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懟過(guò)戚繼光,當(dāng)過(guò)詩(shī)壇盟主,他的神作影響了《慶余年》

2022-09-23 19:20
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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明朝萬(wàn)歷年間的一天,獨(dú)領(lǐng)文壇二十年的大文豪王世貞,在杭州西湖的湖心島上大宴賓客,一時(shí)群賢畢至,江南文士濟(jì)濟(jì)一堂。其間賓主除王世貞外,還有著名戲曲家汪道昆(有學(xué)者認(rèn)為,他便是《金瓶梅》的真正作者)、他的弟弟汪道貫,以及抗倭名將戚繼光。

是日天朗氣清,惠風(fēng)和暢。豈料酒酣耳熱之際,汪道貫卻借酒使性,嫉妒心發(fā)作,指著一位胡姓年輕人質(zhì)問(wèn)王世貞:“您為什么要將詩(shī)統(tǒng)傳給他?如果未來(lái)他成為詩(shī)壇盟主,將置我們于何地?!”面對(duì)這一突發(fā)狀況,倉(cāng)促間王世貞、汪道昆不知如何作答,而年輕人也沒(méi)有接話。戚繼光見(jiàn)狀,趕忙出言解勸。年輕人卻似乎一下找到了宣泄的出口,轉(zhuǎn)而懟起戚繼光來(lái)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)將軍廉頗自恃功高,對(duì)上卿藺相如多有不敬,而藺相如卻忍讓再三,以致他的門(mén)客非常不忿。藺相如解釋說(shuō):“我連強(qiáng)大的秦王都不怕,又怎么會(huì)害怕廉將軍呢?我之所以禮讓他,是為了維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)?。 绷H聽(tīng)說(shuō)后,非常慚愧,于是主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。

年輕人似乎也是在用這樣的行動(dòng)向“酒鬧”汪道貫申明,我連位高權(quán)重的戚將軍的面子都不給,又怎么會(huì)害怕你呢?我之所以不與你正面沖突,是為了維護(hù)江南文壇的安定團(tuán)結(jié)。不知是否汪道貫意識(shí)到了年輕人的良苦用心,這次宴會(huì)上的齟齬并未影響二人關(guān)系,后來(lái)他們反倒成為摯友,留下許多詩(shī)文唱和。

只是可憐了戚繼光,一代名將,好容易參加次文人雅集,卻沒(méi)想到聚會(huì)上的唇槍舌劍比戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影更令人心驚。他只好倉(cāng)皇告辭,尷尬離席……

胡姓年輕人由此出名,更有好事者根據(jù)這次事件編了出雜劇,題名曰:胡學(xué)究醉鬧湖心亭,戚總兵敗走萬(wàn)松嶺。

這位豪放不羈的年輕人,便是古典詩(shī)歌批評(píng)史上大名鼎鼎的胡應(yīng)麟。

胡應(yīng)麟(1551—1602),字元瑞,又字明瑞,號(hào)少室山人、石羊生,浙江蘭溪人。明代學(xué)者、詩(shī)人、文藝評(píng)論家。萬(wàn)歷四年(1576)中舉,后筑室山中,購(gòu)書(shū)四萬(wàn)余卷,從事著述。著有《少室山房類稿》《少室山房筆叢》等。

胡應(yīng)麟曾加入汪道昆的白榆社,并在汪道昆去世后主持該社,大江以南皆翕然宗之。他成為繼王世貞、汪道昆之后,名副其實(shí)的江南詩(shī)壇盟主。

當(dāng)然,一代有一代之文學(xué),歷史上很多烜赫一時(shí)的文人,到后世都籍籍無(wú)名。而胡應(yīng)麟之所以能名垂青史,在于他寫(xiě)出了一部不朽的著作——《詩(shī)藪》。

《詩(shī)藪》是一部評(píng)論歷代詩(shī)歌的詩(shī)話著作,共二十卷,全面評(píng)價(jià)周、漢、六朝、唐、宋、元,直至明嘉靖年間的詩(shī)歌作品,甚至連歷來(lái)被詩(shī)家忽視的遼、金也囊括其中。

全書(shū)詳論詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò),辨析詩(shī)句流變化用,歷述詩(shī)人優(yōu)劣得失,評(píng)點(diǎn)鞭辟入里,眼光獨(dú)到,于詩(shī)海之中抉隱索微,多有前人未發(fā)之論。

現(xiàn)代人撰寫(xiě)文學(xué)史,往往采用多人分著的方式。而胡應(yīng)麟以一人之力,縱覽從《詩(shī)經(jīng)》到明際兩千余年文脈傳承,且?guī)缀趵w悉無(wú)遺,就廣度而言,古今無(wú)人能及。

近年的爆火劇《慶余年》中,男主范閑穿越到古代,參加詩(shī)會(huì),與人斗詩(shī),以杜甫《登高》為己作而一戰(zhàn)封神。

為什么選擇《登高》而不是其他詩(shī)作?原因就在于,“這首《登高》,人稱古今七言律第一”。

普通觀眾不知道的是,電視劇中的這一經(jīng)典論斷,正出自《詩(shī)藪》:

