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日本,“經(jīng)營(yíng)四圣”落幕

2022-09-04 08:13
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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原創(chuàng) 小米桶 環(huán)行星球

文/小米桶

圖文:審稿-蟹黃撈飯、制作-七

音頻:講述者-小米桶、制作-8

封面圖:?菅野勝男/LiVE ONE

8月24日,久負(fù)盛名的日本“經(jīng)營(yíng)之神”稻盛和夫在家中平靜離開(kāi)人世,享壽90歲。

“百年歸老”也是福報(bào),以他所熟悉的中華文化告別,想必也是稻盛老人所樂(lè)見(jiàn)的?!按诵墓饷?、亦復(fù)何言”,再搭配一個(gè)昭和時(shí)代的微笑,轉(zhuǎn)身迎向鮮紅的夕陽(yáng)吧。

圖:mirrormedia.mg

鋒自磨礪來(lái)

稻盛和夫生于1932年,也就是昭和7年。那時(shí)的日本與如今的樣貌是全然不同,對(duì)于稻盛這種出生在平民家庭中的小孩,注定都是在困苦中掙扎。即便能熬過(guò)疾病與戰(zhàn)爭(zhēng),也逃不掉失學(xué)和饑餓。

幸運(yùn)的是,稻盛挺過(guò)了肺結(jié)核,二戰(zhàn)期間尚且年幼也躲過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng),更有開(kāi)明的家人還辛苦撐著他走完學(xué)業(yè)。大學(xué)時(shí)期所選擇的化學(xué),當(dāng)時(shí)還是很有遠(yuǎn)景的技術(shù),應(yīng)該不難一展長(zhǎng)才。

然而稻盛的心中還是充滿許多不平,這一路他走得如此艱苦,卻發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)槌錾聿缓?、沒(méi)有人脈資源,屢屢求職失敗。本以為翻過(guò)崎嶇就是坦途,結(jié)果只是迎頭撞上一個(gè)更險(xiǎn)峻的懸崖。

上天給的一切不順?biāo)欤紱](méi)有壓垮稻盛和夫。他在人生卡關(guān)上偶然被大學(xué)導(dǎo)師帶入未知的瓷器領(lǐng)域,從此開(kāi)始鉆研打拼,進(jìn)而創(chuàng)業(yè)成功。

年輕時(shí)的稻盛和夫

圖:FB@稲盛ライブラリー

像他這種處在迷茫的十字路口,仍能保持清醒的思考,沒(méi)有迷失方向,正是“稻盛成功學(xué)”至今還是青年成長(zhǎng)必修寶典的魅力所在。

此外,還有吸引無(wú)數(shù)后輩創(chuàng)業(yè)者趨之若鶩的“稻盛心法”。這位一路斜杠哲學(xué)、禪修和佛學(xué)的經(jīng)濟(jì)大佬,所獨(dú)創(chuàng)的“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”,成功把一個(gè)只有8人的小企業(yè),做到全球五百?gòu)?qiáng)的企業(yè)。這一成果也足以讓他成為一代宗師。

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式

圖:kyocera.com

生于日本宗教古都-京都的稻盛,自然對(duì)日本佛教從小就耳濡目染。十幾歲時(shí)他不幸罹患肺結(jié)核,修養(yǎng)中無(wú)意間得到一本書(shū),恰是日本人間佛教的宗師-谷口雅春,所著之《生命的實(shí)相》。一本融合了東方哲學(xué)、禪宗等理念,強(qiáng)調(diào)修行與內(nèi)省的世界觀,對(duì)少年稻盛產(chǎn)生非常大的震撼。

與東方哲學(xué)就此結(jié)緣的稻盛,在1997年65歲時(shí)出家修行。一場(chǎng)大病也許催化了他對(duì)神之國(guó)度的向往。從此一個(gè)實(shí)業(yè)家放下心頭的雜念,成為在京都托缽修行的一員。

