上海的區(qū)級(jí)博物館這些年讓人眼前一亮：無(wú)論是始建于上世紀(jì)五十年代的嘉定博物館、松江博物館，還是近幾年新建成開放的奉賢博物館、閔行博物館新館等，或不遺余力地發(fā)掘和打撈本土文脈，或采取“拿來(lái)主義”，立足大文化視野的引進(jìn)文物展，都各有特色，然而，不可否認(rèn)的是，上海的區(qū)縣博物館在發(fā)展方面也存在著不均衡，且多少存在著藏品不足、學(xué)術(shù)策展力量薄弱等現(xiàn)狀。

今天是“5·18國(guó)際博物館日”，今年國(guó)際博物館日的主題是“博物館、可持續(xù)性與美好生活”。澎湃新聞將聚焦上海各區(qū)級(jí)博物館的發(fā)展與現(xiàn)狀，聽上海區(qū)級(jí)博物館的館長(zhǎng)們談他們眼中的博物館。正如一位博物館長(zhǎng)所言：“我們資源有限，經(jīng)費(fèi)也有限，要做成像上博那樣的現(xiàn)象級(jí)大展，不太可能，所以我們就轉(zhuǎn)換一下角度，調(diào)整一下思路，覺(jué)得還是要深挖自己本地的文化資源與文脈。“

奉賢區(qū)博物館館長(zhǎng)張雪松：讓文化和旅游結(jié)合

幾年來(lái)我們都是本著認(rèn)認(rèn)真真做好展覽，仔仔細(xì)細(xì)講好中國(guó)故事這么一個(gè)理念，本著對(duì)周邊觀眾比較負(fù)責(zé)任的心態(tài)，最大限度地引進(jìn)一些好的優(yōu)質(zhì)展覽。上海在打造五大新城，新城的文化屬性要有自己的一些特色，我們博物館要助力新城文化建設(shè)，打造文化高地，這也是我們城市居民的剛需。其次在上海全市范圍內(nèi)，我們也參與到美育大課堂、大博物館計(jì)劃當(dāng)中。從市民需求來(lái)講，郊區(qū)好的文化、文物資源還是比較少，主要集中在城市中心區(qū)域，區(qū)縣博物館發(fā)揮著平衡作用，促進(jìn)市區(qū)與郊區(qū)的互動(dòng)，包括延伸至整個(gè)長(zhǎng)三角地區(qū)的互動(dòng)。

上海奉賢區(qū)博物館

從新館開放以來(lái)，我們舉辦過(guò)很多雅俗共賞、具有比較大文化屬性的文物展，深受觀眾的喜愛。比如2019年的開館首展——“雍正故宮文物大展”，2021年舉辦“古蜀之光——三星堆·金沙遺址出土文物大展”，2022年“日月光華——江西省博物館藏明妃首飾精品展”、“與天無(wú)極——陜西周秦漢唐文物精華展”等臨展。

“雍正故宮文物大展”

“古蜀之光——三星堆·金沙遺址出土文物大展”

今年我們?cè)谡褂[策劃當(dāng)中又深入一步，策劃了“丹甲青文——中國(guó)漢字文物精華展”，以中國(guó)漢字為主題的一個(gè)原創(chuàng)展覽，匯集全國(guó)10個(gè)省市26家博物館，涉及文物數(shù)量180余件，呈現(xiàn)中國(guó)漢字的發(fā)展變化。在全國(guó)范圍內(nèi)如此體量的漢字文物展應(yīng)該還是不多見的。中國(guó)的漢字是世界上迄今為止使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，沒(méi)有中斷，它凝聚了我們中國(guó)人千年來(lái)生生不息的智慧與創(chuàng)造力。

“丹甲青文——中國(guó)漢字文物精華展”

