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感官數(shù)據(jù)|在老北京城還能聽到“磨剪子來”的聲音嗎
這些聲音似乎越來越少了。傳統(tǒng)的京腔京韻正在成為記憶。我們不如行動起來,聽聽今日老街聲音的林林總總,看看還能做些什么。
相較其他物質(zhì)或非物質(zhì)資源而言,聲音更加難以追尋。只有在特定的空間和時間里,才會出現(xiàn)特定的聲音。我們選擇了北京舊城中具有人氣和生活的歷史文化街區(qū)作為研究對象,依托數(shù)據(jù)支持,對當下的聲音進行記錄、分析和思考。
如何研究聲音
聲景研究的方法有:聲測量、聲漫步、問卷調(diào)查、訪談、聲日記、語義細分法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等方法。我們主要借鑒聲漫步和語義細分法,做到主客觀評價相結(jié)合。聲漫步是指在不同路徑中漫步過程中,利用聲音采集儀器對聲音進行記錄,側(cè)重客觀評價。語義細分法是指分析評價者對一系列特定對象的評級,側(cè)重主觀評價。


我們在3個街區(qū)做了問卷和訪談,包括綜合認知(人的特征、行為特征、整體評價)、聲音評價(聲音印象、聲音特征、聲音喜好)2大類6小類問題,發(fā)放問卷62份,有效問卷57份,訪談11人次。

在現(xiàn)代化城市的歷史街區(qū)中,聲音大致可以分為兩類,一類是積極的聲音,如有歷史文化價值、地域特色的聲音,可被視為“聲音遺產(chǎn)”、“聲音景觀”,應得到妥善的記錄與保護。另一類則是消極的聲音,如在經(jīng)過商業(yè)改造的歷史街區(qū)中,商業(yè)開發(fā)帶來了汽車噪音、電子喇叭喧囂以及人聲喧鬧,應予以控制和引導。

歷史文化街區(qū)中聲源主要由人及設(shè)施的聲音和環(huán)境中的聲音構(gòu)成,以人或設(shè)施的聲音為主,自然環(huán)境聲音并不顯著,其中人的聲音和器物聲音是聲環(huán)境的主體。由此可以看出,歷史文化街區(qū)的聲景與人的活動密切相關(guān)。
在居住型、商業(yè)型歷史文化街區(qū)中,都有代表其特點的聲音類型。比如,嬉戲聲、居民娛樂聲、聊天聲、跑步聲為居住型歷史文化街區(qū)所特有,電子音樂聲、商店喇叭和音響聲、旅游注意廣播聲為商業(yè)型歷史文化街區(qū)所特有。但每個區(qū)域的歷史文化街區(qū)都有富于特色的聲音要素,如后海地區(qū)由于商業(yè)化的發(fā)展,有很多電子音樂聲,鮮魚口區(qū)域聚集眾多餐館,有商家做飯聲和叫賣聲等。
三種不同類型的街道聲景

在把握聲音特征的基礎(chǔ)上,依據(jù)用地性質(zhì)、街道寬度、街道等級數(shù)據(jù)初步界定歷史文化街區(qū)街道類型,并結(jié)合最新的POI、大眾點評數(shù)據(jù),進一步校準,將歷史文化街區(qū)街道分為居住型、商業(yè)型、交通型三種類型。據(jù)此,對聲景進行更有針對性的分析。以平均分貝作為聲景品質(zhì)的衡量指標,三種類型街道平均分貝有明顯區(qū)別,且有規(guī)律性:

居住型街道中的聲源,包括交談、行人經(jīng)過、自行車、三輪車、汽車等;特色聲景包括北京話、鴿哨聲,但出現(xiàn)頻次罕見。平均分貝在25-40(dB)之間,低于國標限值標準,可見街道環(huán)境安靜,其原因在于歷史文化街區(qū)街巷稠密、院落封閉、街道肌理圍合情況好,對噪聲起到很好的屏蔽作用。
商業(yè)型街道中聲源包括電子音、吆喝、酒吧音樂、汽車等,特色聲景為具有老北京特色的吆喝,位于大柵欄、鮮魚口等店鋪集中區(qū)域。平均分貝在55-80(dB)之間,部分區(qū)域如什剎海、大柵欄區(qū)域的街道,晝間、夜間平均分貝都超過國標限值。但結(jié)合問卷和訪談,我們發(fā)現(xiàn),使用者大多是游客,覺得熱鬧的聲音很應景,對喧鬧的商業(yè)氛圍滿意,不覺得吵。
交通型街道中聲源以汽車行駛、鳴笛、剎車等聲音為主,少有具有特色、值得記錄的聲景。平均分貝在50-75(dB)之間,基本不超過標準限值,但交通聲晝夜不停,對臨街干擾程度大。

