今年是已故著名歷史學(xué)家、中國(guó)歷史學(xué)現(xiàn)代化研究的開(kāi)創(chuàng)者、北京大學(xué)歷史學(xué)教授羅榮渠先生誕辰90周年，北京大學(xué)歷史學(xué)系和北京大學(xué)世界現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心近期將舉辦羅榮渠先生誕辰九十周年紀(jì)念研討會(huì)。本文是羅榮渠先生1985年在北大《戰(zhàn)后世界》暑期講習(xí)班的一次專題講演。

站在1980年代——前蘇聯(lián)解體之前，中國(guó)改革開(kāi)放不久之后的這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，羅先生從宏觀大視野，縱向考察了16世紀(jì)以來(lái)400多年里，特別是二次大戰(zhàn)后40年來(lái)世界的發(fā)展趨勢(shì)及其深刻變化，橫向剖析了世界各個(gè)區(qū)城、各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的相互關(guān)系及其演變，第三世界的形成及其對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系新格局的影響。

羅先生是我國(guó)史學(xué)界開(kāi)風(fēng)氣之先的拓荒者之一。他30年前對(duì)當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)際關(guān)系格局所作的分析和展望，表現(xiàn)了一個(gè)歷史學(xué)家的探索勇氣和深刻洞察力,至今仍不失其理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。（羅榮渠教授在1985年的這次講話由林被甸教授在現(xiàn)場(chǎng)錄音并保存，經(jīng)羅曉女士和韓琦教授整理，發(fā)表于楊棟梁主編《世界近現(xiàn)代史研究》第12輯，北京：社科文獻(xiàn)出版社，2015年）。本篇經(jīng)授權(quán)由澎湃新聞編輯校訂刊發(fā)，小標(biāo)題為編者所加。

羅榮渠（北京大學(xué)歷史系教授，1927——1996年）。 本文圖片  親屬提供

資本主義興起：世界格局從多中心到單一中心

第二個(gè)問(wèn)題，關(guān)于戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的形成與變化，就是我們?cè)購(gòu)臋M向研究來(lái)看，國(guó)際關(guān)系的格局來(lái)看，世界也在發(fā)生巨大的變化。國(guó)際關(guān)系的格局不但是跟十九世紀(jì)不相同，跟二十世紀(jì)上半葉——第二次世界大戰(zhàn)以前也不相同。我們知道國(guó)際關(guān)系在不同的歷史時(shí)期有不同的格局。在近代以前，也就是世界市場(chǎng)形成以前，沒(méi)有統(tǒng)一體的存在，世界是分成很多區(qū)域性的中心，中國(guó)在東亞，是一個(gè)中心。在西亞，兩河流域，是一個(gè)中心。印度在南亞構(gòu)成一個(gè)中心。歐洲也形成一個(gè)中心。世界是多中心的，是區(qū)域性的。中心這個(gè)地區(qū)里面，有的時(shí)候它也能建立霸權(quán)，建立帝國(guó)。這是前資本主義時(shí)代的國(guó)際關(guān)系的格局。國(guó)際間也有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是這種國(guó)際的斗爭(zhēng)，它一般并不影響民族、國(guó)家內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)，除非有一種情況，它把整個(gè)國(guó)家滅亡了，那它當(dāng)然會(huì)改變你的社會(huì)結(jié)構(gòu)，要不然的話，這個(gè)國(guó)家盡管跟那個(gè)國(guó)家打仗，打贏了它不外乎搶奪金銀財(cái)寶，中國(guó)人說(shuō)要叫它納貢，并不是要改變那個(gè)國(guó)家、那個(gè)民族內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

