編者按：剛剛過(guò)去的8月27日，是威廉·愛(ài)德華·伯格哈特·杜波依斯 （William Edward Burghardt Du Bois，1868-1963）逝世的六十周年紀(jì)念。身為美國(guó)最負(fù)盛名的社會(huì)學(xué)家之一，杜波依斯大力反對(duì)科學(xué)種族主義，并為后人勾勒出種族與社會(huì)之間的聯(lián)系。此外，杜波依斯也積極投身于民權(quán)、反戰(zhàn)和主張公民自由的社會(huì)活動(dòng)。安德魯·蘭納姆 （Andrew Lanham） 于2017年1月為 Boston Review 上撰文：“杜波依斯‘反’美之時(shí)” (When W. E. B. Du Bois Was Un-American) ，詳細(xì)描繪了杜波依斯為公民自由和反戰(zhàn)而奮斗的歷史。杜波依斯反對(duì)美國(guó)政府和精英階層對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的容忍和支持，以及對(duì)持不同意見(jiàn)者的打壓；并指出這將會(huì)是阻撓美國(guó)通向更優(yōu)秀的公民社會(huì) （civil society） 的絆腳石。本文在描繪杜波依斯的生平同時(shí)，也揭露了美國(guó)長(zhǎng)期親戰(zhàn)，以及對(duì)思想自由壓制的歷史。本文原載于《波士頓評(píng)論》，中譯略有刪減。

威廉·愛(ài)德華·伯格哈特·杜波依斯

對(duì)于杜波依斯而言，1951年2月是極為忙碌的一個(gè)月。年滿83歲的杜波依斯在他盛大的生日派對(duì)中為非洲去殖民化運(yùn)動(dòng)籌集資金。同月，杜波依斯與左翼作家雪莉·格雷厄姆（Shirley Graham）開(kāi)啟了他人生中的第二段婚姻。巴爾的摩非裔美國(guó)人報(bào)（Baltimore Afro-American）將其譽(yù)為“年度婚禮”。而他在同期卻因散發(fā)反核武器的請(qǐng)?jiān)笗?，遭到指控和逮捕，并在?lián)邦法院以“蘇聯(lián)間諜”的身份被提審。

當(dāng)時(shí)的美國(guó)司法部認(rèn)為，杜波依斯的請(qǐng)?jiān)笗鴮?duì)國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。他們認(rèn)為這是某種政治宣傳，旨在鼓勵(lì)美國(guó)對(duì)抗蘇聯(lián)的侵略時(shí)采取和平主義態(tài)度。他們對(duì)杜波依斯進(jìn)行的審判，是為了給他貼上由約瑟夫·麥卡錫（Joe McCarthy）的眾議院非美活動(dòng)委員會(huì)“發(fā)明”的“反美”（un-American）的標(biāo)簽。事實(shí)上，杜波依斯并不是什么蘇聯(lián)間諜。他只是一名行使由憲法第一修正案所賦予他的權(quán)力，來(lái)抗議核武器的美國(guó)公民。一名聯(lián)邦法官在檢察官未能提供任何證據(jù)后宣布杜波依斯無(wú)罪。

然而，這場(chǎng)審判以及圍繞它的曝光毀掉了杜波依斯的職業(yè)生涯。他只能為維持日常生計(jì)而苦苦掙扎。而這場(chǎng)審判也并不意味著美國(guó)政府對(duì)其迫害的終結(jié)。1952年，為阻止杜波依斯前往加拿大參加和平會(huì)議，美國(guó)國(guó)務(wù)院非法吊銷了他的護(hù)照（同時(shí)也暗中阻止他前往那些未將他列入黑名單的、對(duì)他更為友好的國(guó)家）。1958年，美國(guó)高院恢復(fù)了那些“疑似共產(chǎn)主義者”群體的護(hù)照權(quán)；三年之后，杜波依斯利用他重新獲得的旅行自由，前往剛剛結(jié)束殖民統(tǒng)治的加納，成為了一名外籍人士。但在此期間，美國(guó)國(guó)務(wù)院拒絕更新杜波依斯的護(hù)照，這實(shí)際上取消了他的美國(guó)公民身份。此后，這位美國(guó)民權(quán)事務(wù)的標(biāo)志性人物成為了加納公民，并于1963 年在加納去世。

