本文首發(fā)于公眾號(hào)“無(wú)知路上”，“澎湃·思想市場(chǎng)”經(jīng)授權(quán)通過(guò)公眾號(hào)“哈扎爾學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)載，并附上“哈扎爾學(xué)會(huì)”的編者按。

【編按】

近期，著名人類學(xué)家與政治學(xué)家詹姆斯·斯科特在回憶錄中承認(rèn)其與美國(guó)中央情報(bào)局（CIA）的歷史聯(lián)系，這一信息在英文與中文互聯(lián)網(wǎng)中掀起了些許波瀾。本文以知識(shí)考古學(xué)方法梳理了斯科特與CIA互動(dòng)的歷史，并通過(guò)斯科特在冷戰(zhàn)背景下與美國(guó)國(guó)家機(jī)器與意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器之具體合作方式的分析，進(jìn)一步地對(duì)美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)在冷戰(zhàn)時(shí)期破壞各國(guó)人民的革命行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)其帝國(guó)主義工程的一般模式進(jìn)行了側(cè)寫。

在作者討論的基礎(chǔ)上，我們依然可以補(bǔ)充兩點(diǎn)：首先，斯科特的事功與美國(guó)帝國(guó)工程的勾連不僅僅是接受與其情報(bào)機(jī)構(gòu)的直接合作，他的研究成果也與冷戰(zhàn)格局下的美國(guó)推進(jìn)的霸權(quán)主義議程與對(duì)第三世界革命的鎮(zhèn)壓策略密切相關(guān)。其次，斯科特事件提醒我們，如果我們將投身進(jìn)步的政治事業(yè)的信念建立對(duì)某個(gè)個(gè)體（無(wú)論是學(xué)者、思想家還是任意一個(gè)“領(lǐng)袖”）的言說(shuō)與事功的信念，而非對(duì)現(xiàn)實(shí)中以生產(chǎn)關(guān)系為核心的社會(huì)矛盾的認(rèn)知與立場(chǎng)選擇之上，我們或許就無(wú)法避免地一次次遭受失望與幻滅。

正如下轉(zhuǎn)文章作者指出的這樣，斯科特與CIA的合作并非直到今天才被“發(fā)現(xiàn)”，最早的資料可以追溯到上世紀(jì)末（甚至于，在英文維基上就能輕易找到一些信息），但是比這一脈絡(luò)更明顯，同時(shí)在今天的進(jìn)步政治中更具現(xiàn)實(shí)價(jià)值的恰恰不是斯科特本人的“革命道德”，而是其學(xué)術(shù)研究所嵌入的冷戰(zhàn)背景?？梢詾樽髡哐a(bǔ)充的是，例如在1976年出版的《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，斯科特詳細(xì)分析了東南亞各國(guó)的農(nóng)民抗?fàn)?，并試圖分析為何有的農(nóng)民抗?fàn)帟?huì)演化為暴力革命而有的不會(huì)；這一研究簡(jiǎn)直可說(shuō)是美國(guó)在東南亞剛剛進(jìn)行的軍事干預(yù)和秘密活動(dòng)“教訓(xùn)”的總結(jié)；而在2009年的《逃避統(tǒng)治的藝術(shù)》中，斯科特進(jìn)一步將大陸東南亞地區(qū)的山民描述為為逃避谷底國(guó)家統(tǒng)治而生存的“贊米亞人”，并認(rèn)為他們?yōu)樘颖車?guó)家的統(tǒng)治而形成了一套特定的社會(huì)文化體系。然而，斯科特本人所盛情贊美的“贊米亞人”恰恰在印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被CIA大量利用，組成游擊隊(duì)，武裝對(duì)抗當(dāng)時(shí)正在推進(jìn)民族解放與社會(huì)革命的印支共產(chǎn)主義與革命民主主義者，例如在老撾的苗族游擊隊(duì)，與在越南西原的山民游擊隊(duì)——盡管在這一歷史事實(shí)也不應(yīng)該作為在東南亞的后革命與后社會(huì)主義國(guó)家中，多數(shù)民族推行邊緣化山地少數(shù)民族政策的借口。甚至，更大而言之，斯科特所參與其中的美國(guó)六七十年代的東南亞研究，正如中國(guó)知識(shí)分子更熟知的五六十年代的美國(guó)漢學(xué)一樣，恰恰是浸潤(rùn)在冷戰(zhàn)背景下、美國(guó)政治意圖下的行動(dòng)導(dǎo)向問(wèn)題意識(shí)的學(xué)科。