踏上修行之路的稻盛和夫

圖:FB@稲盛ライブラリー

若說(shuō)“修行企業(yè)家”是稻盛的第一個(gè)標(biāo)簽。那么第二個(gè)標(biāo)簽當(dāng)屬“日本民主黨密友”。

這段緣始于日本民主黨前黨魁前原誠(chéng)司。同為京都人的前原,在競(jìng)選時(shí)就頻頻借力于稻盛在當(dāng)?shù)氐氖⒚R灾劣谠?010年,日本航空公司面臨破產(chǎn)的窘境,事關(guān)大和民族的門(mén)面,彼時(shí)擔(dān)任日本國(guó)土交通大臣的前原誠(chéng)司也是第一時(shí)間請(qǐng)出好友稻盛來(lái)火線救援。

后面的劇情我們都知道,稻盛和夫帶領(lǐng)日航,從虧損到獲利,用了三年時(shí)間起死回生,給經(jīng)濟(jì)低迷而集體抑郁的日本社會(huì)打下一劑強(qiáng)心針。

從此在亞洲地區(qū),稻盛和夫奠定了如同財(cái)神爺一般的地位。無(wú)論是初出茅廬的大學(xué)新鮮人,還是尋求致富機(jī)會(huì)的企業(yè)帶頭人,紛紛拜倒于地,想和稻盛學(xué)上一招半式好復(fù)刻他的生財(cái)奇跡。

盛和塾

「稲盛和夫 講演シリーズ」

圖:FB@稲盛ライブラリー

索性稻盛也不藏私,富有傳教精神的他樂(lè)意分享自己在人生中積淀的哲學(xué)思考,將其寫(xiě)成心法,以供社會(huì)參考。對(duì)于鄰居中國(guó)傳來(lái)的欽慕之意,經(jīng)歷戰(zhàn)亂的他也有意深化和平合作,多次登陸,姿態(tài)也甚是謙遜。許多成功的大陸商人,都曾點(diǎn)名稻盛有為其成功指點(diǎn)方向。甚至還在大陸多個(gè)地區(qū)設(shè)立培訓(xùn)學(xué)校,取名“盛和塾”,其影響力可見(jiàn)一斑。

京瓷哲學(xué)

圖:shopee.com.m

稻盛和夫全集重磅推出

圖:亞馬遜

在國(guó)內(nèi)刮起的“稻盛學(xué)旋風(fēng)”,可能是連日本人都想象不到的。這幾天在島國(guó)的媒體報(bào)道中,一半是報(bào)道稻盛去世的消息,還有一半就是報(bào)道“稻盛去世在中國(guó)微博登上熱搜榜第一名”,“稻盛著作出版率最高的國(guó)家是在中國(guó)”,“稻盛管理學(xué)獲得中國(guó)企業(yè)家認(rèn)同”……令人頗為意外,一時(shí)間讓日本社會(huì)也集體飄飄然起來(lái)。

日本媒體關(guān)注“稻盛旋風(fēng)”

圖:網(wǎng)絡(luò)

綜上所述,不熟悉稻盛和夫的讀者,可以借助“修行企業(yè)家”、“日本民主黨好麻吉財(cái)神偉人”、“中日友好的象征”這幾個(gè)標(biāo)簽,來(lái)了解這場(chǎng)稻盛旋風(fēng)的來(lái)龍去脈。而熟悉他的讀者嘛,請(qǐng)移步到留言區(qū)里,來(lái)一場(chǎng)導(dǎo)師名言的大接龍?jiān)趺礃樱?/p>

稻盛和夫的名言金句是很多的

圖:網(wǎng)絡(luò)

經(jīng)營(yíng)四圣的落幕

稻盛和夫的去世,不僅僅是他本人叱咤風(fēng)云的人生句點(diǎn),做為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”最后的一位,稻盛的隕落也意味著昭和實(shí)業(yè)家們時(shí)代的完結(jié)。

創(chuàng)立松下電器的松下幸之助、Sony創(chuàng)辦者盛田昭夫、本田工業(yè)創(chuàng)立者本田宗一郎,再加上京瓷創(chuàng)立者稻盛和夫,這四人也被華語(yǔ)界并稱(chēng)為“經(jīng)營(yíng)四圣”。

有趣的是,“四圣”這名號(hào)并不是日本人取的,而是來(lái)自中華文化圈。

大師們的凝視

圖:經(jīng)營(yíng)四圣

自大正時(shí)代以來(lái),不少含著金湯匙出生的貴族實(shí)業(yè)家們,或是維新時(shí)代繼承實(shí)業(yè)資本的武士后裔們,其高高在上的姿態(tài),很難被華人世界所矚目。