60年前，杜波依斯曾因莫須有的罪名被送上法庭，并揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的丑陋思想，包括要求基本公民權(quán)利等同于叛國(guó)；抗議國(guó)家政策意味著喪失公民身份；擁有更黑的膚色或左派觀點(diǎn)會(huì)讓人變得“不夠美國(guó)”（less American）；而當(dāng)時(shí)那一場(chǎng)無(wú)休止的全球戰(zhàn)爭(zhēng)為違反憲法的鎮(zhèn)壓提供了理由。83歲的杜波依斯戴著手銬的畫面提醒著我們，這些想法是有后果的。盡管如此，杜波依斯本人仍然與迫害進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。他在全美各地發(fā)表演講，熱情地撰寫關(guān)于審判的文章。在那十年間人們拼命試圖扼殺社會(huì)正義事業(yè)，但他建立了一個(gè)小而有力的聯(lián)盟，維護(hù)了社會(huì)正義事業(yè)的火種。在今天，在我們面臨壓迫威脅的時(shí)刻，杜波依斯的故事，以及他的民權(quán)和反戰(zhàn)策略為我們提供了重要的政治教訓(xùn)。

杜波依斯對(duì)核武器的反對(duì)源于他那悠久的反戰(zhàn)活動(dòng)。1913年，時(shí)任有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)董事會(huì)（下稱NAACP）官方雜志《危機(jī)》（The Crisis）編輯的杜波依斯曾寫下一篇名為“和平”的社論。在這篇社論中，他認(rèn)為和平運(yùn)動(dòng)可以成為一項(xiàng) “偉大的民主慈善事業(yè)”（“a great democratic philanthropy”）。但是他也表示，要做到這一點(diǎn)，反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)就必須改變其靈魂。

杜波依斯認(rèn)為，國(guó)際和平人士太專注于制定戰(zhàn)爭(zhēng)條約和法律禁令，而忽視了戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。他說(shuō)：“引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的最大、幾乎也是唯一的原因就是歐洲的 ‘殖民主義’侵略和‘帝國(guó)主義’擴(kuò)張?！比绻磻?zhàn)人士想要阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，他們就必須針對(duì)殖民地勞動(dòng)和對(duì)自然資源的剝削展開(kāi)斗爭(zhēng)。這將使和平運(yùn)動(dòng)成為一件“對(duì)抗全球種族主義”的無(wú)與倫比的潛在武器。由于戰(zhàn)爭(zhēng)與殖民紛爭(zhēng)密切相關(guān)，杜波依斯認(rèn)為人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼可以被用來(lái)說(shuō)服選民，去反對(duì)國(guó)內(nèi)外的種族主義和經(jīng)濟(jì)剝削。

在1914年一戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，杜波依斯認(rèn)為造成這場(chǎng)沖突的根源并非歐洲內(nèi)部矛盾，而是殖民紛爭(zhēng)，尤其是對(duì)非洲殖民領(lǐng)土的紛爭(zhēng)。他在1915年大西洋雜志（The Atlantic）的一篇名為 “戰(zhàn)爭(zhēng)的非洲根源”（The African Roots of War） 中將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)資本主義聯(lián)系在一起。杜波依斯認(rèn)為，歐洲和美國(guó)的工人階級(jí)白人之所以無(wú)法和與他們相似的，在全世界范圍內(nèi)被剝削的有色人種團(tuán)結(jié)一致，是因?yàn)樗麄儽环N族資本主義 （Racial capitalism，一個(gè)塞德里克·羅賓遜 Cedric Robinson 后來(lái)提出的概念）所蠱惑。他們相信自己的白人身份將保證他們?cè)谏鐣?huì)中獲得更高的地位。此外，杜波依斯認(rèn)為，白人屈服于“從殖民地掠奪過(guò)來(lái)的資源會(huì)提高西方生活水平”的承諾。因此，杜波依斯將第一次世界大戰(zhàn)描述為 “以更大的國(guó)外戰(zhàn)爭(zhēng)代價(jià)來(lái)維持國(guó)內(nèi)工業(yè)和平”的嘗試。在這套嘗試下，在弗拉芒大區(qū)開(kāi)火的機(jī)關(guān)槍能阻止底特律工人的罷工。

