上一期觀展攻略，我們從骨灰甕、還愿雕像、帕特拉碗中了解到伊特魯里亞人的生死觀，他們對于死后世界的想象、蘊(yùn)含其中積極或消極的態(tài)度，皆可被包含進(jìn)他們對于世界的認(rèn)知之中——他們?nèi)绾慰创_下的土地，如何看待生命、看待藝術(shù)，這又將引出一個(gè)又一個(gè)有趣的話題。本期我們將眼光重點(diǎn)放在彩繪器皿與壁畫上，通過觀察其中人物的造型，他們的頭、肩、手、腳結(jié)合與呈現(xiàn)的方式，以此進(jìn)入伊特魯里亞人的世界。

貢布里希曾在《藝術(shù)的故事》中描述過埃及藝術(shù)的創(chuàng)作準(zhǔn)則，工匠們嚴(yán)格依據(jù)知識與記憶，將人體各部分最具特色的角度呈現(xiàn)在畫面之中。因此，他們從側(cè)面表現(xiàn)頭部、從正面表現(xiàn)眼睛，從前面呈現(xiàn)出肩膀和胸膛，而以左腳的弧線（左腳腳踝朝外）統(tǒng)括左右腳。如下圖：

赫爾亞肖像

如此程式雖然略顯僵硬，但符合了當(dāng)時(shí)人們對于人體的想象。公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，埃及藝術(shù)廣為傳播，不少地區(qū)進(jìn)入了東方化時(shí)期，伊特魯里亞人也受到了影響，在表現(xiàn)人體時(shí)采用了埃及的方法。下面這幅壁畫便是典型的例子。跳舞的人們身體正面朝向觀眾，頭向左或右邊側(cè)，雙腳呈現(xiàn)出清晰的左腳輪廓。

身穿長袍跳舞的伊特魯利亞男女

（感興趣的觀眾可以模仿壁畫中跳舞男女的姿態(tài)并拍照，你們在相片中的樣子和壁畫形象可能存在很大的出入。）

除此以外，如果大家仔細(xì)觀察，彩繪器皿上也有這樣的人體姿態(tài)。請注意看，下幅陶罐中的男性頭部扭向左側(cè)，上半身正對觀眾。肩膀與手臂有著因銜接不當(dāng)而生出的僵硬感。

阿提卡式紅繪克雷特皿

下兩幅彩繪瓶中人體的雙腳也較為明顯。

阿提卡式重裝步兵和騎兵像黑繪安法拉罐

阿提卡式紅繪克雷特皿

我們可以將這幅陶杯中的人體與米隆的《擲鐵餅者》比較觀察，在《藝術(shù)的故事》中，貢布里希將擲鐵餅者的人體按照埃及程式拆解，并發(fā)現(xiàn)它所呈現(xiàn)的造型正好適應(yīng)了各部分最易展現(xiàn)的視角，但這并不一定是能將鐵餅扔得最遠(yuǎn)的姿勢——實(shí)際上，能夠擺出這一造型并正確發(fā)力已經(jīng)是很困難的事情。讓我們回過頭看這件陶杯，拋卻媒介、具體線條的出入，其間的人物形象和擲鐵餅者十分相似。為了更直觀的感受，大家也可以模仿試試。

阿提卡式紅繪陶杯（基利克斯陶杯）

擲鐵餅者

在藝術(shù)程式之外，此種表現(xiàn)技巧也蘊(yùn)含了人們對于繪畫、對于人體的特殊觀念。于埃及人而言，他們信奉圖像的威力，認(rèn)為一幅畫不僅僅是一幅畫，還有某種超越圖畫本身的東西，因此在表現(xiàn)人體時(shí)，他們注重表現(xiàn)理想的人而非現(xiàn)實(shí)中特定的人。然而，我們可以發(fā)現(xiàn)，這種觀念在伊特魯里亞的藝術(shù)中逐漸瓦解。

墓葬壁畫中的宴會準(zhǔn)備場景復(fù)原

請大家仔細(xì)看上幅圖像中人物的腳，你會發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的人體已經(jīng)不再嚴(yán)格遵循埃及程式去套用左腳輪廓，而是將其中一只腳畫成了從正面看的樣子：通過透視縮短，五個(gè)腳趾明顯地在圖中呈現(xiàn)出來。從腳部往上看，兩人的身體較先前的作品也顯得更為流暢些。尤其是左邊深色肌膚的男性，他的上身不再正面觀眾，而是隨著整體姿態(tài)微側(cè)、下傾，更為靈動與真實(shí)。

下面這兩個(gè)彩繪瓶亦然，男性的右腳向上微微踮起，展現(xiàn)出清晰的腳趾。

阿提卡式紅繪克雷特皿

阿提卡式紅繪斯凱佛司杯

在貢布里?？磥恚@種嘗試意味著“古老的藝術(shù)已經(jīng)死亡而被埋葬”，藝術(shù)家開始著眼于看物體時(shí)的角度。這是“覺醒”的時(shí)刻，人們開始主動探尋事物的本性，而不再固守成規(guī)。這是他針對希臘藝術(shù)發(fā)表的評價(jià)。不過我們會發(fā)現(xiàn)，這套描述對于伊特魯里亞人同樣適用。考慮到他們在地中海進(jìn)行貿(mào)易時(shí)受到希臘、腓尼基文化明顯的影響，古時(shí)地域性藝術(shù)、觀念上的交融在此展露。

除卻本期推文貼出的文物以外，觀眾們也可以自行在館中尋找，觀察畫中的人體姿態(tài)，一些細(xì)微的變化也許昭示著幾千年前伊特魯里亞人對于世界、生命的認(rèn)識的轉(zhuǎn)變。從依循程式到強(qiáng)調(diào)事物本性，從理想降落到現(xiàn)實(shí)，這條路伊特魯里亞人走了幾百年，雖然后期它被羅馬征服，但藝術(shù)的道路依然在繼續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

1.（英）E·H·貢布里希著：《藝術(shù)的故事》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2008年。

2. 曾攀，王紀(jì)潮：《走進(jìn)伊特魯里亞文明》，《中國文化遺產(chǎn)》2013年第6期。

3. 喬斯林·P·斯莫爾，許春陽：《伊特魯里亞人的希臘藝術(shù)觀》，《藝術(shù)探索》2008年第1期。

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 特展信息 

展覽時(shí)間：2022年8月30日—11月30日

展覽地點(diǎn)：吳文化博物館第二展廳