2006年，聯(lián)合國(guó)推出“女性友好城市”聯(lián)合計(jì)劃，支持并鼓勵(lì)婦女與男性平等地參與城市生活的所有領(lǐng)域。但直到2021年，湖南長(zhǎng)沙從構(gòu)建新型消費(fèi)格局的角度，推出建設(shè)“女性友好型城市”的目標(biāo)，這個(gè)概念才在中國(guó)正式落地。

女性友好城市雖然在中國(guó)是一個(gè)新概念，但婦女權(quán)益受到越來(lái)越多的關(guān)注。澎湃研究所策劃《女性友好城市十問(wèn)》專(zhuān)題，追問(wèn)建設(shè)女性友好城市的十個(gè)面向，通過(guò)探討一座城市能為女性做什么，試圖找到它的中國(guó)定義與實(shí)踐樣本，并期待更多人關(guān)注女性友好城市。

本篇專(zhuān)訪關(guān)注當(dāng)下女性與消費(fèi)愈發(fā)緊密的關(guān)系，叩問(wèn)消費(fèi)中的性別規(guī)范是如何賦能又束縛女性的生活的。

列斐伏爾說(shuō)：“消費(fèi)如何既是女性的魔鬼，又是她的解放者，提供給她一個(gè)行動(dòng)的場(chǎng)所，可以進(jìn)入公共領(lǐng)域并擁有權(quán)力?！?消費(fèi)真的能夠?qū)ε再x權(quán)嗎？產(chǎn)品中無(wú)處不在的性別視角又是如何規(guī)訓(xùn)每個(gè)人生活？女性主義廣告會(huì)創(chuàng)造新的賦權(quán)環(huán)境嗎？

南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授周培勤指出，當(dāng)我們想通過(guò)消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)性別平等時(shí)，在某程度上也是被資本規(guī)訓(xùn)了，我們就成了消費(fèi)主義者，也成了消費(fèi)主義的受害者。

制圖 澎湃新聞王璐瑤

澎湃新聞：您認(rèn)為女性和消費(fèi)之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系？

周培勤：19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的第一波女性主義運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是在爭(zhēng)取女性選舉權(quán)利、教育權(quán)利和工作權(quán)利上，那爭(zhēng)取女性工作的權(quán)利，就意味著女性可以獲得經(jīng)濟(jì)收入，甚至經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。在全球比較權(quán)威的測(cè)量性別平等的指標(biāo)中，勞動(dòng)參與率都是一個(gè)很重要的指標(biāo)，即有多少婦女在勞動(dòng)力市場(chǎng)上是進(jìn)行有償勞動(dòng)的。這些都說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)對(duì)于女性獨(dú)立的重要性。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立帶來(lái)的最直接的體現(xiàn)就是消費(fèi)，去購(gòu)買(mǎi)女性想要的東西，包括女性想要的獨(dú)立的生活。所以消費(fèi)能力是女性權(quán)力的一部分。

但同時(shí)也要注意到，雖然女性進(jìn)入了勞動(dòng)市場(chǎng)，獲得了收入，但勞動(dòng)力市場(chǎng)上是存在性別收入差異的，女性的平均收入要遠(yuǎn)低于男性。2021年經(jīng)合組織（OECD）發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，39個(gè)OECD成員國(guó)里勞動(dòng)收入性別差距最高的是韓國(guó)，男女工資差距有31.1%，隨后是以色列24.3%，日本22.1%。根據(jù)2021年中國(guó)行業(yè)機(jī)構(gòu)的報(bào)告，2020年城鎮(zhèn)就業(yè)女性工資平均比男性低25%。所以雖然女性的消費(fèi)能力越來(lái)越強(qiáng)，是一個(gè)積極的面向，但背后的性別不平等現(xiàn)象還是存在的，還有待消除。

