【編者按】三國(guó)歷史向來(lái)為國(guó)人所鐘愛(ài)，諸葛亮、曹操、周瑜等三國(guó)人物家喻戶曉，他們的故事也深入人心。近日，中國(guó)秦漢史、明史學(xué)會(huì)理事，上海大學(xué)歷史系朱子彥教授做客“澎湃問(wèn)吧”，與澎友就“三國(guó)”話題進(jìn)行了探討。有湃友提問(wèn)：挾天子以令諸侯對(duì)于曹操的勝利真的那么重要嗎？朱子彥教授對(duì)此問(wèn)題的回答頗為深入詳實(shí)，澎湃新聞將其整理成文，以饗讀者。

有人認(rèn)為曹操之所以能夠統(tǒng)一北方，最后建立曹魏政權(quán)，是因?yàn)樗皰短熳右粤钪T侯”，從而成就他的王霸之業(yè)?！皰短熳印闭娴木湍堋傲钪T侯”？控制了漢獻(xiàn)帝就沒(méi)有任何政治風(fēng)險(xiǎn)？歷史告訴我們，此事遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜得多。

挾天子：袁紹的猶豫，曹操的決斷

興平二年李傕、郭汜自相攻殺，漢獻(xiàn)帝乘機(jī)逃出長(zhǎng)安，于建安元年七月來(lái)到洛陽(yáng)，此時(shí)的洛陽(yáng)已殘破不堪，昔日金碧輝煌的皇宮已被大火燒得只剩斷壁殘?jiān)?，洛?yáng)幾乎成了一座空城。因?yàn)闆](méi)有糧食，跟隨獻(xiàn)帝的文武百官只好自己到野外采摘野果子充饑，不少官員活活餓死，此時(shí)此刻，以漢獻(xiàn)帝為首的東漢朝廷并非是一塊香餑餑，倒像是一堆沒(méi)有人要的破爛貨，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的各路諸侯都沒(méi)有想到要把漢獻(xiàn)帝迎接到自己的地盤之中。他們都沒(méi)有意識(shí)到，控制漢獻(xiàn)帝就等于控制了朝廷，這在日后具有不可估量的政治價(jià)值。

雖然袁紹最后敗在曹操手中，但我仍然認(rèn)為，袁紹是東漢末年比較有政治頭腦，也懂得謀略的軍閥，袁紹曾就是否迎接漢獻(xiàn)帝到冀州一事而與手下謀士們展開(kāi)討論。當(dāng)獻(xiàn)帝在洛陽(yáng)之時(shí)，袁紹就派謀士郭圖出使洛陽(yáng)向獻(xiàn)帝致意，郭圖回來(lái)后，勸說(shuō)袁紹把天子接到鄴城來(lái)，沮授也表示贊成，并說(shuō)“安宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰(shuí)能御之”。袁紹打算接受沮授的建議，但大將淳于瓊極力反對(duì)，他說(shuō)“若迎天子以自近，動(dòng)輒表聞，從之則權(quán)輕，違之則拒命，非計(jì)之善者也”。

從表面上看，淳于瓊的分析不無(wú)道理，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)袁紹已自成體系，是割據(jù)一方的大諸侯，在其控制區(qū)內(nèi)，可以自由自在地發(fā)號(hào)施令，掌握著生殺予奪的大權(quán)，是實(shí)實(shí)在在的土皇帝。如果把漢獻(xiàn)帝弄到身邊，就等于多了一個(gè)婆婆，袁紹凡事都要請(qǐng)示皇帝，反把自己的手腳束縛住了。所以淳于瓊認(rèn)為把漢獻(xiàn)帝接到身邊“非計(jì)之善者”。

其實(shí)，淳于瓊看問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單，只知其一，不知其二。誠(chéng)然，把天子弄到身邊固然有諸多不便之處，但從東漢末年的政治形勢(shì)來(lái)看，要想成就霸業(yè)，就必須利用漢家朝廷的影響來(lái)號(hào)令四方諸侯，東漢皇權(quán)雖然衰微，但卻擁有異常深厚的社會(huì)政治土壤。漢獻(xiàn)帝并不僅僅代表他個(gè)人，而是代表朝廷，代表漢王朝，所以一旦控制了漢獻(xiàn)帝，其政治影響將是不可估量的。