當(dāng)然，指出這一點(diǎn)并不是為了將作為個(gè)人的斯科特與斯科特本人的學(xué)術(shù)思考一并“批倒批臭”（毋寧說(shuō)前一種倫理判斷并不需要我們來(lái)做，大家自有公論，而后一種價(jià)值判斷則需要進(jìn)入其學(xué)術(shù)語(yǔ)境進(jìn)行內(nèi)部批評(píng)才可能做出），而是想要進(jìn)一步指出以下兩個(gè)顯而易見(jiàn)的道理：我們所投身或認(rèn)同的政治理念應(yīng)當(dāng)建立在支撐著進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的群眾與行動(dòng)者身上；并根據(jù)實(shí)際的社會(huì)情形來(lái)做動(dòng)態(tài)的考察與研究，如，我們不該相信“東南亞山民天生愛(ài)自由”的神話，但更不該制造“東南亞山民是天生的帝國(guó)主義走狗”的民族主義神話，而應(yīng)該深入分析東南亞各地各山地居民的具體生產(chǎn)關(guān)系與生活狀況。此外，學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，思想家的著書立言，終究?jī)H僅是運(yùn)動(dòng)的資源與注腳，而絕不是運(yùn)動(dòng)本身。尤其是，任何一種體制內(nèi)的學(xué)術(shù)，都不可能做到如其所宣稱的那樣“中立”；馬克思指出，一個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)就是其統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)；將學(xué)術(shù)研究脫離其支持與資助者的政治議程來(lái)理解，或許有所啟發(fā)，但不可能經(jīng)得起歷史材料的拷問(wèn)。

【原文】

詹姆斯·斯科特

前幾天推特上有人爆出，著名無(wú)政府主義社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家詹姆斯·斯科特承認(rèn)，曾經(jīng)幫助中央情報(bào)局（CIA）在若干個(gè)國(guó)家內(nèi)收集學(xué)生運(yùn)動(dòng)的相關(guān)情報(bào)，而且他“漫不經(jīng)心地提到”他在印尼遇到的許多共產(chǎn)主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人在1965年著名的印尼“九三零”事件中都遭到殺害。

詹姆斯·斯科特是非常知名的無(wú)政府主義者，其著作《弱者的武器》、《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《國(guó)家的視角》（副標(biāo)題是“那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的”）本世紀(jì)初便翻譯成了中文，最近幾年還翻譯引進(jìn)了《六論自發(fā)性》，闡述了他的無(wú)政府主義理論。這些著作相當(dāng)有名，雖然具體的思想脈絡(luò)不好談（豆瓣上有人已經(jīng)指出斯科特是循序漸進(jìn)變成無(wú)政府主義者，因此早年更多受到例如哈耶克這樣的人的影響），但是他的地位還是毋庸置疑的。因此不奇怪的是，在這件事出來(lái)之后，大量親左翼的社會(huì)科學(xué)從業(yè)者和無(wú)政府主義者都深感幻滅，紛紛割席。

奇怪的地方是什么呢？首先，斯科特的這件事實(shí)際上不是最近才被發(fā)現(xiàn)的。推特上文章的截圖來(lái)自于伯克利主持的一個(gè)口述史項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目在2018年對(duì)斯科特進(jìn)行了采訪，并以標(biāo)題《詹姆斯·斯科特：土地研究和在社會(huì)科學(xué)內(nèi)超過(guò)五十年的先鋒工作》于2020年出版并電子化，公開在了網(wǎng)上。而這個(gè)口述史記錄也不是斯科特第一次提到此事。實(shí)際上在維基百科上早就記載了斯科特參與過(guò)CIA的記錄。Karen M. Paget在2015年由耶魯大學(xué)出版社出版的一本書便記載了這一部分故事，該書名為《愛(ài)國(guó)的背叛：中情局秘密招募美國(guó)學(xué)生對(duì)抗共產(chǎn)主義內(nèi)幕》（Patriotic Betrayal: The Inside Story of the CIA's Secret Campaign to Enroll American Students in the Crusade Against Communism）。而即便這本書都不是最早的證據(jù)，2009年對(duì)斯科特的另一份訪談也提到了中情局的事情，實(shí)際上，有跡可循最早的訪談可以追溯到1998年。

