李小緣，1898年出生于南京，1920年畢業(yè)于金陵大學(xué)，獲文學(xué)士學(xué)位，同年留校圖書(shū)館工作。1921年赴美，入讀紐約州立圖書(shū)館學(xué)校（New York State Library School），1923年獲得圖書(shū)館學(xué)學(xué)士學(xué)位（B.L.S），后入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院研讀社會(huì)教育，1924年冬獲得碩士學(xué)位，1925年回國(guó)?；貒?guó)后，李小緣先生先后擔(dān)任金陵大學(xué)圖書(shū)館西文部主任、代理館長(zhǎng)（1929年至1930年曾短暫離開(kāi)南京，擔(dān)任東北大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)）、圖書(shū)館學(xué)系主任、中國(guó)文化研究所主任、《金陵學(xué)報(bào)》主編、圖書(shū)館館長(zhǎng)等職，1952年院系調(diào)整，李小緣先生隨之進(jìn)入新組建的南京大學(xué)擔(dān)任南京大學(xué)圖書(shū)館副館長(zhǎng)直至1959年逝世。

2022年12月，南京大學(xué)博物館、圖書(shū)館、檔案館聯(lián)合舉辦 “百廿風(fēng)華 南雍手澤——南京大學(xué)藏近現(xiàn)代名人書(shū)畫(huà)手跡展”，共展出南京大學(xué)博物館、圖書(shū)館、檔案館所收藏的林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、胡適、陳獨(dú)秀、福開(kāi)森等二百五十余位中外名家大師的三百余冊(cè)（件）作品，涉及楹聯(lián)、條幅、繪畫(huà)、信札、手稿等。其中信札部分的主體是李小緣先生保存的郭沫若、朱自清、聞一多、顧頡剛、陳垣等一大批中國(guó)近代文化學(xué)術(shù)史上重量級(jí)人物的來(lái)函，這些往來(lái)信札基本都為公函，涉及金陵大學(xué)圖書(shū)館、《金陵學(xué)報(bào)》、金大中國(guó)文化研究所等有關(guān)事務(wù)，其中又以《金陵學(xué)報(bào)》編務(wù)相關(guān)者為多。在這批信札中，有陳夢(mèng)家致李小緣的兩通信札為《陳夢(mèng)家先生編年事輯》（子儀撰，中華書(shū)局2021年6月版）所漏收，且其中一通此前雖有學(xué)者公布，但在日期考辨方面存在訛誤，今予以重新辨釋。

陳夢(mèng)家致李小緣 1940年5月28日

陳夢(mèng)家，1911年出生于江蘇南京，1927年秋考入國(guó)立第四中山大學(xué)（后改名為中央大學(xué)），在中央大學(xué)讀書(shū)期間結(jié)識(shí)聞一多、徐志摩等人，開(kāi)始新文學(xué)的創(chuàng)作，1931年自中央大學(xué)畢業(yè)。1932年赴青島大學(xué)任助教，1934年考取燕京大學(xué)研究生，師從容庚專(zhuān)攻中國(guó)古文字學(xué)，1936年與趙蘿蕤結(jié)婚，同年自燕大畢業(yè)并留校任教。1938年，陳夢(mèng)家受聘至昆明西南聯(lián)大任教，1944年受洛克菲勒基金會(huì)資助赴美國(guó)芝加哥大學(xué)講授中國(guó)文字學(xué)，同時(shí)開(kāi)始考察美國(guó)博物館所藏中國(guó)古銅器，1947年返國(guó)，任教于清華大學(xué)。1952年，因院系調(diào)整，陳夢(mèng)家由清華大學(xué)轉(zhuǎn)入中國(guó)科學(xué)院考古所擔(dān)任專(zhuān)職研究員，1957年罹遭“右厄”，1966年棄世。陳夢(mèng)家早年在新文學(xué)尤其是新詩(shī)領(lǐng)域頗有建樹(shù)，為“新月派”代表人物之一，出版有《夢(mèng)家詩(shī)集》，后轉(zhuǎn)攻中國(guó)文字學(xué)，同樣成績(jī)斐然，出版有《殷墟卜辭綜述》、《中國(guó)銅器綜述》、《尚書(shū)通論》等著作。

