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全國(guó)十大考古揭曉:長(zhǎng)文木觚策問(wèn)歷史,三星堆闡述古蜀文明
3月30日至31日,由中國(guó)文物報(bào)社、中國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)以網(wǎng)絡(luò)會(huì)議形式在京舉行。經(jīng)項(xiàng)目匯報(bào)、綜合評(píng)議,評(píng)委投票選出2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮出席隨后舉行的新聞發(fā)布會(huì)并宣布,四川稻城皮洛遺址、河南南陽(yáng)黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)、湖北云夢(mèng)鄭家湖墓地、陜西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群、新疆尉犁克亞克庫(kù)都克烽燧遺址、安徽鳳陽(yáng)明中都遺址等十個(gè)項(xiàng)目入選2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。
2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)入圍終評(píng)項(xiàng)目名單(以時(shí)代早晚為序)
1 四川稻城皮洛遺址
稻城皮洛遺址發(fā)現(xiàn)近萬(wàn)件石制品和用火遺跡,首次建立了中國(guó)西南地區(qū)舊石器時(shí)代文化序列。遺址發(fā)現(xiàn)的手斧是目前世界上海拔最高的阿舍利技術(shù)遺存,是目前東亞地區(qū)形態(tài)最典型、制作最精美、技術(shù)最成熟、組合最完備的阿舍利石器組合,為研究舊石器時(shí)代東西方文化交流提供了關(guān)鍵性證據(jù);遺址連續(xù)的地層堆積、完好的埋藏條件和清楚的石器技術(shù)演變序列,展現(xiàn)了早期人類征服高海拔極端環(huán)境的能力、方式和歷史進(jìn)程,為研究人類擴(kuò)散、適應(yīng)高海拔環(huán)境提供了重要信息。

地層及部分遺物

四川稻城皮洛遺址全景

稻城皮洛遺址發(fā)掘的探坑

燒石及石器拼合組
2 河南南陽(yáng)黃山遺址
南陽(yáng)黃山遺址是兼有裴李崗文化、仰韶文化、屈家?guī)X文化等多個(gè)文化層積累,發(fā)掘出我國(guó)最早玉器作坊的大規(guī)模遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)了10座距今5000多年的玉石器生產(chǎn)作坊,專家認(rèn)為,這是一個(gè)集玉石礦料采集、玉石器加工與交流的“基地加港口”性質(zhì)大型中心聚落遺址,此次考古發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中原和長(zhǎng)江中游地區(qū)新石器時(shí)代玉器作坊遺存的空白。

部分陶器修好后全景

屈家?guī)X文化墓葬玉鉞系列

玉璜系列
3 湖南澧縣雞叫城遺址
湖南澧縣雞叫城遺址屬于新石器時(shí)期城址,在這里發(fā)掘了一批大型木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑遺跡。規(guī)模之大、保存之完好,為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。其建筑方式是先開(kāi)挖基槽,墊長(zhǎng)木板后于基槽外側(cè)立柱。木柱極為考究,以直徑約0.5米的半圓形大木柱為主體,間以長(zhǎng)方形小木柱,并在轉(zhuǎn)角處以四分之一圓木為轉(zhuǎn)承,以保持外立面的平整。木柱于墊板間未見(jiàn)榫卯,但除角落的木柱僅有一個(gè)穿孔外,其余木柱兩側(cè)均有45°斜穿孔,推測(cè)原應(yīng)插有木棍以起到加固作用。除此之外,工作人員還發(fā)現(xiàn)了炭化的葡萄、獼猴桃、紫蘇等植物種核。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝認(rèn)為,這種木構(gòu)建筑得以完整發(fā)掘,具有很重要的意義:“這有助于我們理解曾經(jīng)在其他地方見(jiàn)到的小規(guī)模建筑現(xiàn)象,也有助于我們理解長(zhǎng)江流域的整體建筑風(fēng)格?!?/p>
中國(guó)最早最完整大型木構(gòu)建筑基礎(chǔ)