1917年，美國(guó)加入一戰(zhàn)后，杜波依斯面臨著一個(gè)困境。前線的黑人士兵經(jīng)常在實(shí)施種族隔離的軍隊(duì)中受到欺壓，而他不得不在反戰(zhàn)和改善黑人士兵的生活條件這兩件事之間取得平衡。最終，他還是選擇支持這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在1918年，盡管杜波依斯知道《危機(jī)》因被政府定義為具有“煽動(dòng)性” 的親民權(quán)機(jī)構(gòu)而受到監(jiān)視，他還是寫了一篇名為 “攜手合作”（Close Ranks）的社論，呼吁他的同胞們放下他們的 “特殊怨氣”，為戰(zhàn)爭(zhēng)出力。在杜波依斯看來(lái)，通過(guò)這樣的做法，非裔必然可以獲得美國(guó)公民權(quán)以及其包含的所有權(quán)利。

然而，事實(shí)證明杜波依斯大錯(cuò)特錯(cuò)。戰(zhàn)后返鄉(xiāng)的士兵遭遇了嚴(yán)重的工作短缺，這導(dǎo)致了嚴(yán)重的種族和經(jīng)濟(jì)緊張。而戰(zhàn)爭(zhēng)期間許多工廠的工作崗位都是由遷往北方城市的南方黑人來(lái)填補(bǔ)的，這又加劇了緊張的局勢(shì)。人們還普遍擔(dān)心美國(guó)會(huì)爆發(fā)1917年類似俄國(guó)的起義；最終，人們?cè)诜且崦绹?guó)人身上找到了憂慮的來(lái)源。當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)伍德羅·威爾遜（Woodrow Wilson）把回國(guó)的黑人士兵稱作 “向美國(guó)傳達(dá)布爾什維克主義的最佳媒介”。在1919 年的夏季，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)與白人對(duì)經(jīng)濟(jì)的不滿，導(dǎo)致了一系列主要由白人暴徒襲擊黑人所引發(fā)的血腥種族騷亂。

而黑人士兵在這個(gè)紅色夏季（Red Summer）中遭到了大量針對(duì)。許多人僅僅因?yàn)樵诠矆?chǎng)合穿著軍服而遭到毆打。路易斯安那州的真民主黨人報(bào)（True Democrat）在1918年12月發(fā)表的一篇“將其扼殺在萌芽狀態(tài)” (Nip It in the Bud) 的一篇社論認(rèn)為：服兵役給了黑人士兵“他們?cè)谏钪械牡匚槐葘?shí)際存在的地位更高的想法”；是時(shí)候“向他們展示什么是被允許的，什么是不被允許的”。這無(wú)疑體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的反黑人士兵情緒。在紅色夏季的第一場(chǎng)騷亂之后，杜波依斯在一篇措辭激烈的社論中宣告：“我們從‘世界瘋狂要求我們穿上制服的奴役’中回到了穿上公民服裝的自由中……但我們?nèi)砸獞?zhàn)斗”。但是，鑒于戰(zhàn)爭(zhēng)未能帶來(lái)自由和公民權(quán)利，杜波依斯早先的親戰(zhàn)立場(chǎng)使他在NAACP董事會(huì)和黑人公眾中失去了極大的信譽(yù)。多年之后，他的名聲才得以恢復(fù)。

杜波依斯吸取了一戰(zhàn)的教訓(xùn)。他在1941年寫道：“我活得越久，明白的越多，現(xiàn)在我反對(duì)任何情況下的戰(zhàn)爭(zhēng)，我的反對(duì)只增不減?！比欢?，在二戰(zhàn)爆發(fā)后他再次不情愿地呼吁攜手合作，不過(guò)這一次“毫無(wú)歡喜，合作中滿是憂愁”。