當(dāng)然，我們也并不完全否認(rèn)淳于瓊的分析，對(duì)挾天子的諸侯來(lái)說(shuō)，漢獻(xiàn)帝就像一把雙刃劍，措施不得當(dāng)，確實(shí)會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，甚至嚴(yán)重的后果。但無(wú)論如何，挾天子是利大于弊，正如墨子所說(shuō)“兩害相較而取其輕，兩利相較而取其重”。袁紹此人最大的弱點(diǎn)就是不能擇善而從之。他最后聽(tīng)從了淳于瓊的主張，失去了“挾天子”的機(jī)會(huì)。關(guān)于是否要把漢獻(xiàn)帝迎接過(guò)來(lái)，曹操這里也舉行過(guò)討論。史載：“太祖將迎天子，諸將或疑?！辈懿俚闹\臣武將們的意見(jiàn)并不統(tǒng)一，可能反對(duì)者還居多數(shù)。關(guān)鍵之時(shí)，荀彧說(shuō)：“昔晉文納周襄王而諸侯景從，高祖東伐為義帝縞素，而天下歸心，自天子播越，將軍首唱義兵……誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也，秉至公以服雄杰，大略也，扶弘義以致英俊，大德也?！避鲝谩按箜槨薄ⅰ按舐浴?、“大德”來(lái)概括迎接天子的必要性，其分析何其精辟。曹操不再猶豫，立即作出決定，大軍進(jìn)發(fā)洛陽(yáng)，迎接漢天子。曹操至洛陽(yáng)后，朝見(jiàn)漢獻(xiàn)帝，漢獻(xiàn)帝讓曹操率兵駐守在洛陽(yáng)。洛陽(yáng)雖然是東漢的舊都，但此時(shí)的形勢(shì)比較復(fù)雜。謀士董昭對(duì)曹操說(shuō)：“此下諸將，人殊意異，未必服從，今留匡弼，事勢(shì)不便，惟有移駕幸許耳?！辈懿儆谑前凑斩训挠?jì)謀，迅速把漢獻(xiàn)帝轉(zhuǎn)移到許昌。許昌是曹操經(jīng)營(yíng)多年的老根據(jù)地，獻(xiàn)帝到達(dá)許昌就等于是鳥兒進(jìn)入牢籠，從此就在曹操的掌握之中。

曹操雖然挾天子，但并不能完全達(dá)到令諸侯的目的。袁紹是第一個(gè)不買曹操賬的諸侯。漢獻(xiàn)帝到許昌后，封曹操為大將軍，封袁紹為太尉。按照漢代的官制，大將軍位在太尉之上，所以袁紹大怒，不肯接受太尉的官銜。史書記載說(shuō)：“紹恥班在太祖下，怒曰：‘曹操當(dāng)死數(shù)矣，我輒救存之，今乃背恩，挾天子以令我乎?！?當(dāng)時(shí)的情況是袁紹已占有北方四州（冀、青、幽、并）之地，握有精兵銳卒數(shù)十萬(wàn)，加之袁紹出身于四世三公的家族，在士大夫中具有相當(dāng)大的號(hào)召力。如果袁紹發(fā)布檄文，以“清君側(cè)”為名討伐曹操，這對(duì)曹操是大為不利的。曹操雖然挾天子，占有政治上的優(yōu)勢(shì)，無(wú)奈軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)不及袁紹。所以曹操只能在官職名分上作出退讓，他表請(qǐng)漢獻(xiàn)帝，把大將軍的名號(hào)讓給袁紹，自己改當(dāng)司空、行車騎將軍。

建安十三年（公元208年），曹操率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍下江南，企圖一鼓蕩平江東政權(quán)，統(tǒng)一中國(guó)。曹操寫信給孫權(quán)說(shuō)：“近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳?！?（《三國(guó)志》卷４７《吳主傳》注引《江表傳》）曹操所說(shuō)的“奉辭伐罪”，就是說(shuō)他是奉天子之命來(lái)討伐有罪的諸侯。曹操的這封信起到了一定的效果，江東政權(quán)的一些膽小鬼確實(shí)被嚇破了膽，他們對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“曹公豺虎也，然托名漢相，挾天子以征四方，動(dòng)以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。”周瑜不愧為三國(guó)時(shí)期的英雄，他力排眾議，慷慨激昂地駁斥道：“不然，曹操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也，將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東、地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂(lè)業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪？” （《三國(guó)志》卷５４《周瑜傳》）孫權(quán)接受了周瑜的主張，聯(lián)合劉備大破曹操，取得了赤壁之戰(zhàn)的輝煌勝利。由此可見(jiàn)，曹操的挾天子以令諸侯并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。

