黃元琪

【編者按】中國傳統(tǒng)節(jié)日包羅萬象，是一場人文藝術(shù)的盛宴。傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍不只存于童年的記憶和泛黃的史料，它們至今仍鮮活熠熠。旅行作家黃元琪在兩年不間斷的巡游中，捕捉到了中國各地的節(jié)慶文化，從節(jié)日的起源與發(fā)展說起，結(jié)合歷史、習(xí)俗、風(fēng)物、舞樂、節(jié)慶美食、游歷見聞與百姓的動(dòng)人故事等多維度，將節(jié)日里的中國匯成一冊(cè)《歲月歡：中國傳統(tǒng)節(jié)日中的四時(shí)歡》，帶領(lǐng)讀者穿越山河，從漢族傳統(tǒng)節(jié)日到活色生香的少數(shù)民族節(jié)日，與人物、手藝、民俗、美味相遇，感受歲月的歡愉與人間的溫情，以及中國傳統(tǒng)節(jié)日的恒久魅力。

經(jīng)出版社授權(quán)，摘選侗家人傳統(tǒng)的新春節(jié)日“侗年”(編注：每年農(nóng)歷十月底至十二月初，在貴州黔東南的侗寨，每個(gè)寨子會(huì)按照自己安排的日期過年。）的重要風(fēng)俗“抬官人”，領(lǐng)略肇興侗寨新歲時(shí)游街串寨間的狂歡。

《歲月歡：中國傳統(tǒng)節(jié)日中的四時(shí)歡》，黃元琪 著，北京大學(xué)出版社，2022年8月

“抬官人”是南部侗族同胞的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)，侗語叫“店寧蒙”。

陸村長跟我說：“‘抬官人’這一民俗活動(dòng)的誕生是為了紀(jì)念一個(gè)名叫吳志和的青年英雄。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，侗寨的村子里出現(xiàn)了一條作惡多端的蛇精，它力量強(qiáng)大，四處作亂，危害百姓。各個(gè)侗寨的村民整天惴惴不安，生活不再穩(wěn)定。一位血?dú)夥絼偟那嗄瓴活欁陨淼陌参＃ι矶雠c蛇精搏斗。幾番廝殺后，吳志和的臉與身體布滿傷痕，最后憑借意志與智慧一刀了結(jié)了蛇精。為了感謝吳志和的勇敢與恩情，侗寨中所有人每年在他斬下蛇頭的這天，為他穿上錦衣，戴上羽冠，抬著他走街串寨，讓他的子民參拜?！?/p>

三百年來，這項(xiàng)形式類似于潮汕地區(qū)“抬老爺”的傳統(tǒng)活動(dòng)延續(xù)至今, 不同的是它增加了更多臉譜化、戲謔與慶祝的元素進(jìn)去，讓它變成了一項(xiàng)奇特的過年習(xí)俗。

肇興侗寨在中午前完成祭薩（編注：侗族人過年時(shí)間雖不一致，但過年習(xí)俗都要虔誠地拜祭老祖母“薩歲”，侗語稱祖母為“薩”）儀式后，馬不停蹄地于下午開展“抬官人”活動(dòng)。

在寨子盡頭的“仁團(tuán)”鼓樓下，幾位寨民手動(dòng)搭建了兩個(gè)竹制轎椅， 上面鋪著一條厚厚的、大紅色的毛毯做墊子。兩位家長掀開門簾，小心翼翼地牽著一對(duì)不滿五歲的小兒女從屋內(nèi)走出來。村長告訴我，他們就是今日“抬官人”的兩位主角。

不滿五歲的小兒女成為“抬官人”的兩位主角 本文圖片均為作者拍攝

“居然是一對(duì)孩子扮演官人與官夫人！ ”這點(diǎn)我倒沒有料到?？磥砉潘捉?jīng)過時(shí)間的磨礪，漸漸脫離了原有的形制，增加了許多后人的意識(shí)。 村長補(bǔ)充道：“我們的祖先認(rèn)為，選五歲以下的孩子坐在轎子上能護(hù)佑他們健康成長?！?/p>

