王蘧常先生著作手稿

王蘧常先生

王蘧常著作稿：有著書(shū)法與學(xué)術(shù)雙重價(jià)值的孤本

王蘧常（1900年6月2日—1989年10月25日），字瑗仲，浙江嘉興人，中國(guó)哲學(xué)史家、歷史學(xué)家、現(xiàn)代書(shū)法大家。王蘧常幼年受父影響，七歲時(shí)能作詩(shī)。早年曾從師沈曾植治學(xué)。1920年入無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館。晚年致力于書(shū)法，精心研究漢簡(jiǎn)，欲化漢簡(jiǎn)、漢帛、漢陶于一冶，拓展了章草之領(lǐng)域。其書(shū)法作品在日本享譽(yù)極高，人稱“古有王羲之，今有王蘧?！?。曾任上海交通大學(xué)、光華大學(xué)（今華東師范大學(xué)）、復(fù)旦大學(xué)教授，文史哲藝俱通，著作宏富。

先生曾在自述中表示自己的學(xué)術(shù)研究從專事史學(xué)開(kāi)始，后研習(xí)子學(xué)與文學(xué)也意在輔助史學(xué)研究。出版著述有《秦史》《諸子學(xué)派要詮》《先秦諸子書(shū)答問(wèn)》《嚴(yán)幾道年譜》《沈寐叟年譜》等，詩(shī)集有《國(guó)恥詩(shī)話》《抗兵集》《赤熛怒頌》等，主編有130萬(wàn)字的《中國(guó)歷代思想家傳記匯詮》。

此次王蘧常先生家屬捐贈(zèng)的王蘧常著作稿《諸子學(xué)派平論疏誼稿》《秦史稿》《秦史佚稿》中，《諸子學(xué)派平論疏誼稿》反映了王蘧常先生在諸子學(xué)研究方面的成就：《諸子學(xué)派平論疏誼稿》寫(xiě)于 1930 年，是由王蘧常于 20 世紀(jì) 20 年代末在大夏大學(xué)教授先秦諸子學(xué)術(shù)的講稿整理而來(lái)。成書(shū)后他將其送呈梁?jiǎn)⒊壬陶合壬坏匦偶蚊?，還親自將書(shū)名改為《諸子學(xué)派要詮》。這部著作在未出版之時(shí)，其部分內(nèi)容就已經(jīng)被王國(guó)維先生用于清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，后來(lái)好幾所大學(xué)也都用這本書(shū)作為諸子哲學(xué)課的教材。而捐贈(zèng)的另外兩部分手稿《秦史稿》《秦史佚稿》更是凝聚了王蘧常先生畢生研究的心血，也是其堅(jiān)韌的治學(xué)精神的象征——治《秦史》是王先生年輕時(shí)就立下的志向，但其過(guò)程可謂一波三折，由于戰(zhàn)亂和政治運(yùn)動(dòng)曾兩次遭毀，此次其家屬捐贈(zèng)的是王蘧常先生在上世紀(jì) 80 年代初不顧年老體邁重新撰寫(xiě)而成。

