1月21日，由上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和上海博物館聯(lián)合主辦的“江南文化講堂”（第二季）第十期由澎湃新聞進(jìn)行了直播。東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師劉瑜和上海博物館研究館員于穎博士圍繞“江南文化與海派旗袍”主題，分別以《相互成全的江南——從海派旗袍看江南文化》和《海派旗袍中的摩登韻味》為題作了演講，直播期間共有超16萬(wàn)人在線觀看。

專家與主持人互動(dòng)中

劉瑜從江南先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)背景、濃厚的人文氣質(zhì)和東方美學(xué)及獨(dú)特的藝術(shù)與技術(shù)三個(gè)方面，深入淺出地講述了江南文化浸潤(rùn)下的海派旗袍。她認(rèn)為，在江南獨(dú)特藝術(shù)特性的土地中生長(zhǎng)起來(lái)的海派旗袍，繼承了獨(dú)特的藝術(shù)美感，比如秀、雅、細(xì)膩、溫婉等。旗袍的盤扣、繡花等細(xì)節(jié)，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)服飾技藝之美。在江南文化的大格局影響下，海派旗袍不斷改良、借鑒與融合，旗袍流暢的曲線和含蓄充分體現(xiàn)了東方美學(xué)思想。

劉瑜認(rèn)為海派旗袍是多元、多地域文化不斷交流、融合的產(chǎn)物，是中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷傳承和創(chuàng)新的例證，是“海納百川”精神的體現(xiàn)。從海派旗袍，我們可以看到江南文化互相依存又互相獨(dú)立，互相借鑒又互相對(duì)照，最終相互成全、成就，于是有了最美的江南。

東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師劉瑜 

于穎則從民國(guó)旗袍何以被稱為時(shí)髦服飾、它怎樣風(fēng)行于上海的摩登時(shí)代以及如何變?yōu)橐豢顕?guó)潮爆款等角度娓娓道來(lái)，令聽(tīng)眾大開(kāi)眼界。她認(rèn)為從上世紀(jì)20年代開(kāi)始，摩登社會(huì)賦予了旗袍獨(dú)特的精神，一是對(duì)青年平等婚姻的鼓勵(lì)，二是對(duì)男女平等選擇配偶權(quán)的鼓勵(lì)。穿旗袍的時(shí)髦只是表象，內(nèi)在修養(yǎng)和學(xué)識(shí)才是最重要的。女性只有獨(dú)立自主才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)摩登生活，擁有文明家庭。

于穎認(rèn)為，當(dāng)年流行于上海灘關(guān)于摩登女子的外表與實(shí)質(zhì)的討論，都賦予了這些穿著旗袍、追逐時(shí)尚女子的一個(gè)精神體驗(yàn)，也就是說(shuō)，她們不在乎拿到一個(gè)好的面料，燙了一個(gè)時(shí)髦的頭發(fā)，她們更在乎的是開(kāi)闊的眼界、創(chuàng)新的思想。旗袍反映了女性對(duì)新社會(huì)、新思想、新平等意識(shí)的追求，所以旗袍中摩登的內(nèi)涵就是開(kāi)放、獨(dú)立、自尊和平等。

上海博物館研究館員于穎博士

 “江南文化講堂”是上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)與上海博物館共同推出的公益性文化品牌項(xiàng)目。講堂聚焦江南文化主題，聚合海內(nèi)外特別是長(zhǎng)三角區(qū)域江南文化研究力量和知名社科、文博專家學(xué)者，以“史”為脈，講授江南政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文學(xué)藝術(shù)等方面內(nèi)容，集中展示中華文化的重要組成部分——江南文化的獨(dú)特魅力，深入挖掘江南文化的精神特質(zhì)，積極傳播江南文化創(chuàng)新發(fā)展理念，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注江南文化的濃厚氛圍，努力服務(wù)長(zhǎng)三角區(qū)域高質(zhì)量一體化發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略，同時(shí)，讓廣大市民群眾進(jìn)一步了解江南文化，走進(jìn)江南文化，弘揚(yáng)江南文化，共同參與“上海文化”品牌建設(shè)。