在經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的種族大屠殺和原子恐怖之后，杜波依斯希望由新成立的聯(lián)合國(guó)所維持的戰(zhàn)后和平能夠減少種族主義。1945年，他在聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)上擔(dān)任NAACP美國(guó)代表團(tuán)的顧問(wèn)。他主張去殖民化，但聯(lián)合國(guó)沒(méi)有對(duì)此作出回應(yīng)。1947 年，他再次嘗試，向聯(lián)合國(guó)發(fā)出NAACP請(qǐng)?jiān)福鬄榉且崦绹?guó)人提供人權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)起草《世界人權(quán)宣言》的聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)第一任主席埃莉諾·羅斯福（Eleanor Roosevelt）拒絕了杜波依斯的呼吁，并辭去了NAACP董事會(huì)的職務(wù)以示抗議。人權(quán)終究沒(méi)能得到普及。

杜波依斯憤怒地表示，美國(guó)和聯(lián)合國(guó)無(wú)視殖民地問(wèn)題，是在為第三次世界大戰(zhàn)做鋪墊。他仍然相信自己在論文 “世界大戰(zhàn)的非洲根源” 中寫下的論述：“如果我們想要真正的和平，我們就必須把民主理想推廣到黃種人、棕色人種和黑人中去。”杜波依斯在 1949 年和 1950 年的各種國(guó)際和平會(huì)議上都提出了這一觀點(diǎn)；其中包括他在紐約主持的一次被中情局（CIA）打斷的會(huì)議，以及他在巴黎參加的一次會(huì)議，來(lái)自50多個(gè)國(guó)家的2000名代表和50萬(wàn)法國(guó)公民一起游行，高呼“要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!”

1949年4月22日，杜波依斯在巴黎世界和平會(huì)議上講演。

1950 年，杜波依斯被任命為和平信息中心 （Peace Information Center，簡(jiǎn)稱PIC）的主席 ，這是一個(gè)總部設(shè)在紐約，反戰(zhàn)和主張核不擴(kuò)散的組織。和平信息中心的主要工作是向其郵寄清單上的相關(guān)組織和人士，提供有關(guān)國(guó)際和平運(yùn)動(dòng)的實(shí)時(shí)信息，以促進(jìn)全球合作(他們還發(fā)了給孩子們戴的貼紙)。 PIC很快就開(kāi)始傳遞由法國(guó)共產(chǎn)黨員，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吒ダ椎吕锟恕ぜs里奧-居里 （Frédéric Joliot-Curie）發(fā)起的，呼吁禁止核武器的斯德哥爾摩呼吁（Stockholm Appeal） 。這個(gè)呼吁得到了馬克·夏加爾（Marc Chagall）、托馬斯·曼（Thomas Mann）、巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）和未來(lái)的法國(guó)總統(tǒng)雅克·希拉克（Jacques Chirac）等知名人士的支持。斯德哥爾摩呼吁在美國(guó)獲得了250 萬(wàn)個(gè)簽名，接近當(dāng)時(shí)美國(guó)適齡投票人口的3%。

時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿的迪恩·艾奇遜 （Dean Acheson）在《紐約時(shí)報(bào)》上將這場(chǎng)請(qǐng)?jiān)阜Q作：“蘇聯(lián)虛假的 ‘和平攻勢(shì)’中的宣傳伎倆”。杜波依斯隨后在《紐約時(shí)報(bào)》上回復(fù)：“不管我們的信仰和立場(chǎng)如何，我們成立PIC的唯一目的是讓美國(guó)人民了解和平這一話題?！倍挪ㄒ浪拐J(rèn)為，他是以一個(gè)美國(guó)公民的身份發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