南京大學(xué)此次名人書(shū)畫(huà)手跡展中展出的第一通陳夢(mèng)家致李小緣函如圖1所示，內(nèi)容釋讀如下：

圖1 陳夢(mèng)家1940年5月28日致李小緣函。原件藏南京大學(xué)圖書(shū)館，照片經(jīng)授權(quán)使用。

小緣先生賜鑒：

茲寄上拙作《周公旦父子考》，祈編入《金陵學(xué)報(bào)》。此文屬草在數(shù)月以前，因其中所查之書(shū)有在龍頭村者，借書(shū)手續(xù)甚繁，延宕甚久，至今始克鈔清寄奉，至以為歉。倘寄到已遲，可編入下期，亦無(wú)妨也。專(zhuān)此，并請(qǐng)

撰安

陳夢(mèng)家 謹(jǐn)啟

五月廿八日

從上圖可見(jiàn)，李小緣先生在信上批注有“5 June 1940”字樣，表明該信是李小緣先生1940年6月5日收到，由此可知該信寫(xiě)于1940年。從內(nèi)容可知，陳夢(mèng)家此信是應(yīng)李小緣先生為《金陵學(xué)報(bào)》約稿事。

1930年11月，金陵大學(xué)為展示該校研究成績(jī)，決定出版《金陵大學(xué)學(xué)報(bào)》，并組建編輯委員會(huì)，委員會(huì)成員由金陵大學(xué)文、理、農(nóng)三院院長(zhǎng)各推薦本院教授三人為編輯委員，李小緣先生當(dāng)選為編委。1931年4月，經(jīng)金大出版委員會(huì)委員及《金陵大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯委員會(huì)委員公推，李小緣先生就任《金陵大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯委員會(huì)主席。同年五月，第一期《金陵學(xué)報(bào)》（正式出版時(shí)刊名改為《金陵學(xué)報(bào)》，后一直沿用該刊名）正式出版，為半年刊。經(jīng)過(guò)李小緣先生等人的努力，至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，《金陵學(xué)報(bào)》已出至七卷二期，與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，《金陵學(xué)報(bào)》也從一個(gè)主要刊發(fā)金大本校師生研究成果的刊物變?yōu)槊嫦蛉珖?guó)，刊發(fā)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果的全國(guó)性刊物?？箲?zhàn)爆發(fā)，金大西遷成都，經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，與此同時(shí)，受時(shí)局影響學(xué)界人士顛沛流離，稿源不足，再加上戰(zhàn)時(shí)印刷困難，《金陵學(xué)報(bào)》按下了暫停鍵。1939年底，金大當(dāng)局鑒于師生研究成果日漸增多，但苦于無(wú)法出版，于是多方籌措經(jīng)費(fèi)，重啟《金陵學(xué)報(bào)》的出版發(fā)行，李小緣先生再次受命負(fù)責(zé)這一工作。李小緣先生領(lǐng)命之后，開(kāi)始向?qū)W界友人約稿，這也就有了陳夢(mèng)家上述信中的“屬草在數(shù)月以前”。

雖然陳夢(mèng)家在1940年5月就交稿了，但是并未趕上第八卷《金陵學(xué)報(bào)》的出版，李小緣收到陳夢(mèng)家的文章時(shí)，第八卷《金陵學(xué)報(bào)》已編就。關(guān)于復(fù)刊后《金陵學(xué)報(bào)》的出版時(shí)間，也是值得一說(shuō)的。1940年第八卷《金陵學(xué)報(bào)》（一/二合期）正式在上海出版發(fā)行，因戰(zhàn)時(shí)出版印刷不便，復(fù)刊后《金陵學(xué)報(bào)》由戰(zhàn)前一年兩期改為一、二期合期出版。為保持與此前《金陵學(xué)報(bào)》的連續(xù)性，第八卷出版時(shí)在出版時(shí)間上標(biāo)注的是1938年，但實(shí)際是1940年才出版。而實(shí)際在1941年出版的第九卷《金陵學(xué)報(bào)》作為金陵大學(xué)“農(nóng)業(yè)專(zhuān)號(hào)”也沒(méi)有辦法刊發(fā)陳夢(mèng)家的文章，所以直到第十卷《金陵學(xué)報(bào)》才正式刊發(fā)陳夢(mèng)家《周公旦父子考》一文。