問(wèn)題并不在于為什么最近這件事才鬧得這么大。實(shí)際上有許多偶然的因素都會(huì)產(chǎn)生這種情況：比如說(shuō)，2019年國(guó)內(nèi)翻譯出版的《六論自發(fā)性》是斯科特在豆瓣上被讀的最多的書（2706人讀過(guò)，這是《弱者的武器》的兩倍），大部分中國(guó)讀者可以說(shuō)只是剛剛才對(duì)他有所了解。問(wèn)題在于，斯科特為什么一次又一次非常坦然地承認(rèn)了呢？有以下幾種可能，這幾種可能是相互補(bǔ)充的。

1、為什么承認(rèn)

首先，我們要搞清楚斯科特在給CIA工作的時(shí)候到底干了什么。我們從廣為流傳的推特文件（即伯克利口述史）里概括一下是這樣的：斯科特在1959年（24歲）需要找到一個(gè)接納他做研究的老師，他的老師讓他去做緬甸的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。在這個(gè)過(guò)程中，他同時(shí)也申請(qǐng)了加入中央情報(bào)局和哈佛大學(xué)法學(xué)院。但是因?yàn)槿ゾ挼榈臋C(jī)會(huì)難得，于是他放棄了哈佛大學(xué)法學(xué)院的錄取。到達(dá)緬甸后斯科特為中情局撰寫了緬甸學(xué)生運(yùn)動(dòng)的報(bào)告，這個(gè)時(shí)期的緬甸正處在動(dòng)蕩中。軍政府領(lǐng)導(dǎo)人奈溫在1958年強(qiáng)迫時(shí)任民選緬甸總理、緬甸反法西斯人民自由同盟主席吳努移交政權(quán)。而在1960年緬甸大選時(shí)，吳努再次成為總理?？傊?，斯科特在緬甸的這段時(shí)間正是軍政府和民選政府搖擺抗衡的時(shí)期。

除了緬甸之外，斯科特在1959-1960年間成為了全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)（National Student Association）海外代表，被派往法國(guó)；在1960-1961年間回到費(fèi)城，成為全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)分管國(guó)際事務(wù)的副主席。全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)（NSA，以下簡(jiǎn)稱為全國(guó)學(xué)聯(lián)）在這里是一個(gè)重要的機(jī)構(gòu)，也是關(guān)鍵的線索。全國(guó)學(xué)聯(lián)是一個(gè)全國(guó)性“大串聯(lián)”的學(xué)生組織，在冷戰(zhàn)開始時(shí)成立于美國(guó)。從50年代初到1967年，該組織的國(guó)際活動(dòng)受到CIA的資助和干預(yù)。這個(gè)干預(yù)是暗中進(jìn)行的，實(shí)際上，CIA花了很大一番功夫才在該組織的選舉中確?！白约喝恕蹦軌颢@得相應(yīng)的權(quán)力。而斯科特和CIA的聯(lián)系，也主要是依靠全國(guó)學(xué)聯(lián)這個(gè)平臺(tái)來(lái)完成的，他為CIA撰寫的報(bào)告，實(shí)際上是他提交給全國(guó)學(xué)聯(lián)的報(bào)告。

在這個(gè)背景下，可以得出一些推論。第一，斯科特認(rèn)為自己在全國(guó)學(xué)聯(lián)的這段時(shí)間里是做了些好事的。這體現(xiàn)在他的伯克利訪談中。在推特上那張截圖之后，斯科特舉了一個(gè)他們活動(dòng)的例子：在阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)期間，戴高樂(lè)法國(guó)的阿爾及利亞學(xué)生幾乎都沒(méi)辦法繼續(xù)上學(xué)了。全國(guó)學(xué)聯(lián)幫助這些學(xué)生在瑞士的使用法語(yǔ)的大學(xué)繼續(xù)他們的學(xué)習(xí)。