當(dāng)然，曹操挾天子也不是一點(diǎn)沒(méi)有作用。例如，馬騰割據(jù)關(guān)隴、涼州地區(qū)十幾年，是西北地區(qū)的一個(gè)大軍閥，曹操派司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)守關(guān)中，勸說(shuō)馬騰、韓遂等人歸順朝廷，馬騰表示同意，并派出兒子馬超跟隨鐘繇征討袁紹的外甥高干和袁尚的部將河?xùn)|太守郭援，馬超殺死郭援，算是為朝廷立了戰(zhàn)功。建安十五年（公元２１０年），曹操以朝廷的名義，將馬騰征入京師，封他為衛(wèi)尉，并把他的家屬全部遷徙到鄴城，馬氏家族中只有馬超留在涼州。曹操此舉的用意是把馬騰及其家族作為人質(zhì)扣留在京師，企圖不動(dòng)干戈，和平地解決關(guān)隴、西涼地區(qū)。沒(méi)有想到不顧親人安危，只逞匹夫之勇的馬超竟然于建安十六年反叛。曹操將馬騰及其家族全部斬首，又親自率領(lǐng)大軍前往征討，才打敗了馬超，將涼州納入自己的版圖。

漢朝的版圖共有十三個(gè)州，曹操獨(dú)占了九個(gè)州，其中七個(gè)州是靠軍事武力攻占的，但也有兩個(gè)州，即司州和豫州是用和平的手段接管的。曹操為什么能以非武力的手段占領(lǐng)這兩個(gè)州，毫無(wú)疑問(wèn)，就是以朝廷的名義，利用挾天子的政治優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大了自己的地盤。

正因?yàn)槿绱?，?dāng)曹操把漢獻(xiàn)帝控制在自己手中時(shí)，其他的軍閥也頓生覬覦之心，無(wú)不垂涎三尺。等到曹操把天子接到許都，并利用漢獻(xiàn)帝的政治影響，輕而易舉地收服了河南之地，關(guān)中馬騰、韓遂也歸附于曹操。袁紹已追悔莫及。史書記載：“紹悔，欲令太祖徙天子都甄城以自密近，太祖拒之?！?（《三國(guó)志》卷６《袁紹傳》）曹操怎么會(huì)把到手的無(wú)價(jià)之寶拱手相讓呢？袁紹當(dāng)然只能是自認(rèn)倒霉。

曹操將漢獻(xiàn)帝迎接至許都后，雖然重建了東漢朝廷，他又名正言順地當(dāng)上了丞相（袁紹被消滅后，曹操由司空晉升為丞相），但反對(duì)曹操的人越來(lái)越多。東漢朝廷是一面旗子，漢獻(xiàn)帝是一塊巨大的吸鐵石，他把曹操的政敵都吸引到他的周圍，形成三股反曹勢(shì)力，這三股反曹勢(shì)力表現(xiàn)形式各不相同。第一股是公開(kāi)的，他們以楊彪和孔融為代表；第二股是暗藏的，他們先后發(fā)動(dòng)三次政變，企圖置曹操于死地；第三股原本是曹操的心腹，然而他們看到曹操企圖奪取漢家朝廷，就開(kāi)始與曹操分道揚(yáng)鑣，并且站在漢獻(xiàn)帝這一邊，這股勢(shì)力以荀彧為代表。我們對(duì)這三股反曹勢(shì)力分別加以敘述。

先談楊彪與孔融。楊彪的曾祖父名叫楊震，祖父叫楊秉，父親曰楊賜，和袁紹一樣，楊家也是四世三公，四代人位居宰相之職，而且楊震還是東漢有名的大學(xué)者，專攻歐陽(yáng)《尚書》，號(hào)稱“關(guān)西孔子”。楊家世代忠于朝廷，當(dāng)然是東漢朝廷有力的捍衛(wèi)者。恰巧在此時(shí)袁術(shù)稱帝，曹操就借口楊彪與袁術(shù)有婚姻關(guān)系，他們二人企圖廢立皇帝，于是就將楊彪下了監(jiān)獄，準(zhǔn)備以大逆不道之罪將楊彪處死?？兹诼?tīng)到這個(gè)消息，連朝服也來(lái)不及穿，就去見(jiàn)曹操，他對(duì)曹操說(shuō)：“楊公四世德高望重，海內(nèi)外士人都對(duì)他十分敬仰。古人說(shuō)，父子兄弟罪不相及，袁術(shù)大逆不道之事，怎么能歸咎于楊公呢？”曹操回答道：“誅殺楊彪乃是朝廷之意。”孔融說(shuō)：“假使成王殺邵公，難道周公說(shuō)，我不得而知嗎？如果你今天亂殺無(wú)辜，孔融是堂堂的魯國(guó)男子，明天我就拂袖而去，不再做官了?！笨兹谝环捔x正詞嚴(yán)，駁得曹操啞口無(wú)言。曹操不得已，只得放出楊彪。然而曹操對(duì)楊彪始終是耿耿于懷，后來(lái)終于以莫須有的罪名殺掉了楊彪的兒子楊修。