王蘧常著作稿《諸子學(xué)派平論疏誼稿》

王蘧常先生著作手稿《秦史稿》

王蘧常先生著作手稿《秦史稿》

“《秦史》的撰寫(xiě)發(fā)端于我們祖父的囑咐，最終于2000年出版，全賴于時(shí)任哲學(xué)系主任吳曉明教授和總支書(shū)記孫承叔教授作出的與上海古籍出版社合作出版的決定。在此前后，以李定生老師為首的父親的研究生做了大量的整理、謄寫(xiě)、核對(duì)工作，為編輯出版奠定了基礎(chǔ)。父親在無(wú)錫國(guó)專的學(xué)生鄭學(xué)弢教授校理了全稿?？梢哉f(shuō)，一部《秦史》，承載了自上世紀(jì)二十年代開(kāi)始的幾代人的期盼、心血和努力。所以，今天把《秦史》著作稿捐贈(zèng)給復(fù)旦哲院，也就具有特別的意義?！蓖蹀境Ｏ壬油跖d孫在捐贈(zèng)儀式上說(shuō)：“父親并沒(méi)有給我們子女留下多少書(shū)法作品，但我們還是收藏有他的兩三部著作手稿。我們知道，每一部著作稿，都具有唯一性，都是孤本，全世界就這一部，歷史上也就這一部，收藏價(jià)值非常之高。父親的著作稿不僅在學(xué)術(shù)研究，而且在書(shū)法史研究方面也都極其珍貴。因此，我們覺(jué)得這些著作稿不應(yīng)由家屬私藏，更不能流向市場(chǎng)，而應(yīng)該由公立機(jī)構(gòu)保存下來(lái)、珍藏起來(lái)、面向社會(huì)開(kāi)展研究。父親一生坎坷，經(jīng)歷了二十世紀(jì)所有的戰(zhàn)亂、浩劫和各種風(fēng)風(fēng)雨雨，中年起又疾病叢生，但他終其一生始終沒(méi)有放棄的是年輕時(shí)就立下的著書(shū)立說(shuō)、教書(shū)育人的志向和追求。十二冊(cè)《文集》充分反映了父親的學(xué)術(shù)精神和人格風(fēng)范，“絕大部分著作與詩(shī)篇都是他在與苦難、與清貧、與焦慮、與病痛不斷爭(zhēng)斗的狀況下完成的。更重要的是，這些著作和詩(shī)篇又都是發(fā)自于他自己的內(nèi)心，遵從自己的信仰，寫(xiě)他信服的事、寫(xiě)他尊崇的人?！?/p>

捐贈(zèng)現(xiàn)場(chǎng)

復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)陳志敏說(shuō)：“王蘧常先生家屬將王蘧常先生的著作稿《王蘧常諸子學(xué)派平論疏誼稿》《王蘧常秦史稿》《王蘧常秦史佚稿》捐贈(zèng)給復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院和研究會(huì)。王蘧常先生的著作稿是學(xué)術(shù)和書(shū)法藝術(shù)高度融合的精品，圍繞這些著作稿的進(jìn)一步整理研究和宣傳推廣，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)文史哲研究，推進(jìn)書(shū)法藝術(shù)傳播，接續(xù)文脈，弘揚(yáng)優(yōu)秀人文傳統(tǒng)有著重要意義。復(fù)旦大學(xué)十分重視王蘧常先生著作稿的收藏和應(yīng)用，將開(kāi)設(shè)王蘧常先生著作稿特藏專柜，專門用于收藏保存王蘧常先生著作稿。希望大力加強(qiáng)整理和研究王蘧常先生的著作稿，促成王蘧常先生著作稿的影印出版和展覽，為進(jìn)一步推進(jìn)文史哲研究，推廣中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)做出貢獻(xiàn)?！?/p>

在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、王蘧常研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳曉明看來(lái)，應(yīng)從清末碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的背景下去定位王蘧常先生在中國(guó)書(shū)法史上的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為王蘧常先生是碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的最后完成者，這是非常大的成就?！安輹?shū)要進(jìn)入碑學(xué)，非常困難，因?yàn)槠湓诠糯躺蠘O為罕見(jiàn)。王先生的方法有二：一是用隸書(shū)和篆書(shū)的筆法寫(xiě)草書(shū)，這樣就使得原來(lái)‘一寸見(jiàn)方’的章草，在他筆下有一張桌子那么大。二是飽覽大量草書(shū)碑文，掌握比前賢更多的書(shū)法資料，拒絕杜撰，真正做到‘筆筆有來(lái)歷’ ”。

《王蘧常文集》：為學(xué)界留下的豐厚遺產(chǎn)

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)孫向晨在發(fā)言中表示，《王蘧常文集》的出版為中國(guó)哲學(xué)學(xué)科未來(lái)的發(fā)展提供更強(qiáng)大的動(dòng)力，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。他認(rèn)為，王蘧常先生家屬把其手稿捐獻(xiàn)給哲學(xué)學(xué)院，意義非凡?！爸袊?guó)文化傳統(tǒng)特別強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)是中國(guó)學(xué)問(wèn)的根基，書(shū)寫(xiě)不單單是記錄思想，更是一種文脈相續(xù)，一種文化傳承。像王蘧常先生這樣的大學(xué)問(wèn)家、大書(shū)法家，他學(xué)術(shù)手稿的意義就更加重要，這是學(xué)術(shù)與書(shū)法精品的高度結(jié)合，是中華人文傳統(tǒng)的真正體現(xiàn)，必將成為我們學(xué)院的鎮(zhèn)院之寶，也將成為學(xué)校的珍貴典藏?！?/p>

