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《招寶山炮臺(tái)圖冊(cè)》:晚清洋務(wù)派軍事自強(qiáng)的歷史見(jiàn)證
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,清朝面臨著“三千余年一大變局”(《李文忠公全書》)。在這種情況下,清廷中的“洋務(wù)派”選擇了向西方學(xué)習(xí)的“自強(qiáng)”之路,以挽救統(tǒng)治危機(jī)。他們認(rèn)為“自強(qiáng)以練兵為要,練兵以制器為先”。這樣,洋務(wù)派“練兵制器”的主張與實(shí)踐揭開(kāi)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕,中國(guó)近代化歷程亦由此起航。而鎮(zhèn)??诤7罋v史紀(jì)念館所藏的國(guó)家二級(jí)文物《招寶山炮臺(tái)圖冊(cè)》,正是晚清“洋操”(使用西洋新式武器及與之相適應(yīng)的一套西式操練方法,包括隊(duì)列、戰(zhàn)陣與戰(zhàn)術(shù))的實(shí)證,也是中國(guó)近代化的珍貴見(jiàn)證。為此,紀(jì)念館專門組織、邀請(qǐng)文史專家進(jìn)行了考證。
李鴻章引進(jìn)的洋操
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)再度通過(guò)簽訂不平等條約迫使中國(guó)割地、賠款,再加之國(guó)內(nèi)太平天國(guó)、捻軍等反清勢(shì)力此起彼伏,清政府統(tǒng)治陷于內(nèi)外交困的窘迫境地。洋務(wù)派總結(jié)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn),選擇了“外敦和好,內(nèi)要自強(qiáng)”策略,即對(duì)外要以信義籠絡(luò)列強(qiáng),與列強(qiáng)和好;對(duì)內(nèi)要學(xué)習(xí)西方,自圖振興。以“自強(qiáng)”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)隨之而起。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的手段是“師夷長(zhǎng)技以制夷”,重點(diǎn)在于軍事。軍事自強(qiáng)不單單是購(gòu)置洋槍洋炮;由于洋操可助操練洋槍洋炮,符合“練兵制器”的需求,于是被洋務(wù)派伴隨洋槍洋炮引進(jìn)中國(guó)。由李鴻章創(chuàng)建的淮軍,是最早接受洋操訓(xùn)練的中國(guó)軍隊(duì), 這也開(kāi)了外國(guó)教官指導(dǎo)中國(guó)軍隊(duì)的先河。

李鴻章的洋務(wù)思想發(fā)端于19世紀(jì)60年代初他與洋人的接觸,“其時(shí)李中堂與西人朝夕共事, 不得不仿照西法, 自漸知西法之勝于中法, 且不能不欽佩戈登兵法之精,……而李中堂于此遂化其守舊之心矣”(陳忠倚《皇朝經(jīng)世文三編》)。李鴻章見(jiàn)到戈登訓(xùn)練的常勝軍中國(guó)士兵,取得了極大的成功。這給以他為代表的洋務(wù)派帶來(lái)了極大的影響。常勝軍原稱洋槍隊(duì),其架構(gòu)從洋槍隊(duì)建立之初便確定下來(lái),即以西洋人作為軍事主官,招募“華勇”作為士兵;配發(fā)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的火器,同時(shí)使用西方的訓(xùn)練方法操練部隊(duì)。常勝軍的軍令都用英語(yǔ)下達(dá)。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后,士兵學(xué)會(huì)了無(wú)論在操練或是行軍時(shí)都聚精會(huì)神、遵守紀(jì)律和保持安靜。英、法觀察家評(píng)論受訓(xùn)的中國(guó)人說(shuō):“軍容可嘉,他們身著帶有寸金飾帶的軍服持槍站立,甚為得體?!?
李鴻章幕僚,曾提出“中體西用”的洋務(wù)派代表人物馮桂芬見(jiàn)到過(guò)同治元年正月(1862年2月)首任隊(duì)長(zhǎng)華爾(漢名華飛烈)在松江府青浦縣廣富林(今屬上海市)指揮洋槍隊(duì)作戰(zhàn)的情景,“賊(太平軍)犯松江廣富林,……華爾乃分其眾為數(shù)圓陣,陣分五重,人四向。最內(nèi)者平立,其外遞俯,至最外者幾踞地矣,皆以槍外指,望之者如饅首刺以針然。將居中,吹角為號(hào),一動(dòng)無(wú)不動(dòng),數(shù)十槍齊舉。始徐行,漸疾行。所至賊披靡,圍自解,且爭(zhēng)退去。”(馮桂芬《續(xù)碑傳集》)