但美國(guó)司法部卻不同意這種說(shuō)法。聯(lián)邦檢察官根據(jù)1938 年的《外國(guó)代理人登記法》（Foreign Agents Registration Act of 1938）對(duì)他提出了指控，聲稱他和PIC必須被登記為外國(guó)勢(shì)力的間諜，因?yàn)樗麄兊恼?qǐng)?jiān)笗窃诹硪粋€(gè)國(guó)家發(fā)起的。如果被定罪，杜波依斯和PIC的其他董事會(huì)成員：凱爾·埃爾金 （Kyrle Elkin）和阿博特·西蒙（Abbott Simon），以及自愿受審的前董事會(huì)成員伊麗莎白·穆斯（Elizabeth Moos）和PIC的速記員西爾維婭·索洛夫（Sylvia Soloff）將面臨五年監(jiān)禁和一萬(wàn)美元的罰款。對(duì)于八十三歲的杜波依斯來(lái)說(shuō)，這無(wú)異于無(wú)期徒刑。

正如眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)迫使左翼人士放棄主張或轉(zhuǎn)入地下一樣，政府的主要目的是讓PIC噤聲，并讓杜波依斯名譽(yù)掃地。在公眾輿論的大法庭上，指控這個(gè)行為本身已經(jīng)達(dá)到了詆毀其名聲的目的；因此，檢察官提出，如果杜波依斯不抗辯，檢察官就會(huì)撤訴。然而，PIC的目標(biāo)是宣傳反戰(zhàn)激進(jìn)主義，因此杜波依斯選擇不顧個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，在法庭上公開(kāi)對(duì)抗針對(duì)他的指控。

杜波依斯知道這將是一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗。1950年，他作為美國(guó)勞工黨（American Labor Party）的候選人競(jìng)選聯(lián)邦參議員，以宣傳他的反戰(zhàn)觀點(diǎn)。他向數(shù)萬(wàn)人發(fā)表演講，獲得了二十萬(wàn)張選票的矚目成績(jī)。在競(jìng)選期間，他發(fā)現(xiàn)了金錢對(duì)政治的影響：在報(bào)刊、廣播和電視這樣的媒體上購(gòu)買廣告時(shí)間要花費(fèi)一大筆錢。1951年，杜波依斯很清楚自己法律辯護(hù)也會(huì)是昂貴的。正義并不便宜。

杜波依斯開(kāi)始籌款。他進(jìn)行了兩次全國(guó)巡游，從芝加哥到丹佛再到洛杉磯，向成千上萬(wàn)的觀眾發(fā)表演講。他最大的成功是爭(zhēng)取到了反對(duì)原子彈的工會(huì)工人、大學(xué)生和基督徒。杜波依斯告訴人們，“大企業(yè)” 及其對(duì)第三世界市場(chǎng)和自然資源的渴求，將一次又一次地推動(dòng)美國(guó)的海外軍事干預(yù)。許多工會(huì)被杜波依斯的“企業(yè)的貪婪將會(huì)滋生戰(zhàn)爭(zhēng)”的理論所說(shuō)服，并請(qǐng)求杜魯門總統(tǒng)放棄對(duì)杜波依斯的指控。

這樣的公開(kāi)演講是杜波依斯辯護(hù)戰(zhàn)略的核心。他認(rèn)為自己的案子并非純粹的法律問(wèn)題，而是一個(gè)宣傳問(wèn)題。國(guó)務(wù)卿在媒體上抹黑了他，杜波依斯認(rèn)為司法部正在與他在民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的同僚舉行秘密會(huì)議，將他誣陷為間諜。

于是杜波依斯決定利用宣傳來(lái)對(duì)抗宣傳。除了巡回演講外，他還在報(bào)紙上刊登廣告，散發(fā)請(qǐng)?jiān)笗?，并激發(fā)了一場(chǎng)向法官、檢察官、司法部長(zhǎng)、國(guó)務(wù)卿和總統(tǒng)寫信的國(guó)際運(yùn)動(dòng)。他收到了來(lái)自世界各地的生日卡片和支持信，其中不乏來(lái)自巴勃羅·聶魯達(dá)（Pablo Neruda）和阿爾伯特·愛(ài)因斯坦等名人的支持。