《王蘧常文集》

《王蘧常文集》發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

當(dāng)天同時(shí)進(jìn)行了《王蘧常文集》新書(shū)發(fā)布會(huì)，據(jù)王蘧常研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)方晶剛介紹，由復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《王蘧常文集》共十二冊(cè)，收錄王蘧常所撰、注、編纂的所有著作十四種，總計(jì)427萬(wàn)字。包括史學(xué)著作《秦史》《中國(guó)歷代思想家傳記匯詮》及《陳化成將軍年譜》等五種年譜；子學(xué)著作《諸子學(xué)派要詮》，前人別集箋注類著作《顧亭林詩(shī)集匯注》《梁?jiǎn)⒊?shī)文選注》，自撰詩(shī)文別集及詩(shī)話作品《明兩廬詩(shī)》《新蒲集》《抗兵集》《國(guó)恥詩(shī)話》，并輯錄了王蘧常散見(jiàn)于報(bào)紙雜志中的單篇文章28篇。其中，《秦史》《中國(guó)歷代思想家傳記匯詮》《顧亭林詩(shī)集匯注》《梁?jiǎn)⒊?shī)文選注》為校訂再版；首次整理出版的文稿有《諸子學(xué)派要詮》《明兩廬詩(shī)》《新蒲集》《抗兵集》《國(guó)恥詩(shī)話》及《嘉興錢衎石先生年譜初稿》《沈寐叟年譜》《王部畇年譜》《嚴(yán)幾道年譜》。第十二冊(cè)《國(guó)學(xué)叢錄》所收王蘧常先生單篇文章28篇，最早作于20世紀(jì)20年代，最晚成于20世紀(jì)80年代，時(shí)間跨度半個(gè)世紀(jì)以上，此次搜遺整理，亦為學(xué)界留下一份學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

復(fù)旦大學(xué)出版社副總編輯李華表示，《王蘧常文集》全面展現(xiàn)了王蘧常先生在國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域的成就，內(nèi)容廣泛涉及中國(guó)思想史、中國(guó)古代史、中國(guó)古典文學(xué)等領(lǐng)域，同時(shí)也記錄了近代以來(lái)中華民族的苦難與奮斗，如《明兩翁編著年譜五種》所收的五位譜主，均為身處清末民初“三千年未有之變局”中軍、政、學(xué)各領(lǐng)域的代表人物，先生本著知人論世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為這些身處時(shí)代旋渦中心的人物編纂年譜，其拳拳報(bào)國(guó)之志向及為往圣繼絕學(xué)之心態(tài)油然紙上，足令后學(xué)慨嘆。作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《抗兵集》《國(guó)恥詩(shī)話》等作，記載了大量抗日志士的英勇事跡，以及從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)近百年間國(guó)勢(shì)衰微和國(guó)人奮勇抗敵的詩(shī)作，反映了先生身陷孤島時(shí)同仇敵愾的愛(ài)國(guó)情懷，堪稱一代詩(shī)史?？傊?，《王蘧常文集》具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)于文史哲相關(guān)學(xué)科的深入展開(kāi)具有重要意義。

王蘧常先生書(shū)札

會(huì)上還舉行了王蘧常先生法書(shū)（線上）展覽開(kāi)幕式。這一展覽共展出王蘧常的作品（包括對(duì)聯(lián)、題跋、橫幅、尺牘等）76件，分為三個(gè)部分：植基、專肄、化冶。每個(gè)部分作品按照年代排列，其中包括新發(fā)現(xiàn)的1920年代書(shū)法對(duì)聯(lián)。

王蘧常先生早年書(shū)聯(lián)

王蘧常先生早年書(shū)聯(lián)

王蘧常先生成熟時(shí)期的書(shū)法

上海書(shū)法家協(xié)會(huì)主席丁申陽(yáng)認(rèn)為，王先生的書(shū)法像交響樂(lè)，一般人看不懂。應(yīng)將王先生的書(shū)法作品作為上海書(shū)法文化深厚土壤中的重要組成部分去發(fā)揚(yáng)光大。

