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視界| “沒(méi)有他就沒(méi)有日本漫畫(huà)”——穆夏巨幅畫(huà)作亞洲首展
他是20世紀(jì)初“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”代表性藝術(shù)家,以裝飾性繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),晚年傾16年光陰,繪成一組主題源自捷克與斯拉夫民族歷史的杰作。3月8日,在東京國(guó)立新美術(shù)館舉辦的“穆夏畫(huà)展”(展期至6月5日),揭示了仿佛戲劇演出一般的長(zhǎng)8米、寬6米的20幅巨幅油畫(huà)《斯拉夫史詩(shī)》。這批畫(huà)作在創(chuàng)作將近100年后首次在捷克以外的國(guó)家集體展出。
“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”代表性藝術(shù)家之一的阿爾豐斯·穆夏(1860-1939),出生于奧地利統(tǒng)治下的摩洛維亞(今屬捷克),先后游歷維也納和慕尼黑, 27歲時(shí)前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)。穆夏長(zhǎng)期落魄潦倒,直到34歲時(shí)得到為女演員莎拉·伯恩哈特的舞臺(tái)劇《吉斯蒙達(dá)》制作海報(bào)的機(jī)會(huì),由此一夜成名。

穆夏的作品以?xún)?yōu)美而富有裝飾性的風(fēng)格令人入迷,成為時(shí)代寵兒。他一方面制作以美麗女性形象及流暢植物花紋為主要內(nèi)容、風(fēng)格華美高雅的海報(bào)和裝飾組畫(huà),另一方面也畫(huà)了以故鄉(xiāng)捷克和自己的祖先斯拉夫民族的自我認(rèn)同意識(shí)為主題的畫(huà)作,后者的集大成之作,正是穆夏五十歲回鄉(xiāng)后花費(fèi)約16年時(shí)間繪成的杰作《斯拉夫史詩(shī)》(1912-1926)。繪制在長(zhǎng)8米、寬6米的巨大畫(huà)布上的20幅油畫(huà),反映了從古代到近代斯拉夫民族苦難與光榮的歷史,可說(shuō)是偉大的奇觀。

這次在日本東京國(guó)立新美術(shù)館舉辦的“穆夏畫(huà)展”是《斯拉夫史詩(shī)》的20幅作品首次在捷克以外的國(guó)家集體展出。穆夏為布拉格市所畫(huà)的《斯拉夫史詩(shī)》,雖然1960年代以后在摩洛維亞進(jìn)行夏季限定展出,但幾乎沒(méi)有進(jìn)入人們的視線。80年后的2012年5月,這批杰作終于在布拉格國(guó)立美術(shù)館維勒特魯杰尼宮全部展出。
《斯拉夫史詩(shī)》
1911年,穆夏在布拉格近郊的茲比羅赫租用了畫(huà)室,埋頭繪制他晚年耗費(fèi)16年時(shí)間完成的偉大作品《斯拉夫史詩(shī)》。穆夏深?lèi)?ài)故鄉(xiāng),也是一名人道主義者,在不斷為追求自由獨(dú)立而戰(zhàn)斗的過(guò)程中,他為了使斯拉夫各國(guó)的國(guó)民團(tuán)結(jié)起來(lái),畫(huà)出了一組主題源自捷克與斯拉夫民族歷史的杰作。
1928年,時(shí)值捷克斯洛伐克獨(dú)立十周年,其中19幅作品在維勒特魯杰尼宮展出。畫(huà)家希望作品能令青年一代有所觸動(dòng),但這一理想也落空了,年輕人們給他的作品貼上了保守主義、因循守舊的標(biāo)簽。經(jīng)濟(jì)危機(jī)和復(fù)雜的政治局勢(shì)接踵而至,計(jì)劃為展出《斯拉夫史詩(shī)》而修建的美術(shù)館也未能建成。穆夏去世后,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,這組畫(huà)被寄存在畫(huà)家故鄉(xiāng)附近的莫拉夫斯基-克魯姆洛夫城。2012年,作品終于回到了現(xiàn)在展出的場(chǎng)館,即布拉格的維勒特魯杰尼宮。
《斯拉夫史詩(shī)》的魅力,首先源自其規(guī)模宏大。這部作品由20幅繪制在8m×6m畫(huà)布上的畫(huà)作組成,沒(méi)有與之類(lèi)似的作品。
畫(huà)中纖細(xì)的色彩漸變、精致卻又時(shí)而狂暴地描繪出的人物和風(fēng)景,都不斷吸引著觀賞者。繪畫(huà)能令人感受到時(shí)間與空間——這仿佛戲劇演出一般的作品,無(wú)論是在畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)還是在今天,都是非常少見(jiàn)的。
此外,穆夏作品中不同于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格、富于寫(xiě)實(shí)性的筆法也值得注意?!逗椭C》(1908)等他在美國(guó)繪成的作品中可以見(jiàn)出此種傾向。