與楊彪相比，孔融更是明目張膽地反對(duì)曹操的所作所為?？兹谑强鬃拥牡诙鷮O。獻(xiàn)帝至許昌后，孔融被召進(jìn)京師，擔(dān)任少府。孔融為京官后，處處以士林領(lǐng)袖的身份在輿論上攻擊和戲侮曹操。曹操攻克袁紹的老巢鄴城之后，袁氏的婦女大都被曹氏家族所虜掠、占有，曹操之子曹丕霸占了袁熙之妻甄氏（后人疑曹植所撰《洛神賦》中的洛神即甄氏）?？兹诰蛯懶沤o曹操，信中說(shuō)道“武王伐紂，以妲己賜周公”。曹操也是飽學(xué)之士，但怎么也想不起來(lái)，有武王將妲己賜給周公的典故，就問(wèn)孔融，這件事是出自什么經(jīng)典。孔融回答道：“以今度之，想當(dāng)然耳。” 原來(lái)孔融是杜撰典故，含沙射影，攻擊曹操。

由于連年災(zāi)荒，糧食歉收，曹操上表朝廷，禁止官府與民間釀酒。孔融又表示反對(duì)。建安九年，孔融上表朝廷，要求仿照商朝和周朝的慣例，為漢獻(xiàn)帝劃出一塊方圓達(dá)千里的王畿之地。王畿之內(nèi)由漢獻(xiàn)帝直接統(tǒng)治，而不分封諸侯，孔融這個(gè)建議的目的是要加強(qiáng)漢獻(xiàn)帝的皇權(quán)，限制曹操的相權(quán)。曹操拉攏孔融原不過(guò)是借其孔子嫡裔、文壇英冠的特殊身份來(lái)籠絡(luò)知識(shí)階層，結(jié)果孔融反而成了他專權(quán)代漢道路上的一大障礙。曹操忍無(wú)可忍，下令誅殺孔融。

第二股反曹勢(shì)力是暗中活動(dòng)的。他們企圖誅殺曹操，讓漢獻(xiàn)帝重新掌握皇權(quán)，當(dāng)一個(gè)名副其實(shí)的皇帝。這股反曹勢(shì)力一共組織了三次政變。

據(jù)《三國(guó)志·先主傳》記載：“獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當(dāng)誅曹公?！炫c承及長(zhǎng)水校尉種輯，將軍吳子蘭，王子服等同謀?！倍惺菨h靈帝的生母董太后之侄。董承之女嫁給漢獻(xiàn)帝，被封為貴人。東漢皇帝的后宮中，皇后之下就是貴人。所以貴人是地位最高的嬪妃。董承其實(shí)就是漢獻(xiàn)帝的老丈人，然而漢代沒(méi)有“丈人”這個(gè)稱呼，所以就稱董承為國(guó)舅。自從李傕、郭汜之亂后，漢獻(xiàn)帝逃出長(zhǎng)安，李傕、郭汜在后緊緊追趕，董承聯(lián)絡(luò)楊奉、韓暹等人舍生忘死，拼命地保護(hù)漢獻(xiàn)帝，漢獻(xiàn)帝對(duì)這位老丈人當(dāng)然感激萬(wàn)分，于是不斷地提升董承的官職，董承由安集將軍晉升為衛(wèi)將軍，再由衛(wèi)將軍升為車騎將軍。

漢獻(xiàn)帝最信任的朝中重臣當(dāng)然莫過(guò)于和皇室有姻親關(guān)系的外戚。據(jù)《后漢書·皇后紀(jì)》記載：“自帝都許，守位而已，宿衛(wèi)兵侍，莫非曹氏黨舊姻戚?！庇捎趽?dān)心漢獻(xiàn)帝會(huì)暗中策劃謀害曹操的政治活動(dòng)，所以曹操對(duì)漢獻(xiàn)帝看管得非常緊，漢獻(xiàn)帝的周圍不是曹氏的宗族親戚，就是曹操的心腹黨羽，獻(xiàn)帝的言行舉止無(wú)一不在曹操耳目的監(jiān)視中。在這樣險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，漢獻(xiàn)帝采取的行動(dòng)當(dāng)然是極其隱蔽和詭秘的。他不敢直接對(duì)董承言明，如何設(shè)法除掉曹操，因此就將誅殺曹操的詔書寫好后，縫在腰帶之中，所以就稱為“衣帶詔”。

董承接受衣帶詔之后，就聯(lián)絡(luò)左將軍劉備、偏將軍王子服、將軍吳子蘭、議郎吳碩、越騎校騎種輯等人，等待時(shí)機(jī)誅殺曹操。建安五年正月，董承的計(jì)謀還未來(lái)得及實(shí)施，就流產(chǎn)了。衣帶詔事件如何被曹操發(fā)現(xiàn)，史書記載極其簡(jiǎn)單：“（建安）五年正月，車騎將軍董承，偏將軍王子服，越騎校尉種輯受密詔誅曹操，事泄，壬午，曹操殺董承等，夷三族?！辈懿贇⒘硕械热诉€不肯罷休，于是他來(lái)到漢獻(xiàn)帝的后宮之中，要?dú)⒍兄F人。漢獻(xiàn)帝對(duì)曹操說(shuō)，董貴人已經(jīng)懷孕，能否在她分娩以后再處死她，曹操大怒道：“難道要留下這個(gè)逆種，為董承報(bào)仇嗎？”于是就令武士絞死董貴人。