聲音愛與憎:最喜歡安靜舒適的聲音,最不喜歡交通聲音
平均分貝是個直觀數(shù)據(jù),但聲景評價沒有這么簡單直觀,因為它還涉及聽者的感受與喜好。為此我們做了問卷和訪談,希望了解大家的聲音喜好,以便將聲景“按需調(diào)整”。有人表示,“我是喜歡熱鬧的人,但對于居住環(huán)境,還是喜歡安靜的氛圍”;也有人表示“最討厭的當然是交通的聲音,特別吵,我家臨主路,每天吵得厲害”。
總之,安靜的環(huán)境氛圍備受青睞,適當點綴音樂、鐘聲和自然音,則猶如錦上添花,受訪者普遍喜歡;在被討厭的聲音中,交通聲“一枝獨秀”(98%受訪者討厭交通聲音),但這種聲音卻難以去除——三種類型的街道都存在交通聲音。此外,居住型街道中的受訪者對安靜、舒適的界定標準高于商業(yè)型街道受訪者,可見居住區(qū)更需要安靜、舒適的聲環(huán)境。

聲音去與留:特色聲音幾近消失,交通、電子音等現(xiàn)代聲音占據(jù)主導地位
我們還想知道,什么聲音能留在大家的記憶里。于是,我們設(shè)計了兩個關(guān)于聲音印象的問題——聲音印象并不玄妙,就是使用者對于某一區(qū)域聲音的主觀印象,可以體現(xiàn)聲音的識別性。一個是多選:“您對歷史文化街區(qū)的第一印象聲音是什么?”結(jié)果是,12%選音樂,15%選酒吧,64%選交通,78%選人聲;一個是單選:“您對歷史文化街區(qū)聲音景觀是否期待?”結(jié)果是,22%選期待,21%選一般,57%選不期待。
這個結(jié)果印證了我們的顧慮,特色聲景果然漸漸失落了。街道中以交通聲音為主,普遍是沒有特色的現(xiàn)代聲音。曾經(jīng)的行商坐販“吆喝聲”、鴿哨聲隨風淡化,且多數(shù)人經(jīng)過街道以通行為目的,缺少創(chuàng)造聲景的時間,大家對聲景并不期待,也在情理之中。
此外,調(diào)研過程讓我們產(chǎn)生更多思考。多數(shù)受訪者對設(shè)問表示困惑,認為歷史文化街區(qū)的聲音與普通環(huán)境沒有不同之處,無非是胡同、傳統(tǒng)建筑有特色,聲音沒有特別突出的特色——不得不承認,他們反映的是實際情況。
受訪者中也包括幾位老北京人,他們對老北京有趣的聲音如數(shù)家珍,跟我們在寒冷的街道上暢聊很久,有吃的“冰糖葫蘆兒”、“豆汁兒”;有用的“磨剪子來—戧菜刀”;有交談“去哪兒您內(nèi)”、“先顛兒啦”;有器物伴奏木梆子“邦邦”、鐵鈴“叮當”、鐵片“喤啷啷”,擺個桌子布個景,就是現(xiàn)場版相聲,繪聲繪色樂趣盎然。但最終人們也不得不感慨,這些聲音都隨著城市化、北京人搬離,而漸漸遠去。聽得我們也很惆悵,默默去想,有沒有傳承的方法。

噪音來自哪里
暫別失去美好聲景的傷感,關(guān)注當前聲景現(xiàn)狀。首要的,就是減少噪音污染,這需要“對癥下藥”,“癥”就是聲源。通過聲音強度與街道高寬比、業(yè)態(tài)、人流量、街道功能密度等因素分析,發(fā)現(xiàn)聲音強度與人流量、街道功能密度有很強的相關(guān)性,即噪音程度主要與人群活動、街道功能相關(guān)。為此,我們按街道類型,對產(chǎn)生噪音的聲源進行分析。

居住型街道噪聲聲源包括電動自行車、電動三輪車、汽車。特別要注意的是,電動自行車、電動三輪車制造出的聲音分貝、強度、噪聲頻次遠高于汽車造成的影響。主流策略鼓勵綠色出行,限制小汽車,使用非機動車,但電動自行車、三輪車,噪聲大,出現(xiàn)頻率高,對安靜聲音環(huán)境造成較大干擾;“垃圾不落地”原則下,三輪垃圾車在街道內(nèi)來回行駛、停駐,噪音較大;快遞車輛較多,在街區(qū)內(nèi)穿梭,局部地段出現(xiàn)擁堵,產(chǎn)生噪音。目前尚無對非機動車的管理要求,需要合理約束。