謁馬克思墓。

而從十六世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)世界的格局在發(fā)生變化，因?yàn)槭兰o(jì)世界資本主義的興起，它不僅僅改變了國(guó)際關(guān)系的結(jié)構(gòu)，同時(shí)它深入到這些國(guó)家內(nèi)部，使前資本主義內(nèi)部的結(jié)構(gòu)發(fā)生解體，這是一個(gè)深刻的變化，這就是資本主義的力量，殖民主義的力量。世界形成了一個(gè)統(tǒng)一的市場(chǎng)。十六、十七世紀(jì)商業(yè)革命、地理大發(fā)現(xiàn)形成了世界的初步的統(tǒng)一市場(chǎng)，但是這個(gè)市場(chǎng)真正把世界納入一個(gè)無(wú)所不包的體系又經(jīng)過(guò)了三個(gè)世紀(jì)?？梢哉f(shuō)是到十九世紀(jì)末，由于非洲和亞洲的最后瓜分，世界市場(chǎng)才真正地形成和統(tǒng)一。所以從十九世紀(jì)末到二次世界大戰(zhàn)以前都是這個(gè)統(tǒng)一的無(wú)所不包的體系。這個(gè)格局里面是以歐洲的殖民大國(guó)為中心劃分的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力范圍——整個(gè)資本主義征服了世界。但是它里面又包括一些大小不同的軍事集團(tuán)，兩次世界大戰(zhàn)就是因?yàn)檫@樣打起來(lái)的。這個(gè)無(wú)所不包的世界體系，一方面把世界統(tǒng)一了起來(lái)，另一方面它把世界兩極化。怎么兩極化呢？一極是殖民國(guó)家，它以歐洲為中心。另一極是殖民地半殖民地國(guó)家。平常我們所說(shuō)的西方世界就是指歐洲的這些中心國(guó)家。所以按照現(xiàn)在的世界體系的理論，世界資本主義的中心地區(qū)是這里（歐洲），世界其他地區(qū)是他們的外圍或者邊緣，外圍和中心之間還有一個(gè)半邊緣地區(qū)，半中心地區(qū)。這是資本主義的世界分工，使這個(gè)世界重新改組，原來(lái)多中心的世界變成了圍繞世界資本主義市場(chǎng)、資本主義體系而形成的以歐洲為中心（后來(lái)加上北美）構(gòu)成一種同心圓的邊緣與核心的世界，這就是新的世界體系的理論。這就是系統(tǒng)論，把世界作為一個(gè)整體來(lái)考察。所以我們?cè)瓉?lái)所說(shuō)的世界也可以分成兩個(gè)世界，一個(gè)是所謂西方世界，就是指這個(gè)核心，東方世界就是指的殖民地落后的地區(qū)。西方與東方是一個(gè)地理概念，同時(shí)也是個(gè)政治概念，因?yàn)槲鞣绞窍冗M(jìn)的，是資本主義的中心，東方是落后的。過(guò)去說(shuō)不要忘記東方，所謂東方是指的整個(gè)殖民地的東方，它的概念是廣泛的。

社會(huì)主義興起：從一個(gè)中心到兩大體系

這個(gè)從十九世紀(jì)末以來(lái)的這樣一個(gè)格局，在第二次世界大戰(zhàn)以后發(fā)生了一個(gè)很大的變化——這是從十六世紀(jì)資本主義興起以來(lái)的一個(gè)大變化，這個(gè)變化讓以歐洲為中心的世界格局被打破了，社會(huì)主義越出一國(guó)成為世界體系，形成兩個(gè)體系的對(duì)立。

本來(lái)在第一次世界大戰(zhàn)以后，大家知道這個(gè)社會(huì)主義就已經(jīng)出現(xiàn)了，蘇聯(lián)。但是第一次世界大戰(zhàn)以后，雖然蘇聯(lián)已經(jīng)出現(xiàn)了，在整個(gè)國(guó)際政治里面它并不起什么大的作用。在第二次世界大戰(zhàn)以前，世界的重大政治，重大的發(fā)展都不可能受到蘇聯(lián)的影響。但是第二次世界大戰(zhàn)以后，它越出一國(guó)成為一個(gè)世界體系，世界從這些國(guó)家里面分出了一部分。蘇聯(lián)應(yīng)該是從核心地區(qū)分出來(lái)的，從這外圍地區(qū)也分出來(lái)了一部分，變成了一個(gè)世界體系。世界第一次是按照不同的社會(huì)制度，不同的意識(shí)形態(tài)劃分成兩個(gè)世界。就是資本主義的世界——也叫西方世界，跟社會(huì)主義的世界。這可以說(shuō)從十六世紀(jì)以來(lái)世界歷史的一個(gè)大變局。