這里要著重指出，CIA支持的全國(guó)學(xué)聯(lián)擴(kuò)散影響的主要方式便是發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金和文化交流項(xiàng)目。由于美國(guó)支持阿爾及利亞的反殖民斗爭(zhēng)，斯科特參與這樣的項(xiàng)目確實(shí)會(huì)讓他有更加積極的感覺(jué)。但是如果細(xì)究目的，這種文化項(xiàng)目資助主要是希望培育一種“本土精英”，從而帶動(dòng)后殖民國(guó)家走向現(xiàn)代化——這是冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)發(fā)展主義意識(shí)形態(tài)的主要特征。

這種發(fā)展主義意識(shí)形態(tài)當(dāng)然包括許多問(wèn)題，比如說(shuō)它是反民主的，它允許通過(guò)一時(shí)的精英政治來(lái)保證一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。不過(guò)最為直接的問(wèn)題是：它不管用。著名國(guó)際關(guān)系研究學(xué)者斯蒂芬·沃爾特在研究冷戰(zhàn)時(shí)期中東地區(qū)和蘇聯(lián)、美國(guó)關(guān)系時(shí)指出，通過(guò)教育、文化和軍事交流的跨國(guó)滲透基本上沒(méi)什么用。因?yàn)椤笆艿教K聯(lián)、美國(guó)和英國(guó)教育援助的阿拉伯國(guó)家的學(xué)生數(shù)量與這些國(guó)家總體的學(xué)生數(shù)量相比微不足道”，在量級(jí)上不能產(chǎn)生影響。其次，有時(shí)候派出這種文化交流可能產(chǎn)生的是反作用。比如說(shuō)，前往美國(guó)的留學(xué)生會(huì)為美國(guó)的種族歧視感到失望，他們也可能因?yàn)楣律碓谕?、語(yǔ)言不通乃至寒冷的天氣而沮喪。實(shí)際上，沃爾特總結(jié)認(rèn)為，廣泛的精英之間的個(gè)人聯(lián)系“是結(jié)盟的結(jié)果，而不是原因”，這種所謂滲透“是共有利益的預(yù)期結(jié)果”。

第二，斯科特可能認(rèn)為在全國(guó)學(xué)聯(lián)的這段時(shí)間擁有許多自主性，干了很多CIA所不容許的事情。CIA之所以要控制全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的國(guó)際活動(dòng)，是為了和蘇聯(lián)支持的國(guó)際學(xué)生聯(lián)盟（IUS）抗衡。在這種情況下，全國(guó)學(xué)聯(lián)的人當(dāng)然不能參加國(guó)際學(xué)生聯(lián)盟的活動(dòng)。但是斯科特去了?！稅?ài)國(guó)的背叛》中談到斯科特自己去了布拉格還和秘書處的人見(jiàn)了面。為此，他還挨了一記耳光。在伯克利訪談里斯科特也提到，他是第一個(gè)參加了波蘭全國(guó)學(xué)生會(huì)議的美國(guó)人。這種情況下，斯科特的行為實(shí)際上與CIA的利益相悖。

第三，斯科特不認(rèn)為自己對(duì)于印尼的觀察和印尼學(xué)生領(lǐng)袖的被害有什么聯(lián)系。顯然，斯科特如果認(rèn)為真的有關(guān)系的話他肯定不會(huì)這樣子說(shuō)出來(lái)。他有許多原因否認(rèn)這種聯(lián)系，最直接的可能還是從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，他在印尼的時(shí)候是“九三零事件”的五年前，而五年確實(shí)可以發(fā)生很多事情。這也是為什么斯科特在訪談會(huì)里特意提到這個(gè)時(shí)間差。

第四，斯科特參與CIA工作時(shí)很年輕，多少是一種走投無(wú)路的選擇。1959年的斯科特24歲，他的思想歷程也并非一開始就是一個(gè)無(wú)政府主義者，用后面的觀點(diǎn)套前面自然是會(huì)站不住腳的。

上述的四個(gè)推論多少說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題：為什么斯科特愿意把這段經(jīng)歷說(shuō)出來(lái)。當(dāng)然，這并不能阻礙這段經(jīng)歷成為他一生中相當(dāng)主要的污點(diǎn)（即便他的活動(dòng)沒(méi)有產(chǎn)生什么實(shí)際后果）。