我們的引進(jìn)展不是簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”，很多都帶有原創(chuàng)展的色彩，是經(jīng)過(guò)我們自己的策劃與學(xué)術(shù)梳理的，比如“雍正文物展”，此前故宮博物院沒(méi)有舉辦過(guò)雍正時(shí)期的瓷器大展，他們相當(dāng)于重新梳理了一遍雍正文物；“古蜀之光”也不是簡(jiǎn)單展示三星堆出土文物，而是找了一個(gè)比較獨(dú)特的切口，將三星堆和金沙遺址的關(guān)系進(jìn)行梳理。這次的中國(guó)漢字文物展更是一次原創(chuàng)展，將各個(gè)館借展的跟中國(guó)漢字相關(guān)的重要文物進(jìn)行重新梳理、整合，策劃了這個(gè)主線的展覽。通過(guò)這個(gè)展覽，觀眾對(duì)我們的漢字一定會(huì)有一個(gè)比較深入的了解，然后會(huì)愛上我們的漢字，這是我們策劃此次展覽的一個(gè)初衷。

“與天無(wú)極——陜西周秦漢唐文物精華展”展廳現(xiàn)場(chǎng)

在挖掘本地文化方面，新城去年也有舉辦過(guò)一個(gè)“新江南文化與新城建設(shè)”，五大新城可能每個(gè)區(qū)域每個(gè)新城的文化屬性、文化特征都不盡相同。我們的新城文化其實(shí)就是重新闡述了我們的江南文化當(dāng)中一個(gè)全新的面貌，我們的人民怎么在新江南文化中獲得自己生活的一種滿足感。我們?cè)诓哒沟臅r(shí)候也會(huì)把我們的文化屬性跟展覽做一些融合。

今年2月份，我們舉辦了“奉海榮光——柘林遺址考古成果展”，柘林遺址年代早至良渚時(shí)期，是奉賢乃至上海地區(qū)重要的古文化遺址。此次展覽是我們跟上海博物館考古部合作，首個(gè)立足奉賢的考古發(fā)掘成果展，為良渚時(shí)期一系列問(wèn)題的研究提供實(shí)物資料，也展示奉賢地區(qū)史前考古文化特征。呈現(xiàn)了良渚文化時(shí)期奉賢先民的生活場(chǎng)景。這類展覽對(duì)于新江南文化的闡釋、新城文化特色的打造都起到了非常重要的作用。

我們館舉辦任何展覽，都是兼顧多方面考量，從文化地標(biāo)的打造，到文旅結(jié)合都是我們考慮的一個(gè)重要因素。博物館跟旅游的聯(lián)系是非常緊密的，可以做到以文促旅。奉賢博物館所在的周邊區(qū)域現(xiàn)在有4個(gè)公園，除了金海湖，還有青年藝術(shù)公園、泡泡公園共同組成了這么大一個(gè)區(qū)域，周末有很多人露營(yíng)，也有很多人會(huì)進(jìn)到我們博物館來(lái)參觀，呈現(xiàn)一幅非常協(xié)調(diào)祥和的畫面，做到了文化和旅游非常好的結(jié)合。

奉賢金海湖

我們作為區(qū)級(jí)博物館的優(yōu)勢(shì)就是奉賢區(qū)委區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)都非常關(guān)心和支持我們的博物館項(xiàng)目，這是我們的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾。這也是我們的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，給了我們足夠的發(fā)展空間，講好自己的中國(guó)故事。從劣勢(shì)角度來(lái)講，是我們的館藏資源相對(duì)比較少，這也是區(qū)縣博物館的一個(gè)通病。比如上海博物館有著100多萬(wàn)件館藏，它可以慢慢研究策劃，也可以跟其他館換展，甚至引進(jìn)海外展覽，它作為一個(gè)中心區(qū)域的大館，是有優(yōu)勢(shì)的。我們作為區(qū)域性、地方性的綜合館，在資源上不能相提并論，但是我們可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，跟其他館多溝通交流，把好的資源多引進(jìn)，搭好平臺(tái)，做好策劃，同樣也可以吸引非常多的觀眾來(lái)到我們這邊來(lái)參觀，共享博物館的美好空間。