另外需要指出的是，像雙11這些購(gòu)物節(jié)的數(shù)據(jù)都在顯示女性高于男性的消費(fèi)力，女性下單多、總額高，不少人會(huì)認(rèn)為這體現(xiàn)了女性在家庭消費(fèi)里掌握了決策權(quán)或支配權(quán)，是女性家庭地位上升的表現(xiàn)。但我覺(jué)得也可以把此類(lèi)消費(fèi)看作是一種女性承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)，而且網(wǎng)購(gòu)形成的家務(wù)勞動(dòng)可以是很勞心勞力的。我也有家庭有孩子，也要買(mǎi)很多東西。購(gòu)物對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很花時(shí)間的事情，哪怕你在網(wǎng)上購(gòu)物，也要比較，挑選，最后下單，等收貨，整個(gè)過(guò)程都有很多勞動(dòng)在里面。所以女性消費(fèi)數(shù)據(jù)的高漲背后體現(xiàn)出的，是傳統(tǒng)家務(wù)勞動(dòng)性別分工向網(wǎng)絡(luò)世界的轉(zhuǎn)移，女性扮演的是消費(fèi)代理，這種消費(fèi)到底賦權(quán)女性多少？我不是那么樂(lè)觀。

澎湃新聞：去年一個(gè)脫口秀節(jié)目里有個(gè)段子，關(guān)于女性的裙子和褲子都是沒(méi)有口袋設(shè)計(jì)，導(dǎo)致女性出行很不方便。您是否有注意到女性產(chǎn)品尤其是服飾，便利性似乎讓位于審美？

周培勤：口袋作為服裝的一個(gè)細(xì)節(jié)，受到那么大的共鳴，肯定是有普遍性，說(shuō)明了在服飾設(shè)計(jì)上，男性服裝更注重實(shí)用性、舒適性，女性服飾則更注重呈現(xiàn)女性的身體以被他人凝視。在服裝消費(fèi)上，女性的確受到更大的社會(huì)壓力。因?yàn)樯鐣?huì)要求女性要穿著得體，要展示對(duì)場(chǎng)合的尊重，但對(duì)男性的穿著則相對(duì)寬容，甚至對(duì)他們超出常規(guī)的穿著還會(huì)表示出贊揚(yáng)和欽佩，例如扎克伯格和喬布斯，他們?cè)谡降膱?chǎng)合都極少穿正裝，都是很輕松隨意的休閑裝，但社會(huì)不僅接納他們的這種形象，而且認(rèn)為是有個(gè)性、很自信的表現(xiàn)。

而社會(huì)對(duì)于女性的著裝和身體就有很多規(guī)范。我有個(gè)學(xué)生研究大碼女裝，“大碼”意味著我們社會(huì)學(xué)中所謂的“不正常的身體”。但其實(shí)在服裝消費(fèi)領(lǐng)域中，有些大號(hào)實(shí)際上并不夠大。但不少消費(fèi)者會(huì)以為服裝的均碼，體現(xiàn)的是我們身材的平均值。所以如果老買(mǎi)不到衣服，她就會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)不“規(guī)范”的人。從?？碌睦碚摮霭l(fā)，我們就會(huì)受到市場(chǎng)的規(guī)訓(xùn)，因?yàn)榇蟛糠秩硕枷Ｍ艹蔀橐粋€(gè)被社會(huì)接納的、符合規(guī)范的人。另外，現(xiàn)在的服裝消費(fèi)市場(chǎng)大多數(shù)面向的是年輕女性，于是其他年齡層的女性就被忽視了，但她們的身材是不一樣的，例如有過(guò)生育的女性可能會(huì)隨著生育有脂肪積累，那這些女性可能就會(huì)有對(duì)尺碼和身材的焦慮。

總體來(lái)說(shuō)，社會(huì)對(duì)女性的審美要求，讓女性在服裝和飲食消費(fèi)上受到一系列的規(guī)訓(xùn)。從這個(gè)方面說(shuō)，即使我們有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但最終又要遵循社會(huì)的性別規(guī)范，女性的消費(fèi)支配權(quán)就成為一個(gè)悖論。