商業(yè)型街道噪聲聲源主要是無備案電子音。電子音本身并沒有問題,在街道上聽到音樂也很愉悅,問題在于電子音同質(zhì)化、無特色、缺少約束。稻香村糕點店、同仁堂藥店、民族風禮品店統(tǒng)統(tǒng)播放草原音樂,雍和宮西側(cè)整條街道都在播放佛教音樂,北池子、南池子臨街商鋪均為“老北京炸醬面”的電子吆喝聲。在此起彼伏的同質(zhì)化環(huán)境中,原本動人的音樂猶如批量生產(chǎn)、急于脫手的貨物,價值驟減以致成為噪音,需要有效管理。此外,商業(yè)型街道往往采用步行化的鋪裝,不如車行路平滑,在此運送物品、垃圾的手推車產(chǎn)生的噪音極大,需要合理引導。

交通型街道主要噪聲源是機動車輛,按車輛類型可劃分為小汽車、公交車、貨車,在正常行駛狀態(tài)下,公交車、貨車聲音較大,特別是剎車制動的聲音;在擁堵狀態(tài)下,汽車鳴笛是主要噪聲源;交叉路口是人流、車流匯聚的區(qū)域,干擾因素多,聲音強度大。

未來的建議
時至今日,文化是城市的內(nèi)涵。聲音景觀猶如城市文化的探測器,聲音景觀的變化,印證著生活與文化環(huán)境的變遷。隨著小汽車的普及,城市街道中充斥著汽車的聲音;生活習慣、交流方式改變,面對面交流不再必要;原住民流失,北京話在胡同里越來越難聽到,這些問題需要重視。保護歷史文化街區(qū)是為保護城市文化傳承特色,保護、管理聲音景觀目的亦如此。落實到三類街道,具體策略如下:
1)居住型街道應注重聲景舒適、安寧
管理引導非機動車的使用:控制電動自行車、電動三輪車的數(shù)量,增加針對快遞三輪車、垃圾收集車的管理措施,如減少頻次,設(shè)置固定的路徑或時間段等方法。此外,路面宜采用吸聲能力更強的鋪裝材料,減少回音干擾。
增加安全的交往空間: 健康、舒適是居住空間的追求,居住型街道聲音環(huán)境追求安靜,但不是絕對安靜,只要聲源控制在合適范圍內(nèi),宜將部分街道空間轉(zhuǎn)變?yōu)榻值缊鏊?,讓居住者在安全的區(qū)域中交談,提供產(chǎn)生聲景的可能,不再是站在街道上,既不安全,又造成通行不暢。
適度采用交通管制:局部道路結(jié)合交通情況,宜采用不同交通管制方式,如步行路、單行路、限制通行時間段。但不是簡單限制小汽車通行,可以通過交通安寧化措施,建設(shè)“可滲透”街區(qū),延續(xù)街道空間尺度,滿足不同使用者需求。
2)商業(yè)型街道應注重聲景品質(zhì)、特色
引導管理“電子音”:商業(yè)步行街往往是電子音的“重災區(qū)”,應對無備案電子音進行分類、分級的整治引導,在店鋪稠密的區(qū)域適當減小音量,特色老字號打造屬于自己的特色宣傳音等。此外,聲環(huán)境亦應納入城市設(shè)計,進行引導優(yōu)化,提高聲景質(zhì)量。
提示品質(zhì):業(yè)態(tài)趨同連鎖化、餐飲購物單一化的發(fā)展趨勢,讓歷史文化街區(qū)難以留住或形成文化氛圍,需要對業(yè)態(tài)類型進行引導提升。
傳承特色:商業(yè)型歷史文化街區(qū)是展示北京文化的窗口,是游客經(jīng)常光臨的區(qū)域,需要對“特色聲音”、“第一印象聲音”等方面進行培育選擇。
3)交通型街道應注重降低噪音、減少直接干擾
不同類型的街道氛圍本不一樣。居住型街道注重舒適,商業(yè)型街道注重特色,交通型街道承擔起前兩類街道不具備的通行能力,自然具有更多噪聲聲源。承載交通量是交通型街道的本質(zhì),但不能為了滿足交通需求,破壞街道的合理空間尺度,此外可以通過綠化、隔音裝置等措施降低噪音干擾程度和干擾范圍。
(本文改寫自清華大學建筑學院2016年秋季學期研究生《大數(shù)據(jù)與城市規(guī)劃》課程論文,指導教師為清華大學建筑學院龍瀛。)





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