師想要獲好評，會多少給學生些好處。比如，他們要給出同學們期待的‘優(yōu)異成績’，以及‘不點名’‘劃重點’等‘特惠’?！鄙轿髂掣咝W生周瑋說，“彼此睜一只眼閉一只眼、互不為難是心照不宣的‘秘密’?！?/p>

“老師讓我們明白，大學是很現(xiàn)實的小社會”

“老師讓我們明白，大學是很現(xiàn)實的小社會?！睆谋究频讲┦浚┦可钴幦A輾轉三地三校，他坦言，老師把學生當作廉價勞動力的事很普遍，“主要體現(xiàn)在工作和生活兩方面。工作上，老師往往會把學生作為自己的‘員工’，很多學生也會管老師叫‘老板’，幫做項目、搞科研。生活上，我總會聽到同學抱怨，被當作保姆，收拾家、充話費、接送孩子，甚至吃個飯還得學生買單。”

甚至還發(fā)生了更嚴重的事件。近年來，“老師性騷擾學生”時常登上社會新聞的“頭條”。來自老師的性騷擾，讓廣西某高校學生張玫的大學生活被陰影籠罩，“期末成績出來前，老師發(fā)消息說我的卷面成績太低，要我晚上去他辦公室補課”。因為擔心掛科，張玫即便不情愿也還是去了，“慶幸當時有朋友幫助沒受到傷害，但我至今仍不愿回想那段糟透了的往事”。

“下了課就形同陌路”

記者在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生認為，好老師少，奇葩老師同樣也不多，大學生活中最常出現(xiàn)的師生關系屬于“相安無事”型，即學生除了上課之外很少與老師接觸，一個學期下來，見面的次數(shù)屈指可數(shù)。

天津某高校學生張轍在接受采訪時表示：“同學們與老師的交流確實不多。上課時，老師在臺上講課，有的學生聽，有的學生玩手機、睡覺、看書。一下課，老師大都提包就走，師生間基本形同陌路?！?/p>

“每到考試季，網上都會冒出一些搞笑圖片，比如考試時問你授課老師叫什么，放4張圖讓你選老師的樣子等等。這一方面說明學生的學習態(tài)度有問題，另一方面也說明學生與老師的交流確實不多。學生連老師的長相都不知道，這不就是陌生人嘛?！北本┠掣咝W生李洋說。

“總會有好老師點亮你的人生”

畢業(yè)多年，自己也成為一名大學教師的周歐博，至今仍銘記老師帶給他的關懷與教導?！斑@位恩師的教導貫穿了我整個大學時光，點亮了我的人生。學習上遇到疑惑，老師會不厭其煩地解答；生活上遇到困難，老師會傾囊相助、出錢出力幫我渡過難關。”

華中科技大學研究生張心怡則因為導師“私人定制”般的教育而受益匪淺?！皠側雽W時，導師會根據(jù)我們未來的人生規(guī)劃和職業(yè)方向，針對性地指導我們，他說希望我們每個人走出校門，都是有追求、有夢想、有特色的人。”

“相安無事”才是最大的擔憂

與師生間小概率的不和諧現(xiàn)象相比，安徽大學原黨委書記黃德寬把師生間的“相安無事”看作是最大的擔憂?！伴L期‘相安無事’的狀態(tài)是不可能培養(yǎng)出高質量的人才的?！?/p>

黃德寬說：“有些老師把課堂教學做得很好，但與學生互動較少，這恰恰說明，他們并未真正領會‘育人’這一職責的內涵?！?/p>

國家行政學院教授竹立家說：“現(xiàn)在老師都很忙，出去吃飯談項目、拉課題、搞關系，根本無心做學術。與學生交流，一沒時間，二沒心思，三沒動力?！?/p>

在南開大學副教授陳超看來，多數(shù)老師僅僅停留在傳授知識這一層面，而對于更高層次的思想引導、心靈關懷、人格養(yǎng)成等的關注與投入，與習近平總書記提出的“教書和育人相統(tǒng)一”還有很大差距?！斑@種‘平淡’的師生關系，沒有完整體現(xiàn)教師的職責和使命。”