青浦區(qū)博物館館長(zhǎng)王輝：傳承古文化，弘揚(yáng)水文化

上海青浦區(qū)是典型的江南水鄉(xiāng)，也是海上絲綢之路的重要城鎮(zhèn)。這里有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的地下文物埋藏，是上海考古遺址分布最集中的區(qū)，考古發(fā)掘取得了重大成果。2021年，上海青浦崧澤遺址還曾入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。立足于青浦的歷史人文，“傳承古文化，弘揚(yáng)水文化”便成為我們青浦博物館的學(xué)術(shù)定位，這幾年青浦博物館的展陳策劃也是基于此展開的。

青浦博物館

2018年，青浦博物館在故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、上海博物館、南京博物院等單位的支持下，在青浦區(qū)文廣局領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)心下，克服資料少、文物少、經(jīng)費(fèi)少、溝通渠道狹窄等諸多困難，成功籌辦了“月朗山高——元代青浦任仁發(fā)家族特展”，同時(shí)舉辦任仁發(fā)學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版家族文物集萃，在業(yè)界取得良好反響，以此作為突破口，重點(diǎn)精力放在挖掘和弘揚(yáng)本土名人文化上。

2020年，青浦博物館承擔(dān)了青浦區(qū)實(shí)事工程——知道書院暨青浦名人館的籌建。這個(gè)名人館是一個(gè)獨(dú)立的展示館，展館里面展示了我們青浦從古代到近代現(xiàn)代的45位名人，這個(gè)只是展板上的，多媒體里面的更多，將近200位，這是我們青浦很好的歷史文化資源。

我們每年都會(huì)策劃青浦歷史上相關(guān)名人的展覽。比如我們?nèi)ツ晖瞥龅摹绊嵍惹逶健嫾也苤渍Q辰750周年紀(jì)念暨山水畫展”即詳述了曹知白這位上海本土畫家的其家其事，尤其以曹知白書畫和雅集為重點(diǎn)，描繪了元代上海地區(qū)名人輩出、鴻儒談笑的文化盛景。并編輯出版了《元曹知白畫集》，這是國(guó)內(nèi)首部曹知白畫集，填補(bǔ)了曹知白山水畫作獨(dú)立出版的空白。

“韻度清越——元代畫家曹知白誕辰750周年紀(jì)念暨山水畫展”現(xiàn)場(chǎng)

《清涼晚翠圖》 絹本  水墨   縱二一·二厘米  橫二一·二厘米  上海博物館供圖

每一到兩年，我們也會(huì)引進(jìn)與絲綢之路相關(guān)的展覽。比如2019年，我們推出的“絲路遺韻五彩龜茲——龜茲石窟壁畫藝術(shù)展”，展覽同時(shí)按原大比例復(fù)原了克孜爾石窟第38窟壁畫；2020年，我們開展的“滄浪帆影——太倉(cāng)樊村涇元代遺址出土文物展”，以太倉(cāng)樊村涇元代遺址出土文物為主，簡(jiǎn)要闡述宋代青龍鎮(zhèn)和元代太倉(cāng)港的關(guān)系，生動(dòng)再現(xiàn)了元代太倉(cāng)港的繁榮，揭示古代太倉(cāng)在國(guó)家海漕體系中的重要地位。

“滄浪帆影——太倉(cāng)樊村涇元代遺址出土文物展”

學(xué)術(shù)力量薄弱、藏品短缺是我們博物館一直存在的問(wèn)題，這也是區(qū)縣博物館普遍存在的問(wèn)題，這是一下子很難改變的，這就需要博物館不斷地提升自己的學(xué)術(shù)水平，青浦博物館歷年來(lái)一直注重對(duì)學(xué)術(shù)力量的培育，我們主要通過(guò)原創(chuàng)策展、課題研究來(lái)提升博物館人的專業(yè)水平，這是一個(gè)培養(yǎng)后備隊(duì)伍和專業(yè)力量的很好的途徑，包括我們每年引進(jìn)的展覽和其他展覽，都是有我們專業(yè)的人員參與進(jìn)去。