李鴻章率領(lǐng)淮軍到達(dá)上海后,通過(guò)一段時(shí)間與常勝軍的協(xié)同作戰(zhàn),他耳聞目染洋槍、洋炮、洋操的威力,心生欽慕。他決定潛心學(xué)習(xí)常勝軍之秘技,“淮軍本仿湘軍以興,未一年盡改舊制,更放夷軍,后之湘軍,又更效之”(王閭運(yùn)《湘軍志》)。1862年6月,淮軍便組建了洋槍隊(duì)。

李鴻章為了避免外人掌握兵權(quán),將練兵權(quán)操于自己手中,便決定自己聘用洋教官訓(xùn)練淮軍洋操。在他看來(lái),洋操比洋槍洋炮更為重要,“多置利器更要講求操法,有器而不能用,與無(wú)器同”,“洋槍實(shí)為利器,和張營(yíng)中雖有此物,而未操練隊(duì)伍,故不中用”(《李文忠公全書》)?;窜姷缴虾:蟛痪? 李鴻章就聘用英海軍司令何伯、法海軍司令卜羅德等為教習(xí),后來(lái)又聘20多名英、法教習(xí)執(zhí)教淮軍, 均采用洋操進(jìn)行操練。

奕?推廣的洋操
洋操訓(xùn)練包括三方面:一是西洋兵器的使用方法,二是西洋隊(duì)伍的操練規(guī)制,三是強(qiáng)身健體的體操。黃達(dá)權(quán)、王韜1862年間合編的《火器略說(shuō)》中,對(duì)西法練兵有一經(jīng)典的論述:“西人所長(zhǎng)不僅在器,尤善練兵,其步伐齊,號(hào)令肅,進(jìn)無(wú)后列,退不狂奔,絕少跳蕩拍張,實(shí)可謂紀(jì)律節(jié)制之師。……平日練兵須參用西法,時(shí)加演習(xí)以整列其行伍,嚴(yán)肅其心志。練兵先在練心,練心尤在練膽,能使千萬(wàn)人一心一膽則在步伐,進(jìn)如排墻,退如山立?!?/p>

江南道監(jiān)察御史曾宗顏在光緒二十四年( 1899 年)的奏稿也為洋操作了很好的解釋:“洋操云者:步伐整齊,號(hào)令純一,槍炮精良,施放有準(zhǔn)?!辈倬氀髽尡仨毑椒フR、號(hào)令純一, 才能達(dá)到施放有準(zhǔn)的目的。所謂步伐整齊,就是隊(duì)列、隊(duì)形等方面的操練;號(hào)令純一,即部隊(duì)要統(tǒng)一服從“立正”“托槍”“射擊”之類口令。

中國(guó)其實(shí)自古就很重視軍隊(duì)中的體育,早在西周時(shí)就有“孟冬之月,天子乃命將帥講武,習(xí)射御”。射、御分別指射箭和駕駛馬車?!吨芏Y》中的六藝——禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù),也是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本技能。清朝以馬上取得天下,入關(guān)后也將“國(guó)語(yǔ)騎射”尊為祖制和國(guó)策。文以“國(guó)語(yǔ)”立國(guó),指的是滿語(yǔ);武以“騎射”立國(guó),指騎馬和射箭兩項(xiàng)技能,它被認(rèn)為是旗人的特長(zhǎng)。然而近代以來(lái),洋人用科技武裝起來(lái)的“堅(jiān)船利炮”相對(duì)于“弓馬騎射”來(lái)說(shuō),不知道要高到哪里去了[哈哈哈哈]。1879 年,兩江總督沈葆楨就提出: “武科雖國(guó)家定制, 但弓箭刀石在今日已不適用。建議步箭改為洋槍, 硬弓和刀石相比,建議刀石改為洋操?!?

在清末軍隊(duì)近代化的過(guò)程中,淮軍顯然領(lǐng)風(fēng)氣之先,成了當(dāng)時(shí)其他清軍效法的榜樣?!霸谙孳娬撸瑒t鍛煉體魄,與刀矛、馬槍、抬槍、劈山炮等技,以及三才、鴛鴦等陣法?;窜妱t全改西式,所采練手足,演槍炮各法,以及林操、行軍、測(cè)繪、戰(zhàn)陣,多不同于湘軍”(王爾敏《淮軍志》),甚至連口令都直接用帶著口音的英語(yǔ),“鳴角出令皆夷語(yǔ)”(王定安《湘軍記》)。