畫(huà)作描繪了斯拉夫民族的祖先(3-6世紀(jì))躲避異族入侵者的場(chǎng)景。畫(huà)面右上方,斯拉夫民族的祭祀正在向神乞求慈悲,“防衛(wèi)”與“和平”化作人身攙扶著他。

在波羅的海沿岸的路亞那島(今呂根島)阿爾科納地方,人們舉辦了祭祀土地收獲之神斯凡特威特的祭禮。但是,1168年丹麥王沃爾德瑪占領(lǐng)這片土地后,這一祭禮就再也沒(méi)有舉辦過(guò)了。

維勒弗拉德城的庭院里,國(guó)王正在宣讀教皇批準(zhǔn)在宗教儀式中使用斯拉夫語(yǔ)的詔書(shū)。前代國(guó)王曾命兩位僧侶將圣經(jīng)譯成斯拉夫語(yǔ),由此招致日耳曼人主教和羅馬教皇的不滿。借由引進(jìn)斯拉夫式典禮并投靠正教教會(huì),斯拉夫人幸免于羅馬教皇和神圣羅馬帝國(guó)皇帝的統(tǒng)治。

保加利亞及希臘皇帝西美昂一世(888-927年在位)被認(rèn)為是斯拉夫文學(xué)的創(chuàng)始人。他召集有名的學(xué)者,將拜占庭文獻(xiàn)譯成斯拉夫語(yǔ)。

奧托卡二世是位精干的統(tǒng)治者,也是當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲最富有的君主。這幅畫(huà)描繪了他主持侄女與匈牙利王子貝拉的婚禮。他主張斯拉夫聯(lián)合,邀請(qǐng)了俄羅斯、波蘭、塞爾維亞等斯拉夫民族的元首們前來(lái)做客。

拜占庭帝國(guó)衰落之時(shí),杜尚帶領(lǐng)軍隊(duì),向南方擴(kuò)張斯拉夫民族的領(lǐng)土。他自立為東羅馬帝國(guó)皇帝,在斯科皮埃的圣馬可座堂加冕。這一時(shí)期神圣羅馬帝國(guó)的皇帝是卡勒爾四世,東西羅馬帝國(guó)的皇帝都是斯拉夫人。

米立奇是14世紀(jì)重要的神職人員,也是揚(yáng)·胡斯改革的先驅(qū)。他在大街上布道,批評(píng)“贖罪券”,并勸說(shuō)布拉格的娼妓們改過(guò)向善。他拆毀妓院,成立了名叫“新耶路撒冷”的修道院。

15世紀(jì)初,德意志騎士團(tuán)侵略北方斯拉夫各國(guó)。波蘭國(guó)王伏拉吉斯拉夫與波希米亞王瓦茨拉夫四世組建聯(lián)合軍隊(duì),在1410年的格倫瓦德之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了德軍。

畫(huà)作描繪了揚(yáng)·胡斯布道的場(chǎng)景,他是15世紀(jì)時(shí)起源于波希米亞與摩洛維亞的宗教改革的偉大領(lǐng)袖。不僅是胡斯的弟子,就連國(guó)王范茨拉夫四世之妻索菲也側(cè)耳傾聽(tīng)這位新教運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的教誨。

