原創(chuàng) 朱永新 湛廬文化

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《在不確定的社會(huì)中尋找確定性》

——《把思考作為習(xí)慣》推薦序

朱永新

新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人

中國陶行知研究會(huì)會(huì)長

民進(jìn)中央副主席

這些年來，我的案頭上似乎總有湛廬的書。

如果說，商務(wù)印書館的漢譯世界名著更多的是致力于經(jīng)典之作的翻譯的話，那么湛廬則是更多地把目光聚焦在了當(dāng)代偉大思想家及其作品之上：

從哈佛大學(xué)心理學(xué)教授史蒂芬·平克的《語言本能》《心智探奇》《思想本質(zhì)》《白板》《當(dāng)下的啟蒙》，到“多元智能理論”提出者霍華德·加德納的《智能的結(jié)構(gòu)》《多元智能新視野》《從多元智能到綜合思維》，再到斯坦福大學(xué)前校長約翰·漢尼斯的《要領(lǐng)》、蘋果教育前副總裁約翰·庫奇的《學(xué)習(xí)的升級(jí)》、國際AI教育學(xué)會(huì)會(huì)長羅斯瑪麗盧金·的《智能學(xué)習(xí)的未來》，以及國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究泰斗級(jí)專家艾莉森·高普尼克的《園丁與木匠》。

回想起來的話，我喜歡的許多當(dāng)代思想家，幾乎被湛廬“一網(wǎng)打盡”。

>>敏銳的眼光，

驚人的魄力，“跑馬”的精神

認(rèn)識(shí)韓焱之前，我一直很難理解，一家民營出版公司，為什么會(huì)有如此敏銳的眼光和驚人的投資魄力？

2019年7月，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我認(rèn)識(shí)了湛廬的創(chuàng)始人韓焱。記得那是剛剛提到的蘋果首任教育掌門人約翰·庫奇先生來華，湛廬作為出版方為他舉行了歡迎晚宴，并邀請我擔(dān)任嘉賓陪同。作為創(chuàng)始人和東道主，韓焱動(dòng)情地為我們所有人介紹了她的出版使命與理念，這給我們留下了深刻的印象。當(dāng)然，我也因此與庫奇進(jìn)行了一場很有意思的對(duì)話。

后來，我又先后幾次受邀到湛廬訪問，與漢尼斯、盧金等進(jìn)行視頻對(duì)話，得以近距離感受湛廬與韓焱的個(gè)性和魅力。

第一次去到湛廬的人，總會(huì)被一個(gè)特別的地方所感染，那就是湛廬作者墻。

布萊恩·阿瑟在湛廬

在整整兩面墻上，有幾百位大名鼎鼎的作者和譯者以及他們的作品，這是讓整個(gè)湛廬人引以為傲的地方，也是讓所有參觀者都覺得震撼的地方。

毫不夸張地說，他們都像我上面提到的思想家一樣，是各個(gè)領(lǐng)域的理論奠基人，其中不乏諾貝爾獎(jiǎng)得主、全球知名趨勢專家，以及知名的認(rèn)知科學(xué)家、心理學(xué)家、生物學(xué)家等。

韓焱驕傲地告訴我，湛廬的重磅作者有1000多位！難怪有人稱她是全球前沿思想的“天才捕手”。這也讓我再一次驚嘆于韓焱的視野以及眼光，我想只有擁有這樣眼界的人，才能與偉大的思想產(chǎn)生真正的連接。

還有一個(gè)讓我記憶深刻的地方，那就是湛廬的馬拉松墻。雖然知道韓焱和她的團(tuán)隊(duì)在思想的挖掘上充滿了獨(dú)到性，但是當(dāng)知道她還是一位馬拉松跑者時(shí)，我對(duì)她的認(rèn)知就又多了一層。

湛廬的馬拉松墻上有許多不同等級(jí)的證書。韓焱和她的愛人曉暉以及整個(gè)創(chuàng)始人團(tuán)隊(duì)都是頗為專業(yè)的馬拉松跑者，她本人更是世界馬拉松大滿貫六星跑者之一。