眼見(jiàn)洋操在淮軍中的實(shí)踐效果令人滿意,清政府命令各地亦著力仿效。1861年1月,洋務(wù)派首領(lǐng)、恭親王奕?就上奏:“探源之策,在于自強(qiáng),自強(qiáng)之術(shù),必先練兵。”(《籌辦夷務(wù)始末,咸豐朝》)于是,清政府開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的練兵強(qiáng)兵行動(dòng)。1862年,由總理衙門出面,在京城火器營(yíng)、健銳營(yíng)、圓明園等八旗士兵中先行選出千人到天津接受洋操訓(xùn)練,成為第一支使用洋槍洋炮的八旗部隊(duì)。奕?還決定先令上海、福建兩處仿照天津練兵之法,先行試辦。其實(shí),東南沿海各關(guān)鍵口岸早在前一年就掀起了洋操練兵的熱潮。“同治元年(1861年),以上海、寧波等??诠俦託W洲人訓(xùn)練,令曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等,酌選武員數(shù)十人,在上海、寧波習(xí)外國(guó)兵法,以副、參大員統(tǒng)之,學(xué)成之后,自行教練中國(guó)兵丁”(《清史稿·兵十》)。當(dāng)時(shí)的洋人留下了數(shù)張寧紹臺(tái)道臺(tái)轄下寧郡衛(wèi)安勇(清時(shí),“寧”為寧波簡(jiǎn)稱,南京多用“江”) 練習(xí)洋操的照片,都是難得一見(jiàn)的珍貴影像。
我們還可以通過(guò)《光緒朝各省設(shè)立武備學(xué)堂檔案》看到,當(dāng)時(shí)各地紛紛設(shè)立武備學(xué)堂,并規(guī)定以洋操教授學(xué)員的情形,如光緒二十三年(1897年)六月十七日,浙江巡撫廖壽豐在《為遵旨開(kāi)辦武備學(xué)堂事片》中奏稱:“寧(波)、鎮(zhèn)(海)原有四營(yíng)二旗, 各營(yíng)先練成洋操一隊(duì), 再練第二隊(duì), 以次遞演?!憋@而易見(jiàn), 洋務(wù)派引進(jìn)的洋操, 促進(jìn)了國(guó)防的近代化,客觀上也促進(jìn)了近代體育事業(yè)的發(fā)展。

何人何時(shí)在招寶山上練洋操
《招寶山炮臺(tái)圖冊(cè)》共33頁(yè),每頁(yè)寬62.5厘米、高33.3厘米,由三個(gè)部分組成。第一部分為首頁(yè),以精細(xì)入微的工筆畫法,畫出鎮(zhèn)??诤7廊珗D,包括甬江入??谌?,以及定遠(yuǎn)、威遠(yuǎn)、安遠(yuǎn)、綏遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)、宏遠(yuǎn)、南欄江等九座炮臺(tái)布防的準(zhǔn)確位置。第二部分為各式炮圖,使用坐標(biāo)圖紙按照實(shí)際比例手繪而成。第三部分為炮臺(tái)兵勇操練圖,所練之操便是洋操。圖冊(cè)無(wú)作者署名,無(wú)具體年代,亦無(wú)解釋說(shuō)明;不過(guò),通過(guò)圖中細(xì)節(jié)可大致判斷成畫時(shí)間和畫上部隊(duì)性質(zhì)。

通過(guò)圖冊(cè)第一部分《鎮(zhèn)海口海防全圖》的宏遠(yuǎn)炮臺(tái)可判斷大致年代。宏遠(yuǎn)炮臺(tái)始建于1887年,由此推斷,這幅圖應(yīng)該是在1887年以后成稿的。

此外,添置德國(guó)克虜伯后膛大炮等關(guān)鍵細(xì)節(jié),也證明此圖成稿不會(huì)早于1888年。光緒十四年十月(1888年11月),鎮(zhèn)海炮臺(tái)竣工,《光緒政要》記其事曰:“浙東防海關(guān)鍵在寧波,其門戶在鎮(zhèn)海?!ㄕ憬矒幔﹦⒈安捎脤幗B臺(tái)道薛福成條議,檄飭浙省支應(yīng)局訂購(gòu)德意志克鹿卜(克虜伯)廠二十四生的后膛鋼炮二尊,二十一生的后膛鋼炮二尊,派候補(bǔ)知府杜冠英總理筑臺(tái)事宜。……(在鎮(zhèn)???相度地勢(shì),擇于南岸小港口之笠山筑大炮臺(tái)一座,安置新炮三尊,顏曰宏遠(yuǎn)。稍進(jìn)期于金雞山前面筑臺(tái)一座,顏曰平遠(yuǎn),又對(duì)生岸招寶山舊炮臺(tái)之下層,添設(shè)一炮尊,二臺(tái)對(duì)置,正扼江口。又稍進(jìn),則于金雞山下與招寶山后甬江中流之兩石磯,各筑臺(tái)一座,置炮二尊,其臺(tái)名曰綏遠(yuǎn)、曰安遠(yuǎn)。前敵后路節(jié)節(jié)設(shè)險(xiǎn)?!?
洋務(wù)派代表人物、曾指揮中法之戰(zhàn)鎮(zhèn)海保衛(wèi)戰(zhàn)的薛福成認(rèn)為鎮(zhèn)海建置炮臺(tái)十分緊要,因而應(yīng)注重保護(hù)炮臺(tái),操習(xí)炮兵。鎮(zhèn)海炮兵部隊(duì)名為“鎮(zhèn)海炮臺(tái)總臺(tái)”。史載,光緒三年(1877年)建威遠(yuǎn)炮臺(tái),設(shè)統(tǒng)領(lǐng),炮兵61名。此后續(xù)增新炮臺(tái),添兵至342名。光緒十年設(shè)置總臺(tái)?!笆哪辏跇s光以浙江原有之營(yíng)勇炮兵,已陸續(xù)汰弱留強(qiáng),加以整練……,以新練之軍駐守。”(《清史稿·兵九》)光緒二十年又招護(hù)臺(tái)兵一營(yíng),稱“吉字營(yíng)”。招寶山炮兵是浙江最早練習(xí)洋操的防軍之一,“廖壽豐以浙江省寧波、鎮(zhèn)海各營(yíng)次第改習(xí)洋操,省防各軍先練步隊(duì)三哨,炮隊(duì)一哨,凡標(biāo)營(yíng)及防、練軍,俟四哨教成,更番改練,推及全省。”(《清史稿·兵三》)

