談起《情人》便是這膾炙人口的開篇。故事發(fā)生在在1929年的越南。17歲的法國少女簡在西貢女子寄宿學(xué)校讀書，在渡船回學(xué)校的路上遇到了闊少爺東尼。在電影中東尼由梁家輝飾演，為觀眾呈現(xiàn)了一番獨(dú)特的“大叔”形象。

簡和東尼很快就墜入愛河。東尼把簡帶到他的公館，這是中國富人們常用來金屋藏嬌的地方。他倆在這里幽會(huì)、做愛、洗澡、玩耍。有時(shí)晚上也不回學(xué)校，因?yàn)樽隽酥袊说那槿硕煌瑢W(xué)冷落。東尼很愛簡，雖然簡經(jīng)常說她不愛中國人，但是簡心中總是有一種很莫名的情緒存在。最終，東尼和簡的婚約遭到家庭的嚴(yán)格反對(duì)，被迫與他人結(jié)婚，而簡也與母親返回法國。當(dāng)她坐上遠(yuǎn)去法國的渡輪時(shí)，一如來的時(shí)候那樣立在船頭，可是當(dāng)看到碼頭拐角處的黑色汽車時(shí)，她不再自信地認(rèn)為自己不愛中國情人，恐怕這是她人生途中一段刻骨銘心的真情，當(dāng)黃昏的日落灑在水面，這一刻悲痛萬分。

川端康成：《雪國》

《雪國》以一位來自東京的舞蹈藝術(shù)研究家島村為主人公。他有自己的家室和富裕的遺產(chǎn)，但過著一種乏味且無聊的生活。島村本要尋求生命的真實(shí)，想要真切的感受到生命的存在，感到自己確確實(shí)實(shí)的生活著，但最終卻發(fā)現(xiàn)這一切都是徒勞的。

“如今又是秋天登山時(shí)節(jié)，望著自己屐痕處處的山嶺，對(duì)群山不禁又心向往之。終日無所事事的他，在疏懶無為中，偏要千辛萬苦去登山，豈不是純屬徒勞么？可是，也唯其如此，其中才有一種超乎現(xiàn)實(shí)的魅力。”

偶然在雪國的溫泉旅館中他邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，甚至覺得她的“每個(gè)腳趾彎處都是很干凈的”。

小說就是從島村第二次來雪國開始的。島村在前來與駒子相會(huì)的火車上，透過車窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車窗上的美麗的葉子，“優(yōu)美而近于愁凄”，不禁喜歡上了這個(gè)美少女。因而在他和駒子、葉子之間，構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。小說最終以葉子的意外去世而告終。

簡·韋伯斯特：《長腿叔叔》 

上大學(xué)以后，按照理事的要求，茱蒂開始把自己生活的瑣事寫信給他。由于不知道理事的名字，只偶然瞥見過墻上他被車燈拉得又細(xì)又長如長腿蜘蛛般的投影，故稱他作“長腿叔叔”。作為孤女，茱蒂?zèng)]有任何親人，所以長腿叔叔就是她一切親人的化身，雖然從未得到長腿叔叔的回信，但在每一封信中，茱蒂還是向這配未曾謀面的叔叔盡情地傾訴自己的生活感受。

大學(xué)的生活中，她與貴族之家的女孩朱莉婭的叔叔，大自己十四歲的杰維相遇，并傾心相愛。但是，因?yàn)樽约撼錾淼谋拔ⅲ惨驗(yàn)椴辉腹钾?fù)恩人對(duì)自己的培養(yǎng)，茱蒂拒絕了他。在給長腿叔叔的信中，茱蒂向叔叔傾吐了對(duì)杰維的愛以及拒絕的理由，這一回，長腿叔叔提出與她見面，雙方見面后，茱蒂發(fā)現(xiàn)長腿叔叔原來就是杰維少爺，敬愛的“長腿叔叔”與親愛的杰維居然是一個(gè)人。

“長腿叔叔，我就好像被逼到墻角，只得獨(dú)自迎戰(zhàn)整個(gè)世界一樣?！?/span>

“親愛的小朱迪，沒猜到我就是長腿叔叔吧？”

奧斯汀：《愛瑪》

奧斯丁在小說《愛瑪》中講述的大多是平凡生活中的家庭瑣事，作者塑造了一個(gè)聰明智慧，思想獨(dú)立的女性形象。主人公愛瑪在男權(quán)社會(huì)中要求男女思想的平等，有自己明確的婚姻觀和價(jià)值觀。在一定程度上也反映了作者奧斯丁的女性主義觀點(diǎn)。奧斯丁以其獨(dú)特助女性視角，深刻剖橋了由男性掌控社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，女性在社會(huì)生活中的處境。

菲茨杰拉德：《末代大亨的情緣》

小說在敘事上主要采用第三人稱敘述方式，通過大學(xué)生塞西莉亞·布拉迪之眼表現(xiàn)門羅·施塔爾和好萊塢電影業(yè)的興衰成敗。她愛戀著年齡遠(yuǎn)大于她的施塔爾，但又理智地保持著一定距離，因?yàn)槭┧柨偩芩谇Ю镏?。布拉迪小姐時(shí)時(shí)關(guān)注著施塔爾，從各種途徑掌握他的信息，婚前信息，生活習(xí)慣，戀愛經(jīng)歷，甚至將其寫入個(gè)人虛構(gòu)的小說作品中，卻又不讓他知曉。因此，《末代大亨的情緣》是一部嵌套了小說的小說，在采用有限敘述的同時(shí)，融入不少全知敘述。

布拉迪與施塔爾由朋友走向敵人，謀殺與反謀殺來來去去，以好戲?yàn)橹鞯暮萌R塢，演繹出一幕幕人生大戲。虛構(gòu)和真實(shí)界限被有意模糊，喜樂的背后掩藏著真切的殘酷。光影聲色里，滄海桑田顛覆。寫好萊塢的作家不少，但能兼寫人生悲劇與好萊塢繁華背后之蒼涼，或許只有菲茨杰拉德。

歌德：《親和力》

這部偉大的小說講述了兩對(duì)男女間的糾葛。愛德華和妻子夏綠蒂在田莊過著平靜的生活，他們邀請(qǐng)上尉以及和愛德華女兒幾乎同齡的奧狄莉來家做客。評(píng)論家常說能在愛德華身上看到歌德的影子，他與奧狄莉彼此深深地吸引，以致甘愿破壞婚姻來成就愛情。但是，歌德以近乎神秘主義的方式用大自然的種種啟示、懲罰阻止了兩人的結(jié)合（比如溺水）。

歌德用化學(xué)里的親和力現(xiàn)象作比喻，書名也題做《親和力》，就意在強(qiáng)調(diào)婚姻與愛情的矛盾和由此造成的無法避免的悲劇。盡管如此，作者所肯定和頌揚(yáng)的確是愛德華似的“無條件在愛”的人，那種既藐視當(dāng)時(shí)的婚姻制度也敢于抗拒命運(yùn)的人。

有評(píng)論者認(rèn)為這部小說想講的正是“斷念”，必須遏制那些自然的沖動(dòng)以成就倫理，但也有評(píng)論家認(rèn)為這部小說講述的是一種神話，一種哲學(xué)的真理（本雅明）。

無數(shù)的人為《親和力》而傾心，黑塞、托馬斯·曼、本雅明都從中獲得靈感。甚至韋伯也用親和力（Effective Affinities）來表示資本主義和新教倫理的親和性。