揚(yáng)·胡斯被處以火刑后,皮爾森改革派牧師瓦茨拉夫·柯蘭達(dá)成為捷克改革派領(lǐng)袖,在克吉修基布道(1419年9月30日)。他指出要拿起武器來(lái)保衛(wèi)自己的信仰,使胡斯派改革運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)。

胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,皇帝齊格蒙特占領(lǐng)了布拉格。塔波爾派教徒趕來(lái)援助布拉格市民。他們把維特克夫山作為堡壘展開(kāi)進(jìn)攻,迫使皇帝率領(lǐng)的十字軍撤退(1420)。

胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,沃德那尼地區(qū)發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗。當(dāng)?shù)鼐用駶M懷憤怒與悲傷,向牧師、偉大的哲學(xué)家謝爾切茨基乞求救贖。牧師手握圣經(jīng),教導(dǎo)他們切勿復(fù)仇。

1430年,俄羅斯停止向波希米亞派出十字軍,同意了胡斯派的要求。1458年,波希米亞貴族選出昆修達(dá)特的伊吉登基為王,為團(tuán)結(jié)四分五裂的信徒們提供了一個(gè)好機(jī)會(huì)。

1566年,蘇萊曼大帝率土耳其軍隊(duì)入侵,克羅地亞總督茲林斯基在西格特沃爾地區(qū)展開(kāi)防守。土耳其軍隊(duì)圍攻堡壘時(shí),總督的捷克妻子向火藥塔放火,畫(huà)面描繪了當(dāng)時(shí)烈焰熊熊的場(chǎng)景。

在畫(huà)家的故鄉(xiāng)摩洛維亞地區(qū)的伊凡契茨,領(lǐng)主杰羅廷公爵成立了最早的摩洛維亞兄弟團(tuán),翻譯、印刷克拉里茲圣經(jīng)(即捷克語(yǔ)譯本的圣經(jīng))。畫(huà)面描繪了少年為失明的老父親朗讀圣經(jīng)的模樣。

1620年改革派戰(zhàn)敗,新教教徒被迫逃亡。波希米亞兄弟團(tuán)教會(huì)的領(lǐng)袖柯門(mén)斯基也在其中。畫(huà)面描繪了他在荷蘭納爾登度過(guò)的人生最后一段時(shí)光。

希臘的阿特斯山是正教教會(huì)最神圣的地方。這幅畫(huà)表現(xiàn)了對(duì)連結(jié)斯拉夫民族與拜占庭文化教育事業(yè)的正教教會(huì)的贊美。

1894年,為追求斯拉夫文化的復(fù)興,名叫“歐姆拉吉那”的民族主義性質(zhì)的社團(tuán)成立了。20世紀(jì)初,這個(gè)社團(tuán)受到鎮(zhèn)壓,主導(dǎo)者們被開(kāi)除公職。

盡管與歐洲各地相比大為落后,但俄國(guó)終于在1861年廢除了農(nóng)奴制。畫(huà)面描繪了這樣一個(gè)場(chǎng)景:在莫斯科克里姆林宮前圣瓦西里座堂的陰影里,官員宣讀皇帝亞歷山大二世的敕令,人們獲得了“自由”。

這是斯拉夫民族勝利的前景。畫(huà)面右下的藍(lán)色部分是斯拉夫歷史中的神話時(shí)代,左上的紅色部分是胡斯戰(zhàn)爭(zhēng),中間黑色的人像是斯拉夫民族的敵人,黃色人物是為斯拉夫民族帶來(lái)自由、和平、團(tuán)結(jié)的人們。
穆夏與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
這次在新國(guó)立美術(shù)館與20幅《斯拉夫史詩(shī)》同時(shí)展出的,還有穆夏在巴黎活動(dòng)時(shí)期直到畫(huà)出《斯拉夫史詩(shī)》為止的約100幅畫(huà)作,展示穆夏作為“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”(注:19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展的一次“裝飾藝術(shù)”的運(yùn)動(dòng),延續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年,是設(shè)計(jì)史上一次非常重要的形式主義運(yùn)動(dòng))代表畫(huà)家的裝飾畫(huà)風(fēng)格。
穆夏曾于1888年受維也納的庫(kù)恩伯爵贊助,前往巴黎朱利安學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà),但次年贊助中斷,穆夏隨之窮困潦倒,只能靠為雜志、書(shū)籍繪制插圖維生。