第二次世界大戰(zhàn)以后形成的這兩個(gè)大體系，如果從地理上來(lái)看，就是美國(guó)和西歐集團(tuán)與蘇聯(lián)集團(tuán)。這兩個(gè)集團(tuán)和第一次世界大戰(zhàn)以后，我們知道歐洲在第一次世界大戰(zhàn)以前和以后也有很多集團(tuán)，帝國(guó)主義內(nèi)部本來(lái)也有很多集團(tuán)，它情況是不一樣的。它有哪些不一樣呢？

1994年10月在武漢大學(xué)講學(xué)。

第一，它是兩個(gè)社會(huì)制度、社會(huì)體系的對(duì)立集團(tuán)，而在此以前，對(duì)立的集團(tuán)是在同一個(gè)社會(huì)體系里面的。因?yàn)殡p方的不同不僅是所有制的問(wèn)題，它的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)，以至到價(jià)值觀念都是不相同的，而且基本上是對(duì)立的。這樣一種深刻的分裂在人類歷史上是第一次——由于意識(shí)形態(tài)的不同形成這樣一種分裂是人類歷史上很深刻的分裂。因?yàn)檫^(guò)去也有分裂，而且過(guò)去也有意識(shí)形態(tài)的分裂，我們知道伊斯蘭的世界跟基督教的世界不是分裂了嗎？宗教的分裂不是意識(shí)形態(tài)的分裂嗎？那個(gè)分裂雖然是意識(shí)形態(tài)的分裂，但是它并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)制度跟政治體制的根本分裂，而第二次世界大戰(zhàn)的這個(gè)分裂，意識(shí)形態(tài)跟它的經(jīng)濟(jì)制度和政治體制是統(tǒng)一體。

第二，這兩個(gè)集團(tuán)形成了兩個(gè)對(duì)立的政治軍事體系，就是結(jié)盟。美國(guó)和西歐集團(tuán)形成北大西洋公約，它還有一個(gè)附屬的體系是東南亞條約組織，是一個(gè)軍事結(jié)盟的體系。蘇聯(lián)的集團(tuán)是華沙條約，中國(guó)在里面是中蘇同盟，它是由一個(gè)條約體系構(gòu)成的。這個(gè)體系在第一次世界大戰(zhàn)以前和以后也有，但它是和過(guò)去不一樣的，因?yàn)樗且环N全球戰(zhàn)略的軍事同盟體系，不是一個(gè)區(qū)域性的。社會(huì)主義跟資本主義爭(zhēng)奪的是一種全球性的戰(zhàn)略。所以美國(guó)不僅在它自己的國(guó)內(nèi)有軍隊(duì)，而且它在全世界，它的盟國(guó)以及受它控制的地方，都有軍事基地，駐軍形成一個(gè)保護(hù)傘。蘇聯(lián)也是這樣，蘇聯(lián)的軍隊(duì)并不是只駐在蘇聯(lián)，第二次世界大戰(zhàn)前蘇聯(lián)沒(méi)在任何國(guó)家里有軍隊(duì)，第二次世界大戰(zhàn)以后，蘇聯(lián)的軍隊(duì)是駐在它的集團(tuán)里面。在其他國(guó)家，甚至不在集團(tuán)里面，它的軍隊(duì)可以駐到非洲去。它的軍事代表可以到拉丁美洲去，形成它的一個(gè)保護(hù)圈。這樣造成軍備的競(jìng)賽是史無(wú)前例的。第二次世界大戰(zhàn)以前沒(méi)有說(shuō)把軍隊(duì)駐到別的國(guó)家，沒(méi)有說(shuō)在別國(guó)建立軍事基地的。這是第二次大戰(zhàn)的新現(xiàn)象，所以后來(lái)發(fā)展成為超級(jí)大國(guó)。第一次大戰(zhàn)里的軍事集團(tuán)，協(xié)約國(guó)，同盟國(guó)，他們里面的軍事力量雖然也有強(qiáng)弱之分，但是他們的力量大體上是差不多的，或者你稍微強(qiáng)一點(diǎn)，我稍微弱一點(diǎn)。而現(xiàn)在是圍繞著一個(gè)中心國(guó)家，一個(gè)特等的國(guó)家，現(xiàn)在叫做超級(jí)大國(guó)來(lái)形成的。一個(gè)是美國(guó)，一個(gè)是蘇聯(lián)。