出乎曹操意料的是，漢獻(xiàn)帝雖然是個(gè)傀儡，但并不窩囊，他并沒(méi)有被曹操的兇殘暴虐所嚇倒。相反，在董貴人死后，他進(jìn)一步加緊了誅殺曹操、收回皇權(quán)的活動(dòng)。而且所參與的成員比前一次級(jí)別更高，前一次是董貴人及董國(guó)舅，而這一次則是伏皇后和伏國(guó)舅。

在漢獻(xiàn)帝的策劃下，伏皇后偷偷地寫密信給自己的父親伏完，信中言道，曹操欺君罔上，獨(dú)攬朝政，殘害董貴人，望父親設(shè)法鏟除國(guó)賊。伏完雖然貴為天子的丈人，但卻是一個(gè)膽小怕事之人。伏完感到自己勢(shì)單力薄，眼見(jiàn)曹操大權(quán)在握，再加上又有董承被殺的前車之鑒，所以不敢輕舉妄動(dòng)。

俗話說(shuō)得好，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，建安十九年，伏皇后寫信之事泄露，曹操大為震怒，他決心徹底清除伏氏勢(shì)力。早在建安十四年，伏完就已病死。曹操誅殺伏完之子伏典及其宗族一百余人，余怒未息。他認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资欠屎?，盡管伏皇后貴為國(guó)母，曹操也絕不寬容。曹操遂將伏皇后關(guān)在暴室之中，所謂暴室就是皇宮中的監(jiān)獄，不久，伏皇后就不明不白地死了，伏皇后所生的兩個(gè)兒子，也被曹操用毒藥毒死。

以董承和伏完為首的這兩股外戚勢(shì)力被曹操消滅以后，漢獻(xiàn)帝身邊的后妃、外戚遭到了毀滅性打擊，再也沒(méi)有力量和曹操叫板、抗衡。但是，朝廷中的其他各種反曹力量仍然聚集起來(lái)，準(zhǔn)備和曹操殊死一搏。建安二十一年，曹操由魏公晉升為魏王，建安二十二年十月，“天子命王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設(shè)五時(shí)副車”，曹操的服飾、車馬包括儀仗隊(duì)已經(jīng)和漢獻(xiàn)帝不相上下，完全享受天子的待遇。眼看著曹操即將代漢，忠于漢王朝的官員們?cè)僖矡o(wú)法忍受，他們要孤注一擲，為挽救東漢王朝作垂死掙扎。

參與這次政變的主要官員有少府（九卿之一）耿紀(jì)、司直韋晃、太醫(yī)令吉本及他的兩個(gè)兒子吉邈與吉穆，還有京兆人金袆。曹操這時(shí)不在許昌而在鄴城，但是他對(duì)許昌放心不下，故命王必率重兵駐守許昌，主要任務(wù)是監(jiān)視漢獻(xiàn)帝。耿紀(jì)等人的計(jì)劃是先殺死王必，然后就把漢獻(xiàn)帝控制起來(lái)，“挾天子以攻魏，南引關(guān)羽為援”。政變的那天晚上，耿紀(jì)派吉邈率領(lǐng)家僮一千多人去圍攻王必的軍營(yíng)，金袆?dòng)质孪扰扇嘶烊胪醣氐能姞I(yíng)之中，吉邈等人趁王必毫無(wú)防范，四處放火，王必中箭受傷。他不知道是誰(shuí)發(fā)動(dòng)兵變，混亂之中，想到金袆是他的老朋友，于是就趕緊逃往金袆的家中。金袆這時(shí)也率領(lǐng)家僮攻打王必軍營(yíng)，家中只有婦女眷屬，聽(tīng)到王必的敲門聲，還以為是吉邈等人，于是就問(wèn)道：“已經(jīng)殺掉王必那廝了嗎？”王必這才如夢(mèng)初醒，原來(lái)金袆是同謀。于是立刻趕往許昌的南門。耿紀(jì)等人所率領(lǐng)的家僮畢竟是烏合之眾，哪里是曹魏正規(guī)軍的對(duì)手。第二天天明，王必緩過(guò)神來(lái)，就和典農(nóng)中郎將嚴(yán)匡一起鎮(zhèn)壓了這次兵變。