那么如果女性拋開(kāi)社會(huì)的審美規(guī)訓(xùn)，作為消費(fèi)者來(lái)用腳投票，去促進(jìn)女性友好的產(chǎn)品變得普遍，可行嗎？首先，我認(rèn)為如果女性有意識(shí)地用經(jīng)濟(jì)實(shí)力去選購(gòu)自己偏好的、性別友好的商品，雖然一開(kāi)始產(chǎn)生的影響非常小，但力量肯定會(huì)隨著人數(shù)和次數(shù)的變多而變大，所以它一定程度上是可以改變一些現(xiàn)狀的。比如近年來(lái)穿高跟鞋的女性已經(jīng)比以前要明顯少很多了，它的市場(chǎng)也就縮小了很多。所以我們是可以有意識(shí)地賦權(quán)自己的行為，比如不買(mǎi)沒(méi)有口袋讓自己很不方便的衣服，不去買(mǎi)對(duì)身體有害又限制行動(dòng)的鞋子，不去迎合一些變態(tài)的審美標(biāo)準(zhǔn)，而且目前市場(chǎng)上的產(chǎn)品是提供了這種多元化的選擇的。但悖論在于，當(dāng)我們想通過(guò)消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)性別平等時(shí)，在某程度上也是被資本規(guī)訓(xùn)了，我們就成了消費(fèi)主義者，也成了消費(fèi)主義的受害者。

鏡頭里的女孩。澎湃記者周平浪 攝

澎湃新聞：您2014年寫(xiě)過(guò)關(guān)于樂(lè)高玩具存在性別刻板印象的文章。2021年樂(lè)高表示不再給產(chǎn)品貼適合女孩還是男孩的標(biāo)簽，您是否關(guān)注了這件事，怎么看待樂(lè)高的這個(gè)表態(tài)？

周培勤：雖然樂(lè)高2021年發(fā)了這個(gè)表態(tài)，但最近我到淘寶上的樂(lè)高旗艦店上去看了看，發(fā)現(xiàn)它的產(chǎn)品的性別區(qū)分還是很明顯的，比如說(shuō)它將產(chǎn)品分類(lèi)為“小王子的英雄夢(mèng)”和“小公主的少女心”。所以雖然企業(yè)有表態(tài)以顯示自己的社會(huì)責(zé)任，但是行動(dòng)可能是滯后的。

2014年，我做這個(gè)研究的緣起是看到我女兒的玩具選擇很受限制。她很喜歡玩積木，但是樂(lè)高的很多產(chǎn)品有很明顯的性別區(qū)分，而性別中性的玩具很少，比如說(shuō)給男孩的玩具都是很大型的交通工具，強(qiáng)調(diào)速度、力量、對(duì)抗的，例如救護(hù)車(chē)、火車(chē)，或者警察局、消防站，而給女孩的玩具都是咖啡館、甜品店或者野營(yíng)地，性別隔離非常明顯。我當(dāng)時(shí)的研究發(fā)現(xiàn)，在樂(lè)高面向女孩推出的為數(shù)不多的積木世界中，女性空間偏向于私人消費(fèi)領(lǐng)域，女性的身體意象呈現(xiàn)出刻板的性別氣質(zhì)，女性也更多地被賦予傳統(tǒng)性別角色。這種性別區(qū)隔對(duì)于男孩子也是一種束縛，男孩在這方面的壓力甚至更大，玩女孩玩具可能會(huì)讓他們被貼上“娘炮”這種羞辱性很強(qiáng)的標(biāo)簽。因此我希望玩具世界可以逐漸消解性別主義，推出更多中性化的玩具產(chǎn)品，例如積木玩具可以多一些書(shū)店、學(xué)校等場(chǎng)景，讓男孩女孩都感興趣也都愿意玩的。