杜“風(fēng)急天高”一章五十六字,如海底珊瑚,瘦勁難名,沉深莫測(cè),而精光萬(wàn)丈,力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法,前無(wú)昔人,后無(wú)來(lái)學(xué)。微有說(shuō)者,是杜詩(shī),非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一也。

當(dāng)然,《詩(shī)藪》中的精辟論述遠(yuǎn)不止此。

例如,李白、杜甫的優(yōu)劣歷來(lái)是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn),而《詩(shī)藪》獨(dú)辟蹊徑,主張分類而論:

李、杜才氣格調(diào),古體歌行,大概相埒。李偏工獨(dú)至者絕句,杜窮變極化者律詩(shī)。言體格,則絕句不若律詩(shī)之大;論結(jié)撰,則律詩(shī)倍于絕句之難。然李近體足自名家,杜諸絕殊寡入彀。截長(zhǎng)補(bǔ)短,蓋亦相當(dāng)。惟長(zhǎng)篇敘事,古今子美。

這一評(píng)斷,展現(xiàn)了胡應(yīng)麟非凡的識(shí)見(jiàn),后世也將其奉為不刊之論。

又比如,張若虛《春江花月夜》一詩(shī),埋沒(méi)數(shù)百年無(wú)人問(wèn)津,直到胡應(yīng)麟寫(xiě)作《詩(shī)藪》時(shí),才將其從茫茫詩(shī)海中發(fā)掘彰顯。

此后該詩(shī)地位一路攀升,甚至被后世譽(yù)為“孤篇蓋全唐”。

再比如,宋徽宗有詩(shī)云:“日射晚霞金世界,月臨天宇玉乾坤?!北划?dāng)時(shí)人捧為“取對(duì)精切,韻格高勝”,而《詩(shī)藪》卻說(shuō)它:

大似鮮華,而村陋逼人,去詩(shī)愈遠(yuǎn)。

如此毒舌,令人拍案,讀的時(shí)候差點(diǎn)笑出聲來(lái)——藝術(shù)造詣精深的堂堂徽宗,竟被說(shuō)成“村陋逼人”(還是分貼切),不由得心疼他一秒鐘。

個(gè)人還非常喜歡《詩(shī)藪》中的這段話:

唐七言律自杜審言、沈佺期首創(chuàng)工密,至崔顥、李白時(shí)出古意,一變也。高(適)、岑(參)、王(昌齡)、李(頎),風(fēng)格大備,又一變也。杜陵(杜甫)雄深浩蕩,超忽縱橫,又一變也。錢(qián)(起)、劉(長(zhǎng)卿)稍為流暢,降而中唐,又一變也。大歷十才子,中唐體備,又一變也。樂(lè)天(白居易)才具泛瀾,夢(mèng)得(劉禹錫)骨力豪勁,在中、晚間自為一格,又一變也。張籍、王建略去葩藻,求取情實(shí),漸入晚唐,又一變也。李商隱、杜牧之填塞故實(shí),皮日休、陸龜蒙馳騖新奇,又一變也。許渾、劉滄角獵俳偶,時(shí)作拗體,又一變也。至吳融、韓渥香奩脂粉,杜荀鶴、李山甫委巷叢談,否道斯極,唐亦以亡矣。

區(qū)區(qū)二百余字,將唐代七言律詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)梳理一過(guò),重要詩(shī)人囊括殆盡,特點(diǎn)鮮明。

擴(kuò)展出來(lái),簡(jiǎn)直就是部唐代詩(shī)歌史,全無(wú)市面上很多中文系教材的溫吞模棱之感,而大有揮斥方遒的氣魄。

《詩(shī)藪》中這樣的脈絡(luò)梳理比比皆是,又如:

魏承漢后,雖浸尚華靡,而淳樸余風(fēng),隱約尚在。步兵(阮籍)優(yōu)柔沖遠(yuǎn),足嗣西京,而渾噩頓殊。記室(左思)豪宕飛揚(yáng),欲追子建(曹植),而和平概乏。士衡(陸機(jī))、安仁(潘岳)一變,而俳偶開(kāi)矣;(謝)靈運(yùn)、延年(顏延之)再變,而俳偶盛矣;玄暉(謝朓)三變,而俳偶愈工,淳樸愈散,漢道盡矣。

一條微博的長(zhǎng)度,就把二百年“大漢詩(shī)風(fēng)衰亡史”講述得明明白白。胡應(yīng)麟啊胡應(yīng)麟,你到底還藏著多少好東西!

《詩(shī)藪》寫(xiě)成后,胡應(yīng)麟曾呈送王世貞,他閱后大為贊嘆,激動(dòng)地致信胡應(yīng)麟說(shuō):

得足下《詩(shī)藪》,則古今談藝家盡廢矣!