愛(ài)因斯坦本人成為了杜波依斯最富有盛名的證人。自20世紀(jì)30年代愛(ài)因斯坦為《危機(jī)》寫了一篇關(guān)于種族主義的短文后，他們就開(kāi)始通信；而到 20世紀(jì)40年代后期，他們發(fā)現(xiàn)雙方的反核觀點(diǎn)也如出一轍。當(dāng)杜波依斯遭到起訴時(shí)，愛(ài)因斯坦表示愿意“盡他所能”幫助他，并利用他的巨大名氣和他來(lái)源于科學(xué)“客觀性”為杜波依斯據(jù)理力爭(zhēng)。杜波依斯也計(jì)劃出庭作證，試圖將證人席變成名望講壇（bully pulpit）。

檢方也有自己的明星證人：奧杰·約翰·羅格 (Oetje John Rogge)。羅格是PIC的前成員；他曾經(jīng)在自家客廳主持過(guò)該組織的成立會(huì)議。當(dāng)羅格在審判中作證時(shí)，他試圖將杜波依斯，這位PIC的前同事描繪成某種意識(shí)形態(tài)的傀儡。杜波依斯體會(huì)到了背叛的滋味。然而，法官阻止了羅格證詞中的那些推測(cè)性的部分，在羅格講述完他的故事后，法官宣布檢察官未能提供任何證明PIC與蘇聯(lián)有聯(lián)系的證據(jù)。因此，他宣告杜波依斯和他的同案被告埃爾金、西蒙和穆斯無(wú)罪。因?yàn)镻IC 的速記員西爾維婭·索洛夫是一名雇員，而不是組織的政策制定者，所以她已被立即宣告無(wú)罪。

杜波依斯對(duì)自己的無(wú)罪釋放松了一口氣。但他相信法官的決定也是迫于壓力。法官希望確保在他和愛(ài)因斯坦（尤其是后者）作證前，宣布杜波依斯的無(wú)罪釋放。畢竟，審判的本意是讓異議人士噤聲。杜波依斯沒(méi)有作證，而是選擇于1952年，在一本關(guān)于他的審判的回憶錄《為和平而戰(zhàn)：我83歲生日的故事》（In Battle for Peace: The Story of My 83rd Birthday）中公開(kāi)他的想法。杜波依斯在回憶錄中大量引用了廣告、請(qǐng)?jiān)笗⑿偶完P(guān)于他的報(bào)紙報(bào)道——這實(shí)際上是在復(fù)制他的宣傳，為他的案件帶來(lái)更多的曝光。這本書從理論上闡述了“如何在言論自由受到壓制的時(shí)期進(jìn)行抗議”，并通過(guò)尋找創(chuàng)造性的方式（比如用生日賀卡交流）來(lái)傳播異議，最終將這些理論付諸實(shí)踐。

在麥卡錫主義的鼎盛時(shí)期，杜波依斯試圖讓關(guān)于美國(guó)軍事、經(jīng)濟(jì)和外交政策的自由公開(kāi)辯論維持下去。他在《為和平而戰(zhàn)》（In Battle for Peace）中寫道，他想創(chuàng)建一個(gè)讓人們了解和討論地緣政治 “論壇”（forums），因?yàn)檎噲D “將美國(guó)公民的思維過(guò)程框死在美國(guó)邊境的四個(gè)角落里”。到頭來(lái)，他是為思想自由而戰(zhàn)。

1951年，杜波依斯在法庭上抗?fàn)幍哪且荒辏軐W(xué)家漢娜·阿倫特發(fā)表了《極權(quán)主義的起源》（The Origins of Totalitarianism）一書。她在書中寫道，我們可以通過(guò)政府是否剝奪其人民的公民權(quán)來(lái)“衡量”這個(gè)政府有多么極權(quán)。盡管她本人強(qiáng)烈反對(duì)蘇聯(lián)，但是阿倫特也對(duì) “即使是像美國(guó)這樣的自由民主國(guó)家”也在“認(rèn)真考慮剝奪美國(guó)共產(chǎn)黨人的公民身份”這一現(xiàn)象感到擔(dān)憂。