不過(guò)，在這方面，商家有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得很委屈。芭比娃娃曾經(jīng)被批判得很厲害，因?yàn)閺纳眢w指標(biāo)系數(shù)來(lái)看，芭比娃娃的身體構(gòu)造屬于病態(tài)，身材過(guò)分性感和對(duì)時(shí)尚的無(wú)比入迷，都不適合小孩的健康成長(zhǎng)。在強(qiáng)大的輿論壓力之下，芭比娃娃也推出過(guò)體型比較正常的娃娃，但它的市場(chǎng)并不好，就說(shuō)明這是供需兩方的問(wèn)題?，F(xiàn)在育兒仍主要是媽媽在承擔(dān)，所以媽媽作為消費(fèi)者要有這個(gè)意識(shí)，購(gòu)買(mǎi)玩具時(shí)，要有意識(shí)弱化傳統(tǒng)的性別刻板印象，讓孩子見(jiàn)識(shí)更多元的世界。

澎湃新聞：除了產(chǎn)品本身的性別刻板印象外，產(chǎn)品廣告營(yíng)銷(xiāo)上的性別歧視更加明顯，近些年也有很多性別歧視的廣告被監(jiān)管部門(mén)處罰，例如婦炎潔2022年在廣告宣傳頁(yè)面使用“洗出‘少女粉’”“黑！暗沉發(fā)黑，遭伴侶嫌棄”等大量低俗、惡俗、媚俗用語(yǔ)，貶損婦女人格尊嚴(yán)，造成惡劣社會(huì)影響，為什么會(huì)有那么多充滿性別歧視的廣告，是否有方法能遏制此類(lèi)現(xiàn)象呢？

周培勤：廣告中的性別刻板印象是一個(gè)全球現(xiàn)象。因?yàn)槲覀儾豢煞裾J(rèn)的是，它反映了一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性別規(guī)范?，F(xiàn)在很多的廣告，我們用嚴(yán)格的性別平等觀念看的話，的確是充滿了性別歧視。比如很多戶外廣告都在物化女性的身體；很多目標(biāo)為男性的廣告，產(chǎn)品和女性沒(méi)有關(guān)系，但會(huì)在畫(huà)面上配一個(gè)漂亮的臉蛋，或者非常性感身材的女性，就是在通過(guò)對(duì)女性的物化進(jìn)行暗示，將產(chǎn)品和性欲結(jié)合起來(lái)；大部分美容整容的廣告，都在傳遞年齡和容貌焦慮。同樣對(duì)男性來(lái)說(shuō)，很多廣告所彰顯的價(jià)值觀，對(duì)男性的成長(zhǎng)也是有害的。就是在宣揚(yáng)性別研究中常說(shuō)的“有毒的男性氣質(zhì)”，一直在暗示作為男性就要有掌控力，要處于權(quán)力結(jié)構(gòu)的上層，要有錢(qián)。

問(wèn)題是廣告又是無(wú)處不在的，比如小區(qū)里面的海報(bào)，電梯里面的廣告屏，更不要說(shuō)網(wǎng)絡(luò)和電視上的廣告。試想女孩和男孩都是在這種暗示下長(zhǎng)大的話，又成了一種性別規(guī)范的循環(huán)了，尤其如果廣告釋放的信息都在物化女性，那對(duì)整個(gè)女性的生存環(huán)境來(lái)說(shuō)是很糟糕的。而且媒介的普及造成了“童年的消逝”，實(shí)際上孩子已經(jīng)提前看到了很多成年人世界的東西了，沒(méi)有門(mén)檻了。

那我們注意到2021年深圳出臺(tái)了《深圳市廣告性別平等審視指南》，它是全國(guó)首個(gè)廣告層面的性別平等指南，非常有價(jià)值。但也需要看到的是，它叫指南，沒(méi)有叫法律條例，就沒(méi)有上升到法律法規(guī)的層面。當(dāng)然，更重要的是，這樣的指導(dǎo)性要求應(yīng)該怎樣去規(guī)范落實(shí)。

