美，是一股治愈之力，何況“絕美之境”。

12月28日，上海浦東美術(shù)館年度收官大展“絕美之境：那不勒斯國(guó)家考古博物館珍藏展”舉辦了開(kāi)幕式。來(lái)自意大利那不勒斯國(guó)家考古博物館、兩千多年前古羅馬文明的約70件藏品，呈現(xiàn)了純粹之美的力量。

在莊重、大氣、仿羅馬建筑的布展形式中，澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)恍若置身2000多年前的絕美之境。那一刻，凌冬，疫情，悲情紛紛退散。

澎湃新聞?dòng)浾攉@悉，展覽“絕美之境”是那不勒斯國(guó)家考古博物館與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的首次大規(guī)模合作。它是對(duì)兩千多年前古羅馬文明的一次展示。展覽中很多意大利國(guó)寶級(jí)展品是第一次參與海外展覽。

《阿斯克勒庇俄斯》大理石
公元2世紀(jì)，羅?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

展覽現(xiàn)場(chǎng)，地面為《獅子和酒神游行場(chǎng)景?賽克》石質(zhì)?賽克，公元前1世紀(jì)，龐?，那不勒斯國(guó)家考古博物館藏；墻面為《粉飾灰泥吊頂》，灰泥，公元1世紀(jì)，維蘇威火山遺址，那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《粉飾灰泥吊頂》

那不勒斯國(guó)家考古博物館是一座世界級(jí)的文物博物館，珍藏了龐貝、赫庫(kù)蘭尼姆和斯塔比亞的文物，以及法爾內(nèi)塞收藏的一系列藏品。此次展覽位于浦東美術(shù)館1層與3層展廳，按不同主題被分成3個(gè)單元：“愛(ài)與美”、“權(quán)與美”以及“家與美”，展品囊括了雕塑、馬賽克、壁畫、青銅器和玻璃制品等多種形式的藝術(shù)品，從不同方面再現(xiàn)了古羅馬時(shí)期的璀璨文明，闡述了“美”是一種超越定義的永恒體驗(yàn)。

美，誘惑和征服

希臘神話中的阿佛洛狄忒，是羅?人口中的維納斯，愛(ài)與美之神賦予了世間萬(wàn)物吸引力?！陡┥淼陌⒎鹇宓疫c厄洛斯》是2世紀(jì)的羅馬大理石雕塑，描繪了維納斯蹲伏在洗浴臺(tái)上。古希臘雕塑家普拉克?特列斯，用女神身體的向下蜷曲來(lái)表現(xiàn)美。更早前，這個(gè)構(gòu)思源于比提尼亞(今土耳其)的雕塑家杜達(dá)爾薩斯為皇室創(chuàng)作的作品，羅馬時(shí)期廣受歡迎，大量用于裝點(diǎn)別墅和宮殿花園。

《俯身的阿佛洛狄忒與厄洛斯》 大理石
公元2世紀(jì)，羅?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《斜倚的阿佛洛狄忒》中，維納斯女神的頭部被遮掩，連帽斗篷罩住她的?袍，產(chǎn)生了一種“雨天”的氛圍。女神斜倚著立柱，散發(fā)著S型的魅力。

《斜倚的阿佛洛狄忒》 大理石
公元2世紀(jì)，羅?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

美，不僅是愛(ài)焰與誘惑，也是奇遇與征服。2世紀(jì)的大理石雕塑《?背上的亞?遜女戰(zhàn)士》就是一例，它凝固了亞?遜女子從坐騎上跌落的瞬間。雕塑采用傳統(tǒng)的肖像手法，女戰(zhàn)士的右乳房裸露，右臂佩有盾牌。

《?背上的亞?遜女戰(zhàn)士》彭特利庫(kù)斯山大理石
公元2世紀(jì)，羅?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