羅榮渠于1993年10月在昆明參加首屆鄭和研究國(guó)際討論會(huì)。

美國(guó)在十九世紀(jì)末已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)上躍居世界的第一位，但是在第二次世界大戰(zhàn)以前，美國(guó)在資本主義國(guó)際政治體系中不占重要地位，它自己也沒(méi)有很多的興趣去干預(yù)這些，同時(shí)它也沒(méi)有力量去干預(yù)。世界的心臟地區(qū)是在歐洲，所以歐洲支配一切——英國(guó)和法國(guó)支配一切。第二次世界大戰(zhàn)以后一個(gè)重大的變化就是歐洲的衰落，美國(guó)的崛起。世界資本主義的中心轉(zhuǎn)向美國(guó)。美國(guó)成為資本主義的中心，是建立在整個(gè)資本主義體系被削弱的這樣一個(gè)基礎(chǔ)之上的。所以美國(guó)的霸權(quán)跟歷史上的霸權(quán)不一樣，并不是像亞歷山大或者羅馬帝國(guó)通過(guò)長(zhǎng)期的征服而建立自己的世界霸權(quán)。這一點(diǎn)我們過(guò)去很少有人提到，因?yàn)榇蠹抑攸c(diǎn)要說(shuō)明它是霸權(quán)，不管它是什么樣的霸權(quán)。所以美國(guó)的這樣一種霸權(quán)它是很脆弱的，它是建立在第二次世界大戰(zhàn)以后一個(gè)很特殊的時(shí)代條件之上，所以它的霸權(quán)頂多不過(guò)二十年左右的時(shí)間就開(kāi)始急劇下落。但是它是世界上第一個(gè)全球性的大國(guó)，控制著兩大洋，控制著歐亞非國(guó)家很大的地區(qū)，這樣的國(guó)家在世界歷史上從沒(méi)有過(guò)，所謂羅馬帝國(guó)，所謂什么帝國(guó)那都不能相提并論。十六世紀(jì)，十七世紀(jì)西班牙建立了一個(gè)地跨歐亞非三洲的帝國(guó)，但是它跟現(xiàn)在的美國(guó)完全不能同日而語(yǔ)，雖然美國(guó)在外國(guó)并沒(méi)有很多直接的殖民地，但是形成這個(gè)核心大國(guó)的格局在歷史上是沒(méi)有的。這不是一般的核心大國(guó)而是超級(jí)的大國(guó)。同樣的蘇聯(lián)也是這樣一個(gè)狀態(tài)，蘇聯(lián)在戰(zhàn)前的國(guó)際上它談不上重要地位，因?yàn)樗幵谫Y本主義的包圍里，它要為自己的生存而斗爭(zhēng)，可以說(shuō)在兩次世界大戰(zhàn)里它都是在爭(zhēng)取自己的生存權(quán)，但二次大戰(zhàn)整個(gè)改變了蘇聯(lián)的地位，二戰(zhàn)后期蘇聯(lián)說(shuō)話的腔調(diào)是不一樣的，成為支配世界的重要政治力量，二戰(zhàn)后越出一國(guó)成為世界體系。蘇聯(lián)是社會(huì)主義的老大哥，還因?yàn)樗欠鶈T廣大地跨歐亞兩洲的一個(gè)大國(guó)。蘇聯(lián)在歷史上有一點(diǎn)跟美國(guó)是不一樣的，它是大陸帝國(guó)的繼承者，俄羅斯就是一個(gè)大陸帝國(guó)，而美國(guó)過(guò)去不是這樣。所以這兩大體系，以美國(guó)和蘇聯(lián)為首的兩大體系的斗爭(zhēng)是當(dāng)代世界格局的一個(gè)根本性的大變化。它影響著戰(zhàn)后整個(gè)四十年來(lái)世界的各種斗爭(zhēng)。但這兩大體系，兩大強(qiáng)國(guó)在世界政治舞臺(tái)的地位是不一樣的，蘇聯(lián)是一個(gè)陸上的帝國(guó)，中心大陸的強(qiáng)國(guó)——根據(jù)世界政治地理學(xué)，歐亞大陸被稱為中心大陸，蘇聯(lián)占有中心大陸的中心部位，所以叫中心大陸強(qiáng)國(guó)。屬于蘇聯(lián)體系的國(guó)家在地理上是與它連成一片的，蘇聯(lián)然后與它周圍的社會(huì)主義體系的國(guó)家構(gòu)成大陸戰(zhàn)略體系。連成一片是它很大的優(yōu)勢(shì)。而美國(guó)是一個(gè)海洋外圍的強(qiáng)國(guó)，它對(duì)于中心大陸來(lái)說(shuō)處于外圍，它的體系不連成一片。美國(guó)和蘇聯(lián)并不處于直接沖突的地位，它們兩隔得很遠(yuǎn)，而是通過(guò)各自控制的地區(qū)——那些邊緣地帶的爭(zhēng)奪進(jìn)行斗爭(zhēng)（主要是在中心大陸的邊緣地帶）。當(dāng)然從六十年代以來(lái)，蘇聯(lián)已經(jīng)打入美國(guó)的邊緣地帶了——古巴、尼加拉瓜，這是美國(guó)的邊緣地帶，現(xiàn)在已經(jīng)是互相進(jìn)行滲透了，但是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)這個(gè)斗爭(zhēng)是在中心大陸的邊緣地帶進(jìn)行。我想這幾點(diǎn)是戰(zhàn)后兩大體系的特點(diǎn)。