曹操下旨，凡參與兵變者，誅滅三族。王必中箭后，因傷勢(shì)太重而死，曹操傷感不已，也因此更加痛恨漢朝廷的官員，他決心借機(jī)徹底清除異己分子，于是把東漢朝廷中的文武百官全部押解到鄴城，進(jìn)行嚴(yán)格的政治審查。如何政審呢？曹操想出了一個(gè)花招，他下令：“救火者左，不救火者右。眾人以為救火者必?zé)o罪，皆附左。王以為‘不救火者非助亂，救火者乃實(shí)賊也’皆殺之?！?/p>

第三支力量是曹操集團(tuán)內(nèi)部的“擁漢派”，荀彧是這股勢(shì)力的代表人物。荀彧早年曾追隨袁紹，袁紹以上賓之禮接待他。但荀彧認(rèn)為袁紹不是一個(gè)能成就霸業(yè)的人，所以就改換門庭，投奔了曹操。曹操與荀彧一對(duì)話，就發(fā)現(xiàn)荀彧是一個(gè)“王佐之才”，于是就高興地對(duì)荀彧說(shuō)：“你是我的子房啊?！辈懿賻П蛘蹋Ｒ攒鲝?zhèn)守許都，所有的軍國(guó)大事都要同荀彧商量以后再作決定。在曹操的心目中，荀彧集子房與蕭何之才于一身，對(duì)其極為器重。

建安十七年，諫議大夫董昭向朝廷建言：曹丞相“櫛風(fēng)沐雨，且三十年，芟夷群兇，為百姓除害，使?jié)h室復(fù)存，劉氏奉祀”。因此，讓曹操只享受封侯的待遇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須給曹操以特殊的禮遇，即封魏公，賜九錫。但出乎意料的是，董昭的這個(gè)提議卻遭到荀彧的反對(duì)。荀彧說(shuō)：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)，君子愛(ài)人以德，不宜如此?！睘槭裁窜鲝獣?huì)反對(duì)曹操封國(guó)公、受九錫呢？因?yàn)橐坏┎懿偈芫佩a，他就可以享受類似于天子規(guī)格的禮儀。以前，西漢的王莽也是先受九錫，成為攝皇帝，然后由攝皇帝變?yōu)檎嫣熳拥?。荀彧知道，受九錫意味著漢朝天下就要滅亡，就要被曹家所取代。

荀彧出身于一個(gè)崇尚仁義禮治的世家大族，懷有樸素的保漢忠漢思想。荀彧輔佐曹操的前提是曹操可以成就霸業(yè)，但不能建立王業(yè)。一旦曹操突破了這道底線，荀彧就陷入了兩難的尷尬處境。曹操的心胸并不狹隘，他時(shí)常能不計(jì)前嫌，忘人小過(guò)。但曹操在代漢這件大事上絕不肯含糊，誰(shuí)要在這個(gè)問(wèn)題上設(shè)置障礙，那就是自找死路，即使是至親骨肉也不肯放過(guò)。

荀彧反對(duì)曹操受九錫，曹操豈能容忍，于是頓起殺心。但荀彧畢竟是朝廷重臣，又有大功于天下，所以他不能明目張膽地將其殺害。曹操心生一計(jì)。他率領(lǐng)大軍征討孫權(quán)，在行軍途中，他表奏漢獻(xiàn)帝，請(qǐng)漢獻(xiàn)帝封荀彧為侍中、光祿大夫，持節(jié)、參丞相軍事，讓他到前線去慰勞軍隊(duì)。荀彧遂來(lái)到濡須口。不久，因生病留在壽春。曹操派人送一盒點(diǎn)心給荀彧，以表示慰問(wèn)。荀彧打開(kāi)一看，盒子里空空如也，什么也沒(méi)有。荀彧知道曹操的用意，于是就服毒自殺了。

建安二十四年三月，曹操為了對(duì)付劉備，兵進(jìn)漢中，被劉備打敗后，曹操駐守于長(zhǎng)安，留下太子曹丕鎮(zhèn)守魏都鄴城。到了九月，鄴城竟然發(fā)生了魏諷謀反事件。魏諷的官職并不大，僅僅是魏國(guó)相國(guó)鐘繇的西曹掾。但是魏諷的名望很高。史書記載“魏諷有重名，自卿相以下皆傾心交之”，不僅如此，魏諷還有“惑眾才，傾動(dòng)鄴都”。魏諷蠱惑人心的本事相當(dāng)大，居然使魏國(guó)的名士為之“傾動(dòng)”。