驚艷，壁畫與青銅

一組彩繪壁畫使人驚艷。不同于一般展覽中的油畫，時(shí)間褪盡了壁畫的火氣，畫面沉淀出極致寧?kù)o和閃耀其上的美的品味與風(fēng)格。

無(wú)論是古羅?別墅還是公共建筑，都綴以華麗的內(nèi)飾，光影與色彩于此交織，?賽克、壁畫及各種精巧玲瓏的日用器皿各成其美。

來(lái)自龐貝的1世紀(jì)彩繪壁畫《悲劇面具》，更有亦莊亦諧的效果；《斯芬克斯像立于壁毯邊緣》歷經(jīng)歲月洗禮，色彩依然明快，閃動(dòng)著藝術(shù)的稚拙、天然、簡(jiǎn)潔的純?nèi)幻篮?；《繪有眾神像的項(xiàng)鏈垂飾》是赫庫(kù)蘭尼姆的1世紀(jì)壁畫，描繪3名男子的側(cè)面神顏，但他們的顏值還是略輸《納?索斯》的風(fēng)采，納?索斯與他的倒影流淌了二百個(gè)世紀(jì)，還是美出畫框。而《獻(xiàn)貢品的女性與雕像》《有酒神雕像和貢盤的靜物畫》展現(xiàn)了古人對(duì)物質(zhì)形態(tài)的準(zhǔn)確把握。

《悲劇面具》彩繪壁畫
公元1世紀(jì)，龐?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《斯芬克斯像立于壁毯邊緣》(龐?壁畫第三?格)彩繪壁畫
公元1世紀(jì)，龐?，那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《繪有眾神像的項(xiàng)鏈垂飾》彩繪壁畫
公元1世紀(jì)，赫庫(kù)蘭尼姆那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《納?索斯》彩繪壁畫
公元1世紀(jì)，龐?，那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《有酒神雕像和貢盤的靜物畫》彩繪壁畫
公元1世紀(jì)，赫庫(kù)蘭尼姆那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《獻(xiàn)貢品的女性與雕像》彩繪壁畫
公元1世紀(jì)，赫庫(kù)蘭尼姆那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

展覽中，有些可以玩味的對(duì)比。一張《羅馬帝國(guó)與中國(guó)漢朝》的地圖，提示著古代中國(guó)人和羅?人彼此間的想象。在羅?人看來(lái)，“絲國(guó)人(拉丁文：北方的中國(guó)人)身高過(guò)于常人，紅發(fā)碧眼，安居樂(lè)業(yè)，充滿正義感。他們的壽命?達(dá)一百四十歲，相傳整個(gè)?族只飲水(茶)?！?/span>在中國(guó)人眼中，羅馬人“皆?大平正，有類中國(guó)，故謂之大秦。”

相比中國(guó)青銅器以禮器為主要功能，古羅馬的青銅的形態(tài)多姿多彩。早在1世紀(jì)的龐貝，人們便會(huì)使用《折疊三腳架》；《殼型烘焙模具》展示著“生活家”的品位；細(xì)長(zhǎng)的《燈臺(tái)》訴說(shuō)老工匠的手藝；《色雷斯角斗士頭盔》和《戰(zhàn)士頭盔》炫耀著征服者的實(shí)力。

《折疊三腳架》青銅
公元1世紀(jì)，龐?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《色雷斯角斗士頭盔》青銅
公元1世紀(jì)，龐?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《殼型烘焙模具》，青銅
公元1世紀(jì)，龐?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《有獅子頭像的雙口油燈》青銅
公元1世紀(jì)，龐?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

當(dāng)下的中國(guó)觀眾最需要的，可能是維蘇威火山遺址出土的青銅《家庭守護(hù)神小雕像》和《幸運(yùn)守護(hù)神伊?斯小雕像》。小雕像守護(hù)大世界，令眾生擺脫苦厄，擁抱幸福。

《家庭守護(hù)神小雕像》 青銅
公元1世紀(jì)，維蘇威火山遺址那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《赫丘利小雕像》青銅
公元1世紀(jì)，赫庫(kù)蘭尼姆，那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

展出中最著名的雕塑之一是《偽塞內(nèi)卡頭像》（海盜），它描繪了一位形容枯槁的男子，似乎是一名斯多葛派的學(xué)者，符合了?期以來(lái)塑造理想形象的創(chuàng)作傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)比羅?藝術(shù)中常?的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)形式更受?睞。實(shí)際上，塞內(nèi)卡的真實(shí)外表是典型的富有之人的形象，他體態(tài)比同齡人更為肥胖，他的真實(shí)相貌與其作品中斯多葛派的哲學(xué)理想并不相符。