在臺(tái)北中央研究院近代史研究所講演。

三個(gè)世界的格局

戰(zhàn)后世界格局的第二個(gè)大變化是帝國(guó)主義的全球性的殖民體系的瓦解，這個(gè)是十六世紀(jì)以來(lái)世界歷史的又一個(gè)大變局。殖民體系是從十六世紀(jì)以來(lái)建立的，一直到十九世紀(jì)末才完成的。但是到第二次世界大戰(zhàn)以后這個(gè)體系瓦解了。第二次世界大戰(zhàn)本來(lái)就是要為爭(zhēng)奪霸權(quán)，爭(zhēng)奪殖民地來(lái)進(jìn)行的，但是這次戰(zhàn)爭(zhēng)很奇特，原來(lái)有殖民地的這些國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中把殖民地打丟了，原來(lái)沒(méi)有或者殖民地少的國(guó)家，像蘇聯(lián)跟美國(guó)倒是獲得了很大的權(quán)力，這個(gè)歷史的辯證法就是這樣。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，歐洲的老牌殖民主義國(guó)家沒(méi)有準(zhǔn)備，沒(méi)有想到打到第二次世界大戰(zhàn)把他們自己的殖民地都打光了。所以丘吉爾就說(shuō)：“我當(dāng)這個(gè)英國(guó)的首相不是來(lái)給英帝國(guó)送葬的?！苯Y(jié)果他確實(shí)是給英帝國(guó)送葬了。丘吉爾回憶錄里不得不得出這樣的結(jié)論：這是一場(chǎng)不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)！所以這是十六世紀(jì)以來(lái)世界歷史格局的一個(gè)重大變化。一九一九年殖民地和半殖民地世界占有世界人口的69.4%，占有世界陸地面積的72%，三分天下有其二。世界三分之二的人民還在受苦受難就是這個(gè)意思。整個(gè)非洲大家知道只有四個(gè)國(guó)家是名義上的獨(dú)立國(guó)家，埃及，埃塞俄比亞，利比里亞和南非，其他整個(gè)非洲都是殖民地大陸。而第二次世界大戰(zhàn)以后，亞洲的獨(dú)立基本上在四十年代和五十年代完成的，非洲的獨(dú)立在六十年代。西方國(guó)家把這個(gè)叫做“非殖民地化”過(guò)程。我們叫做“殖民體系的瓦解”。這樣就出現(xiàn)了一系列的民族獨(dú)立國(guó)家，這些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)體制（所有制）方面是資本主義的，因其過(guò)去都屬于資本主義的外圍。但是在國(guó)際政治舞臺(tái)上，它是以獨(dú)立的姿態(tài)出現(xiàn)的，社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)都要拉它，所以它最初是屬于一種游離狀態(tài)。這就是毛主席所說(shuō)的中間地帶——社會(huì)主義和資本主義之間的中間地帶。它并不構(gòu)成強(qiáng)大的政治力量。 到了六十年代，由于整個(gè)殖民體系的完全崩潰，這個(gè)力量越來(lái)越壯大，這些國(guó)家越來(lái)越多，同時(shí)中國(guó)從社會(huì)主義陣營(yíng)分裂了，站到這一邊去了，所以這邊的力量就越來(lái)越大，就構(gòu)成了三個(gè)世界這樣一個(gè)格局。