1894年圣誕節(jié)時(shí),穆夏受托為莎拉·伯恩哈特主演的舞臺(tái)劇《吉斯蒙達(dá)》設(shè)計(jì)海報(bào)。海報(bào)的長(zhǎng)方形畫(huà)面中,描繪了以為幾乎同真人一樣大小的氣魄威嚴(yán)的女神,她穿著色調(diào)柔和的衣裳,身上飾有許多茶色和金黃色的飾品。這幅海報(bào)令穆夏一躍成名。此后他繼續(xù)設(shè)計(jì)了許多舞臺(tái)劇海報(bào)和商業(yè)宣傳畫(huà)。他筆下富于妖艷魅力的“魔女”形象,成為了新時(shí)代的神話象征。
穆夏作品中最富有莊嚴(yán)之美的,是描繪了頭戴花冠或頭頂有繁星光圈的美麗女性的四聯(lián)畫(huà)《花朵》(1897)、《藝術(shù)》(1898)等,這些都是19世紀(jì)后半期組畫(huà)中的杰出作品。此外,穆夏還為女演員莎拉·伯恩哈特設(shè)計(jì)了“蛇形手鏈與戒指”(1899),被稱(chēng)為當(dāng)代至寶。穆夏在珠寶設(shè)計(jì)方面發(fā)揮了才能,1990年巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)也展出了他的設(shè)計(jì)作品。
為獨(dú)立而戰(zhàn)
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是小國(guó)為追求獨(dú)立而戰(zhàn)的時(shí)期。捷克人民反抗奧匈帝國(guó)日耳曼化政策的運(yùn)動(dòng)也十分激進(jìn)。
俄國(guó)沙皇亞歷山大三世到訪萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),令巴黎感受了泛斯拉夫主義。穆夏為了裝潢波黑館而前往巴爾干半島訪問(wèn)時(shí),在那里親眼見(jiàn)到了被外國(guó)人統(tǒng)治的人們的屈辱和痛苦,他將這些情感以戲劇化的形式表現(xiàn)了出來(lái)。

后來(lái)穆夏前往美國(guó),受到當(dāng)?shù)厮估蛉松鐖F(tuán)的賞識(shí),成立了約有50萬(wàn)名會(huì)員的斯拉夫人協(xié)會(huì)。與此同時(shí),富豪查爾斯·R·克萊因也開(kāi)始贊助穆夏繪畫(huà)《斯拉夫史詩(shī)》。

返回波希米亞后,穆夏描繪女性形象的筆法發(fā)生了變化,改為以畫(huà)家本人的圓臉、體型微胖的斯拉夫妻子為原型。芭蕾舞劇《西雅辛斯》的海報(bào)(1911)中,盡管“星空包圍下的公主”這一形象的浪漫色彩稍嫌陳套,但是卻表現(xiàn)了充滿力量的現(xiàn)代女性的形象。穆夏從民族傳統(tǒng)與民族服裝得到靈感,繪制的海報(bào)色彩明亮而富于寫(xiě)實(shí)性。畫(huà)家晚年受到新建國(guó)的捷克斯洛伐克政府委托,設(shè)計(jì)了紙幣、郵票、白獅子國(guó)徽、警察制服、圣維特主教座堂的彩色玻璃(1930)等許多圖案。1928年布拉格的維勒特魯杰尼宮展出《斯拉夫史詩(shī)》組畫(huà)時(shí),穆夏還繪制了捷克斯洛伐克獨(dú)立十周年的紀(jì)念海報(bào)。這些作品為捷克國(guó)民追求民族獨(dú)立的長(zhǎng)年斗爭(zhēng)畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。
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