澎湃新聞獲悉，上海博物館繼去年舉辦“何以中國”文物考古大展系列首展“宅茲中國”后，下周將迎來該系列第二展“崧澤·良渚文明考古大展”。這一展覽將聚焦距今5800年至4300年以崧澤文化、良渚文化等為代表的第一個文明發(fā)展高峰中最偉大的成就。其中將展出的良渚文化的玉器為此次展覽最大的看點之一。

6月16日下午，《澎湃新聞·古代藝術(shù)》探訪了上博布展現(xiàn)場，見到了良渚古城遺址出土的體量最大、最精美的“琮王”以及“鉞王”、“玉權(quán)杖”等文物的開箱布展。據(jù)悉，這件“琮王”也是浙江省博物館鎮(zhèn)館之寶，此次僅在上博展出20天。

玉琮點交現(xiàn)場

據(jù)介紹，此次展覽將匯聚全國19家博物館、考古機構(gòu)珍藏的出土文物超350件組，從古國、稻作、手工業(yè)和玉器四大版塊講述“文明”的故事，呈現(xiàn)長江下游史前文化藝術(shù)的魅力。 上海博物館館長褚曉波表示，上博自去年開啟“何以中國”文物考古大展系列非常受歡迎，去年推出的“宅茲中國”講述的是黃河中下游地區(qū)夏商周三代文明的展覽，今年則把目光從黃河中下游回到我們的長江下游，聚焦崧澤文化和良渚文化這一段史前文明?！霸谶@里也誕生了東亞最早的國家的形態(tài)，所以這次的展覽名稱實證中國，意在通過展覽講述中華5000年文明史的精彩故事?！?/p>

崧澤文化，因發(fā)現(xiàn)于上海市青浦區(qū)崧澤遺址而得名，距今約5800-5300年，上承馬家浜文化、下啟良渚文化，是長江下游環(huán)太湖地區(qū)時期新石器時代文化發(fā)展的重要階段；凌家灘文化距今約5800-5300年，是迄今發(fā)現(xiàn)長江下游巢湖流域面積最大、保存最完整的新石器時代中心性聚落，其制玉、用玉高度發(fā)達，被譽為中國“史前三大治玉中心”，也是良渚文明的源頭之一；良渚文化距今5300-4300年，是長江下游環(huán)太湖地區(qū)在馬家浜文化、崧澤文化之后發(fā)展起來的新石器時代晚期文化，已具備了早期的國家形態(tài)。

“崧澤·良渚文明考古展具體將展示崧澤文化、凌家灘文化和良渚文化考古出土器物，將它們并置呈現(xiàn)從考古角度具有何種內(nèi)涵？上海博物館副館長陳杰告訴澎湃新聞，這里的崧澤指的是一個崧澤時代，長江下游以太湖為中心都認為是崧澤文化圈的范圍，凌家灘文化也同屬于這個時代，它的很多器物特點跟崧澤文化是極為相似的，所以它是整個大的崧澤文化圈的內(nèi)涵之一。良渚文化是繼崧澤文化之后發(fā)展起來的新石器時代晚期文化，良渚文明的發(fā)展高度不是憑空產(chǎn)生，通過這個展覽能反映我們長江下游早期文明發(fā)展的一個過程?！?/p>

展覽正在布展中

此次展覽位于上海博物館一樓的第一展廳，多數(shù)文物均已穩(wěn)妥地擺放于展柜內(nèi)，現(xiàn)場還處于緊張的布展階段。據(jù)上海博物館考古研究部館員周云介紹，此次展品將近一半是最新考古出土的器物，約三分之一都是首次展出。而這次在展陳設計上也有所突破，觀眾到時可以以非常近的距離觀賞到文物的細微細節(jié)。

今天下午將開箱布展的是玉琮、神人獸面紋瑁鐓組合玉鉞和瑁鐓組合玉權(quán)杖等，均為1986年浙江良渚反山遺址12號墓出土的重要文物。

上海博物館，“琮王”入柜

反山遺址是良渚古城遺址的一處重要遺址點。反山墓地是一處修建于人工營建的獨立高臺之上的高等級墓地，在目前已發(fā)現(xiàn)的墓葬中，12號墓位于南排居中位置，是其中等級最高的墓， 迄今所見的完整“神人獸面”神徽都出自該墓，專家推測應是王陵。

玉琮 良渚文化 1986年浙江反山遺址12號墓出土（M12:98）浙江省博物館藏

其中這件玉琮重約6.5千克，是迄今為止體量最大、雕琢最精美的玉琮，堪稱“琮王”。琮體四面的直槽內(nèi)，上下各琢刻一幅完整的神人獸面紋（即神徽），反映出良渚文化微雕技藝之精湛，琮體四周的方形凸面處也刻有簡化的神人獸面紋。

玉琮上琢刻的完整神人獸面紋（即神徽）

琮是良渚文化最重要和最具代表性的玉器器類。這種內(nèi)圓外方，蘊涵著“天圓地方”原始宇宙觀的筒形玉器，是良渚文化的原創(chuàng)器型，是對神人獸面紋所蘊含的神靈崇拜的重要載體。

琮的功用目前說法不一，有學者認為琮是一種通天的法器，也有學者認為琮是宗教權(quán)的象征。

“鉞王”點交

這件神人獸面紋瑁鐓組合玉鉞是目前唯一一件琢刻神徽和鳥紋的玉鉞，有“鉞王”的美稱。該玉鉞出土時位于墓主左手位置，僅留下鉞身和柄上下兩端的瑁和鐓，中間的有機質(zhì)柄已腐朽不可見。

神人獸面紋瑁鐓組合玉鉞 良渚文化（距今約5300－4300年） 1986年浙江反山遺址12號墓出土 浙江省博物館藏

玉鉞也是良渚玉器中的重要器類，被認為是王權(quán)或軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征物，主要出土于高等級的男性墓葬。反山12號墓出土的象征王權(quán)的玉鉞，兩面刃角處均刻有圖像，上角琢刻完整的神人獸面紋神徽，下角琢刻鳥紋，圖像與“琮王”一致。

良渚有著“玉器的國度”的美名，而這些或繁或簡的神人獸面紋，是良渚玉器最主要的紋飾主題。完整的神人獸面紋上部是頭戴羽冠的神人形象，中間是圓眼獠牙的猛獸的面目，下部是飛禽的利爪，它們有著何種寓意呢？一般專家認為這種神徽是良渚文化神崇拜最直觀的表現(xiàn)。

陳杰表示，一般認為玉鉞、權(quán)杖是反映世俗權(quán)力的象征，而像琮和璧之類可能跟當時的宗教信仰是有關(guān)系的，“琮王”“鉞王”以及玉權(quán)杖等同時隨葬，這一系列的器物組合是反山12號墓墓主人身份的象征，顯示了墓主的王者之尊，也說明當時已經(jīng)出現(xiàn)明顯的等級階層分化。

反山墓地

除了高等級墓葬，特別在良渚古城遺址還發(fā)現(xiàn)了最早的城市遺跡，世界上最早的水利工程遺跡，這些都從考古角度實證了中華5000年文明史。

除了良渚文化的玉器，此次展覽還將展出上海福泉山遺址出土的象牙權(quán)杖、崧澤文化的人首陶瓶、凌家灘文化的石豬等。上博方面表示，更多展覽精彩文物將留待開幕當天再為大家揭幕神秘面紗。展期將從6月20日持續(xù)至10月8日。

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