王蘧常先生的弟子、王蘧常研究會(huì)書(shū)學(xué)研究委員會(huì)主任王運(yùn)天說(shuō)，“先師弱冠后就有著三代史目標(biāo)，著《秦史》，極不易，因戰(zhàn)亂、浩劫，稿經(jīng)三毀，而志不衰，此稿乃劫后所作。步入七十年代后期，吾國(guó)形勢(shì)稍安，老驥伏櫪，帶病再著。至八十年代初，先師書(shū)名隆起，大有書(shū)名掩蓋學(xué)名之勢(shì)，索書(shū)者絡(luò)繹不絕，又帶研究生，所耗精力日甚，常嘆惜說(shuō)：還不清爽閻王債。乃至《秦史》沒(méi)有最后煞青，往生於1989年10月25日，哀哉！先師於學(xué)術(shù)博大兼舉，論則研析入微，往往以一二語(yǔ)下判詞，便如鐵鑄，這又可見(jiàn)《蘧草法帖》中與李定生書(shū)，尤要細(xì)訥《文子帖》《老子帖》《遲復(fù)帖》等。先生早年研究先秦諸子用的都是唐以前的金文，也曾用金文寫(xiě)日記，后用小篆，這是非常了不起的，可惜這些日記都?xì)в趹?zhàn)火。到晚年，先生的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格更加老辣，獨(dú)具個(gè)性。先生的‘蘧草’在中國(guó)書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟。” 

王運(yùn)天在介紹王蘧常先生書(shū)法

據(jù)悉，王蘧常先生法書(shū)展覽網(wǎng)址為：wqcsfz.fudan.edu.cn

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延伸閱讀：

王興孫｜在《王蘧常文集》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨捐贈(zèng)儀式上的發(fā)言

陳志敏副校長(zhǎng)，各位老師，各位嘉賓：

謝謝陳校長(zhǎng)、孫院長(zhǎng)、吳曉明教授的致辭和發(fā)言。

父親的《王蘧常文集》出版，我們家屬既感慨萬(wàn)千，又感激不盡。

我一直認(rèn)為對(duì)父親在學(xué)術(shù)、書(shū)學(xué)領(lǐng)域的成就和意義應(yīng)該由學(xué)術(shù)界和書(shū)法界、乃至歷史來(lái)評(píng)價(jià)。對(duì)我們子女來(lái)說(shuō)，看到這套《文集》，則讓我們?cè)俅紊钌畹馗惺艿礁赣H的學(xué)術(shù)精神和人格風(fēng)范。父親一生坎坷，經(jīng)歷了二十世紀(jì)所有的戰(zhàn)亂、浩劫和各種風(fēng)風(fēng)雨雨，中年起又疾病叢生，但他終其一生始終沒(méi)有放棄的是年輕時(shí)就立下的著書(shū)立說(shuō)、教書(shū)育人的志向和追求。翻開(kāi)這十二冊(cè)《文集》，絕大部分著作與詩(shī)篇都是他在與苦難、與清貧、與焦慮、與病痛不斷爭(zhēng)斗的狀況下完成的。更重要的是，這些著作和詩(shī)篇又都是發(fā)自于他自己的內(nèi)心，遵從自己的信仰，寫(xiě)他信服的事、寫(xiě)他尊崇的人。例如《諸子學(xué)派要詮》、《秦史》，是父親從年輕時(shí)就立志所要著述的；又例如《顧亭林詩(shī)集匯注》、《梁?jiǎn)⒊?shī)文選注》、《沈寐叟年譜》等，著述的都是父親所崇敬的人。對(duì)這些自己尊崇的前人的研究，父親絕對(duì)是嘔心瀝血，殫精竭慮。至于《文集》中收集的父親在抗戰(zhàn)期間冒著危險(xiǎn)公開(kāi)發(fā)表的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，更是出自于他的風(fēng)骨和氣節(jié)。

王蘧常先生像      顧村言 圖

所以，我們覺(jué)得，在他去世三十三年后的今天，一部集結(jié)他學(xué)術(shù)研究和古典文學(xué)領(lǐng)域主要成就的《文集》的問(wèn)世，實(shí)在是對(duì)他這樣一個(gè)學(xué)者、一個(gè)純粹的讀書(shū)人最好的紀(jì)念，是對(duì)他在天之靈的最好的告慰。所以我們對(duì)復(fù)旦大學(xué)出版社，對(duì)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、上海儒學(xué)院、王蘧常研究會(huì)，對(duì)所有為此付出辛勞的各位老師從心底里表示感謝！