在藏品上，青浦博物館這幾年通過(guò)不同的途徑來(lái)征集，豐富館藏。一是社會(huì)捐贈(zèng)，二是在財(cái)政的支持下，通過(guò)上海文物商店、拍賣會(huì)征購(gòu)藏品。近幾年我們確立了以江南水鄉(xiāng)文化主題為重點(diǎn)的文物征集方向，逐步形成特色系統(tǒng)的藏品體系，同時(shí)，我們大力征集青浦歷代名人書畫和文獻(xiàn)，鼓勵(lì)當(dāng)代名人藝術(shù)品和文獻(xiàn)的捐獻(xiàn)，建立和完善青浦當(dāng)代名人庫(kù)，充實(shí)和完善青浦歷史文獻(xiàn)特色數(shù)據(jù)庫(kù)，同時(shí)適時(shí)適度向社會(huì)開放。

在未來(lái)的規(guī)劃上，青浦博物館要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步走出館外，主動(dòng)融入社會(huì)，為基層街鎮(zhèn)提供更好的文化支撐和文化服務(wù)。比如許多街鎮(zhèn)利用文物建筑或其他空間來(lái)正在打造特色展示館、書畫館，我們將盡力給他們提供相關(guān)文獻(xiàn)和智力資源的支持和幫助，以助力鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展。

青浦博物館臨展廳空間較小，一些大型的展覽或是特展，我們的空間現(xiàn)下是無(wú)法滿足的。所以立足我們自身的定位，未來(lái)我們?cè)谧⒅仞^際交流合作的同時(shí)，也會(huì)更加注重本土文化的整理、研究與展示，提高博物館可持續(xù)和高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力，擴(kuò)大青浦文化影響力，促進(jìn)青浦新城的文化建設(shè)；也讓市民分享到更多的文化成果，實(shí)現(xiàn)文化惠民，演繹好今年國(guó)際博物館日“博物館、可持續(xù)性與美好生活”主題。

金山博物館館長(zhǎng)余思彥：挖掘金山的歷史人文底蘊(yùn)

金山博物館可能是上海唯一的一個(gè)把文化遺產(chǎn)工作納入一體的機(jī)構(gòu)。

現(xiàn)在上海郊區(qū)博物館比較多的是可移動(dòng)文物，以及不可移動(dòng)文物。我們這里則是可移動(dòng)文物，不可移動(dòng)文物，以及非遺。我覺(jué)得博物館要學(xué)習(xí)非遺的活態(tài)傳承，非遺可以向博物館學(xué)習(xí)它的學(xué)術(shù)研究。

金山博物館

這些年，從2016、2017年開始，我們金山博物館也在摸索，探索出舉辦原創(chuàng)展覽的一條路，這也是這些年比較大的特色。

白蕉先生銅像，由何鄂雕塑院制作?；乡澘讨捉墩Z(yǔ)錄：“藝術(shù)不受時(shí)間空間的限制，因?yàn)樗砹苏胬怼保ò捉墩Z(yǔ)錄）

白蕉藝術(shù)館

白蕉藝術(shù)館

我們舉辦過(guò)白蕉藝術(shù)館的“君子如蘭”白焦展。“抗日烽火中的朱學(xué)范”是在上海工人文化宮舉辦，通過(guò)文物講述朱學(xué)范在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)。之后，我們?cè)谏虾Ｊ袣v史博物館舉辦了南社的展覽，也是比較重要的原創(chuàng)展覽。這也是走到上海中心城區(qū)舉辦的展覽，影響力也挺大的。

在金山區(qū)域內(nèi)，我們近期舉辦了“古地圖里的金山”，從地圖這一維度來(lái)講金山的歷史變遷。之前，我們舉辦過(guò)“上?？脊艔倪@里出發(fā)”，也是金山博物館建館30周年的紀(jì)念特展。此外，我們還舉辦過(guò)“萬(wàn)梅花開——金山與南社”這樣的原創(chuàng)展覽。之前與洛陽(yáng)師范學(xué)院圖書館合作，做過(guò)一個(gè)拓片展，展示唐代的墓志拓片，影響蠻大的，市區(qū)的藝術(shù)愛好者都慕名而來(lái)。