發(fā)現(xiàn)一處主體部分至少330平方米,加南廊至少500平方米的木結(jié)構(gòu)房子。

北城墻關(guān)鍵層位出土陶器
4 山東滕州崗上遺址
崗上遺址位于滕州市陳崗村東部,漷河穿流而過(guò),遺址面積約80萬(wàn)平方米。就在遺址西部發(fā)現(xiàn)大汶口文化城址。大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時(shí)代文化,年代距今約6500到4500年。新發(fā)現(xiàn)的大汶口文化城址面積達(dá)40萬(wàn)平方米,城墻緊挨城壕內(nèi)側(cè),夯打加工痕跡明顯,是海岱地區(qū)也就是黃海西岸至泰山南北的廣大地區(qū)內(nèi),已知規(guī)模最大的大汶口文化城址。發(fā)掘區(qū)分南北兩區(qū),北區(qū)房址平面多近方形,布局錯(cuò)落有致。墓地中單人一次葬、單人二次葬、雙人一次合葬及甕棺葬有明顯分群埋葬現(xiàn)象。南區(qū)墓地、墓葬排列有序,大、中、小型墓分化明顯。南北兩區(qū)文化面貌連綿有序,與城址一起勾勒出距今5000年前后,大汶口文化中晚期聚落發(fā)展演變的清晰脈絡(luò)。

南區(qū)大型墓頭箱、腳箱及棺下枕木

南區(qū)墓地出土部分陶器

南區(qū)墓地出土典型玉器
5 四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)
廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)新發(fā)現(xiàn)6個(gè)祭祀坑,出土編號(hào)文物上萬(wàn)件,近完整器超過(guò)2400件,進(jìn)一步充實(shí)了三星堆遺址的文化內(nèi)涵,將促進(jìn)關(guān)于三星堆遺址及古蜀文明的祭祀行為和祭祀體系研究;進(jìn)一步闡釋“古蜀文明是中華文明重要組成部分”的基本認(rèn)識(shí);系統(tǒng)展現(xiàn)了中國(guó)豐富多彩且悠久燦爛的古代文明。四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)新發(fā)現(xiàn)的遺跡和文物,進(jìn)一步豐富了三星堆遺址的文化內(nèi)涵;也將深化關(guān)于三星堆遺址及古蜀文化的祭祀場(chǎng)景和祭祀體系研究,彌補(bǔ)以往這方面研究的缺陷和空白。

發(fā)掘區(qū)平面圖

五號(hào)坑出土金面具

三號(hào)坑出土銅頂尊跪坐人像
6 湖北云夢(mèng)鄭家湖墓地
2020年以來(lái),合計(jì)發(fā)掘墓葬312座,出土文物1700余件。發(fā)掘的C區(qū)中,在四座墓葬中發(fā)現(xiàn)葬具木板畫(huà),M225號(hào)墓尤為鮮艷。400余件漆木器也同樣保存完好,通過(guò)墓葬形式,隨葬品特點(diǎn),以及殉牲習(xí)俗,可以判斷出墓葬均為秦文化墓葬,應(yīng)當(dāng)和秦軍攻滅六國(guó)過(guò)程中占領(lǐng)此地的秦人及其后裔相關(guān)。墓葬中最為珍貴的文物是一批文字文物,包括遣策、銅鼎銘文和長(zhǎng)文木觚。M274出土的戰(zhàn)國(guó)晚期木觚全文約700字,記載謀士筡游說(shuō)秦王寢兵立義。為我們提供了一篇全新的策問(wèn)類文獻(xiàn),可稱為“中華第一長(zhǎng)文觚”。

C區(qū)墓葬分布

葬具木板畫(huà)

漆奩漆盂

M274出土的戰(zhàn)國(guó)晚期木觚
7 陜西西安江村大墓
江村大墓位于西安市東郊白鹿原上,北距世傳為漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”約2000米,東距竇皇后陵800米。2006年以來(lái),考古人員對(duì)江村大墓區(qū)域進(jìn)行多次調(diào)查、勘探和試掘,發(fā)現(xiàn)江村大墓的形制為“亞”字形,地面無(wú)封土。墓室邊長(zhǎng)72米,四周環(huán)繞115座外藏坑,外圍以“石圍界”和門(mén)闕形成陵園。另采用多種技術(shù)對(duì)“鳳凰嘴”進(jìn)行探測(cè),證實(shí)此處僅有10多通明、清時(shí)期的石碑,未發(fā)現(xiàn)任何陵墓遺存。江村大墓即為漢文帝霸陵,雙重陵園、帝陵居中、象征地下官署機(jī)構(gòu)的外藏坑圍繞陵墓分布均為西漢帝陵首次出現(xiàn),反映了以皇帝為中心的帝陵規(guī)劃思想,折射出西漢帝國(guó)由初期地方分權(quán)、君臣共治到中期中央集權(quán)、皇帝獨(dú)尊的政治變化趨勢(shì)。南陵外藏坑出土的帶有異域文化風(fēng)格的金、銀飾品對(duì)研究絲綢之路開(kāi)通之前的中外文化交流具有重要意義。