有趣的是，在她和曉暉的帶領(lǐng)下，全公司大部分員工都愛上了馬拉松，而不追求急功近利，堅(jiān)持長期主義，有足夠的耐心去尋找、出版好書，馬拉松也因此成為公司的文化基因。

我想對(duì)于她來說，馬拉松不僅是一場體能的競賽，而且變成了一場思想的追逐。他們所有人都樂在其中。

>>從“盜火”到“點(diǎn)火”

有思考的人生才更值得過

從來沒有一種成功是無中生有的，湛廬和韓焱也不是。

很多人不知道的是，其實(shí)韓焱在創(chuàng)立湛廬之前，就在這個(gè)領(lǐng)域有非常出彩的成績。她24歲進(jìn)入西蒙與舒斯特公司工作，為國內(nèi)引入了很多知名的商業(yè)圖書。

說實(shí)話，當(dāng)時(shí)國內(nèi)還沒有什么商業(yè)圖書，受大環(huán)境的影響，那時(shí)候大家對(duì)這類圖書非常渴望。隨后，她又加盟機(jī)械工業(yè)出版社，在華章公司擔(dān)任副總經(jīng)理，現(xiàn)在被很多人奉為經(jīng)典的“管理大師德魯克世紀(jì)經(jīng)典系列”就是韓焱當(dāng)時(shí)引入的。再后來，她創(chuàng)辦了湛廬。

可以說，她在出版業(yè)耕耘的20多年取得了相當(dāng)了得的成就。在我看來，她就像一個(gè)“盜火者”，這么多年源源不斷地把最前沿的思想之火引入國內(nèi)，功不可沒。

前不久，韓焱告訴我，她的新書《把思考作為習(xí)慣》就要出版了，希望我作為湛廬成長的支持者、推動(dòng)者和見證者，以及作為她加入中國民主促進(jìn)會(huì)的介紹人，能夠?yàn)檫@本書寫一篇推薦序。

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盡管工作緊張、事務(wù)繁重、“欠賬”太多，我還是無法拒絕這份美麗的邀約。不僅僅因?yàn)樗潜姸鄡?yōu)秀作品的出版人，是對(duì)話過眾多最偉大頭腦的思想者，還因?yàn)樗俏覀冎袊裰鞔龠M(jìn)會(huì)的會(huì)員。

這么多年來，我看到韓焱在“對(duì)話最偉大的頭腦，與最聰明的人共同進(jìn)化”的理念上一直進(jìn)化與迭代。

在我看來，這里面有兩層意思：

一方面，閱讀最偉大的經(jīng)典，本身就是對(duì)話最偉大的頭腦，就是與最聰明的人共同進(jìn)化；

另一方面，與其說最偉大的頭腦告訴你具體的知識(shí)或方法，不如說他們是教你學(xué)會(huì)思考。

韓焱的這本書告訴我們，今天的很多人讀書總是想盡快從書中得到“干貨”，找到立竿見影的解決問題的具體方法，這其實(shí)是一種懶漢思維，是一種留在舒適區(qū)的閱讀方法。

一定意義上來說，這本書是韓焱的“讀書”筆記，是她對(duì)話那些偉大的哲學(xué)家、心理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家甚至物理學(xué)家的讀書筆記，她先從他們那里“盜火”，尋找各種各樣的思維工具，然后再“點(diǎn)火”，搭建起屬于她自己的思維框架和工具箱。

不過，使用這些工具本身也是需要思考的。韓焱的這本書就是想告訴人們，所有的思想都有其時(shí)空的適用性和局限性，在這樣一個(gè)充滿不確定性的社會(huì)，答案不可能輕易地出現(xiàn)在書籍之中，生活也不可能有任何標(biāo)準(zhǔn)答案。

蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生是不值得過的。”意思是：如果沒有思考，就沒有真正的人生。

而韓焱寫這本書的目的，就是幫助人們學(xué)會(huì)思考，把思考作為習(xí)慣，豐富思維工具箱，做到能從一個(gè)問題遷移到另一個(gè)問題，讓自己的人生更值得過。

在某種意義上，他們的時(shí)空產(chǎn)生了融合。

——寫于北京滴石齋

原標(biāo)題：《從“盜火”到“點(diǎn)火”，在不確定的社會(huì)中尋找確定性》

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