1961年，在杜波依斯移居加納后，美國(guó)國(guó)務(wù)院取消了他的公民身份，杜波依斯實(shí)際上成為了無(wú)國(guó)籍人士。沒(méi)有什么能比“思想極權(quán)主義”，這個(gè)阿倫特提出的概念更準(zhǔn)確地描述這一事實(shí)了。

杜波依斯在《為和平而戰(zhàn)》中的政治理論正是針對(duì)這種思想鎮(zhèn)壓。他研究了如何傳播思想，以建立擁有形形色色的支持者的聯(lián)盟。這些支持者中既有“左翼支持者”，也有“自由主義者、進(jìn)步主義者，甚至還有一些信奉和平與言論自由的保守派”。杜波依斯的聯(lián)盟反對(duì)冷戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)二元論。他擔(dān)心美國(guó)人反對(duì)“任何合作”，并進(jìn)一步要求“信仰的完全統(tǒng)一”。他寫道，“這種態(tài)度，阻礙了民主，也阻止了進(jìn)步?！毕喾矗挪ㄒ浪拐J(rèn)為進(jìn)步派人士必須接觸任何潛在盟友，即使是那些和他們思想大相徑庭的人們。從轉(zhuǎn)載報(bào)紙故事和生日賀卡，到將這些信息與他的妻子雪莉·格雷厄姆的評(píng)論結(jié)合起來(lái)，杜波依斯在他的寫作風(fēng)格中也試圖模仿建立這種政治聯(lián)盟的方式。

杜波依斯開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)規(guī)模雖小，但卻強(qiáng)有力的聯(lián)盟，它成為了能夠批評(píng)美國(guó)軍事政策和呼吁國(guó)內(nèi)外民權(quán)的公共空間。到20世紀(jì)50年代末，這種對(duì)話取得了成果：諸如麗貝卡·斯蒂爾斯·泰勒（Rebecca Stiles Taylor）等黑人活動(dòng)家開(kāi)始呼吁女權(quán)主義視角的反核運(yùn)動(dòng)；愛(ài)因斯坦與哲學(xué)家伯特蘭·羅素發(fā)表了著名的1955年反核宣言；馬丁·路德·金則將反核政治視為公民運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵部分。在20世紀(jì)60年代。這類聯(lián)合行動(dòng)的擴(kuò)張趨勢(shì)超出了杜波依斯的預(yù)期。馬丁·路德·金公開(kāi)譴責(zé)越南戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)種族主義的殖民冒險(xiǎn)。而黑豹黨核心成員，1968年和平黨（Peace Party）的總統(tǒng)候選人埃爾德里奇·克里夫（Eldridge Cleaver）也將杜波依斯的審判作為日后活動(dòng)的靈感來(lái)源。

杜波依斯的《為和平而戰(zhàn)》為我們提供了四個(gè)主要教訓(xùn)。首先，我們需要讓人們看到那些引發(fā)國(guó)內(nèi)外暴力的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。其次，我們需要翻開(kāi)歷史來(lái)洞悉這些結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的過(guò)程和原因，以及過(guò)去的活動(dòng)家是如何與之對(duì)抗的。第三，在一個(gè)意識(shí)形態(tài)兩極分化和長(zhǎng)期對(duì)抗的時(shí)期，民主辯論和思想自由交流是首先要捍衛(wèi)的。最后，我們必須在不同運(yùn)動(dòng)和各個(gè)國(guó)家之間建立強(qiáng)有力的聯(lián)盟來(lái)抵制暴力、壓迫、不平等和不公正。

杜波依斯在1949年寫道：“和平不是終點(diǎn) ，它是通往真正文明的大門?！彼拿裰骼硐肴匀皇俏覀兺ㄍ推脚c正義的最佳途徑。今天，我們必須像杜波依斯在20世紀(jì)50年代初所做的那樣，讓這些理想保持活力。