金山博物館展廳

此外，我們也幫助基層，在基層的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，包括一些單位學(xué)校，提供一些幫扶工作。比如說(shuō)我們給亭林鎮(zhèn)辦過(guò)一個(gè)關(guān)于亭林鎮(zhèn)的專題展。

我們做的原創(chuàng)展覽是比較多的，因?yàn)槲覀冊(cè)陴^內(nèi)推行全員策展的理念，所以館內(nèi)負(fù)責(zé)研究的同事都曾獨(dú)立承擔(dān)過(guò)大綱撰寫的任務(wù)。這里也說(shuō)明我們比較重視人才隊(duì)伍的建設(shè)。

今金山衛(wèi)城墻

另外一個(gè)方面，我們致力于挖掘金山的歷史人文底蘊(yùn)，從原創(chuàng)展覽到原創(chuàng)展館的路。實(shí)際上金山博物館是一個(gè)博物館集群，包括金山博物館、白蕉藝術(shù)館、朱學(xué)范故居、上海南社紀(jì)念館、金山衛(wèi)抗戰(zhàn)遺址紀(jì)念園、金山規(guī)劃展示中心、金山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。這些點(diǎn)位就形成了一個(gè)集群。

朱學(xué)范故居原先不是我們運(yùn)營(yíng)管理的，隨著這幾年我們做的原創(chuàng)展覽，以及將原創(chuàng)展覽帶入市區(qū)的成績(jī)和影響力，區(qū)里決定將朱學(xué)范故居交由我們管理。我們對(duì)朱學(xué)范故居的重新規(guī)劃布展就是依托于研究人員的研究成果，并沒(méi)有請(qǐng)高校及專家的研究力量。從展覽到展館的落地，是我們這幾年的成就。另外一個(gè)特色，就是這些年，我們?cè)噲D講好金山的故事，講好地方歷史文化的故事。我們通過(guò)金山博物館的公眾號(hào)“金小博”來(lái)講述故事?！敖鹦〔崩锸俏覀兊难芯繂T隊(duì)伍。我們會(huì)每周發(fā)一篇原創(chuàng)的，關(guān)于金山的推文，大概2000字到3000字，堅(jiān)持了好多年。

“建筑可閱讀”之壽帶橋模型制作體驗(yàn)

從中說(shuō)明的是我們博物館面臨的轉(zhuǎn)型，我們不僅是一個(gè)研究者，也是一個(gè)講述者。這個(gè)轉(zhuǎn)變意味著擅長(zhǎng)寫萬(wàn)字文學(xué)術(shù)文章的研究者，要開始寫適合碎片化閱讀的，帶有科普性質(zhì)的文章。同時(shí)，我們今年推出了博物館的視頻號(hào)。這也是我們面臨的另一次轉(zhuǎn)型，從千字的科普文字轉(zhuǎn)向幾百字的腳本文字，并最終將文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l的呈現(xiàn)。這也是我們不斷地根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需要做的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，也是我們積極面對(duì)時(shí)代的舉措。

第三點(diǎn)，我想講的是博物館的教育。博物館的可持續(xù)發(fā)展實(shí)際上離不開社區(qū)對(duì)它的支持。包括博物館的愿景，我覺(jué)得也是要擴(kuò)大對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的認(rèn)知，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受跟認(rèn)知，然后形成愛鄉(xiāng)，愛國(guó)。