是什么侵蝕著高尚師德

“客觀地說，類似‘買書加分’、暗示學生送禮之類的現(xiàn)象，在高校只是極少數(shù)。但這些偶發(fā)現(xiàn)象，確實暴露出教師責任感下降、功利心上升、師德師風弱化的現(xiàn)實。有的教師僅僅將教學當成謀生手段，忘記了教師的神圣使命和天職。極個別教師甚至師德淪喪，為了一己私利和私欲不擇手段。”陳超評點道。

堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上對高校教師提出了要求。

“教書育人，言傳身教，是為師者的本位，也是至高要求?！蹦祥_大學博士生趙潔也曾當過老師，在她看來有些老師精于在課堂上高談闊論人生哲理，但落到自己的行動時，往往背道而馳，“這對教育學生產生了很惡劣的影響?！?/p>

是什么讓某些老師變成“雙面人”？

陳超指出：“師生不和諧甚至師生沖突，一方面反映出當今社會的一些負面現(xiàn)象和規(guī)則滲透到學校中，另一方面也說明校園生活中作為獨立個體而存在的教師和學生的世界觀、人生觀和義利觀在發(fā)生變化?！?/p>

“說到底，是教師理想信念的失落和價值觀的異位?！苯鲙煼洞髮W教授王東林舉例說：“我是學歷史的，我的老師一輩子論文論著雖不多，但大多是精品力作。他們常常教導我們，做學問首先是誠于道，來不得半點虛假，沒有新材料、新觀點、新方法，就不能寫文章。現(xiàn)在這樣的傳統(tǒng)稀見了。20世紀80年代，大學年輕教師從助教到講師，一般要花費5到7年時間，接受系統(tǒng)訓練，有專門的指導老師，比現(xiàn)在讀研還嚴格。能否當教師，要看教研室、系主任和教務處的考核評判，如果他們認為你不適合做教學和研究工作，會安排轉崗當干部。這在當時是很難為情的事，現(xiàn)在反倒變成一種追求。可以說，人們的價值觀完全異位了?！?/p>

黃德寬進一步解釋道，出現(xiàn)這樣的局面與社會大環(huán)境緊密相關：“一是20世紀后期發(fā)展比較快，高校擴招，師資隊伍入口把關不嚴；二是高校普遍存在重科研、輕教學的現(xiàn)象，因此對教學人才的培養(yǎng)管理考核偏軟，對課堂的監(jiān)管不夠?！?/p>

師生關系應是潛移默化、潤物無聲

理想的師生關系怎樣建構？讓每個教師潛心育人，注重身教，需要哪些保障？

“對于教師來說，必須強化個人道德修養(yǎng)，牢記教書育人的神圣職責和使命，不忘初心，樂于奉獻。如果無法認識到這一點，就難以在教師崗位上立足。對于學生來說，要認識到教師教書育人的不易和艱辛，要認真配合好教師的教學工作，尊重教師的付出和勞動?！标惓f。

在陳超看來，理想中的師生關系，應該是潛移默化、潤物無聲的，每個教師和學生都能夠從中獲益?！耙肱涞蒙辖處熯@一神圣的稱號，除了不斷學習，豐富自身的專業(yè)知識，提高業(yè)務能力和水平之外，還需要在個人道德品質上下功夫，把師德師風作為火線和紅線，把教書育人作為自己的志業(yè)?！?/p>

陳超建議，健全相關法律法規(guī)，強化政策法規(guī)的規(guī)范、監(jiān)督和制約作用，將政策法規(guī)落到實處?！耙P注學校和校園生活，盡可能為教師創(chuàng)建一個良好的外部環(huán)境，包括先進的文化、透明的程序、公平的規(guī)則、和諧的關系?！?/p>

黃德寬強調，全社會都要營造尊師重教的氛圍，提高教師待遇，提高教師地位，讓教師真正成為有吸引力的職業(yè)?！巴瑫r，還要建立健全教師準入制度，吸引優(yōu)秀教師從事教育教學，淘汰不稱職的教師，做到有進有出、動態(tài)調整?！?/p>

（原題為《師生關系，難以言說的背后》）