親愛(ài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院同學(xué)們、家長(zhǎng)們、老師們：

今年我們有本科189人、碩士213人、博士83人，大家順利地畢業(yè)了。

2019年我開(kāi)始擔(dān)任人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)。你們中的大多數(shù)于這一年進(jìn)入這所偉大的學(xué)院，感謝你們陪我們共度三年疫情。在你們即將離別之際，我想以“應(yīng)對(duì)極限的世界”為題，給你們上最后一課。

同學(xué)們，你們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)習(xí)中，老師們教給你們?cè)陟o態(tài)和比較靜態(tài)下的行為決策，也教過(guò)你們?nèi)绾卧诓淮_定的世界應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和做真實(shí)世界的決策；我也曾以“以個(gè)人的確定性應(yīng)對(duì)世界的不確定性”“面對(duì)不測(cè)的世界”為題給你們的師兄師姐們做過(guò)臨別贈(zèng)言。從近年出現(xiàn)的百年未有之大變局來(lái)看，各種黑天鵝、灰犀牛事件頻發(fā)，比如大國(guó)博弈、全球化逆轉(zhuǎn)、世紀(jì)疫情、世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、我們看得見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)和政治圍堵、ChatGPT登場(chǎng)等等。極端情形出現(xiàn)將不會(huì)是偶然，而是必然；不是百年未遇，而是會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)。這些情形將不是假想的世界，而是真實(shí)的世界。我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)沒(méi)有教過(guò)，比你們年長(zhǎng)的一代人也未經(jīng)歷過(guò)。你們?nèi)绾蚊鎸?duì)極限的世界，從現(xiàn)有的書(shū)本中找不到答案，從前人的經(jīng)驗(yàn)中找不到借鑒。

為了準(zhǔn)備這個(gè)演講，我重讀了在人生極限時(shí)讀過(guò)的一本書(shū)叫《大蕭條的孩子們》。30年代的大蕭條，無(wú)疑是20世紀(jì)美國(guó)人承受的最為難忘、最為痛苦的極限經(jīng)歷。作者以1920至1921年出生組為跟蹤對(duì)象，研究了大蕭條經(jīng)歷對(duì)這些親歷者生命歷程的長(zhǎng)期影響，得出的結(jié)論是大蕭條不僅影響到研究對(duì)象幼年時(shí)的生活環(huán)境，而且對(duì)成年后工作生活、成人經(jīng)歷、職業(yè)生涯等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；這些影響甚至波及研究對(duì)象的后代，并在某種程度上構(gòu)筑了戰(zhàn)后美國(guó)人的國(guó)民特征。

極限世界不僅會(huì)帶來(lái)國(guó)運(yùn)的重大轉(zhuǎn)變，也會(huì)影響到個(gè)人的生存。它一旦到來(lái)，無(wú)人能躲得過(guò)、避得開(kāi)。比如經(jīng)濟(jì)蕭條的利刃無(wú)情地拋向了所有人，不僅割裂了有錢(qián)人的生活和希望，也粉碎了窮人的生活和希望，對(duì)社會(huì)和人所帶來(lái)的震撼是使你接近生與死的終極體驗(yàn)：沒(méi)有一個(gè)人能夠真正逃避被拋下下沉的命運(yùn)。當(dāng)然極限世界也會(huì)重建個(gè)人的生命歷程，重構(gòu)人們的價(jià)值觀，讓人們培養(yǎng)新的社會(huì)適應(yīng)性。有的人在極限下遭遇滅頂之災(zāi)，也有的人得以鳳凰涅槃和重生。

以我人生應(yīng)對(duì)極限世界的經(jīng)歷，給同學(xué)們以下幾點(diǎn)建議。

一、不走極端。極限事件降臨時(shí)，定會(huì)對(duì)你造成毀滅性沖擊，企業(yè)倒閉，失去工作，積累的人力資本和工作經(jīng)驗(yàn)頃刻無(wú)用，家庭財(cái)務(wù)危機(jī)，孩子培養(yǎng)斷供，如常成為無(wú)常，你一下子跌入谷底，身心崩潰，心灰意冷。面對(duì)這些突如其來(lái)的命運(yùn)改變，你必須咬牙挺住，努力使自己保持冷靜，你不能失控，不能一蹶不振，更不能走極端。面對(duì)極限事件，不要急于做決定，待自己平復(fù)以后，再思考下一步。