江村大墓外藏坑已被搭起鋼架

江村大墓外藏坑出土著衣陶俑

江村大墓外藏坑出土的陶馬

江村大墓外藏坑出土部分銅器
8 甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群
武威吐谷渾王族墓葬群分為以慕容智墓為代表的岔山村區(qū)(“大可汗陵區(qū)”)、以弘化公主和慕容忠墓為代表的青咀-喇嘛灣區(qū)(“陽(yáng)暉谷陵區(qū)”)和以黨氏墓為代表的長(zhǎng)嶺-馬場(chǎng)灘區(qū)(“白楊山陵區(qū)”)三大陵區(qū)。墓群整體呈現(xiàn)出“大集中、小分散”的分布特征和“牛崗僻壤、馬鬣開(kāi)墳、地踞龍堆”的墓葬選址特征。墓葬均具有唐代早中期高等級(jí)墓葬的基本特征,以唐代葬制為主,兼有吐谷渾文化、吐蕃文化、北方草原文化因素,顯示了我國(guó)古代絲綢之路沿線各民族交往交流交融的歷史進(jìn)程,是中華民族多元一體格局的重要實(shí)證。

慕容智墓墓室、甬道三維影像圖

慕容智墓出土木鎮(zhèn)墓獸

慕容智墓志及志蓋

馬場(chǎng)灘M1墓道底部殉馬
9 新疆尉犁克亞克庫(kù)都克烽燧遺址
克亞克庫(kù)都克烽燧遺址修筑于一座大型沙丘之上,是一處由烽燧本體、居住房屋等建筑構(gòu)成的結(jié)構(gòu)完整、功能齊備的綜合性軍事設(shè)施。同時(shí)挖掘出土的唐代紙文書(shū)和木牘總數(shù)已超過(guò)700件。紙文書(shū)出土?xí)r多呈團(tuán)狀,經(jīng)初步釋讀,確認(rèn)此烽燧遺址為一處游弈所駐地??兹负臃殪萑簴|線的軍事防線,可能被稱為“樓蘭路”,此烽燧遺址駐守“樓蘭路”沿途,管理若干烽鋪,負(fù)責(zé)附近的防御。文書(shū)性質(zhì)主要為唐武周至開(kāi)元年間,游弈所與下轄各烽鋪及上級(jí)管理機(jī)構(gòu)之間的軍事文書(shū),內(nèi)容詳細(xì)記錄了與孔雀河沿線烽燧有關(guān)的各級(jí)軍事設(shè)施名稱。文書(shū)另見(jiàn)有授勛告身、賬單、私人信札、書(shū)籍冊(cè)頁(yè)、文學(xué)作品等內(nèi)容。出土木牘保存完整、字跡清晰,內(nèi)容主要記載烽鋪與游弈所間計(jì)會(huì)交牌與平安火制度。

克亞克庫(kù)都克烽燧遺址全貌(南至北)

克亞克庫(kù)都克烽燧西立面

銅花押

文書(shū) 開(kāi)元四年八月四日牒下界內(nèi)所由為加遠(yuǎn)番探侯防備等事
10 安徽鳳陽(yáng)明中都遺址
明中都遺址整體上比較完整地揭露出了前朝區(qū)宮殿基址的一個(gè)整體的布局情況。前朝區(qū)的宮殿整體呈一個(gè)“工”字形的布局。這個(gè)布局也是出人意料的,由前殿、后殿和中間加穿廊的形式組成的。這種“工”字殿的做法在宋元時(shí)期是比較流行、常見(jiàn)的。但是和明清時(shí)期北京、南京的“三大殿”有很大區(qū)別。通過(guò)這些(考古發(fā)現(xiàn)),我們可以更清楚地看到它如何繼承了宋元時(shí)期的制度,把這些制度如何傳承給了南京和北京。比如我們所說(shuō)的內(nèi)外金水河的制度,以及五門(mén)三朝的制度,承天門(mén)外的“T”字形廣場(chǎng),中軸線的整體布局,以及我們講的“工”字殿的布局。這些制度通過(guò)考古可以更清楚地看出它們的傳承關(guān)系,通過(guò)這種緊密連接的傳承關(guān)系,反映出中華文明的連續(xù)不斷和中華文化的基因的傳承。

安徽鳳陽(yáng)明中都遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),航拍明中都角樓遺址。

宮殿基址出土的螭首

出土的部分琉璃瓦當(dāng)
圖文來(lái)源:新華社、中國(guó)考古網(wǎng)、國(guó)家文物局、視覺(jué)中國(guó)





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