參與魏諷謀反的還有長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉陳祎、張誘之子張泉、“建安七子”之一王粲的二個(gè)兒子、“荊州學(xué)派”的領(lǐng)袖宋忠的兒子。這些人都是曹操的親信，魏諷還是曹操的子弟兵——譙沛集團(tuán)的成員。魏諷謀反事件說(shuō)明，當(dāng)曹操代漢的企圖越來(lái)越明顯的時(shí)候，他的陣營(yíng)也在分化，一部分人不能容忍曹操代漢稱帝，所以鋌而走險(xiǎn)，發(fā)動(dòng)政變。魏諷政變發(fā)生在鄴城（鄴城是曹操的大本營(yíng)）和耿紀(jì)兵變發(fā)生在許昌大不相同（許昌是獻(xiàn)帝朝廷的首都）。由此可見(jiàn)，曹操挾天子而令諸侯的難度是很大的。

面對(duì)一次又一次的政變、謀反，曹操又是如何應(yīng)對(duì)呢？

首先，曹操信奉法家，居亂世而用重典。

曹操絕不會(huì)對(duì)政敵產(chǎn)生憐憫之心。凡發(fā)動(dòng)政變者，曹操皆用謀反之罪將其誅殺，連幼童孤女也不放過(guò)（孔融子女最為典型）。但曹操對(duì)本集團(tuán)內(nèi)部的異己分子的處理是十分謹(jǐn)慎的。例如對(duì)發(fā)生在鄴城的兵變——魏諷事件就沒(méi)有一味殺戮。魏諷是首犯，當(dāng)然罪不可赦，必須誅其三族。魏諷的上司魏相國(guó)鐘繇僅是用人不當(dāng)，曹操將其免職。對(duì)負(fù)責(zé)守備鄴城的楊俊，責(zé)罰更輕，曹操僅將他貶為平原太守，還是二千石的官員。王粲之子雖被曹丕處死，但按曹操本意，是可以赦免他們的。史載：“太祖時(shí)征漢中，聞王粲子死，嘆曰：‘孤若在，不使仲宣（王粲字）無(wú)后’?！蓖瑯邮轻槍?duì)曹操的謀反案，發(fā)生在許都，和漢獻(xiàn)帝朝廷密切，曹操就予以無(wú)情的打擊和血腥鎮(zhèn)壓。而發(fā)生在鄴城，和曹操政權(quán)關(guān)系密切，曹操就淡化處理，從而在一定程度上緩和了魏國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾。從處理各種敵對(duì)勢(shì)力的態(tài)度來(lái)看，曹操的手法是相當(dāng)高明的。

其次，曹操采用籠絡(luò)懷柔的策略。

曹操在鎮(zhèn)壓政敵的同時(shí)，還采取安撫籠絡(luò)政策。建安十八年，曹操把自己的三個(gè)女兒曹憲、曹節(jié)、曹華全部送給漢獻(xiàn)帝，做漢獻(xiàn)帝的嬪妃。由于小女兒曹華年齡太小，曹操就讓她暫時(shí)留在家中，待年齡稍大些，再送給漢獻(xiàn)帝享用。漢獻(xiàn)帝將曹操的三個(gè)女兒全部封為貴人，伏皇后被殺后，漢獻(xiàn)帝心領(lǐng)神會(huì)，十分自覺(jué)地冊(cè)立曹節(jié)為皇后。

曹操送女兒給漢獻(xiàn)帝的策略極其高明。這樣一來(lái)曹操不僅是漢獻(xiàn)帝的丞相，還同時(shí)兼任漢獻(xiàn)帝的丈人，既是朝廷重臣，又是皇親國(guó)戚，無(wú)形間同漢獻(xiàn)帝的關(guān)系更為親近，也更加有利于控制漢獻(xiàn)帝。再者，曹操的三個(gè)女兒嫁進(jìn)宮中，無(wú)疑在漢獻(xiàn)帝身邊又安插了三個(gè)耳目。從此漢獻(xiàn)帝的一舉一動(dòng)、言行舉止，都要受到她們的監(jiān)控。史書記載曹操三個(gè)女兒都得到漢獻(xiàn)帝寵幸，她們一起吹枕邊風(fēng)的力量也不可小覷。至于，曹操的女兒們嫁給漢獻(xiàn)帝后，婚姻生活是否幸福，曹操是絲毫不會(huì)考慮的。因?yàn)榫科鋵?shí)質(zhì)來(lái)看，曹操的三個(gè)閨女不過(guò)是她們的父親用來(lái)對(duì)付漢獻(xiàn)帝的政治工具而已。