二、先活下來(lái)也是一種理想。今天在座的每位學(xué)子都是懷揣理想的，但是，任何理想實(shí)現(xiàn)的前提是你還活著。在極限世界，先活下來(lái)就是最大的理想，因?yàn)榛钕聛?lái)不是那么容易的，每個(gè)人無(wú)論原來(lái)窮與富、貴與賤，極限事件把大多數(shù)人拉到同一起跑線(xiàn)，都以活下來(lái)為目標(biāo)，大多數(shù)人面臨如何活下來(lái)的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。你有任何閃失都可能導(dǎo)致你活不下來(lái)，因此，你的行為、你的決策、你的收支、你的計(jì)劃、你的一切都應(yīng)該以先活下來(lái)作為考量。只要活下來(lái)，就有明天，就有施展理想的底盤(pán)。

三、以堅(jiān)韌的性格應(yīng)對(duì)。極限世界對(duì)人類(lèi)的最大價(jià)值是提供了展現(xiàn)人性的場(chǎng)域，人性的光輝與陰暗、美與丑、善與惡、高大與渺小，將一覽無(wú)余，讓我們看清一個(gè)個(gè)活生生的人，認(rèn)清人性的本質(zhì)。極限世界也淬煉每個(gè)人的性格，一帆風(fēng)順養(yǎng)成脆弱的性格，一直當(dāng)贏家養(yǎng)成傲慢的性格，靠投機(jī)營(yíng)生養(yǎng)成雞賊的性格。極限世界能讓脆弱者變堅(jiān)強(qiáng)，讓傲慢者變謙虛，讓投機(jī)者消失。極限世界將使人們更為堅(jiān)毅、更有韌性，更經(jīng)得住磨難，更加坦然，這是使一個(gè)人成為卓越的性格，是使一個(gè)民族成為偉大的性格。具有這種性格的人能應(yīng)對(duì)一切，養(yǎng)成這種性格的民族能立于世界。

四、作出適應(yīng)性改變。極限世界的根本特征，是出現(xiàn)了不以人的意志為轉(zhuǎn)移的變局，發(fā)生了與規(guī)律不一樣的變革，經(jīng)歷了與常理難以解釋的變化。應(yīng)對(duì)極限世界的“三變”只能用轉(zhuǎn)型而不是轉(zhuǎn)軌，也就是順勢(shì)而為，而不能逆流而上。中國(guó)在80年代面對(duì)社會(huì)主義體制向何處去的極限事件，以轉(zhuǎn)型而非轉(zhuǎn)軌創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。每個(gè)身處極限世界的個(gè)人不能吃猛藥，做與自己完全不適合的改變，而是順應(yīng)面對(duì)的變局、變革、變化環(huán)境，正確認(rèn)識(shí)自己，權(quán)衡利弊，以適應(yīng)性改變應(yīng)對(duì)“三變”，才能邁過(guò)極限世界的征途。

五、在AI時(shí)代求生存。在我讀大學(xué)時(shí)，尼葛洛龐帝那本描繪數(shù)字科技對(duì)我們的生活、工作、教育和娛樂(lè)帶來(lái)各種沖擊的《數(shù)字化生存》深深震撼過(guò)我。今天我們已進(jìn)入人工智能時(shí)代，生產(chǎn)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)世界的規(guī)律不再是人的專(zhuān)利了，計(jì)算機(jī)也能完成。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是人類(lèi)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代向工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)型的理論，我們今天是由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向數(shù)字經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的時(shí)代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的主要社會(huì)形態(tài)，數(shù)據(jù)將成為主導(dǎo)要素，人工智能革命對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列基本前提假設(shè)提出挑戰(zhàn)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)的很多經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與邏輯將發(fā)生變化。企業(yè)和個(gè)人的決策越來(lái)越依賴(lài)于AI，AI的決策，既不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中假設(shè)的完全理性人，也不同于現(xiàn)在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究具有各種行為偏差的現(xiàn)實(shí)中的人。我們?nèi)绾卧贏I時(shí)代生存，它帶給我們的不僅是一場(chǎng)技術(shù)革命，而且是一場(chǎng)文明轉(zhuǎn)換，會(huì)根本改變我們的生存、生產(chǎn)和生活方式。我們唯有適應(yīng)和應(yīng)變，沒(méi)有選擇。

極限世界的行為決策不同于確定世界和不確定世界。習(xí)近平總書(shū)記提醒我們，“要堅(jiān)持底線(xiàn)思維和極限思維，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急、甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”。極限思維就是極限世界的思維，經(jīng)歷過(guò)極限世界、養(yǎng)成極限思維者，將不畏懼任何高急的風(fēng)浪，驚駭?shù)牟?，才能?dān)得起中華民族偉大復(fù)興之歷史責(zé)任。

謝謝大家！

（本文原題為《院長(zhǎng)畢業(yè)致辭丨劉守英：應(yīng)對(duì)極限的世界》，作者劉守英為中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)，首發(fā)于微信公眾號(hào)“經(jīng)院一家人”，澎湃新聞獲授權(quán)轉(zhuǎn)載。）