關(guān)于改變廣告中充滿性別歧視的方法，除了提高社會(huì)的性別意識(shí)外，政府監(jiān)管部門(mén)和民間社會(huì)組織的行動(dòng)都將有一定作用。例如，瑞典廣告監(jiān)管部門(mén)禁止反映一些陳舊的性別觀念，所以瑞典最大玩具連鎖商Top Toy在2012年底發(fā)行的圣誕玩具目錄中就采用了打破性別隔離的做法，它的廣告圖片里是女孩舉著玩具手槍?zhuān)泻⒈е笸尥捱^(guò)家家。但同時(shí)期這家公司在丹麥的廣告就還是沿襲傳統(tǒng)的性別成見(jiàn)。另外也有研究發(fā)現(xiàn)，要消解玩具世界里性別隔離，有民間團(tuán)體的聲音和推動(dòng)很重要，2012年，英國(guó)社會(huì)組織“讓玩具就是玩具”（Let Toys be Toys）就曾促成英國(guó)零售商取消性別來(lái)陳列玩具的做法。

2018年1月30日訊（具體拍攝時(shí)間不詳），上世紀(jì)50年代，人們普遍把做飯、清潔、照顧孩子等家庭任務(wù)視為女性理所當(dāng)然的職責(zé)，也是衡量一名女性是否盡職的標(biāo)準(zhǔn)。視覺(jué)中國(guó) 資料圖

澎湃新聞：有一個(gè)詞叫做Femvertising，它是由Feminism和 Advertising組合而成的，叫做女性主義廣告。您怎么看待此類(lèi)廣告，它是否一定程度上是女性賦權(quán)的一種方式？

周培勤：這和我之前研究過(guò)的greenwashing“漂綠”概念很相似，那個(gè)是用環(huán)保主義來(lái)做營(yíng)銷(xiāo)，比如說(shuō)旅館行業(yè)都普遍愿意告訴消費(fèi)者為了環(huán)保要減少床單的更換頻率，F(xiàn)emvertising用的是女性主義。對(duì)這種現(xiàn)象，首先要看到的是，用女性主義來(lái)營(yíng)銷(xiāo)，如果是跟消費(fèi)主義結(jié)合，它就給你一種幻覺(jué)，好像通過(guò)不斷的消費(fèi)，就能給自己賦權(quán)，實(shí)際上你就落入了資本的圈套。通過(guò)消費(fèi)尤其是過(guò)度消費(fèi)來(lái)賦權(quán)，這是很天真的一種想法。另外，這類(lèi)廣告也可能宣傳了一些契合性別平等的觀點(diǎn)，對(duì)于改善性別觀念是有益的。比如，有品牌在廣告中有意識(shí)地采用不同身材類(lèi)型和皮膚顏色的模特兒，尤其是推出身材豐滿的模特兒，以此來(lái)抗衡以瘦為美的對(duì)于女性身體的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。只是這種立足于女性主義的營(yíng)銷(xiāo)策略也可能是志不在性別平等而是利潤(rùn)最大化。例如上個(gè)世紀(jì)二三十年代，就有商家為了營(yíng)銷(xiāo)香煙而告訴女性抽煙是獨(dú)立自主的表現(xiàn)，香煙一度被描述為是“自由之火”，其實(shí)女性的獨(dú)立和消費(fèi)香煙有什么必然聯(lián)系嗎？更不用說(shuō)我們現(xiàn)在都知道抽煙是有害健康的。

總之，F(xiàn)emvertising最終還是落腳于Advertising廣告上，廣告的營(yíng)銷(xiāo)屬性已經(jīng)決定了它的市場(chǎng)導(dǎo)向，所以我們不要輕易將廣告奉為是女性主義的讀本。

抽煙的女孩。 澎湃新聞?dòng)浾咧芷嚼?攝

澎湃新聞：有新聞提到，一些汽車(chē)加入了車(chē)載攝像機(jī)的設(shè)計(jì)，在后排座位上加一個(gè)攝像頭，這樣的話媽媽在帶孩子開(kāi)車(chē)時(shí)就不用頻繁地回頭看孩子的舉動(dòng)，也可以減少安全事故的發(fā)生。您認(rèn)為產(chǎn)品中加入女性視角是一個(gè)必然趨勢(shì)嗎？