第三，遠(yuǎn)離漢獻(xiàn)帝，遙控東漢朝廷。

人們談起“挾天子”，往往以為就是把皇帝放在自己的身邊，寸步也不離開(kāi)，以便于控制。但是曹操的“挾天子”并非如此。建安二年“操征張繡，以事入見(jiàn)殿中，帝不勝其憤，因曰:‘君若能相輔，則厚；不爾，幸勿相逼’”。以往漢獻(xiàn)帝和曹操的關(guān)系雖然很緊張，但在面子上總過(guò)得去，君臣二人的對(duì)話也是官場(chǎng)上的一套，客客氣氣，從不傷和氣。但這一次可不同，漢獻(xiàn)帝的這番話柔中帶剛，語(yǔ)中帶刺，充滿殺氣。曹操怎么也沒(méi)有想到漢獻(xiàn)帝這只逆來(lái)順受的病貓會(huì)突然發(fā)威。當(dāng)時(shí)曹操就嚇得“失色，俛仰求出”。

可能有人會(huì)困惑不解，曹操久經(jīng)沙場(chǎng)，于刀槍劍戟，矢石交加之際而面不改色，何以會(huì)被漢獻(xiàn)帝的幾句話嚇得魂不附體。事情是這樣的，“舊儀，三公領(lǐng)兵朝見(jiàn)，令虎賁執(zhí)刃挾之”。這句話是什么意思呢？按照漢朝的制度，凡宰輔大臣帶兵出征，朝見(jiàn)天子時(shí)，天子命武士拿著兵器，押著宰輔晉見(jiàn)天子。武士們用什么兵器呢？“三公領(lǐng)兵入見(jiàn)，皆交戟叉頸而前”。就是兩個(gè)武士用戟叉著三公的頭頸，去朝見(jiàn)天子。當(dāng)時(shí)的情況是，漢獻(xiàn)帝怒氣沖沖地責(zé)問(wèn)曹操。如果兩個(gè)武士用戟一夾，曹操的人頭就要落地。所以曹操走出朝堂，還感到后怕，“操出，顧左右，汗流浹背，自后不敢復(fù)朝請(qǐng)”。

曹操汲取了這次事件的深刻教訓(xùn)，從此再也不去朝見(jiàn)漢獻(xiàn)帝，生怕將有不測(cè)之禍。同時(shí)，曹操又感到，在許昌建都之后，許昌就成了以漢獻(xiàn)帝為代表的東漢勢(shì)力的中心，東漢朝廷文武百官中的大部分人對(duì)曹操不滿，會(huì)暗中組織各種陰謀活動(dòng)，這些陰謀活動(dòng)防不勝防。曹操百密還會(huì)有一疏，總會(huì)有考慮欠周之時(shí)。曹操思慮再三，決定遷都，建安九年九月，曹操攻破袁氏老巢鄴城，自領(lǐng)冀州牧，對(duì)冀州實(shí)行直接治理。鄴城是冀州的治所，曹操?gòu)拇碎L(zhǎng)期居留在鄴城。曹操的司空府，以及后來(lái)的丞相府就由許昌遷往鄴城。所以自建安九年以后，鄴城就成了曹操的政治中心。漢獻(xiàn)帝的朝廷被擱置在許昌一隅之地。

曹操遷都鄴城是曹操重大的戰(zhàn)略部署，是很高明的一招棋。從此曹操既可以遠(yuǎn)離反曹派的聚集地，又可以避免遭到突然襲擊。另外，曹操也并不放松對(duì)漢獻(xiàn)帝的控制。曹操在許昌設(shè)立丞相府留府長(zhǎng)史，由丞相長(zhǎng)史王必“典兵，督許中事”。曹操還設(shè)立司直官，司直官的職責(zé)是“佐丞相舉不法”。代表曹操督察朝廷百官，反映出曹操力圖加強(qiáng)對(duì)許都朝廷的控制。

此外，曹操還采取翦除劉姓王、削弱漢室宗親的力量，著文批駁社會(huì)上的各種謠言，建立魏國(guó)政權(quán)，將漢官的大部分轉(zhuǎn)為魏官等舉措。這些舉措的目的很明顯，就是翦除漢獻(xiàn)帝的羽翼，最后才去拔漢獻(xiàn)帝這棵大樹(shù)。關(guān)于東漢朝廷我有一個(gè)形象化的比喻，它是一棵四百多年的大樹(shù)，拔不動(dòng)、砍不倒，曹操用什么辦法？曹操就像白蟻，慢慢地把它蛀空。到了建安二十五年，東漢朝廷這棵大樹(shù)基本上已經(jīng)蛀空了。但怎么來(lái)代漢，曹操一直想不出主意。那時(shí)孫權(quán)寫了一封信給曹操，勸他做皇帝，曹操看了信以后說(shuō)：孫權(quán)這個(gè)小子不是把我放在爐子上烤嘛。曹操臨死的時(shí)候講了一句話：“若天命在吾，吾為周文王矣”。他的意圖很清楚，自己這輩子當(dāng)不了皇帝，易代鼎革交給下一代完成。終于，曹操的兒子曹丕完成了改朝換代，取代了東漢王朝。