比起蒸氣朋克籠罩下的公主王子的浪漫化成功,“經(jīng)營(yíng)四圣”雖受人尊敬,但一個(gè)個(gè)童年都是苦哈哈。

“四圣”中第一個(gè)被封圣的,當(dāng)屬松下幸之助,他生于1894年,也就是明治27年,比稻盛和夫足足大了40歲。命運(yùn)多舛的他四歲家道中落,九歲失學(xué),十一歲就要撐起家計(jì)。但是松下從未向命運(yùn)低頭,不論是時(shí)局動(dòng)蕩還是個(gè)人悲劇,都讓他愈挫愈勇。

一生都在追求速度與激情的本田宗一郎,則是賽道狂人的本色出演。相較偏好娛樂(lè)享受的盛田、或者關(guān)注民生產(chǎn)品的松下,老司機(jī)本田滿心期待的都是讓引擎轉(zhuǎn)的更快更強(qiáng)。

就只有Sony創(chuàng)始人盛田昭夫出身名門(mén),家中有祖?zhèn)鞯尼劸飘a(chǎn)業(yè)可以繼承。青年時(shí)期,他放棄家族產(chǎn)業(yè),離開(kāi)舒適圈艱苦創(chuàng)業(yè),經(jīng)營(yíng)理念中有著難得的開(kāi)拓創(chuàng)新。后面雖然Sony輸?shù)袅虽浻皫Ц袷綉?zhàn),不過(guò)主機(jī)戰(zhàn)和Walkman也算贏得漂亮。

圖:leaderonomics.com

這四個(gè)不同領(lǐng)域的男人,為何會(huì)吸引中國(guó)粉絲的關(guān)注?

我想答案還真是非常簡(jiǎn)單,經(jīng)營(yíng)四圣,除了盛田昭夫,都曾經(jīng)是底層的倒霉男人。當(dāng)然盛田昭夫白手起家也是吃了不少苦頭。

庶民們的成功,自然比貴族天生就能呼風(fēng)喚雨要來(lái)的更有感觸些。四圣經(jīng)歷過(guò)的:

幼年喪失家庭支柱、中斷學(xué)業(yè)被迫參軍、大不景氣百業(yè)蕭條的年代、找工作難、找和所學(xué)專(zhuān)業(yè)契合的工作更難、想進(jìn)公司沒(méi)有人脈、任職公司無(wú)預(yù)警倒閉、被拖欠工資、

被要求做白工、日夜加班但看不到希望、被鄰居嘲笑娶不到老婆、被封建企業(yè)的僵化氣到吐血、白手起家創(chuàng)業(yè)讓自己傷痕累累、技不如洋人被當(dāng)成劣等民族、為了產(chǎn)品創(chuàng)新要去融資借錢(qián)、為了賺錢(qián)忽略家人……

這一切的切膚之痛,正在苦苦奮斗的庶民百姓階層看在眼里才是真的秒懂!

還有一點(diǎn),就是經(jīng)營(yíng)之神們這種為工作奉獻(xiàn)一切的精神,其實(shí)很難被崇尚個(gè)性的歐美社會(huì)所認(rèn)同。反而是有著相似文化土壤的中韓兩國(guó),比較能引起共鳴。很大程度上也啟發(fā)了一代人,用亞洲哲學(xué)思考其經(jīng)營(yíng)觀念。

「工作就是快樂(lè)?」

圖:推特

畢竟先代宗師們留下來(lái)的武功寶典,姑且不論我們?cè)谶\(yùn)用上能有多高的成功率,但至少亞洲文化下導(dǎo)出的理念,是比歐美文化更容易讓我們理解和實(shí)踐的。

稻盛和夫一代人的時(shí)代已經(jīng)落幕。而由他們點(diǎn)燃的日本經(jīng)營(yíng)神話之火,曾以燎原之勢(shì)席卷一時(shí)。傳至當(dāng)代,這把薪火因時(shí)空變換,也終究會(huì)變得更難復(fù)制。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),勝利一直都在前方。兵法如山,戰(zhàn)術(shù)常新,社員們的戰(zhàn)斗,不會(huì)就此停息。

END

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原標(biāo)題:《日本,底層逆襲的時(shí)代徹底結(jié)束了》

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