《王蘧常文集》的編輯出版凝聚了許多人的心血和投入。

陳軍主任和他的編輯團(tuán)隊(duì)在三年左右的時(shí)間里不辭辛勞、精益求精地編輯出版了這樣一套裝幀大氣精美、內(nèi)容極為豐碩的《文集》。

吳曉明院長(zhǎng)是《文集》編輯出版的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者，早在王蘧常研究會(huì)揭牌成立的當(dāng)天，吳院長(zhǎng)就把出版《王蘧常文集》作為重要的規(guī)劃目標(biāo)，以后又多次親自主持研究會(huì)常務(wù)理事會(huì)研討，推進(jìn)編輯工作。

孫向晨院長(zhǎng)、林暉副院長(zhǎng)等復(fù)旦哲院黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)《文集》的編輯出版自始至終予以關(guān)心和支持。

方晶剛院長(zhǎng)為爭(zhēng)取上海文化發(fā)展基金會(huì)的資助而積極奔走。

吳震教授以及他的研究生、還有王運(yùn)天先生、郭建中先生為《文集》的內(nèi)容不斷提供建議或補(bǔ)充新的資料。尤其令人驚喜的是，在編輯期間，王運(yùn)天先生還發(fā)現(xiàn)并提供了唐文治先生1945年為《嘉興王君瑗仲文集》所作的一篇序。這部《嘉興王君瑗仲文集》雖然沒(méi)有出版，但是唐文治先生撰寫(xiě)的《序》七十七后年被用作今天《王蘧常文集》的“總序”。無(wú)論在父親生前還是身后，我們家屬都深切感受到從當(dāng)年的哲學(xué)系到現(xiàn)在的哲學(xué)學(xué)院，對(duì)父親一以貫之的景仰、敬重和懷念。僅以近幾年來(lái)說(shuō)，2017年“王蘧常研究會(huì)”成立，2018年父親榮獲上海市社聯(lián)“上海社科大師”稱號(hào)，2020年哲學(xué)學(xué)院舉辦“紀(jì)念王蘧常先生誕辰120周年座談會(huì)”，袁新書(shū)記和方晶剛院長(zhǎng)還代表復(fù)旦哲院專程去嘉興出席我們故鄉(xiāng)舉辦的紀(jì)念父親誕辰120周年座談會(huì)，今天又舉行《王蘧常文集》新書(shū)發(fā)布會(huì)和“王蘧常先生法書(shū)線上展覽”。我們深切地知道復(fù)旦哲院所做的這每一件事、所走出的這每一步，大到研究會(huì)成立，小到制作父親誕辰120周年紀(jì)念封，都是費(fèi)盡周折、做了極大的努力。對(duì)復(fù)旦哲院所做的一切我們銘記在心，極為感激。

父親并沒(méi)有給我們子女留下多少書(shū)法作品，但我們還是收藏有他的兩三部著作手稿。我們知道，每一部著作稿，都具有唯一性，都是孤本，全世界就這一部，歷史上也就這一部，收藏價(jià)值非常之高。父親的著作稿不僅在學(xué)術(shù)研究、而且在書(shū)法史研究方面也都極其珍貴。因此，我們覺(jué)得這些著作稿不應(yīng)由家屬私藏，更不能流向市場(chǎng)，而應(yīng)該由公立機(jī)構(gòu)保存下來(lái)、珍藏起來(lái)、面向社會(huì)開(kāi)展研究。對(duì)此，我們也一直有著多種的選項(xiàng)，父親的朋友、學(xué)生多次向我們提出各種建議，包括檔案館、圖書(shū)館、博物館、甚至海外大學(xué)。但我們子女及后輩兩代人經(jīng)過(guò)多年、反復(fù)鄭重的討論，最后決定將父親《諸子學(xué)派要詮》和《秦史》兩部著作稿捐贈(zèng)給復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院是一個(gè)敬重傳統(tǒng)、尊重思想、尊重學(xué)術(shù)、言信行果的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。對(duì)我們父親的景仰和敬重，其實(shí)是對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的尊重和守護(hù)。而且，自吳曉明院長(zhǎng)任創(chuàng)始院長(zhǎng)以來(lái)，到今天的孫向晨院長(zhǎng)、袁新書(shū)記，復(fù)旦哲院在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下一直堅(jiān)持“守護(hù)思想，引領(lǐng)時(shí)代”的精神傳統(tǒng)，居于國(guó)內(nèi)頂級(jí)哲學(xué)學(xué)院的地位，并在全球大學(xué)中具有越來(lái)越重大的影響。復(fù)旦哲院還有“王蘧常研究會(huì)”這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的平臺(tái)，憑借復(fù)旦哲院一流的學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍，依托復(fù)旦大學(xué)整個(gè)文科的實(shí)力，匯集社會(huì)各方各界的力量，對(duì)這方面的研究一定會(huì)結(jié)出豐碩的成果。所以，我們相信將父親這兩部著作稿捐贈(zèng)給復(fù)旦哲院是一個(gè)正確的選擇。