這三個(gè)力量它本身發(fā)生了很大的發(fā)展和變化，三個(gè)世界的格局不是說(shuō)第二次世界大戰(zhàn)剛開(kāi)始就形成了，開(kāi)始時(shí)還是兩個(gè)世界的格局，還有一些游離的，這些游離的慢慢地形成強(qiáng)大的政治力量，形成三個(gè)世界的格局。那么變化在哪里呢？首先，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)生分裂了，這個(gè)大家都知道。在四、五十年代那個(gè)時(shí)候，這個(gè)理論就是由于有帝國(guó)主義的存在，社會(huì)主義國(guó)家必須要結(jié)成一個(gè)陣營(yíng)，以蘇聯(lián)為首，來(lái)保衛(wèi)自己的生存，在蘇聯(lián)老大哥的幫助之下來(lái)發(fā)展自己。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義陣營(yíng)存在的必要性是非常明確的。當(dāng)時(shí)認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家是一種新型的國(guó)際關(guān)系，跟資本主義不一樣。社會(huì)主義的模式也基本上是一致的，都是向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)，走蘇聯(lián)的路——蘇聯(lián)的今天就是我們的明天。但是戰(zhàn)后二十多年的時(shí)間表明事實(shí)并不是這樣，蘇聯(lián)所謂的社會(huì)主義新型關(guān)系并不是它所承諾的，蘇聯(lián)老大哥對(duì)這些兄弟并不是處在平等的地位。五十年代我們知道最早分裂出去的是南斯拉夫，南斯拉夫跟蘇聯(lián)的分裂當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是它背叛了社會(huì)主義，那是很嚴(yán)重的指摘。五十年代的波匈事件，特別是波蘭事件中發(fā)表的社會(huì)主義各個(gè)國(guó)家相處的原則，非常明確的、公開(kāi)地指出了蘇聯(lián)的大國(guó)主義的錯(cuò)誤立場(chǎng)，還有后來(lái)中蘇的破裂。另外，關(guān)于社會(huì)主義模式，過(guò)去認(rèn)為是一條路，事實(shí)上看來(lái)國(guó)家情況有很大的不同，硬要搞一個(gè)僵化的模式來(lái)套它這也是不可能的——這個(gè)走在最前面的也是南斯拉夫。南斯拉夫首先因?yàn)閳?jiān)持社會(huì)主義的多種模式、多種道路而被開(kāi)除出社會(huì)主義陣營(yíng)，這是一個(gè)重要原因之一。這屬于社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際關(guān)系，社會(huì)主義國(guó)家國(guó)內(nèi)的模式問(wèn)題。

