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中國古代床榻間的學(xué)問

黑逗
2017-05-27 08:26
來源:“博物館丨看展覽”公號(hào)
? 古代藝術(shù) >
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直到漢代,床仍然是人們主要的坐具之一。東晉顧愷之的《女史箴圖》中,就繪制了一張由多面屏風(fēng)圍起來的床,床腿還認(rèn)真地做出了曲線,顯示出這張床主人身份的高貴。大約在唐宋時(shí)期,床的功能逐漸變得單一,以臥為主,坐的功能只是輔助了。明清時(shí)期是床的定型時(shí)期,此時(shí),床的主要形制可以分為架子床、拔步床和羅漢床。

架子床 中國國家博物館藏

躺在精美的中式床上睡懶覺……春困秋乏,夏天不想起,冬天起不來。賴床,是人類對(duì)于床基本的尊重。這一傳統(tǒng)“美德”由來已久,早在《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》中便有說道:女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。將翱將翔,弋鳧與雁。

大概意思就是老婆掀著被子喊:“起來啦!雞都叫啦!”老公卻賴在床上:“天都沒亮呢吵吵啥。”老婆不服氣:“誰說沒亮,啟明星都發(fā)光了!”

后世的蘇東坡更是說過一句名言:“有口難言不如睡。”(仔細(xì)想想,自己的思想境界居然達(dá)到了大才子的高度!)

當(dāng)然,睡懶覺也是有前提的,一個(gè)舒適的環(huán)境,可以瞬間將你的睡眠時(shí)間提升一倍。所以,愛睡懶覺的朋友們確實(shí)是該感謝一樣?xùn)|西——床。

這種造福全人類的東西,到底是怎么來的呢?

如果天真地以為“床”就是用來睡覺的,那咱們有必要重溫一下許慎許老先生的看法,老人家說床是“安身之坐者”。漢末劉熙更是直接說了:“人所坐、臥曰床”。當(dāng)時(shí),床不僅用來睡,更可以用來“坐”。

現(xiàn)代的床就不能坐了?其實(shí)此“坐”非彼“坐”,古代所說的坐,特別是唐代以前,還是以跪坐為主,和咱們現(xiàn)在還是相差甚遠(yuǎn)的,依據(jù)禮貌成程度的不同,又分為三種:坐、危坐和跽。

坐,是指雙膝著地,臀部落在腳后跟上,是相對(duì)比較放松的一種坐姿。如果你覺得這樣已經(jīng)不舒服了,那你簡直太弱了,大招(坐)還在后面呢……

危坐,又稱跪,雙膝著地,但臀部不能落在腳后跟上,要保持上身懸空,用腳后跟都能想到,這一種姿勢待久了,那滋味肯定是誰“坐”誰知道。

商 跪坐玉人 殷墟婦好墓出土

究竟不舒服到什么程度呢?翻翻《舊唐書》就知道了?!杜f唐書·酷吏傳》里記載了一個(gè)關(guān)于跪坐的故事:御史中丞敬羽審問貪污腐敗官員李遵。李遵是個(gè)大胖子,敬羽就特意找了個(gè)地方,和李遵“各危坐于小床”,跪在小床上就開始聊天。跪了一會(huì)兒后,李遵腿也疼,腳也麻,身體仿佛被掏空,沒一會(huì)兒就交代了貪污腐敗的事實(shí)。

跽,則是最為恭謹(jǐn)也是最為警覺的一種坐姿,跽坐時(shí)不僅不能把屁股放在腳后跟上,還要挺直腰桿,有“隨時(shí)準(zhǔn)備起身”的意圖。在楚漢相爭時(shí)期那場著名的“鴻門宴”上,項(xiàng)羽本來是“坐”著飲酒,待見到突然闖入的樊噲,便換了姿勢,“按劍而跽曰:‘客何為者?’”,證明樊噲帶給項(xiàng)羽的驚嚇,還是不小的。

為了適應(yīng)這種跪坐的姿勢,早期的床普遍十分低矮。河南信陽長臺(tái)關(guān)戰(zhàn)國墓出土的黑漆床,是迄今為止見到的較早的床的實(shí)物,長2.18米,寬1.39米,但高僅有17厘米,簡單地邁一步,就可以坐上去了。

信陽長臺(tái)關(guān)戰(zhàn)國墓出土的床(線描圖)

直到漢代,床仍然是人們主要的坐具之一。人們把它放在堂上的顯著位置,只有地位較高的人才能坐到床上。高等級(jí)的床還要搭配各種各樣的附屬構(gòu)件。東晉顧愷之的《女史箴圖》中,就繪制了一張由多面屏風(fēng)圍起來的床,床腿還認(rèn)真地做出了曲線,顯示出這張床主人身份的高貴。