關(guān)于第十卷《金陵學(xué)報(bào)》的具體出版時(shí)間，同樣存疑，據(jù)南大圖書(shū)館所藏李小緣1947年6月18日致馮漢驥信中所說(shuō) “《金陵學(xué)報(bào)》第十卷第一二期合刊最近始行出版”推斷，（姜慶剛：《李小緣先生與友人書(shū)信數(shù)則》，《書(shū)品》2007年第5期）《金陵學(xué)報(bào)》第十卷應(yīng)該在1947年才正式出版，為何第十卷會(huì)與第九卷相隔數(shù)年之久，或許是因?yàn)樘窖髴?zhàn)爭(zhēng)以后上海受時(shí)局影響（第八到十卷《金陵學(xué)報(bào)》在上海印刷出版）出版停滯，具體原因還有待進(jìn)一步查考。所以在使用第八卷以后的《金陵學(xué)報(bào)》時(shí)一定要注意出版時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，如子儀所撰的《陳夢(mèng)家先生編年事輯》中就臆斷第十卷《金陵學(xué)報(bào)》第10卷出版于6月，顯然沒(méi)有仔細(xì)考辨。（子儀：《陳夢(mèng)家先生編年事輯》，中華書(shū)局，2021年，137頁(yè)）

另外值得一提的是，陳夢(mèng)家在《周公旦父子考》一文最后注有“二十九年五月廿八日父親周忌，昆明”。（陳夢(mèng)家：《周公旦父子考》，《金陵學(xué)報(bào)》 10卷1/2期，117頁(yè)）陳夢(mèng)家的父親陳金鏞于1939年5月28日逝世，1940年5月28日為一周年忌，陳夢(mèng)家于是日完成《周公旦父子考》一文或許也有別樣的情感在其中。

陳夢(mèng)家致李小緣 1951年7月17日

南大手跡展展出的第二通陳夢(mèng)家致李小緣書(shū)信如圖2所示，內(nèi)容釋讀如下：

圖2 陳夢(mèng)家1951年7月17日致李小緣函。原件藏南京大學(xué)圖書(shū)館，照片經(jīng)授權(quán)使用。

小緣先生賜鑒：

上周在寧枉顧失迎，次日提前回滬，匆遽不及走辭，甚以為歉。又承厚賜禮品，感謝感謝。此次因時(shí)間所限，未能多聆教益，能不耿耿。甚盼大駕北來(lái)執(zhí)教，則晤教之日更多矣。來(lái)滬后參觀上海市管會(huì)藏器，甚有可觀者。主持者徐森玉先生對(duì)長(zhǎng)沙甚有興趣，倘尊處尚有《長(zhǎng)沙聞見(jiàn)記》，乞寄森老一部（上?；春Ｖ新?708，上海市古物管理委員會(huì)）。夢(mèng)約八月初由此去濟(jì)南即行北返。匆此不一，即請(qǐng)

教安

陳夢(mèng)家謹(jǐn)上

七月十七日

上信曾見(jiàn)于姜慶剛《陳夢(mèng)家先生書(shū)信考釋》（2017年1月19日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》第七版）一文中，但是姜文在書(shū)信內(nèi)容釋讀上有部分訛誤，且推斷該信寫(xiě)于1950年，亦值得商榷。

從圖2可知，信上除了陳夢(mèng)家先生墨跡外，還有“上海永嘉路628號(hào) 陳夢(mèng)家”字樣，從筆跡來(lái)看，應(yīng)是李小緣先生所寫(xiě)，或許是便于復(fù)函時(shí)用。陳夢(mèng)家信中提及“上海市古物管理委員會(huì)”即1949年上海解放以后成立的古代文物管理委員會(huì)，由此可知該信一定是寫(xiě)于上海解放以后，李小緣先生逝世于1959年，考察1949年至1959年這段時(shí)間陳夢(mèng)家的行蹤，7月至8月初停留在上海且在7月初有南京之行、8月初經(jīng)濟(jì)南返回北京者只有1951年，陳夢(mèng)家1951年夏的上海之行也是受徐森玉之邀幫忙鑒定上海文管會(huì)接收的青銅器，這也能與上信中陳夢(mèng)家所說(shuō)“來(lái)滬后參觀上海市管會(huì)藏器，甚有可觀者”相印證。此外，還可以從《夏鼐日記》、《顧頡剛?cè)沼洝贰ⅰ额櫷埲沼洝?、《曾昭燏日記》等予以旁證，尤其是《夏鼐日記》為陳夢(mèng)家1953年至1959年暑期在京提供了充足的證據(jù)，而像《曽昭燏日記》中也明確記載了1951年7月6日陪同胡小石導(dǎo)引陳夢(mèng)家夫婦參觀南京博物院的記錄。（南京博物院編：《曽昭燏文集·日記書(shū)信卷》，文物出版社，2013年，133頁(yè)）