金博紅領(lǐng)巾“小小講解員”沉浸式情景演繹

這些年我們也致力于加強(qiáng)館校的互動(dòng)。今年518，我們會(huì)推出第一批的“文博教育資源包”，就是把我們做過(guò)的展覽、講座、科普送入學(xué)校。隨著我們的發(fā)展，實(shí)際上我們培養(yǎng)了一批隊(duì)伍——講師團(tuán)，他們可以把課程送入學(xué)校。我們還開發(fā)了一些社會(huì)教育的課程，如，建筑可閱讀夏令營(yíng)，華嚴(yán)塔的模型制作，古船模型制作等。這些活動(dòng)也是在擴(kuò)大我們的影響力，特別對(duì)下一代的教育，對(duì)青少年的教育。我們場(chǎng)館比較多，各個(gè)場(chǎng)館他聯(lián)系的學(xué)校也不一樣。我們有5個(gè)市級(jí)愛教基地，所以本身也有三公里文化服務(wù)圈的需求。但相比過(guò)去，我們想重新梳理、整合。博物館無(wú)外乎就是走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)。把孩子請(qǐng)進(jìn)來(lái)之后，你能給他什么？然后走出去，你能帶著什么走出？我們的拳頭產(chǎn)品就是我們的研究、展覽、講座。實(shí)際上這就是我們的特長(zhǎng)。我們想做比較系統(tǒng)的梳理，然后可以往外推。

嘉定博物館副館長(zhǎng)諸雯：深耕地方文化，精細(xì)專業(yè)發(fā)展

嘉定博物館我們自己總結(jié)有三個(gè)寶，一個(gè)是嘉定竹刻，一個(gè)是我們館的特色科舉館藏，還有一個(gè)是嘉定孔廟。嘉定孔廟是嘉定唯一一處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，嘉定孔廟即將迎來(lái)大修，它的修繕現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)了。

嘉定博物館

我們資源有限，經(jīng)費(fèi)也有限，要做成像上博這次這種現(xiàn)象級(jí)大展，不太可能，所以我們就轉(zhuǎn)換一下角度，調(diào)整一下思路，覺(jué)得還是要深挖自己本地的文化資源。

“一代儒宗——錢大昕紀(jì)念展”清《錢大昕行書軸》 嘉定博物館藏

我們這幾年策劃的原創(chuàng)性展覽有“一代儒宗——錢大昕紀(jì)念展”，這是嘉定博物館立足于發(fā)掘嘉定本地文化名人的展覽展示；還有“西門人家——西大街歷史與人文主題展”，西大街是我們嘉定的一個(gè)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，承載著很多嘉定人的歷史記憶和深沉感情。而嘉定竹刻作為嘉定地方文化最突出、最亮眼的一張文化名片，是我們持續(xù)不斷深入挖掘的文化，前幾年我們舉辦了“竹緣匠心——明清嘉定竹刻珍藏展”、“疁城仙工：明清嘉定竹刻展”兩個(gè)竹刻大展，在嘉定竹刻這個(gè)圈子里影響很大?，F(xiàn)在正在舉辦的“甲骨文記憶展”是我們今年的年度原創(chuàng)展，其實(shí)早在兩年前就已經(jīng)和國(guó)家圖書館基本敲定，受疫情影響，一直到現(xiàn)在才展出。

“竹緣匠心——明清嘉定竹刻珍藏展” 明 朱三松?竹雕高士聽泉烹茶圖筆筒 

清早期 吳之璠?竹雕松蔭浴馬圖筆筒

“甲骨文記憶展”

當(dāng)下，嘉定孔廟即將迎來(lái)閉館大修，嘉定的另一個(gè)地標(biāo)法華塔最近也在修繕，我們有意向再策劃一個(gè)關(guān)于法華塔的主題展。當(dāng)年法華塔天宮、地宮都出土了一些文物，現(xiàn)在主要收藏在上海博物館。2019年在嘉定博物館建館60周年、嘉定孔廟建成800周年時(shí)，我們與上海博物館合辦了“ 疁城遺蹤——嘉定出土文物展”，收藏在上海博物館的不少重要文物“歸寧省親”。我們正在協(xié)調(diào)上博借展，文物更加系統(tǒng)全面，使內(nèi)容呈現(xiàn)更加立體。

“ 疁城遺蹤——嘉定出土文物展”明 銅鎏金阿彌陀佛像 上海博物館藏 1996年嘉定法華塔天宮發(fā)現(xiàn)