《女史箴圖》局部

在《女史箴圖》中,坐在床邊的男子正把腳伸進(jìn)鞋里??雌饋恚驳母叨扔行⊥饶敲锤?,比戰(zhàn)國時(shí)候的十幾二十厘米要高得多。床腿的增高,暗示著人們的坐姿,乃至日常起居的方式,都在發(fā)生轉(zhuǎn)變。

三國兩晉時(shí)期,跪坐作為一種禮儀制度,已經(jīng)開始松弛。而南下的北方少數(shù)民族,本來就不受中原禮法約束,沒學(xué)過坐、跪、跽的繁瑣規(guī)矩,自然不去理會(huì)坐姿的問題。這兩種因素一疊加,結(jié)果就是垂足坐和高家具開始逐漸流行起來。跪坐了幾千年的老人家們,終于找到一種舒服的方式。

坐姿的改變,使得坐具和臥具逐漸分道揚(yáng)鑣。這一轉(zhuǎn)變大約在唐宋時(shí)期完成。桌子、椅子等家具出現(xiàn)后,人們吃飯、寫字都是坐椅就桌,床的功能逐漸變得單一,以臥為主,坐的功能只是輔助了。

明清時(shí)期是床的定型時(shí)期。此時(shí),床的主要形制可以分為三種:架子床、拔步床和羅漢床。

架子床,因床上有頂架而得名。一般在四角安立柱(也有裝六根柱子的),頂上再安一塊板,俗名“承塵”。床面的兩側(cè)和后面,還裝有低矮的圍欄。在這種床上,睡覺再不老實(shí)的人也不會(huì)擔(dān)心滾落到地上了。到了夏天,還可以在架子床上掛蚊帳。

明 黃花梨六柱式架子床 上海博物館藏

另外還有一種裝有月洞門的床,實(shí)際上是架子床的變體。

黃花梨月洞門架子床 故宮博物院藏

拔步床,是一種非常特別的床。從外觀上看,它好像是把架子床安放在一個(gè)木制平臺(tái)上,平臺(tái)比床要寬上三四尺,在床的周圍或是一邊形成一小片空當(dāng)??债?dāng)雖小,但放置一些小家具、小箱籠,還是綽綽有余的,人也可以進(jìn)入??缛氚尾酱仓?,就像跨入室內(nèi)一樣,因此,有人形象地稱它為“小型單身公寓”。

烏鎮(zhèn)江南百床館展出的拔步床

羅漢床,的三面裝有圍子,但上面并沒有立柱,一般用于小睡,比如中午打個(gè)盹兒什么的,就可以在羅漢床上解決。它造型比較低矮,也可以用來待客。但擺在廳堂中用來接待客人的羅漢床,通常稱為“榻”,榻的尺寸也比用于小睡的羅漢床要小一些。明清時(shí)期的繪畫作品中,經(jīng)常能看到羅漢床的身影。

清 紫檀嵌瓷心羅漢床 故宮博物院藏

清早期紫檀彭牙鼓腿羅漢床 中國國家博物館藏

在明清時(shí)期,雖然床的功能已經(jīng)基本定型,但明清兩代的床,外觀差異還是很大的??傮w而言,明代家具一般造型簡潔樸素,裝飾也比較適度。床榻每個(gè)部分的比例以及整體觀感,都極為勻稱而協(xié)調(diào),并且能恰到好處地滿足人們對(duì)家具功能的要求。其各個(gè)部件的線條,均挺拔秀麗,剛?cè)嵯酀?jì),顯然走的是清純路線。

明 羅漢床 上海博物館藏

上海博物館藏明代羅漢床細(xì)部

而清代的床榻又是另一種風(fēng)格,可以用(妖艷路線)“精巧華麗”四個(gè)字來概括。清代床榻的特點(diǎn),首先表現(xiàn)在用材厚重上,總體尺寸與明代相比,大了好幾圈,相應(yīng)的局部尺寸也隨之加大。

其次,清代的床榻運(yùn)用了鑲嵌,雕刻及彩繪等多種裝飾手法,給人以穩(wěn)重威嚴(yán)、豪華艷麗之感,和明式床榻的樸素大方形成鮮明的對(duì)比。(但是清式家具的這種特點(diǎn)從康熙時(shí)期一直延續(xù)到晚清。)

清雍正 紫漆描金山水羅漢床

紫漆描金山水床細(xì)部

紫漆描金山水床細(xì)部

晚清民國時(shí)期,西式家具逐漸進(jìn)入中國市場,其中當(dāng)然也包括西式的床。與傳統(tǒng)的床榻相比,來自西方的床工藝簡單、價(jià)格便宜,受到許多家具工人和消費(fèi)者的青睞,迅速占據(jù)了市場,而中國傳統(tǒng)的床榻,此時(shí)反而退居次要地位了。

    校對(duì):欒夢
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