除了上述證據(jù)外，其他還有一些相關(guān)信也能印證該信寫(xiě)于1951年。聞宥先生的后人編輯出版有《落照堂集存國(guó)人信札手跡》一書(shū)，里面收錄了李小緣先生1951年7月6日致聞宥先生的一通信函，李小緣在該信中曾寫(xiě)到：“陳夢(mèng)家來(lái)寧訪其姊，數(shù)日即去”。（聞廣、蔣秋華編：《落照堂集存國(guó)人信札手跡》，臺(tái)北中研院文哲所，2013年，212頁(yè)）此外，著名信札收藏家方繼孝先生收藏有陳夢(mèng)家往來(lái)書(shū)信百余通，且一直致力于陳夢(mèng)家的研究，其在2003年在第五期《收藏家》雜志發(fā)表了《陳夢(mèng)家往來(lái)書(shū)信談》一文，公布了二十余通陳夢(mèng)家往來(lái)信札，其中就有一通陳夢(mèng)家于8月9日在濟(jì)南致夫人趙蘿蕤的信。另外再結(jié)合方繼孝《陳夢(mèng)家和他的朋友們》一書(shū)中收錄的陳夢(mèng)家1951年7月31日致趙蘿蕤的信可以斷定陳夢(mèng)家8月9日的信寫(xiě)于1951年，在信中陳夢(mèng)家告知趙蘿蕤其于8月8日乘坐的火車(chē)抵達(dá)濟(jì)南，在濟(jì)南逗留一段時(shí)間，這與上述陳夢(mèng)家致李小緣信中所提到的“八月初由此去濟(jì)南即行北返”也能對(duì)應(yīng)。而陳夢(mèng)家的濟(jì)南之行主要也是應(yīng)王獻(xiàn)唐之邀鑒定古銅器。（方繼孝：《陳夢(mèng)家和他的朋友們》，北京三聯(lián)書(shū)店，2021年，359頁(yè)）綜合以上信息，斷定陳夢(mèng)家上信寫(xiě)于1951年已無(wú)疑。

陳夢(mèng)家信中提及的《長(zhǎng)沙聞見(jiàn)記》即商承祚所著之《長(zhǎng)沙古物聞見(jiàn)記》（該書(shū)是李小緣所主持的金大中國(guó)文化研究所研究成果之一），姜慶剛在《陳夢(mèng)家先生書(shū)信考釋》一文中也曾提及該書(shū)，并指出該書(shū)出版于1939年，實(shí)則不然。商承祚1939年確實(shí)將該書(shū)交印，但因諸多因素影響，《長(zhǎng)沙古物聞見(jiàn)記》一書(shū)正式出版是在1940年。該書(shū)出版后，李小緣也廣贈(zèng)學(xué)界好友，如1940年7月16日李小緣在給聞一多贈(zèng)送《長(zhǎng)沙古物聞見(jiàn)記》時(shí)所附的信件中就寫(xiě)到：“《長(zhǎng)沙古物聞見(jiàn)記》付梓一年有余，未及出版，今幸刻印已告竣事，特另用快包奉呈一部，敬希指正為感?！?span style="color:#999999;">（徐雁平：《聞一多與李小緣往來(lái)尺牘九通》，《文獻(xiàn)》2000年第2期）陳夢(mèng)家信中所提的“甚盼大駕北來(lái)執(zhí)教”，是指王重民先生在北京大學(xué)主持圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)，多次邀請(qǐng)李小緣先生北上任教，但小緣先生都婉拒了。

近代學(xué)人之間的往來(lái)信札往往都是兼具文獻(xiàn)史料價(jià)值、書(shū)法藝術(shù)價(jià)值以及文物價(jià)值，因此越來(lái)越受到學(xué)界的重視，但是對(duì)于信札的釋讀、考辨，其難度往往也是非常大的，需要慎之又慎。

（本文系國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目《李小緣年譜》階段研究成果之一）