炮臺(tái)兵勇操練圖是圖冊(cè)中內(nèi)容最多的一部分,每圖為一個(gè)洋操動(dòng)作和一句洋操口令。其中的洋操口令,看上去都是讓人不解的漢字短句,如“吼夫丁否司”“啞而門垂鐵活之黃夫令司達(dá)而而來(lái)鐵”。這其實(shí)是用漢字給英語(yǔ)單詞注音的方法,此法叫做諧音模仿。(可見(jiàn)《澎湃新聞·翻書黨》2017年6月21日《<英華仙尼華四雜字文>,英軍占領(lǐng)舟山的書證》一文)此種洋操口令,更多的是對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)的官話(北方話);其漢字的讀音須要用官話來(lái)讀,而不是本地的寧波方言?!昂鸱蚨》袼尽蓖茖?dǎo)原文當(dāng)為“hold footing force”,即“立正”;“啞而門垂鐵活之黃夫令司達(dá)而而來(lái)鐵”當(dāng)為“arm trained , holds halve lines, stare(at) right”,意為“手臂鍛煉,(隊(duì)列)保持兩列,向右看(圖中實(shí)際向左)”。這種語(yǔ)音不純、語(yǔ)法不規(guī)范的句子本質(zhì)和洋涇浜英語(yǔ)差不多。


用西方的語(yǔ)言作為口令,給軍隊(duì)的訓(xùn)練帶來(lái)了很大的不便。士兵多數(shù)都是目不識(shí)丁的文盲,對(duì)英語(yǔ)就更難理解了,何況到后來(lái)很多教官是講“中式英語(yǔ)”的中國(guó)人。于是,早在結(jié)束蘇州戰(zhàn)事之后,潘鼎新、丁日昌、周盛傳等淮軍將領(lǐng)就組織人力翻譯口令,先后編成《洋槍隊(duì)大操圖說(shuō)》《槍炮操練圖說(shuō)》《操槍程序十二條》等訓(xùn)練操典。但是這些口令的漢語(yǔ)譯名并不統(tǒng)一;一直到了1878年,清政府才決定以江南制造總局和天津軍械所的譯名為標(biāo)準(zhǔn)。目前,已發(fā)現(xiàn)的書籍和畫冊(cè)中,洋操口令基本是漢語(yǔ)譯名,如現(xiàn)存最早的淮軍教令操典類軍事著作《洋槍隊(duì)大操圖說(shuō)》。這樣看來(lái),1888年后仍在使用英語(yǔ)洋操口令的《招寶山炮臺(tái)圖冊(cè)》,就顯得彌足珍貴了。
寧波市鎮(zhèn)海區(qū)徐春偉先生、上海市郭曄旻先生(祖籍鎮(zhèn)海)對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)
參考文獻(xiàn):
鎮(zhèn)??h志編纂委員會(huì):《鎮(zhèn)??h志》,中國(guó)大百科全書出版社,1994年
王子林:《清末軍隊(duì)習(xí)洋操》,《軍事歷史》1995年第4期
(德)喬偉著、李喜所等譯: 《德國(guó)克虜伯與中國(guó)的近代化》,天津古籍出版社,2001年9月
關(guān)偉:《洋務(wù)期間淮軍訓(xùn)練及作戰(zhàn)方式的改進(jìn)和建設(shè)》,《珞珈史苑》 2013年第00期
中國(guó)第一歷史檔案館:《光緒朝各省設(shè)立武備學(xué)堂檔案》,《歷史檔案》2013年第2期





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