2、為什么走投無(wú)路

不過(guò)，或許我們可以繼續(xù)追問(wèn)：斯科特為什么24歲的時(shí)候走投無(wú)路，要去申請(qǐng)做CIA呢？原因在于，斯科特需要獲得一個(gè)榮譽(yù)論文。但是他之前的論文沒(méi)有好好完成，被老師斥責(zé)，不得不需要換一個(gè)項(xiàng)目。而新項(xiàng)目的老師想要研究緬甸的經(jīng)濟(jì)，如果斯科特去緬甸的話，他就收下這個(gè)學(xué)生。在這途中，多少是因?yàn)閷?duì)未來(lái)的迷茫，多少是因?yàn)檎娴囊?jiàn)到了一個(gè)CIA，斯科特參與其中。

那斯科特為什么沒(méi)有好好寫完論文呢？這是因?yàn)樗婚_始老師讓他做的題目是德國(guó)二戰(zhàn)時(shí)期的動(dòng)員經(jīng)濟(jì)。斯科特發(fā)現(xiàn)，即便是二戰(zhàn)爆發(fā)之后且德國(guó)人力充足時(shí)，德國(guó)的工廠都沒(méi)有采用兩班倒或三班倒這樣高強(qiáng)度的勞動(dòng)節(jié)奏。他進(jìn)而得出結(jié)論：我也不應(yīng)該搞這么累。然后斯科特還談了戀愛(ài)。于是，到交稿的時(shí)候他沒(méi)寫完。

這故事可能會(huì)產(chǎn)生一些不同的結(jié)論，可能是不要談戀愛(ài)，也可能是導(dǎo)師猛于納粹。

3、然而……

很不幸的是，我們的故事并不能以這樣一個(gè)有趣的結(jié)論結(jié)尾。在《愛(ài)國(guó)的背叛》一書最后的尾注里，我們可以查到斯科特為全國(guó)學(xué)聯(lián)撰寫的報(bào)告以及作者給這些報(bào)告所做的注解。這里包括了三份材料。第一份是斯科特在1959年12月26日撰寫的一篇關(guān)于北非學(xué)生大會(huì)的19頁(yè)報(bào)告。注解顯示，這份報(bào)告討論了泛非主義，并建議公開地或者在原則上支持，但是在暗地里破壞特定的活動(dòng)。

剛果著名領(lǐng)袖盧蒙巴

另外兩份則都和剛果有關(guān)。伯克利訪談中斯科特曾經(jīng)提到過(guò)，在作為全國(guó)學(xué)聯(lián)代表的一年里，他去過(guò)剛果。此時(shí)的剛果是什么情況呢？1960年6月剛果獨(dú)立，在一個(gè)月前，著名領(lǐng)袖盧蒙巴當(dāng)選成為剛果首位總理。美國(guó)對(duì)此事感到棘手，因?yàn)閯偣麚碛锈櫟V，如果倒向蘇聯(lián)將會(huì)影響核擴(kuò)散問(wèn)題，這推動(dòng)CIA插手當(dāng)?shù)氐木謩?shì)。同時(shí)，聯(lián)合國(guó)沒(méi)有提供有效的干預(yù)，前殖民者比利時(shí)的軍隊(duì)也沒(méi)有完全撤離剛果。9月份，在CIA推動(dòng)下，剛果軍方人物蒙博托發(fā)動(dòng)了政變，12月盧蒙巴被捕，1961年1月慘遭殺害。

與此同時(shí)，1961年春天晚些時(shí)候，一個(gè)剛果學(xué)生向全國(guó)學(xué)聯(lián)提出獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)。斯科特在6月份的報(bào)告中將其識(shí)別為“我們要找的保守的、聰明的、說(shuō)法語(yǔ)的非洲人”，但最后斯科特出于一些懷疑拒絕為這個(gè)學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金。這些材料證明，斯科特參與了美國(guó)對(duì)剛果軍政府的支持。這個(gè)材料的嚴(yán)重性在于，不僅干預(yù)本身是成問(wèn)題的，而且干預(yù)的對(duì)象更是反動(dòng)的軍政府（與之相對(duì)的，美國(guó)并不支持緬甸軍政府，也不支持法國(guó)對(duì)阿爾及利亞的繼續(xù)統(tǒng)治）。在這種背景下，我們不僅能看到斯科特的軌跡，更是看到了美國(guó)政府在冷戰(zhàn)期間的對(duì)外干涉是如何與一套“現(xiàn)代化”的發(fā)展項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)的。它可以今天發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金，也可以明天支持一個(gè)軍政府。