嘉定孔廟

我們的本館基本每年會(huì)舉辦5-7個(gè)臨時(shí)展覽，其中會(huì)有1-2個(gè)原創(chuàng)展覽。我們的展覽主要有兩塊，一塊是原創(chuàng)展覽，一塊是引進(jìn)展。今年已經(jīng)敲定的一個(gè)原創(chuàng)展是關(guān)于“秋霞圃”的主題展，圍繞秋霞圃這一主題，展出一些歷史文獻(xiàn)、館藏書畫和金石方面的遺存；還有一個(gè)是關(guān)于少數(shù)民族的精品展，因?yàn)槲覀兒统凼菍?duì)口援建的，這個(gè)展示將展示少數(shù)民族風(fēng)情，前幾年也做過(guò)像貴州的儺展，苗族的服飾展等。在展覽的主題方面我們盡量考慮多元化一些。

我們更精于做一些小切口、本地化視角的這種展覽，這幾年做的還是深耕我們地方文化特色，精細(xì)我們自己的專業(yè)發(fā)展，在這樣的前提下做好我們的展覽展示和宣傳教育?？赡苁芟抻诟鱾€(gè)方面，我們還是要做強(qiáng)我們自己的品牌，做出我們自己的特色，這可能是提高我們自己顯示度的一個(gè)最好的途徑。

我們?nèi)曜罡叩膮⒂^量是排在上海市區(qū)博物館前列的。疫情前我們?nèi)曜罡邊⒂^量達(dá)到120多萬(wàn)人次，因?yàn)槲覀冇?處場(chǎng)館。即便在疫情的情況下，我們每年的參觀量大概也能維持在80萬(wàn)。上海地區(qū)有一個(gè)社會(huì)影響力指數(shù)排行榜，之前我們的社會(huì)影響力排行榜在區(qū)縣博物館里排在第一位。最近幾年，因?yàn)榉钯t、閔行都建了新館，勢(shì)頭一下子就起來(lái)了，我們的顯示度有所下降。

法華塔

我們的館舍主要包括嘉定博物館本館、嘉定孔廟和法華塔院三處。在去年我們實(shí)行了一塔三館?！耙凰敝傅氖羌味ǚㄈA塔，“三館”分別是位于法華塔院內(nèi)的顧維鈞陳列室、胡厥文生平陳列館和新融入的嘉定竹刻博物館?，F(xiàn)在我們叫法華塔院，是我們下設(shè)的一個(gè)展區(qū)。

嘉定博物館

秋霞圃是我們隔壁一個(gè)有著500多年歷史的古典園林，2013年我們建本館的時(shí)候，把秋霞圃和我們館之間的圍墻打開了，所以我們借了秋霞圃的一部分景。去年我們?yōu)榱嗽谖穆觅Y源方面進(jìn)一步融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)“館園融合”，將隔斷的墻打通，設(shè)置為秋霞圃的第三出口。市民在游覽秋霞圃后，可直接通過(guò)該處進(jìn)入嘉定博物館參觀?！梆^園融合”也是我們區(qū)文旅局加強(qiáng)文旅融合、惠民利民的一項(xiàng)重要舉措。

董其昌書畫藝術(shù)博物館館長(zhǎng)彭燁峰：以古開今，探索董其昌的價(jià)值

上海松江這一江南地區(qū)一直文風(fēng)極盛，人才輩出。在中國(guó)古代書畫史上曾出過(guò)眾多書畫名家和理論家，其中董其昌無(wú)疑是明清以來(lái)最受矚目的一位，作為書畫史上極具影響力的大師級(jí)人物，其有關(guān)“文人畫”與“南北宗論”書畫觀點(diǎn)的提出，直接影響了明清以來(lái)四百多年中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的方向，也成為近代江南文化與海派文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

董其昌書畫藝術(shù)博物館自開館以來(lái)，即是以整理和研究、展示董其昌書法藝術(shù)的成就為主，兼顧松江畫派和云間書派的整理工作及松江府文化的研究為輔的學(xué)術(shù)定位。同時(shí)，我們也是當(dāng)代松江書畫藝術(shù)的研究、展示與推廣的重要平臺(tái)。