這樣兩個(gè)基本問(wèn)題導(dǎo)致了社會(huì)主義國(guó)家的分裂，所以這個(gè)世界發(fā)生了變化。以美國(guó)為首的西方世界同樣也發(fā)生了變化，美國(guó)在戰(zhàn)后初期的時(shí)候，它在資本主義世界處于獨(dú)一無(wú)二的霸主地位，這個(gè)是毫無(wú)疑問(wèn)的。不管在工業(yè)生產(chǎn)、國(guó)際貿(mào)易、美元儲(chǔ)備、原子彈上，它不僅控制著整個(gè)西方世界，而且稱霸整個(gè)世界。它占有全世界生產(chǎn)總量的二分之一。但是美國(guó)的霸權(quán)僅僅二十年左右的時(shí)間就衰落下去了，最大的變化就是西歐的復(fù)興，而且開(kāi)始實(shí)現(xiàn)一體化。二次大戰(zhàn)以后歐洲的衰落是幾世紀(jì)以來(lái)整個(gè)資本主義世界衰落的重大現(xiàn)象，但是經(jīng)過(guò)二十幾年以后，它又開(kāi)始復(fù)蘇了，現(xiàn)在以歐洲一體化、歐洲共同市場(chǎng)的形式出現(xiàn)。這真是一個(gè)很大的事情，我們?cè)趪?guó)內(nèi)對(duì)這個(gè)問(wèn)題感覺(jué)不深。我到比利時(shí)去，他們馬上就說(shuō)歐洲共同市場(chǎng)在我這里，歐洲議會(huì)在我這里。他們認(rèn)為這是大事情，介紹我去參觀。我們?cè)谶@里都是漠然視之。歐洲一體化是什么？就是超國(guó)家嗎。我們過(guò)去批判的考斯基的超國(guó)家理論，在我的看來(lái)這就是超國(guó)家。另外一個(gè)日本，它作為戰(zhàn)敗國(guó)，殖民地輸光，經(jīng)濟(jì)遭到極大的破壞。但是僅僅二十幾年的時(shí)間，整個(gè)資本主義世界內(nèi)部都發(fā)生了變化，形成了美國(guó)、歐洲、日本三極化的局面。在世界總生產(chǎn)的比重里面，現(xiàn)在西歐已經(jīng)超過(guò)美國(guó)。在世界總生產(chǎn)的比重西歐占26％，美國(guó)占25％——它原來(lái)占二分之一，現(xiàn)在是四分之一。而日本和它的東亞鄰國(guó)占17％。所以在世界的力量對(duì)比里面，資本主義世界發(fā)生了很大的變化。日本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上已經(jīng)超過(guò)了所有的國(guó)家，接近美國(guó)。據(jù)估計(jì)到2000年它就會(huì)超過(guò)美國(guó)。當(dāng)然現(xiàn)在也有不同的說(shuō)法，最近美國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況有好轉(zhuǎn)，美國(guó)在資本主義世界的力量又上升一點(diǎn)，資本主義的升降是經(jīng)常有的，所以形成三大力量。資本主義國(guó)家的三極化，社會(huì)主義國(guó)家分裂成中蘇，世界的五極化就是這樣提出來(lái)的。社會(huì)主義一分為二，資本主義中心集團(tuán)，核心集團(tuán)，西歐集團(tuán)一分為三。

羅榮渠部分著作。

戰(zhàn)后世界格局的第三個(gè)大變化是新興的民族獨(dú)立國(guó)家力量的壯大。這些游離分子在第二次世界大戰(zhàn)初期，是處在兩大集團(tuán)之外的編外集團(tuán)——兩邊都想拉。社會(huì)主義說(shuō)民族解放運(yùn)動(dòng)是社會(huì)主義的天然盟友。資本主義說(shuō)你的經(jīng)濟(jì)體制是自由世界的，是資本主義體系。但是它哪邊都不愿意待，因?yàn)樗鼈冇刑烊坏姆次鞣角榫w，民族主義情緒，因?yàn)殚L(zhǎng)期它是殖民地國(guó)家。但另外一方面呢，它在歷史上，在經(jīng)濟(jì)上又有很多親西方而不親社會(huì)主義的地方。在初期時(shí)候社會(huì)主義對(duì)它的吸引力要大一些，現(xiàn)在看來(lái)并不是那樣了。這股力量越來(lái)越大，特別是在中蘇分裂以后，政治力量發(fā)生了重大變化，逐漸形成越來(lái)越大的政治經(jīng)濟(jì)力量，它在世界政治里面獨(dú)立發(fā)揮作用。從不結(jié)盟國(guó)家發(fā)展下來(lái)，不是處于過(guò)去的附屬地位。所以過(guò)去我們說(shuō)兩個(gè)體系，三種力量，現(xiàn)在僅把它作為一種力量我覺(jué)得作為世界格局來(lái)看是不夠的，應(yīng)該把它看作是世界格局性的變化。它現(xiàn)在是成為一種獨(dú)立的政治實(shí)體，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用，這個(gè)作用還是越來(lái)越大。因?yàn)槟莾蓚€(gè)世界在縮小，鐵板一塊在縮小，內(nèi)部的矛盾在增大，所以逐漸形成三個(gè)世界的格局。