王蘧常先生著作稿

我們捐贈(zèng)的第一部是《王蘧常諸子學(xué)派平論疏誼稿》兩卷。經(jīng)吳曉明院長(zhǎng)考證，這兩卷正是《諸子學(xué)派要詮》的手稿。父親自1927年開(kāi)始對(duì)諸子學(xué)說(shuō)作了系統(tǒng)研究，第二年他為大夏大學(xué)高等師范科講授先秦諸子學(xué)術(shù)。課程結(jié)束后，他對(duì)所編的講稿作了整理，我們捐贈(zèng)的這部著作稿就是這份整理稿。在這部著作稿中，父親撰寫(xiě)了一篇兩百多字的“序”。“序”的末尾寫(xiě)道：“民國(guó)十有九年冬嘉興王蘧常無(wú)父記”。從而可以確定，我們捐贈(zèng)的這部《諸子學(xué)派平論疏誼稿》寫(xiě)于1930年，也就是說(shuō)距今已經(jīng)有九十二年的歷史了。父親后來(lái)把他的講稿送呈梁?jiǎn)⒊壬陶Ａ合壬坏匦偶蚊?，而且親自將書(shū)名改為《諸子學(xué)派要詮》。據(jù)回憶，在這本書(shū)還沒(méi)有出版的時(shí)候，它的部分內(nèi)容就已經(jīng)被王國(guó)維先生用于清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，后來(lái)好幾所大學(xué)也都用這本書(shū)作為諸子哲學(xué)課的教材。父親生前在復(fù)旦哲學(xué)系任中國(guó)古代哲學(xué)教授三十多年，現(xiàn)在由復(fù)旦哲院來(lái)收藏這部歷經(jīng)九十多年風(fēng)雨而竟然劫后余生的關(guān)于先秦學(xué)術(shù)的著作稿，應(yīng)該是最好的歸宿。

王蘧常先生書(shū)札

王蘧常書(shū)札

我們捐贈(zèng)的另一部著作稿包括《王蘧常秦史稿》和《王蘧常秦史佚稿》兩部分。《秦史》稿由于戰(zhàn)亂和十年浩劫曾兩次遭毀，這次捐贈(zèng)的是改革開(kāi)放以后父親深感社會(huì)煥然一新，因而不顧年老多病而第三次重新撰寫(xiě)的，時(shí)間應(yīng)該在八十年代初的前后?！肚厥贰返淖珜?xiě)發(fā)端于我們祖父的囑咐，最終于2000年出版，全賴于時(shí)任哲學(xué)系主任吳曉明教授和總支書(shū)記孫承叔教授作出的與上海古籍出版社合作出版的決定。在此前后，以李定生老師為首的父親的研究生做了大量的整理、謄寫(xiě)、核對(duì)工作，為編輯出版奠定了基礎(chǔ)。父親在無(wú)錫國(guó)專的學(xué)生鄭學(xué)弢教授校理了全稿?？梢哉f(shuō)，一部《秦史》，承載了自上世紀(jì)二十年代開(kāi)始的幾代人的期盼、心血和努力。所以，今天把《秦史》著作稿捐贈(zèng)給復(fù)旦哲院，也就具有特別的意義。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位嘉賓：

今天我們捐贈(zèng)父親最具代表性的兩部著作手稿，是向復(fù)旦哲院表示我們的敬意，向復(fù)旦大學(xué)表示敬意，更是向中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)表示最大的敬意。我們想，這也是我們后輩對(duì)父親最好的緬懷和紀(jì)念。

謝謝大家！