“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！?00年前的董其昌總結(jié)過(guò)往的藝術(shù)史，開辟了新階段。我們不僅要繼承其藝術(shù)，更要繼承這種傳承創(chuàng)新的精神。我們研究展示董其昌及古代書畫藝術(shù)，不僅僅是想研究清楚古人經(jīng)典，更是想以古開今，探索董其昌在當(dāng)代新的價(jià)值，希望能真正地在當(dāng)代產(chǎn)生新的影響、產(chǎn)生新的啟發(fā)。

“云間三友，逸筆丹青”——董其昌、陳繼儒、莫是龍書畫藝術(shù)特展 展覽現(xiàn)場(chǎng)

這些年我們的一系列展覽策劃也是圍繞著我們博物館的定位展開的，如2018年與上海博物館合作的開館展集中展出了董其昌和云間書派、松江畫派作品真跡30件套；2020年的“云間三友，逸筆丹青”——董其昌、陳繼儒、莫是龍書畫藝術(shù)特展呈現(xiàn)上海博物館館藏12件真跡，包括莫是龍《山水圖》冊(cè)、董其昌《“漁舟”詩(shī)札》頁(yè)、陳繼儒、董其昌《霧村圖、仙壇記》書畫合璧卷等；2022年的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——董其昌山水畫特展”展出了上海博物館館藏5組董其昌真跡，濃縮了董其昌的藝術(shù)成長(zhǎng)歷程，包括罕見的被確認(rèn)為其早期作品的《山居圖》，及藝術(shù)中后期和成熟期的畫作。

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——董其昌山水畫特展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

董其昌  《山居圖扇頁(yè)》（局部） 上海博物館藏

基本上一年我們只做一個(gè)古代的書畫真跡展，不管是從展品的選取，還是策展思路上，我們的定位都是相對(duì)具有學(xué)術(shù)性的。延續(xù)這一策劃思路，今年秋天我們還將繼續(xù)推出“云間書派”為主題藝術(shù)特展，展示云間書派至今的千年脈絡(luò)。

當(dāng)然，作為一個(gè)區(qū)級(jí)博物館，在策劃和展覽的過(guò)程當(dāng)中，短板是普遍存在的。拿我們博物館來(lái)講，人員配備較少，學(xué)術(shù)力量相對(duì)比較薄弱是比較明顯的缺陷。但是在區(qū)委區(qū)政府的大力支持下，這幾年下來(lái)，我們依然和上海博物館、上海大學(xué)、華師大等高校美院保持著一個(gè)密切的合作。同時(shí)我們也在不斷地拓寬館際合作的其他渠道，包括我們跟故宮博物院及其他省市的博物館也在密切的接洽中。

董其昌書畫藝術(shù)博物館

作為一家才開放沒(méi)幾年的名人專題博物館，在策展過(guò)程中，藏品的薄弱是我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。一方面，我們積極尋求與其他文物藏品保管單位合作，比如上海博物館、松江博物館等，通過(guò)商借的形式，在高質(zhì)量的展覽項(xiàng)目上獲得相對(duì)穩(wěn)定的文物藏品支持。另一方面，在未來(lái)的博物館規(guī)劃中，我們更多的工作是放在研究和整理的板塊。比如我們開設(shè)的“玄外之音”的欄目，就是想通過(guò)賞析董其昌的作品來(lái)整理這些藏品的基本信息，包括它的館藏、尺寸、年代、印章、題款等等，以此來(lái)建立起一個(gè)董其昌的數(shù)據(jù)庫(kù)中心，我覺(jué)得這個(gè)是我們可以做的。

對(duì)于當(dāng)下的很多“吸睛”的網(wǎng)紅特展的合作，我們?cè)谖磥?lái)也不排除。我覺(jué)得只要是能跟我們的研究主線配合起來(lái)的，我覺(jué)得都沒(méi)有問(wèn)題，當(dāng)然，圍繞我們自己的自身定位的來(lái)說(shuō)，還是希望腳踏實(shí)地地做一些力所能及的與松江文化有關(guān)的整理、研究與策劃、展示的工作。