這對(duì)童男童女的身上穿著嶄新的禮服，黑紫色亮布作為侗族人特有的布料，因涂抹蛋清而發(fā)出閃亮的色澤。但凡遇到重要的日子，男女老少都會(huì)穿上這身黑紫色閃亮的盛裝。他們頭上戴著裝飾著一圈銀飾的禮冠，帽子頂部插滿了潔白的羽毛。在場所有人眾星拱月般地圍著兩個(gè)孩子，贊美他們的可愛與乖巧。女孩子佩戴著銀鏈條，光彩奪目又坦然自若，真有一份官夫人榮辱不驚的氣派。

。女孩子佩戴著銀鏈條，光彩奪目又坦然自若。

孩子們端坐在轎子上扮演"官人”“官夫人”，圍繞著他們的一群村民分別扮演“隨從”“兵匪”“漁夫”等角色。他們大多都裝扮怪異， 旁人壓根兒看不懂是做什么的。一位胖胖的男士穿著女裝，涂脂抹粉，梳著發(fā)髻，好似一位富態(tài)的夫人，兩位青年頭戴藍(lán)色或黑色破布袋，項(xiàng)圍草繩。還有人臉上涂滿黑色鍋灰，不知從何處找來一堆綠葉，捆綁在頭部與身上，身披蓑衣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像個(gè)稻草人。

一群村民分別扮演“隨從”“兵匪”“漁夫”等角色。

還有人臉上涂滿黑色鍋灰，在頭部與身上捆綁綠葉，身披蓑衣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像個(gè)稻草人。

近處傳來小羊“咩咩咩”的驚恐叫聲，只見一位精瘦的中年男子一把將它背在背部，他臉上畫著濃重、荒誕的妝，上身還掛著女士的內(nèi)衣，難道他在扮演哺乳的婦女，而這只小羊是他的孩子？

他臉上畫著濃重、荒誕的妝。

看著這些奇特夸張，又充滿神秘感的裝扮，我百思不得其解。

吉時(shí)一到，高升、爆竹放得震天響，轎夫抬起轎子逶迤而行，抬官人游街活動(dòng)正式開始。街道兩側(cè)人頭攢動(dòng)，兩頂轎子一顛一顛地上下起伏，威風(fēng)凜凜地巡視寨子。

每遇到一個(gè)鼓樓，就會(huì)有一群嬌俏又頑皮的侗家女子排成一排，手拉手宛若關(guān)卡。她們用清亮的歌聲攔住隊(duì)伍，端起手中的茶壺，斟茶送水讓他們喝。護(hù)送“官人”的隊(duì)伍中有兩個(gè)“隨從”立馬出列，接過侗妹們的茶水并回贈(zèng)禮錢。侗妹高舉禮錢，高歌放行。 如此反復(fù)，每經(jīng)一處，隊(duì)伍便停下，與寨中的男女老少互動(dòng)。

“官人”后面，那些打扮奇特的村民組成小分隊(duì)，與官人的隊(duì)伍保持平行。他們不走街道石板路，而是走水路。在那么寒冷的冬季，他們無所畏懼地跳入鼓樓旁的溪水中，跨過淺灘，在花橋的橋墩中穿行。他們表演著捕魚、吃生魚或耕種、放牛、打粑粑、打鬧等先民在古代社會(huì)生產(chǎn)、生活的場景，真是一部精彩又活潑的默劇。圍觀的群眾看得捧腹大笑，掌聲雷動(dòng)，跟隨他們的隊(duì)伍亦步亦趨地前行。

他們不走街道石板路，而是走水路。

"官人”緩慢地、熱鬧地前行，無論是迎接者還是參與者，大家的臉上都掛著開心的笑容，就像迎親般喜氣洋洋。抬官人儀式活脫脫像一場大戲，活動(dòng)者通過夸張的藝術(shù)造型和豐富的肢體語言，把過去的社會(huì)現(xiàn)象再現(xiàn)在了節(jié)日之中。