“三精成一毒，專治不潔女”；“打不還手，罵不還口，逆來順受，堅(jiān)決不離婚”；“點(diǎn)外賣是不守婦道”……近日，遼寧撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校開設(shè)“女德班”一事備受關(guān)注。據(jù)最新消息，當(dāng)?shù)亟逃块T已要求其立即停止辦學(xué)，遣散所有學(xué)員。很多人百思不得其解，在“性別平等”觀念早已深入人心的今天，還會出現(xiàn)這種令人瞠目結(jié)舌的事情？參加“女德班”的都是些什么人？

有人說因?yàn)槁犝n的女性自己愚昧，但這種說法，無法解釋她們中有一些是由公司組織去“學(xué)習(xí)”的這一現(xiàn)狀；也有人說因?yàn)槭谡n者利欲熏心，但問題是，為什么不少聽課者會如此配合？“洗腦”是網(wǎng)絡(luò)討論這一問題時(shí)頻繁被使用的熱詞，但它自身無法解釋“洗腦是如何達(dá)成的”。

這不是一個(gè)孤立的事件——很多人大概還記得此前被曝出的丁璇和她的“女德班”，所以要回答這個(gè)問題，必須拷問“女德班”滋生的社會土壤。

雖然在“女德班”的問題上網(wǎng)絡(luò)輿論高度一致，但不可否認(rèn)的是，在“線下”的日常生活里，卻又隨處可見性別不平等的集體無意識。人們不能接受視頻中“點(diǎn)外賣是不守婦道”的奇葩言論，但在平常生活中，卻常有對于女性承擔(dān)家務(wù)理所當(dāng)然性的認(rèn)定或教導(dǎo)；人們不能接受視頻中對女強(qiáng)人的惡毒言語，但在生活中不乏對勝任職場的女性充滿敵意……從這個(gè)意義上說，今天關(guān)于女性的許多社會觀念及社會實(shí)踐，與“女德班”僅僅是表述的不同，邏輯上并沒有本質(zhì)的差異。

“干得好不如嫁得好”、“女博士是第三類人”、“要么瘦要么死”、“漂亮是女人的核心競爭力”，諸如此類的說法，雖稱不上是全社會的共識，但依然大量存在，并通過各種途徑被不斷強(qiáng)化。例如不少廣告、影視劇、時(shí)尚雜志、情感故事等等，通過“洋氣”的敘事，不動聲色達(dá)成強(qiáng)大的說服效果。

這些觀念的生長與蔓延，既構(gòu)成了今天女性生活中要面臨的壓力，也使得“性別平等”的思想不斷地被抽象化。人們能夠辨識并討伐“女德班”的荒謬，卻很難從這類對女性的日常規(guī)訓(xùn)中完全抽身。人們能對“女德班”充滿警惕，卻很難對已經(jīng)被自然化了的“日常女德”有所察覺。因此，雖然“女德班”以簡單粗暴的極端方式引起了許多人的不適感，但只要社會實(shí)踐及心理層面的基礎(chǔ)依然存在，它們就很難真正被禁絕。

而家庭關(guān)系的緊張也是滋生“女德班”的一個(gè)重要切口。有媒體調(diào)查顯示，參加課程的部分女性是由丈夫送去的，不少網(wǎng)友也認(rèn)為家庭對于女性的扭曲與弱保護(hù)也是她們走進(jìn)“女德班”的關(guān)鍵原因。但這種扭曲與弱保護(hù)并非家暴或丈夫的絕對強(qiáng)勢那么簡單——否則就無法解釋為什么某些女性不但看不到強(qiáng)迫的痕跡，反而配合度很高。

當(dāng)下，家庭關(guān)系的緊張與危機(jī)不僅僅表現(xiàn)在家暴式等極端現(xiàn)象，而是同樣需要放置于社會情境中去解釋。前文所說日常生活中各類女性壓力的合理化，也是今天家庭緊張與危機(jī)的根源之一。因?yàn)樵诮裉?，婚姻不再僅是一場靈魂的相遇與情感的投合，對于許多女性來說，它是必須通過合理化的壓力來進(jìn)行不斷的自我改造才能獲得并維持的。

公允地說，這個(gè)改造既發(fā)生于女性身上，也發(fā)生于男性身上。但不同的是，一方面，男性一般不通過“女德班”這一類方式進(jìn)行自我改造；另一方面，男性自我改造中的困難常常要通過女性自我改造的“加碼”來化解。在這個(gè)過程中，夫妻二人作為“共同體”的關(guān)系被不斷弱化，家庭的締結(jié)在很大程度上是通過家庭的瓦解來實(shí)現(xiàn)的，而家庭的瓦解又會促使兩個(gè)個(gè)體以外力粘合的方式嘗試修復(fù)。這樣才能解釋為什么家庭危機(jī)并沒有表現(xiàn)為部分女性對于上“女德班”的不情愿，因?yàn)閷τ谶@部分女性來說，“女德班”是她們化解家庭危機(jī)的一個(gè)期待。而男性也并不認(rèn)為送她們上“女德班”是一種懲罰，而是作為化解家庭危機(jī)的一場努力。因此，家庭危機(jī)在今天并不僅僅表現(xiàn)在丈夫的家暴，更多地是平靜表面下的走投無路。

所以，與其說“女德班”荒謬，不如說它以一種荒謬的方式呈現(xiàn)出了一種畸形的性別關(guān)系，這種關(guān)系建立在我們已經(jīng)習(xí)以為常的社會實(shí)踐與社會心理基礎(chǔ)之上。如果不去檢討我們的日常實(shí)踐，不去反思我們的日常觀念，“女德班”就會長期存在，即便今天取締了，它還會以更隱秘更瘋狂的方式?jīng)_擊我們的想象力。