走訪民居，記錄當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌和風(fēng)土文化，以影像與文字等形式展現(xiàn)當(dāng)下中國鄉(xiāng)村的一個(gè)切片……7月1日，華東師范大學(xué)的一群本科生將在老師王向民的帶領(lǐng)下走進(jìn)陜西留壩，在當(dāng)?shù)卣归_為期11天的鄉(xiāng)村田野調(diào)查。這是華東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院開設(shè)的暑期實(shí)踐課程《調(diào)研中國》，在王向民看來，這樣的課程能夠彌補(bǔ)課堂上相對單一的理論研究，讓學(xué)生有機(jī)會進(jìn)入實(shí)地的調(diào)研和創(chuàng)作中。

前期討論課

陜西留壩是陜南地區(qū)歷史上最古老的縣城之一，“前瞰三秦，后蔽四川”，素有“秦漢咽喉”之稱，“明修棧道，暗度陳倉”的典故就曾發(fā)生在這里。在漫長的歷史演變中，昔日的留壩棧道幾乎已不復(fù)蹤跡，而留壩縣豐富的風(fēng)土文化依然鮮活。在此次《調(diào)研中國》的課程中，王向民希望能帶領(lǐng)學(xué)生一起整理當(dāng)?shù)貧v史脈絡(luò)，制作留壩古棧道的歷史遺跡圖冊，并思考如何在文旅開發(fā)中活化這些文化元素。

“留壩的文旅開發(fā)已經(jīng)做得很成熟，比如民宿業(yè)已經(jīng)發(fā)展了十幾年了，但是我們上次去踩點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)棧道處于廢棄的狀態(tài)——原來的棧道是在懸崖峭壁上挖洞，打上木樁，再鋪路，現(xiàn)在木樁都沒有了，只能看到峭壁上的洞眼，”王向民告訴澎湃新聞，“從陜西到四川，大概有四五條棧道經(jīng)過留壩，我們希望這次去，能夠整理那些棧道的歷史遺跡?！?/p>

王向民在課堂中

王向民是華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授，主要研究方向是中國政治學(xué)學(xué)科史，而在高校內(nèi)的學(xué)術(shù)研究之外，中國的鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村振興一直是他關(guān)注的方向。“我自己來自于農(nóng)村，和城市相比，我對農(nóng)村更有情感，我喜歡鄉(xiāng)村的寧靜，和鄉(xiāng)村的那種相對懶散卻有條理的生活方式。平時(shí)我也關(guān)注身邊的一些鄉(xiāng)村振興的例子，比如青浦的岑卜村，烏鎮(zhèn)的西柵和東柵，以及碧山等等，它們都有各自不同的發(fā)展模式，”王向民說道。在《調(diào)研中國》的課程里，他希望能將自己在學(xué)術(shù)之外的經(jīng)驗(yàn)和觀察納入進(jìn)來。

留壩 王向民 攝

在王向民看來，中國的鄉(xiāng)村振興涉及到四個(gè)主體，分別是“政府、市場、村集體和農(nóng)戶”，其中，政府進(jìn)行規(guī)劃的鄉(xiāng)村振興案例特別多，而王向民更想知道“居民是否是否真正參與了這中間的利潤分配？”因此，在為課程選址的時(shí)候，他傾向于那些能夠看到居民如何被納入鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)的地方，最終根據(jù)多方建議選擇了陜西留壩，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)氐拿袼迾I(yè)發(fā)展中，能看到政府、資本、村集體和農(nóng)戶的互動過程。

《調(diào)研中國》課程面向華東師范大學(xué)全校本科生開放，學(xué)生們來自新聞、歷史、中文、外語、社會學(xué)等不同專業(yè)。為了讓同學(xué)們能夠真正地參與田野調(diào)查并有所產(chǎn)出，課程前期開設(shè)了十次培訓(xùn)和討論課，分成三大部分，“第一部分是關(guān)于鄉(xiāng)村振興的理論議題，第二部分是關(guān)于影像與寫作產(chǎn)品如何生產(chǎn)，第三部分是對留壩案例的概括和研究設(shè)計(jì)，”王向民介紹道，從論文、書籍到紀(jì)錄片，他和學(xué)生們一起討論中國鄉(xiāng)村的變遷與記錄鄉(xiāng)村的方式。在這些討論課上，他不斷拋出問題，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動相應(yīng)各門課程的知識，主動思索與解決問題。“我的學(xué)生把我們的這種教學(xué)方法，形象地概括為‘鏈條思維’和‘鉤子引誘’，整個(gè)課堂話題是一個(gè)一環(huán)扣一環(huán)、化整為零的思維過程，等學(xué)生陷入思維困境的時(shí)候，老師適時(shí)地放出‘問題鉤子’，讓學(xué)生搭著鉤子過渡到下一個(gè)思維與教學(xué)過程?！?/p>

留壩 王向民 攝

“對我來說，《調(diào)研中國》是一門‘硬核’、有趣且充滿未知與不確定性的課程。這不僅是因?yàn)檎{(diào)研地陜西留壩是從未踏足過的遠(yuǎn)方，還因?yàn)槔蠋熢谇捌诘呐嘤?xùn)討論中給了我們學(xué)生很高的自主性，讓我們自己在閱讀文獻(xiàn)、查找資料、觀看影像紀(jì)錄片的探索過程中確定自己想要進(jìn)一步研究的主題，鼓勵(lì)我們表達(dá)想法，”傳播學(xué)院的學(xué)生趙亦婷說道。在這樣的探討中，學(xué)生們提出了各自感興趣的田野調(diào)查方向。比如“廁所革命”，根據(jù)他們的研究，基本生活衛(wèi)生實(shí)際上是鄉(xiāng)村振興里很重要的一個(gè)方面，他們試圖通過走訪和記錄，通過當(dāng)?shù)貛淖兓瘉碛^察鄉(xiāng)村振興對于生活的影響。而在擬定的命題“文化割裂”中，學(xué)生們將探討管家、司機(jī)等接觸外部世界更多的村民發(fā)生了怎樣的思想觀念與行動上的變化。過往傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，女性處于次要地位，隨著第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入，婦女在生產(chǎn)體系中的地位逐漸上升，學(xué)生們將圍繞“女性賦權(quán)”的議題，來記錄這一過程。

留壩 王向民 攝

王向民表示，在這次田野調(diào)查后，他們計(jì)劃在今年9月完成文字內(nèi)容，之后在學(xué)校圖書館的展覽廳呈現(xiàn)“一場教學(xué)改革”的展覽，與此同時(shí)，他們希望能在留壩當(dāng)?shù)氐陌缀凶用佬g(shù)館或玉雙美術(shù)館舉行展覽“管家”，以影像的方式反映當(dāng)?shù)孛袼薰芗胰绾位貞?yīng)市場資本與外來觀念的沖擊?！艾F(xiàn)在我們提倡美育和勞育，不是說我們在課堂上講一講，這些成果好像就已經(jīng)落地了，我們希望能做出一些扎實(shí)的東西。”王向民說道。