周培勤：如果它明確說(shuō)了是方便媽媽不回頭也能照顧到小孩的話，實(shí)際上它就是又固化了性別角色，因?yàn)榘职忠部梢蚤_(kāi)車(chē)帶孩子對(duì)吧？很多女性友好的產(chǎn)品可能都存在這個(gè)問(wèn)題，它們宣揚(yáng)自己是為女性服務(wù)的，但其實(shí)是進(jìn)一步將女性固化在這些性別角色里了。這是我們需要思考和避免的。就這個(gè)廣告而言，改成產(chǎn)品會(huì)方便父母會(huì)更適合。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在探討的是怎樣能夠增加產(chǎn)品中的女性視角，更好服務(wù)女性。那就是剛才我們談到的，用腳投票。因?yàn)槭袌?chǎng)也是要跟著消費(fèi)者走的，它不能完全凌駕于消費(fèi)者之上的，所以女性作為消費(fèi)者時(shí)，可以更有意識(shí)地往這個(gè)方向努力，以消費(fèi)力來(lái)引導(dǎo)市場(chǎng)。

那在增加產(chǎn)品中的女性視角，我想用中國(guó)最大的消費(fèi)品房子來(lái)闡釋一下，房子的設(shè)計(jì)有沒(méi)有體現(xiàn)出女性的視角？臺(tái)灣社會(huì)學(xué)者吳鄭重的專(zhuān)著《廚房之舞》就是討論這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)研究起源于他母親得了肺癌去世，肺癌是臺(tái)灣地區(qū)女性的第一大死因。吳鄭重在對(duì)多種因素，包括二手煙、飲食習(xí)慣、長(zhǎng)期辛勤勞作等進(jìn)行一系列分析后，最后提出狹小的公寓廚房就是一個(gè)可以致命的“家庭毒氣室”，母親長(zhǎng)期在其中燒烤煎煮食物，被迫暴露在一個(gè)充斥油煙的惡劣環(huán)境當(dāng)中，這應(yīng)該是導(dǎo)致肺癌的一個(gè)重要原因。

《廚房之舞》顯示了當(dāng)下公寓廚房是一個(gè)典型的在男權(quán)思想主導(dǎo)下，由官僚、市場(chǎng)和技術(shù)合力生產(chǎn)出來(lái)的“男造環(huán)境”。廚房不僅是公寓中最狹窄的空間，也處在整套公寓中最差的位置，要么在角落，要么在背光處，要么是畸零的空間，是一個(gè)很邊緣化又封閉隔離的空間。

吳鄭重指出，這種廚房設(shè)計(jì)加劇了家務(wù)勞動(dòng)中的性別不平等。一方面，過(guò)于狹小的廚房很難容納第二人，因而煮食工作自然地繼續(xù)成為婦女單獨(dú)面對(duì)的家務(wù)負(fù)擔(dān)。另一方面，孤立封閉的空間使家務(wù)勞動(dòng)不僅被公共領(lǐng)域忽視，即使是在私人家庭領(lǐng)域之中也很少受到家庭其他成員的關(guān)注。根據(jù)我自己買(mǎi)房的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)真的很難找到面積稍微大一點(diǎn)的廚房，即使是三室一廳的房子廚房面積往往也就是七八平方，有些比主衛(wèi)都要小，更不用說(shuō)三居室的房子衛(wèi)生間一般都有兩個(gè)。所以，如果從性別角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)空間是有性別盲點(diǎn)的，女性的需求沒(méi)有受到重視和滿足。而要設(shè)計(jì)出女性友好的產(chǎn)品，需要有《廚房之舞》這樣的研究，深入了解女性消費(fèi)者的需求，認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品可能對(duì)于性別關(guān)系的影響并作出積極的回應(yīng)。當(dāng)然，這個(gè)工作是需要集政府、市場(chǎng)和消費(fèi)者的力量和智慧來(lái)共同進(jìn)行的。

制圖 澎湃新聞王璐瑤