《偽塞內(nèi)卡頭像》(海盜)青銅（局部）
公元1世紀(jì)，赫庫(kù)蘭尼姆那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

女神，美的理念

徜徉展廳，不覺(jué)間就被輝映著古老回憶的大理石包圍。

大理石雕塑常被用于裝點(diǎn)古羅?公共建筑和貴族別墅，它們是那個(gè)時(shí)代表達(dá)美這一概念最為生動(dòng)形象的方式。黛安娜、雅典娜、阿波羅和維納斯等眾神的雕塑勾勒出了美的原型，而后也成為諸神世俗化表達(dá)的靈感來(lái)源，比如小屋大維婭所展現(xiàn)的皇室女性之美。

一組挑高并置的《小屋大維婭》《光明女神黛安娜》《雅典娜》將觀眾引向展覽的又一高潮。居中的黛安娜，憑借一抹輕盈裙擺吸引了很多雙眼睛。

（左起）《小屋大維婭》《光明女神黛安娜》《雅典娜》

《光明女神黛安娜》帕羅斯大理石
公元2世紀(jì)，來(lái)源未知那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《光明女神黛安娜》局部

《雅典娜》帕羅斯大理石
公元2世紀(jì)，羅?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《雅典娜》局部

盡管這座雕塑通常被認(rèn)為是光明女神黛安娜，但也可以被視作月光女神塞勒涅。依照傳統(tǒng)形象，雕塑呈現(xiàn)出女神降落到地面的動(dòng)作，披?高高上揚(yáng)。女神降臨在她所深愛(ài)的恩底彌翁面前作為標(biāo)志性的場(chǎng)景，在龐?壁畫中經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次演繹，也是這座雕塑的創(chuàng)作來(lái)源，其右手的火炬是現(xiàn)代早期修復(fù)工作的一部分。

大體量的雕塑，因?yàn)橛辛溯p盈的“拱形鏤窗”，使觀眾平添移步換景的觀看樂(lè)趣。2世紀(jì)的大理石雕塑《維納斯的背影》，透過(guò)“鏤窗”，遙對(duì)黛安娜和雅典娜。

《維納斯的背影》大理石
公元2世紀(jì)，羅?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

（左）《手持西塔拉琴的阿波羅》瓦迪哈馬馬特雜砂巖；（右）《維納斯的背影》大理石 
公元2世紀(jì)，羅?，那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

維納斯展現(xiàn)了女神在沐浴前撩起?袍的姿態(tài)。既體現(xiàn)了女神身體形態(tài)的自然美，又暗含她對(duì)這種美的滿意，因?yàn)樗谛蕾p自己在水中的倒影。這尊雕塑體現(xiàn)雕塑家普拉克?特列斯獨(dú)特的愿景，從一個(gè)新的?度看待人類和自然之間的關(guān)系。

在意大利水城威尼斯，有著舉世聞名的玻璃島，玻璃制品美輪美奐。但當(dāng)觀眾貼近展柜凝視聚光燈下來(lái)自維蘇威火山遺址和龐貝的玻璃《水罐》《浮雕玻璃杯》及玻璃《瓶》，一種“美的理想”躍入眼前。

《水罐》玻璃
公元1世紀(jì)，維蘇威火山遺址那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

《雙柄刻紋杯》與《浮雕玻璃杯》（右）玻璃，公元1世紀(jì)，龐?那不勒斯國(guó)家考古博物館藏

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽尾聲是一件影像作品。攝像機(jī)之眼，這一當(dāng)代藝術(shù)的?戶，審視著羅?宮殿最深處的大廳，古老雕塑的大理石表面在黑暗最濃郁之處仍舊熠熠生輝。

經(jīng)過(guò)70場(chǎng)美輪美奐的視覺(jué)洗禮，觀眾或已很難繼續(xù)吸納現(xiàn)代影像的美，他們對(duì)著展墻上最后一段文字，會(huì)心一笑——

“美啊，閃爍的微光，唯有光彩才能映入你的眼簾。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“絕美之境：那不勒斯國(guó)家考古博物館珍藏展”

展期：2022.12.21-2023.4.9

地點(diǎn)：上海浦東美術(shù)館