“古今談藝家盡廢”,這是多么高的評(píng)價(jià),更何況它出自當(dāng)世文豪、本身便撰有談藝著作《藝苑卮言》的王世貞之口!王世貞以這種真誠(chéng)的、自嘆弗如的贊美,將“詩(shī)統(tǒng)”正式傳給了胡應(yīng)麟。

明代文學(xué)家胡震亨曾編有《唐音統(tǒng)簽》,這部書(shū)是中國(guó)古代私人纂輯的部頭最大唐五代詩(shī)歌總集。以胡震亨的見(jiàn)識(shí),讀完《詩(shī)藪》后說(shuō):

胡《詩(shī)藪》自騷、雅、漢、魏、六朝、三唐、宋、元以迄今代,其體無(wú)不程,其人無(wú)不騭,其程且騭,亦無(wú)弗衷。……吾嘗謂近代談詩(shī),集大成者,無(wú)如胡元瑞。

“集大成者”,可謂對(duì)《詩(shī)藪》最中肯的評(píng)價(jià)。繼《文心雕龍》《詩(shī)品》《滄浪詩(shī)話》等經(jīng)典之后,《詩(shī)藪》將中國(guó)古典詩(shī)歌批評(píng)推向了又一座高峰。

清代詞人、學(xué)者譚獻(xiàn)藏書(shū)巨富,他在比較眾多詩(shī)家著述后,也稱贊道:

胡元瑞《詩(shī)藪》,持議平正,洞見(jiàn)真際,再達(dá)一關(guān),通比興之原矣。

而現(xiàn)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),胡應(yīng)麟之后的眾多詩(shī)論家,都潛在地在與《詩(shī)藪》對(duì)話??梢哉f(shuō),《詩(shī)藪》幾乎奠定了明清以來(lái)國(guó)人古典詩(shī)歌的整體認(rèn)知與審美取向。

值得一提的是,《詩(shī)藪》不僅在中國(guó)影響深遠(yuǎn),更遠(yuǎn)渡重洋,傳至日本,對(duì)江戶時(shí)期的詩(shī)壇產(chǎn)生巨大影響,木下順庵、荻生徂徠、林東溟等名家皆對(duì)其推奉有加。日本第一部詩(shī)史性質(zhì)的詩(shī)話著作《日本詩(shī)史》,正是受《詩(shī)藪》啟發(fā)而誕生的。

《詩(shī)藪》存世版本頗多,其中以廣雅書(shū)局本流傳最廣,但錯(cuò)漏不少。

1958年,中華書(shū)局據(jù)日本貞享三年(1686)重刊明本校補(bǔ)廣雅書(shū)局本,并排印出版。

此后,復(fù)旦大學(xué)王國(guó)安先生以明萬(wàn)歷十八年(1590)胡氏少室山房原刊本殘卷和朝鮮舊刊本校補(bǔ)中華書(shū)局本,又加以專名線,于1979年由上海古籍出版社重排出版。

遺憾的是,由于種種原因,此后《詩(shī)藪》一直未能再版。然而,這并不影響廣大讀者對(duì)它的喜愛(ài)之情。

在豆瓣網(wǎng)上,1979年版《詩(shī)藪》的評(píng)分高達(dá)9.3分,網(wǎng)友們?nèi)缡窃u(píng)價(jià)道:

@北溟魚(yú) 說(shuō):

沒(méi)事兒憋錢(qián)鐘書(shū)長(zhǎng)錢(qián)鐘書(shū)短的好不好 文學(xué)批評(píng)分等級(jí)吧 六朝之前是劉勰 六朝之后當(dāng)然是胡應(yīng)麟了

@。。。。。。說(shuō):

特別好!特別好!特別好!應(yīng)該是明清最好?。ㄊ矣丫?,集評(píng)的時(shí)候太明顯了,一堆評(píng)論里就胡應(yīng)麟言之有物)

@突尼斯軟籽石榴 說(shuō):

難怪王元美會(huì)對(duì)少室山人推崇備至,視其為忘年之交

@梵阿一鈴 說(shuō):

需對(duì)名家作品爛熟于胸,方讀得出名堂。偶爾翻翻,可以考查自己對(duì)作品的熟習(xí)程度

不唯讀者,古代文學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)者更對(duì)《詩(shī)藪》喜愛(ài)有加。華中師范大學(xué)戴建業(yè)教授說(shuō):

《詩(shī)藪》,我是真愛(ài),上海古籍那個(gè)本子,反復(fù)讀。

華南師范大學(xué)蔣寅教授同樣給予高度評(píng)價(jià):

一代淵博之士,千載罕見(jiàn)之書(shū)。盱衡古今詩(shī)史,品鑒歷代才人。識(shí)見(jiàn)通達(dá),文獻(xiàn)閎富,洵為古今詩(shī)學(xué)淵藪。

原標(biāo)題:《懟過(guò)戚繼光,當(dāng)過(guò)詩(shī)壇盟主,他寫(xiě)出一部神作,連《慶余年》都深受影響》

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